马克思主义与社会科学方法论概述(课件)

求实精神 理性精神 创新精神 竞争精神 批判精神 自由开放精神
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2、人文精神 科学的哲学观 科学的知识观 科学的社会观 科学的伦理观
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第三专题
社会科学选择科研课题的基本方法
一、科学研究工作本身就是一个不断 提出问题和解决问题的过程
1、选题是科研工作的真正起点 2、选题是科研工作的强大动力 3、选题是科研人员才能的体现
社会科学：
经济学 法学 社会学 文化人类学 社会心理学 经济地理学 教育学
……
6
2、社会科学方法论
方法论：认识世界、改造世界 的根本方法
社会科学方法论：从一定的社 会科学学科的角度出发，对社 会现象或事物所做的系统分析 或解释的科学方法体系。
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3、社会科学方法论演进历史
第一阶段：实证主义方法论 实证主义方法论：
社会科学一般方法与特殊、个别的社会科 学方法，是一般与个别的关系
首先，特殊的、个别的方法要接受一般方 法的指导，这种指导具体体现在运用方法 论原则的指导上，任何特殊的、个别的社 会科学方法都受一般方法论的制约、影响 和支配
第二，一般社会科学方法论引入某个具体 特殊的研究领域，也可以直接解决特殊、 个别的社会科学研究问题，使一般方法论 特殊化、个别化
第二专题
社会科学工作者的基本素质与人格塑造
一、社会科学工作者的基本素质 1、德 2、识 3、才 4、学
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1、德 热爱祖国，树立爱国主义精神 最求真理，崇尚科学
2、识：识别能力、判断能力、预见能力 科研意识的强弱取决于胆识的大小 有创意的选题有胆识决定 提出假说需要胆识
社会科学的研究对象是特殊的人文现象与社 会现象

解自然主义和实证主义、唯意志论和目的论对政
治的错误理解，掌握马克思主义研究政治的基本 方法及其对政治的科学认识。
四、个人的几点思考


7.
文化的追问与认识文化的方法
阐明传统哲学和社会科学对研究文化问题时的失 误，了解当代西方哲学社会科学对待文化的基本 态度、观点和研究文化的基本方法（文明相对论、 文化生长论、文明冲突论、文化模式论、文明本 能论等），掌握马克思主义研究文化的基本方法 及其对文化问题的科学解答，懂得中国特色社会 主义文化建设的基本方法和基本路径。


（三）方法论各章的具体意见
3.第三章 矛盾方法的修改意见 只讲矛盾的特殊性、普遍性，阶级分析方法，没 有统计方法、调研方法等，体现不出方法论的特 点； 关于促进社会和谐和方法论同第三章社会矛 盾研究方法之间的契合；矛盾的普遍性和特殊性， 与马原理重复。
二、征集到的修订意见和建议


（三）方法论各章的具体意见

4.联系实际不够，历史文化感不强。 5.结构陈旧，内容偏多，个别地方互相矛盾。
二、征集到的修订意见和建议


（三）各章的具体意见
1. 导论的意见： 社会科学方法· 人文社科方法· 哲学社会科学方法， 不一样；第三节应介绍西方社会科学的方法 2.第一章实践方法论的意见： 理论理性、工具理性、实践理性；单纯讲实践， 深度、提升不够。真理标准高中都学了；应将中 国特色伟大实践贯穿其中。

二、征集到的修订意见和建议


（三）方法论各章的具体意见
3.第二章 系统方法的意见 多是理论观点，未从方法论的角度讲；第二节与 第三节的有些内容与系统方法没有关系；五位一 体的总体布局和第二章要对接；生态文明建设放 在突出的位置；生产力、生产关系，与大学重复。

一般说来，人类是在广义和狭义两个层面上来 理解自然的。 广义的自然是指包括人类社会在内的由各种物 质运动形式和存在形式所构成的宇宙世界。它 在时空上是无限的，是一个自组织、自演进的 巨系统。 狭义的自然是指人类栖居的地球，它是自然生 态状况以及维持地球生存与发展的各种自然条 件的总和。
一、传统哲学对自然界的认识和把握


赫拉克利特： “这个世界对一切存在物都是同一的，它不是 任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它 过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在 一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”

形而上学唯物主义物质观
形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成 果来确定和解释世界的物质本源，其中较典型的是 把原子确定为世界万物的本原。
物 质
元 素
原 子
“物、物质无非是各 种物的总和，而这个 概念就是从这一总和 中抽象出来的”。 ——恩格斯
“物质是标志客观实在 的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉 感知的，它不依赖于 我们的感觉而存在， 为我们的感句所复写、 摄影、反映。”
物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲
学概括。 物质的唯一特性：客观实在性。 物质存在于人的意识之外，可以为人的意识所 反映。
古 希 腊 朴 素 唯 物 论
泰勒斯:
“水”是万物的始基
古 希 腊 朴 素 唯 物 论 赫拉克利特：火是万物的本原
中 国 的 朴 素 唯 物 论

火
木 水
土
金
五行说
相生 相克


中国古代：五行说、元气论。 五行说 “元气论”：古代中国唯物主义的最高成就。
德谟克利特：原子论
原子

自从有了人类社会，就有了人们对社会的认识。但在不同的历 史时期，这种认识的方式和达到的水平是很不相同的。了解人 文社会科学及其方法论的历史演变、社会科学的特点和作用以 及社会科学方法论的性质和特点，对于我们了解和掌握马克思 主义社会科学方法论具有重要的意义。
（一）人类对社会认识的历史演变 远古时代，神话传说。 语言文字的发明和运用。 交往及交往范围的扩大和普及化
二、对实践经验进行理论总结
（一）科学理论是实践经验的概括和总结 人的正确思想，只能从社会实践中来。错误的思想、观念，也 是来自于实践和实际生活。 邓小平：“一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践 经验的结果。没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验， 怎么能概括、提出新的理论？” 成功的经验，失败的经验；别人的经验、过去的经验，自己的 经验、现实的经验。 毛泽东：“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”
总结经验，要坚持观察的客观性。
毛泽东：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从
其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行 动的想到。而要这样做，就须不凭主观想象不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭 客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些 材料中引出正确的结论。”
唯物史观，马克思主义的创立
马克思主义从实践出发，社会历史的几个前提，批判以往的一切哲学。 列宁：“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果”，是 “唯一科学的历史观”，它使“过去在历史观和政治观方面占支配地 位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替”。
（二）马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能 基本内容： 以马克主义哲学为根本方法，包括：以实践为基础的研究方法，社会 系统研究方法，社会矛盾研究方法，社会主体研究方法，社会过程研究方 法，社会认知与评价方法，世界历史研究方法。 可以帮助人们树立正确的立场、观点和方法，可以为各门社会科学的研究 提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社 会历史问题研究，今儿正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。 列宁：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具 给了人类，特别是给了工人阶级。” 毛泽东：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主 义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”

不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的回忆， 没有马克思的遗产，也就没有将来。
不反复阅读马克思——德里达《马克思的幽灵》
东欧剧变和苏联的变化，并不意味着社会主义的失败。 失败的只是苏联模式的“社会主义”。在21世纪，社会主 义仍然有着广阔的前景。
• 马克思主义结束了； • 马克思主义的实践会导致恐怖、独裁和暴政。 • 马克思主义是一种宿命论； • 马克思主义不过是乌托邦之梦； • 马克思主义将世间万物都归结于经济因素； • 马克思是唯物主义者； • 马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的
•
管理大师彼得·德鲁克曾
在《有效的主管》一书中简明
扼要地指出：“效率是‘以正
确的方式做事’，而效能则是
“做正确的事”。效率和效能
不应偏废，但这并不意味着效
率和效能具有同样的重要性。
我们当然希望同时提高效率和
效能，但在效率与效能无法兼
得时，我们首先应着眼于效能
，然后再设法提高效率。”
• 一、马克思与马克思主义 • 二、科学、社会科学和方法论等相关概念 • 三、马克思主义社会科学方法论 • 四、社会科学方法论的世界视野
马克思的热情
他在1857年12月8日给恩格斯的信中说：“为着综合我的 经济学研究，我发狂般通夜工作”。(《马克思恩格斯通信集 》第2卷第299页)在12月18日的信中又说：“我的工作极多， 多半一直做到早晨四点钟”。(同上，第3，5页)他流亡伦敦时 ，几乎每天都在大英博物馆阅览室里足足学习、工作十小时， 读到兴奋处，就情不自禁用脚在地上磋来磋去，如此经过廿五 年，竟把他固定座位下面的水泥地磨凹了许多，被人们称为“ 马克思的脚迹”。
任何一个历史学家，即使他从来没有读过一行马克思 的著作，或者他认为除了在科学领域之外自己在各方面都 是‘狂热的反马克思主义者’，也不可避免地要用马克思 主义的哲学方法来思考和了解事实和例证。

——《韦伯斯特新世界大辞典》
科学是运用范畴、定理、定律 等思维形式反映现实世界各种现象 的本质和规律的知识体系。
—— 《辞海》
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科学是人类反映客观世界的本质及其运 动规律的知识体系。 英美强调三分法:
自然科学 社会科学 人文科学
德国为代表的欧陆强调两分法” 自然科学 精神科学（文化科学）
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自然科学
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人类对社会认识的历史进程
神话传说 天启真理
人权取代神权
人本主义
自从有了人类社会，就 有了人们对社会的认识
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◆人类的科学认识是从简单到复杂的发展 过程。在认识比较复杂的对象时，总是 倾向于把复杂对象简单化，尽量用关于 简单对象的知识来说明复杂对象。
◆社会科学一开始就是关于复杂性的科学。
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社会科学是一种非常重要的知识体系； 社会科学研究与自然科学、人文学科研究
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第三，社会科学理论的复杂性。
◆社会科学理论难以公理化 ◆社会科学的真理具有较强的历史性与地域性 ◆社会科学真理检验的复杂性
恩格斯说：“我们只能在我们时代的条件 下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我 们便认识到什么程度。”
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一、社会科学与社会科学方法论
什么是科学？ 什么是社会科学？ 什么是社会科学方法论？
狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究； 广义一般指对社会现象和文化艺术的研究，包 括哲学、史学、文艺学、伦理学、语言学等。
概言之，以人类的精神世界及其沉淀的精神 文化为对象的科学。如文、史、哲及艺术学等。
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《大不列颠百科全书》“社会科学”条目： 经济学、社会学、政治学、人类学（指社会及
文化人类学）、心理学（指社会心理学）、地 理学（指社会及经济地理学）、教育学（指学 习与社会的关系、学校与社会制度的关系的研 究领域）、历史学（介于社会科学与人文科学 之间的学科） 联合国教科文《社会及人文科学研究中的主流 》：社会学、政治学、心理学、经济学、人口 学（社会科学）、语言学、人类学、史学、艺 术及艺术科学、法学、哲学（人文科学）。

四、研究社会系统的重要原则
这部分是在对马克思主义社会系统研究 方法深入挖掘和对系统科学思想成果提炼基 础上做出的总结，提出了整体性、结构性、 层次性、开放性的社会系统研究的基本原则。
1.系统的整体性原则
• 系统是由若干部分组成的整体 • 系统整体功能具有非加和性 • 系统整体对于组成部分具有制约性
整体非加和性 系统整体的功能不是各孤立的
组成部分功能的简单相加
“整体不等于各孤立部分的总和”
－－亚里士多德
“整体大于它的各部分的总和”
－－贝塔朗菲《一般系统论》
“如果我们把数学上整体等于它各部分的 总和这一原理应用于我们的主题上，那就是 错误的”。
《马克思恩格斯全集》第47卷第296页。
2008年1月19 日，胡锦涛总书记 到钱学森同志家中 看望。锦涛同志对 钱老说：
1.社会有机体

为什么把社会有机体思想作为社会系统研究方法？ 社会有机体的结构 社会有机体所体现的辨证法的发展和联系的原则 列宁对社会有机体思想作为辨证方法本质的揭示



为什么说社会有机体是社会系统研究方法的 重要体现
系统研究方法产生的一个重要基础就是对有机体的 研究。这是因为有机体不同于无机物，更为鲜明地 体现了系统组成要素之间的相互联系和相互制约关 系，更为鲜明地体现了系统在要素这种相互联系、 相互制约关系下的发展变化，也就是说更为鲜明生
有而为系统所独具的整体涌现性。因此，社会系统层
次研究能够避免简化还原论的片面认识，达到系统各 个层次协调有序，功能优化。如社会经济系统，只有 在宏观经济层次上管住管好，微观经济层次上放开放 活，才能实现社会经济系统的功能优化。
4.系统的开放性原则
系统的分类 封闭系统：与外界没有物质能量信息 交换和传递的系统 开放系统：与外界进行物质、能量、信 息交换和传递的系统。

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二、理解与解释关系的本体论、认识论和方法论
自然科学与人文、社会科学方法论从“理解或解 释”到“理解与解释”的发展，关节点是找到了研 究“理解”、“解释”的生存论路向。
理解与解释的本体论关系是存在论层次与存在的意 义相联系的理解与解释关系，英文采用 “Understanding and Interpretation”，以与认识论、 方法论层次对存在者进行理解与解释的 “understanding and interpretation”相区别
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四、课题的立项与评估
1、开题报告 2、论证评估
历史比较 现状调查
未来预测
系统综合
优选决策 3、专家评审 4、主管审批
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第四专题 社会科学研究中的价值问题
一、科学价值中立说 二、对绝对价值中立说的批评 三、社会科学研究中的价值问题
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一、科学价值中立说
一般认为马克斯·韦伯引入了现代的事实—价 值两分的观点。他在《社会学与经济学中“价 值中立”的意义》这一经典论文中论述了两方 面的观点:
新颖度Leabharlann 转引率综合性成果
4、影响广度项目来源
5、系统性
6、可靠性
7、引证规范性
8、研究难度
9、资料搜集处理难度
10、学术价值社会价值
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三、社会科学成果及其常用的评价方法
1、定性评价法 2、定量评价法 3、多因子综合评价方法
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第六专题
自然科学与人文社会科学方法论中的 “理解与解释”
自然现象是无意义的 社会学家不能独立于社会之外
理解方法是明确的方法
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第四阶段：批判理论方法 以历史唯物主义为基础形成的社会批 判学说

【（一）神创论世界观】
神创论最容易解决人间难题，凡解决不了的问题，请出上帝就全都解决了，不需要证明、不需要费心。 我们这个世界从哪里来？上帝创造的。我们人从哪里来？上帝创造的。碰到其他问题，也一样请 “上帝”出来解决。 整个中世纪一直主张欧洲占统治地位的神创论世界观，这一世界观把现世生活看作是进入来世生活之 前的一个过渡阶段。神创论世界观认为， 历史是一场斗争，在这场斗争中罪恶的力量不断在尘世播 下混乱与分崩离析的恶种。所以，它把历史划分为开始阶段、中间阶段与终结阶段，分别表现为创世、 赎罪和最终审判。 中国自古以来信奉的 “天”是自然本身，大自然的不确定性所带来的天灾人祸，更让各类玄学乃至烧 香拜佛求平安等思想深入一些中国人的精神内核，最为普遍的是儒、释、道三教，它们在全国各地都 有很大的影响力。封建王朝的国家秩序也是 “君权神授”下的天子代表统治阶级对广大老百姓进行教 化和统治。
➢ 笛卡儿-发展了演绎法。其 “怀疑一切”的思想，把数学作为知识的原型，主张把绝对无法怀疑的公理作为出发
点，运用演绎的方法，推出绝对可靠的结论。坚持彻底的唯物主义，用物质和运动说明一切。
➢ 康德-拒绝把人类的认识混同于其他生命形式对世界的认识。感性、知性都只是人类的认识能力，不能离开人去
讨论人的感性和知性。在对象与主体的关系中认识对象，而不是把对象设定为脱离主体的对象。感性负责的是 人的直观能力，知性负责的是人的思维能力。认识必须把感性和知性、直观和思维结合起来。人是理性的动物， 不仅要服从自然规律，还应该服从从纯粹理性中派生出的社会规律；这种社会规律虽然不具备自然科学的那种 经验效力，但却具有实践效力。
而牛顿通过力学解释了“天上”与“人间”： 1687年牛顿《自然哲学的数学原理》的第三部分付印。他公布了一个惊人的由数学研究得出的结论： 天上行星与太阳之间的力和地球上使自由落体加速运动的力不仅相似，而且就是同一个力，这个力应 该称为“万有引力”。牛顿的这个综合打破了隔绝天和地的屏障，在实现天地统一的同时也将人类带 进了理性时代。他的名字很快传遍了整个欧洲，他的理论提供了有效的手段，使人类能够去系统地作 用于世界，预言并改变自然进程，设计各种装置去驾驭和利用自然资源。

5、反映论VS建构论 认识的本质是主体对客体的能动的反映。具有摹写性和 创造性；认识过程具有反复性和无限性。 建构主义(constructivism)，最早提出者瑞士皮亚杰 (J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家， 其创立的关于儿童认知发展学派被称为日内瓦学派。其理 论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点 来研究儿童的认知发展，认为儿童是在与周围环境相互作 用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自 身认知结构得到发展。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创 立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括 后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着 的马克思主义。 • 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马 克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
马克思主义是一块整钢 ‚马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。 它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信 、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩 护相妥协的完整的世界观。‛ （《列宁选集》第二卷，人民出版社1995年版，第 309页）
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科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实 世界各种现象的本质和规律的知识体系。（《辞海》 ，上海辞书出版社，第1999年版，919页） 科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放 性。
按照研究对象的不同，可以分为自然
科学、社会科学，思维科学。
（二）什么是社会科学、人文科学、人文社会科学
社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种 不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是 人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所 建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本
二、社会科学方法论
（一）科学究竟是什么？ 科学（science）一词来源于拉丁文scientia，意思就是 ‚知识‛、‚学问‛。