【课堂点睛】2015秋九年级语文上册 第七单元 7.28 马说
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九年级语文上册第七单元第28课马说教案省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件
• 食马者不知其能千里而食也 • 【说明】加强朗诵节奏把握 • B、课后练习三 • 【说明】一词多义巩固 • C、概括本文中心思想 • 【说明】加强对课文了解
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五、说板书设计
马说
韩愈
• 论点：世有伯乐，然后有千里马
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
• 遭遇 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常
要能借助注释和工具书了解基本内容，背 诵优异篇章。2、能初步领会文章所蕴含思 想感情及表示特点。3、学生是学习和发展 主体，应主动提倡自主、合作、探究学习 方式
6/24
二、说教法
• 依据本节课教学目标、重难点和学生认知 规律本课我以“点拨、启发、讨论”为主 要教学方法，并结合多媒体课件等教学辅 助伎俩进行课堂教学，把学习主动权交还 给学生，充分调动学生在教学中主动性和 创造性，让他们充分参加到教学过程中来， 从而体验到参加学习乐趣。
4/24
教学目标
• 1、知识目标： ①重复诵读，疏通文意，初步背诵 ②了解作者对古代统治者压抑摧残人才愤慨之
情 • 2、能力培养：
①培养学生诵读、了解、背诵能力 ②培养学生合作学习能力 • 3、德育目标： 珍爱现今社会、努力学习、争取成才
5/24
教学重点、难点
• ①重点：诵读、背诵、了解文意 • ②难点：托物寓意写作特点 • 【说明】1、依据《新课标》要求初中阶段
组织教学（1′ ）、介绍作者（2′ ）、解题 （2′ ）、介绍伯乐相马故事（2′ ）、通读课文 （38′ ）
10/24
介绍作者及写作背景
• 韩愈(768--824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人， 唐代著名文学家。有“文起八代之衰”美誉，是 唐宋八大家之首。韩愈所处中唐时期，藩镇割据， 宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层地主阶级 知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这么， 所以他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨 击。本文便是他这类作品中名篇之一。
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五、说板书设计
马说
韩愈
• 论点：世有伯乐，然后有千里马
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
• 遭遇 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常
要能借助注释和工具书了解基本内容，背 诵优异篇章。2、能初步领会文章所蕴含思 想感情及表示特点。3、学生是学习和发展 主体，应主动提倡自主、合作、探究学习 方式
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二、说教法
• 依据本节课教学目标、重难点和学生认知 规律本课我以“点拨、启发、讨论”为主 要教学方法，并结合多媒体课件等教学辅 助伎俩进行课堂教学，把学习主动权交还 给学生，充分调动学生在教学中主动性和 创造性，让他们充分参加到教学过程中来， 从而体验到参加学习乐趣。
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教学目标
• 1、知识目标： ①重复诵读，疏通文意，初步背诵 ②了解作者对古代统治者压抑摧残人才愤慨之
情 • 2、能力培养：
①培养学生诵读、了解、背诵能力 ②培养学生合作学习能力 • 3、德育目标： 珍爱现今社会、努力学习、争取成才
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教学重点、难点
• ①重点：诵读、背诵、了解文意 • ②难点：托物寓意写作特点 • 【说明】1、依据《新课标》要求初中阶段
组织教学（1′ ）、介绍作者（2′ ）、解题 （2′ ）、介绍伯乐相马故事（2′ ）、通读课文 （38′ ）
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介绍作者及写作背景
• 韩愈(768--824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人， 唐代著名文学家。有“文起八代之衰”美誉，是 唐宋八大家之首。韩愈所处中唐时期，藩镇割据， 宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层地主阶级 知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这么， 所以他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨 击。本文便是他这类作品中名篇之一。
九年级语文上册第七单元第28课马说青年中国说语文版
师说韩愈【原文】古之学者必有师。
师者，因此传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之世人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐工百工之人，不耻相师。
士医生之族，曰师曰门生云者，那么群聚而笑之。
问之，那么曰：“彼与彼年相假设也，道相似也。
位卑那么足羞，官盛那么近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐工百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，那么必有我师。
”是故门生没必要不如师，师没必要贤于门生，闻道有前后，术业有专攻，如是罢了。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】古代求学的人必然有教师。
教师，是用来教授道理、教学学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就知道道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，若是不跟教师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
诞生在我之前的人，他知道的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为教师；诞生在我以后的人，若是他知道道理也比我早，我也跟从他，拜他为教师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大仍是小呢？因此，不管高低贵贱，不管年常年幼，道理存在的地址，确实是教师所在的地址。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经好久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一样人很远，尚且要跟从教师请教（他，焉为代词）；此刻的一样人，他们才干不及圣人也很远，却以向教师学习为耻。
语文版九年级上册第七单元第28课《马说》课件(30张PPT)
指出喻体-- 千里马 食马者 伯乐
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
“说”：是古代的一种议论体裁，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中 郁闷，托物寓意的一种体裁。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。 他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧 天下之心”的他，终未被采纳。后来又相 继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志， 再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
其真不知马也。 其实是他们真不识得千里马 啊!
参考译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千 里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此，即使是很名贵的马，也只是辱没 在做仆役的马夫的手里，（和普通的马） 一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食， 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来 喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里 的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和 美好的素质也就表现在外面，想要跟普通的 马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千 里呢？
〔食马者不知其能 或，有时。石，dàn。
千里而食也。 通“饲sì”，喂。
食之不能尽其材 通“饲sì”，喂。
〔外见(xiàn)〕 表现在外面。见，通“现”。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
“说”：是古代的一种议论体裁，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中 郁闷，托物寓意的一种体裁。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。 他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧 天下之心”的他，终未被采纳。后来又相 继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志， 再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
其真不知马也。 其实是他们真不识得千里马 啊!
参考译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千 里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此，即使是很名贵的马，也只是辱没 在做仆役的马夫的手里，（和普通的马） 一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食， 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来 喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里 的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和 美好的素质也就表现在外面，想要跟普通的 马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千 里呢？
〔食马者不知其能 或，有时。石，dàn。
千里而食也。 通“饲sì”，喂。
食之不能尽其材 通“饲sì”，喂。
〔外见(xiàn)〕 表现在外面。见，通“现”。
贵州省九年级语文上册第七单元28马说教案语文版
28.马说【知识储备】1．字词积累祗：只是。
一食：吃一顿。
虽：即使。
且：尚且，况且。
等：等同，一样。
道：规律，方法。
安：哪里。
材：才华，现在写作“才”。
通：通晓。
外见：表现在外面。
策之：鞭打它。
策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。
2．作家作品关于作者韩愈（768－824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。
贞元八年（七九二）进士。
唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。
后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代着名的散文家和重要诗人。
他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。
他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。
韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。
他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。
当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。
他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。
《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。
他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。
韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。
《张中丞传后叙》是公认的名篇。
他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
韩愈是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
3．背景链接《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。
【推荐】九年级语文上册第七单元第28课马说课件
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
2019/8/3
ห้องสมุดไป่ตู้
最新中小学教学课件
9
谢谢欣赏！
2019/8/3
最新中小学教学课件
10
编后语
做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。 课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定。
讲课内容——对实际材料的讲解课可能需要做大量的笔记。 最讲授的主题是否熟悉——越不熟悉的学科，笔记就越需要完整。 所讲授的知识材料在教科书或别的书刊上是否能够很容易看到——如果很难从别的来源得到这些知识，那么就必须做完整的笔记。 有的同学一味追求课堂笔记做得“漂亮”，把主要精力放在做笔记上，常常为看不清黑板上一个字或一句话，不断向四周同学询问。特意把笔记做得很
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第23课2015-12-585马说
教学目标评论1.借助工具书和注释,初步感知文章大意。
2.反复诵读,理解“千里马”、“伯乐”、“食马者”的含义及全文主旨。
3.疏通文意,在理解文章内容的基础上,学习本文“托物寓意”的写法。
2学情分析评论该篇是语文版九年级上册第七单元第28课的一篇古文,九年级的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文,而且课外也接触了不少文言文。
所以他们已有了一定的文言文语感,而且也积累了一些文言文常用词语的用法.这篇短文可读性强,文字也不算很深,学生理解大意应该不难。
但是他们毕竟才是初中的学生,以他们现阶段的生活阅历和接受能力,难以完全理解文中韩愈所要表达的感情.基于此种情况,本堂可课以朗读为主,让学生能够熟练的背诵课文,这才能让学生真正受益,而对于内容则点到为止,不作过深的讲解.3重点难点评论重点:1.掌握重要的文言实词虚词,能正确翻译文言语句。
2.学习本文托物寓意的写法。
难点:正确把握本文的主旨,理解托物寓意的写法。
4教学过程4.1第一学时4.1.1教学活动活动1【讲授】一、导入评论马是一种吉祥的动物,是人类的朋友,也是十二生肖之一,同学们相对比较熟悉它,请大家站起来,每人说出一两个有关马的成语。
师总结:同学们积极踊跃、争先恐后的发言,确实有一马当先的龙马精神。
刚刚大家说出了有关马的成语,今天,我们来学习一篇关于马的文章《马说》。
(师板书)活动2【讲授】二、解题评论1.“说”是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,跟现代的杂文大体相似。
“马说”即谈马、论马。
2.韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。
父母早亡,由嫂抚养。
卒谥“文”,又世称韩文公。
韩愈是唐代著名散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。
韩愈有“文起八代之衰”的美誉。
活动3【活动】三、课前热身评论1.给下列加点的字注音骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间。