安徽省蚌埠市2018届高三年级第一次教学质量检查考试语文试卷Word版含答案

安徽省六校2018届高三语文第一次联考试题（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合，就其最一般的意义而言，他是一门关于社会的科学。

1838年法国实证主义哲学家、西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的，目的是要表明一种新的不同于以前那种思辨的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。

但是，由于社会概念本身含义的广泛和不确定，使得社会学的研究对象长期以来总是显得模糊不清和捉摸不定。

②社会学家们对社会学的分歧主要表现为：第一，社会学有没有自己的研究对象？第二，如果社会学有自己的研究对象，其特定的研究对象是什么？有些社会学家根本否认社会学有特定对象，他们或者把社会学归结为方法科学，强调社会学是社会调查研究的科学方法；或者把社会学当作“剩余社会科学”。

前者从根本上否定了社会学有研究对象的可能性；后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西或者其他学科不研究的内容大杂烩。

③显然上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。

因此，绝大多数社会学家都不赞成这两种看法，而肯定社会学有自己的独特研究对象。

那么社会学的独特研究对象是什么？学术界又各持己见。

大体上可以分为以下两类：第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秩序和进步等等。

它主要体现了社会学史上的实证主义传统；第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象。

它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。

④其实，社会学的研究对象是“活”的社会有机体，就是现实的、具体的、作为整体的社会。

因此，社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普遍规律，而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现实的社会，以及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。

安徽省蚌埠市高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟、所有客观选择题用2B铅笔填涂在答题卷上，所有主观题答案请写在答题卷上，考试结束时只需上交答题卷。

第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

艺术教育的“文化之痛”崔树强①毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮，因参演《金陵十三钗》而一夜走红，这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。

而在一些家长看来，参加“艺考”，就读艺术院校，是帮助孩子实现梦想的有效途径。

近年来，报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。

2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人，2012年增加到4万左右。

作为“艺考”大省，山东的情况更为可观，2012年山东全省共有89594人报考艺术类专业。

从1998年到2011年，13年间，中国艺术类招生人数整整扩大了60倍。

而提供艺考机会的院校，也从中央戏剧学院、北京电影学院、中国传媒大学、上海戏剧学院等院校，拓展到数百所大学，甚至东北、河南的一些农业大学也开设表演系，且一届就招收300名本科生。

②但考生人数的逐年增加，并不意味着学校就可以招收到更多高素质的学生。

在一次艺术高考的面试考场里，当怀揣明星梦想的考生被问及“四大发明有哪些”、“五星红旗的意义是什么”、“听说过巴金没有”等问题时，常常是一问三不知。

而同样在一次艺术类研究生面试中，当被问及关于八大山人的艺术时，一考生竞以“不知道八大山人是哪八个人”作答，弄得考官哭笑不得。

在媒体铺天盖地的“明星秀”的影响下，娱乐无标准，炒作无底线，“一夜成名”成为了很多艺考生的成功梦想。

他们通过“文化课百日冲刺”等速成的培训方式应付考试，其结果是，连中国历史朝代的先后顺序这样的问题都不能准确回答的学生不在少数。

可以说，在目前的艺术类招生考试中，生源的文化素养状况堪忧。

很多艺术类考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业的。

安徽省蚌埠市高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1～3题。

①“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。

它是和各种“二代”比时的自称，也是和小伙伴们的互称，同时还可能被用在自谦上，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝”。

不论男女，不论是小有成就还是慵懒颓废，都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众。

②有人给吊丝画了像，比如在长相、卫生、内在、情怀、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准，便是入伙了。

以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。

但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。

③当然这种自我矮化，动机很复杂，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。

有人以此为吐槽工具，标示对社会不公平现象的愤怒；有人把贴标签当成一种个性，真正有别于他人的奇异；也有人用这一标签自我麻醉，降低标准，用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力；有人则用这一标签进行掩饰，认为这是互联网世界中幂可或缺的：在众人都自认草根的虚拟空间中，有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能；还有些人自以为很谦虚谨慎，领了称号便是不张扬，也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择。

④这里边有个常识：社会很少会把一种称谓强加于人，更多的时候是一种“自我”认定，然后在更大范围内形成集体有意识的认同，进而扩散成“像者为之，不像者亦为之”的格局。

拿“吊丝”这个词来说，一类是表面上把自己矮化、心里却未必这么想；一类是内外皆把自己矮化并真心认同；第三类是内外皆矮化并对认同与否无感。

第一类是在降低姿态，第二类是矮化心态，而后一类则是麻痹状态。

不管是哪一类，吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。

蚌埠市2015届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1～3题。

①“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。

它是和各种“二代”比时的自称，也是和小伙伴们的互称，同时还可能被用在自谦上，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝”。

不论男女，不论是小有成就还是慵懒颓废，都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众。

②有人给吊丝画了像，比如在长相、卫生、内在、情怀、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准，便是入伙了。

以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。

但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。

③当然这种自我矮化，动机很复杂，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。

有人以此为吐槽工具，标示对社会不公平现象的愤怒；有人把贴标签当成一种个性，真正有别于他人的奇异；也有人用这一标签自我麻醉，降低标准，用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力；有人则用这一标签进行掩饰，认为这是互联网世界中幂可或缺的：在众人都自认草根的虚拟空间中，有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能；还有些人自以为很谦虚谨慎，领了称号便是不张扬，也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择。

④这里边有个常识：社会很少会把一种称谓强加于人，更多的时候是一种“自我”认定，然后在更大范围内形成集体有意识的认同，进而扩散成“像者为之，不像者亦为之”的格局。

拿“吊丝”这个词来说，一类是表面上把自己矮化、心里却未必这么想；一类是内外皆把自己矮化并真心认同；第三类是内外皆矮化并对认同与否无感。

第一类是在降低姿态，第二类是矮化心态，而后一类则是麻痹状态。

不管是哪一类，吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。

安徽省蚌埠市2019届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题【市级联考】安徽省蚌埠市xx届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号一二三四五六七总分得分注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成小题。

在两千多年的封建社会，许多奏章极富盛名，其中被誉为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》是御史孙嘉淦提出的。

所谓“三习”，是说人为官时间久了，往往地生出三个坏习惯，即耳习、目习和心习。

孙嘉淦还详细分析了“三习” 养成过程。

耳习（）。

目习刚开始是排斥不礼貌的人，而后讨厌那些对自己的，再后来连对自己尊敬但不会办事的，都觉得厌烦了。

心习原本认真地工作，可时间一长，便不再严格要求自己，再后来不管自己有什么想法，都了，不允许有不同的意见产生。

“一弊”，喜小人而厌君子是也，就是“三习”的恶果。

“以史为鉴，可以知兴替。

”随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变，它们都能给人启迪，给人智慧。

1、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A、随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客，尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变鱼，B、随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客，尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变”C、中国封建社会曾持续了两千多年才衰亡，历史成为了过客，尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变D、曾持续了两千多年才衰亡的中国封建社会，已成为历史过客，尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A、开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成讨好的话说得水平不高也不爱听，最后连他人说不顺耳的话都不行B、开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成不顺耳的话也不爱听，最后连讨好的话说得水平不高都不行C、开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢别人有不同意见，最后连讨好的话说得水平不高都不行D、开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢听讨好水平不高的话，最后的与目出连别人有不同意见都不行3、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是小，A、不由自主日久年深敬若神明自命不凡B、不能自已日久年深敬若神明自命不凡C、不能自已日积月累敬而远之自以为是D、不由自主日积月累敬而远之自以为是第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。

2018年安徽省蚌埠市天鹅湖中学高三语文联考试题一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成8—10题。

(9分)明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。

中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。

其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。

“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。

杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。

同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。

王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此《三百篇》之罪人矣”。

“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。

而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。

如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注·序》中努力为王维“陷贼”事件辩护，强调王维的立身大节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。

兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。

这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。

王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。

由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。

清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。

高三年级语文试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚；遵伦常、讲忠孝；重和谐、求和睦的民族精神。

由此，思想家提出“明刑”（彰明刑罚）可以“弼教”（辅助教育），也就是通过彰显法律规范的内容，使民了解它所蕴含的民族精神，表明法律非以刑人为目的，而以使民远恶迁善为目的，以期实现以刑弼教、以刑辅教。

法家主张“以法为教”，使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。

正是由于法具有止恶劝善的功能，并非一味以刑人为目的，因此守法者如沐春风，违法者如履薄冰。

历史上，明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。

汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统，确立了德主刑辅的指导原则，即朝廷以道德感动民众，刑法只作为辅助手段。

例如，董仲舒借助阴阳五行之说，大力宣传“大德小刑”，以德化民教民，使民不敢为非、不触法禁。

唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，阐明了教化为先，刑焉其后，明刑弼教的真谏。

韩愈也曾经说过：“德礼为先而辅以政刑。

”明太祖朱元璋认为，要达到天下大治，应效仿圣王，以德化天下，“亦以五刑辅弼之”。

为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊，以严刑治国。

他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例，意在教民“趋吉避凶”之道。

《大明律》旨在运用法律打击奸顽，惩治犯罪，以维护社会的安定与国家的纲纪。

明太祖还有意识地对某些案件重法又重情，借以表达明刑弼教之意。

例如，“有子犯法，父贿求免者，御史欲并论父。

太祖日：‘子论死，父救之，情也。

蚌埠三中2018-2019年度第一学期期中考试高一语文参考答案【答案】1. B 2. C 3. B【解析】2.题中C项，“第二阶段输赢分化的特点”错，输赢分化不是第二阶段的特点。

3.题中B项，“也给西方国家提供了大量高素质劳动力”于文无根据，无中生有。

4.D（原文“应该一出生就是个壮劳力”可见只是父亲对我的期望，而我内心不想长大，自然无法成为壮劳力，无法成为父亲的帮手。

）5.（1）题目表明“我”内心不愿长大，害怕长大，渴望留住童年的希冀。

（2）长大后“我”无法融入大人世界。

第2段中，长大后“路上没有一个人”，“连背一捆枯柴回来的小事，都没我的份儿”，可看出“我”和大人世界格格不入，陌生、疏离。

我对长大有天生的恐惧。

长大后的生活并不是“我”所期望的：第5段“隐约听见他们让我长大了放羊去，扛铁锨种地，跑买卖，去野地背柴”“我不认识他，他也不认识我”可知这样被大人规划的生活并不是“我”所认同的；大人“老是忙不过来”，这样的生活并不具备吸引力；被父亲嫌弃长得慢，给“我”感觉长大后“光干一件事不行”，“要让我做好多事”，使我产生了恐惧心理。

（注意结合文本，言之有理即可）6.用比喻的手法形象生动地表明未来的“我”已经被大人规划成很多不同的形象。

举例：从第10.11.12三段，可总结出一个长大去放羊，从而被具化成一个标准放羊人的例子。

从第13.14段，可总结出一个长大跑买卖，从而被具化成一个标准买卖人的例子。

（学生答出放羊、跑买卖的例子即可）【答案】7. C 8. AE【解析】7.题中C项，“要求”不妥，应是“征询”。

8.题中B项，犯了以偏概全的错误。

人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵（是国家意志和民族精神象征）、国歌的创作背景（中华民族生死存亡的危机惯偷）、国歌的创作意图（激励人们奋勇抗争）等没有深刻的领会，家国情怀淡薄，对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。