泰山,在岱顶感受一览众山小

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泰山,在岱顶感受一览众山小
泰山是我们观赏日出是绝对不可错过的绝佳景点。

泰山,一提到这两个字,就给我们一种崇高而神圣的感觉。

在天安门广场上人民英雄纪念碑基石所用的花岗岩就取自泰山山脉,象征着重于泰山;而人民大会堂的基石,也是泰山石,象征着稳如泰山。

泰山自古就是皇帝祭天朝拜大自然的地方,他们把泰山当作了一种伟大的精神支柱,而我始终没有忘记中学课本中《雨中登泰山》的情景,多少年来早已经对泰山心生向往,今日,终于有机会圆了学生时代的泰山梦。

在我国的名山大川中,泰山并不是最高的,也不是其中最雄伟的,可是为什么只有它会成为国人心中崇高、稳重、神圣的地方呢?
其实,早在战国时期就有记载,当时很多的齐鲁儒士认为泰山是五岳之中最高的,帝王
们都应该到泰山去祭祀,在秦始皇统一六国成为我国历史上第一位皇帝之后,在这里封禅成为了之后历任皇帝的盛世大典,包括秦始皇、汉武帝、唐玄宗、宋真宗等皇帝在任的时候都曾亲历泰山进行封禅。

直到明朝把封禅改为了祭祀,活动也进一步的扩大,从历史上到现在,泰山作为五岳之首,“神山”之名几乎无人不知,无人不晓。

泰山在华北平原和齐鲁大地的低矮丘陵之中显得格外高旷,放眼望去有一种通天拔地的气势,它的岩石坚韧,让人看起来格外的安稳厚重,我国古代迷信天地,泰山也被视为了“登封报天,降禅除地”的地方。

历代帝王们不惜劳师动众的在这里进行封禅,无非就是想在这里宣传“君权天授”的思想理论,从而达到巩固自己的统治的目的。

孔子是第一个登山泰山的名人,他一生的颠簸流离,曾经数次到泰山,并考察封禅制度,后来他被称为了“孔圣人”,于是,后代众多帝王也都采用了儒家学说来为其统治而服务。

他提出了“仁者乐山,智者乐水”。

子路曾问老师,这是什么意思呢?孔子回答道:“山性格稳重,志存高远,有其高、深、博、大之质。

每临大事有静气,任凭风吹浪打而不惧,自岿然不动。

山,厚德载物,心胸宽大。

经受着严寒酷暑,狂风暴雨,雷电交加,与冰雪为侣,与河流作伴,养育着参天大树,草木丛生,百鸟群居,各种动物都生活在一起,孕育了无数的生命而不知疲倦,这就是“仁者乐山”的原因。

登泰山一路上都有无数的石刻,而且每隔一段路,就会出现一座石坊,这些美景让我们在登山的疲劳中,心情也不免乐在其中。

南天门下就是那有名的十八盘,登泰山,也就一定要领略一下十八盘的险要。

都说“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”,想要征服这倾角足有七八十度的1540级阶梯靠得不仅使我们的体力,还有我们顽强的毅力。

泰山顶是泰山景色精华的所在,站在这里的观景台眼前会豁然开朗,一望无际的云海,时而波澜不惊时而氤氲蒸腾。

当我们置身于泰山岱顶看着云海在脚下缠绵,风吹云动,看着云卷云舒变化万千,心中不仅感觉到历史上那些争斗的帝王之中,输的是谁?赢的又是谁?这些是是非非,在我们的心中早已经成为过眼云烟了吧!。