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必修③ · 人教版西方人文精神的起源及其发展历史必修③·人教单元开卷导读历史必修③·人教热爱旅游的我，随着2018年韩国平昌冬季奥运会圣火采集组来到了西方文明的摇篮——希腊。
在这里我感受到了一段飘动的神话：西方先哲、民主政治、奥林匹克、《荷马史诗》……每一个名词都牵动着人类的灵魂深处。
雅典的卫城，希腊的眼睛，尘世间第一个旅行者精神与理想的栖息地。
每一座神庙，每一尊雕像，每一根石柱，都蕴含着千年的沧桑，那种丰富的文化底蕴，震撼着我的灵魂。
刹那间，我仿佛又听到了我和智者的对话。
我问：“罗马的灯光夜里为什么不能稍亮一点？”智者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮！”是啊，虽然历经血雨腥风、金戈铁马，古希腊同样给我们留下一笔最珍贵财富——希腊民主和人文主义精神的宝贵财富。
虽穿越千年的时空，它们却依然在全世界闪烁光芒。
历史必修③·人教〔单元时空坐标〕历史必修③·人教本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。
1．西方人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会，强调人的价值。
苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2．中世纪时，基督教神学统治着人们的精神世界，人文主义思想受到压制。
14～17世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的旗号，肯定了人的尊严和价值。
而宗教改革运动则使民众逐渐打破了对教会的迷信，使人文主义得到进一步的传播和发展。
3．17、18世纪启蒙运动中思想家宣扬理性，猛烈冲击封建制度和基督教会，科学和理性逐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
单元知识预览第五课 西方人文主义思想的起源1新课情境导入2学习目标诠解3课前自主学习4课堂探究研析5随堂达标验收6课时作业历史必修③·人教新课情境导入历史必修③·人教历史必修③·人教学习目标诠解历史必修③·人教学习目标素养透视学法指导1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人文主义思想的阐述。
第5课西方人文主义思想的起源1．“人是万物的尺度”——智者学派（1）历史背景①古希腊奴隶制经济的发展和繁荣：古希腊工商业发达，海外贸易发展，繁盛的城邦经济为古希腊文化的发展提供了经济基础。
②民主政治的发展：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
③人的中心地位的提高：民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出。
④古希腊先哲们放弃了对物质世界的探索，越来越关注“人”本身，于是出现了智者学派。
（2）概念及研究主题①概念：智者，最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人。
这里所说的智者则是指那些传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师。
他们自称“智者”，形成了智者学派。
②研究主题：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
智者学派特别强调人的价值。
（3）代表人物及主张①代表人物：普罗泰格拉。
主张：“人是万物的尺度”，否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了古希腊文化人文主义的本质。
②智者学派的主张：反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也是相对的，其废兴都要以人为尺度。
在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
（4）评价：是人文主义精神的最初体现。
具有思想启蒙和解放作用。
但是过分强调个人的主观感受，给随意性和个人主义打开了方便之门。
人文精神的内涵。
人文精神又称为人文主义、人本主义、人道主义。
（1）狭义上是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
（2）广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
人教版高中历史必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源教案第5课《西方人文主义思想的起源》教学设计【教材分析】1．本课题选自人教版必修III。
课标要求为“了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
”2．《西方人文主义思想的起源》一课主要围绕普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想展开。
涉及到的人物较多，相关思想不易理解。
3．必修I对于雅典民主制度的演变已经做了铺垫。
【学情分析】1．由于初中阶段及必修I相关内容的学习，学生对于古希腊城邦制度及雅典的民主政治有一定的了解。
2．学生对于苏格拉底和普罗泰格拉等人的思想及其与时代的联系知之甚少，这将成为制约教学实施的难点。
3．学生的兴趣点主要集中在古希腊神话和苏格拉底的故事等方面。
【教学目标】1．学生通过“发现人”、“认识人”、“理解人”三个环节勾勒出出西方人文主义思想起源的发展轨迹。
导入哈佛大学校徽和校训解析哈佛大学校徽和校训涵义。
一同跟随柏拉图和亚里士多德的脚步去追寻真理，了解西方文化的精髓。
新材料引起学生探知兴趣。
引出主题阿波罗神庙石碑上的“认识你自己”。
本课主线概述本课的主线：追求真理，“认识自己”的艰难：发现人——认识人——理解人。
师徒四人让学生了解本课梗概。
带着我们寻求真理。
一、发现人——从神到人早期希腊是神的世界呈现希腊诸神图片述；早期人们关注的是神。
吸引学生注意力，带入历史情境。
从“神”到“人”生动讲述斯芬克斯的神话传说。
问：神话表现的主题有什么特点？学生思考：探究人的主题；肯定人的智慧。
故事说理，学生易于理解。
从关注神到自然再到人；引导学生思考：从关注神到关注人的原因？（人文主强调希腊雅典民主政治让人们关注自己。
义精神产生的背景）智者学派及普罗泰戈拉的思想普罗泰戈拉简介；普罗泰戈拉经典语录；问：材料反映了普罗泰戈拉的什么思想？有什么进步意义？“人是万物的尺度”的思想，特别强调人的感觉的重要性。
意义：实现了“发现人——从神到人”的变化，体现人文主义精神。
第 5 课西方人文主义思想的发源学习本单元一是理解和掌握西方人文精神产生、发展和成熟的演变过程；二是学会运用比较法，比较不同样时期人文精神的内涵和价值；三是要注意运用唯物主义思想，剖析理解思想发展与生产力发展之间的辩证关系。
[ 学习目标 ]课程标准重点难点1.认识古希腊智者学派和苏格拉底等人对 1. 认识智者学派和苏格拉底的思想。
( 重人的价值的阐述。
点)2. 比较智者学派和苏格拉底思想的异2.理解人文精神的内涵。
同，理解人文主义精神的内涵。
(重难点 )一、“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前 5 世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人们越来越多地参加政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”自己。
2．智者学派(1)研究领域：智者学派以人和人类社会为研究的主题，研究人类，反省人类自己。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)主要见解①智者学派特别重申人的价值，提出“人是万物的尺度”。
②智者学派反对迷信，重申自由，认为所有制度、法律和道德都是人为的产物。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
(4)历史意义①否定神的意志是权衡所有的尺度，成立了人的尊严和声威。
②表现了希腊文化人文主义的实质。
1．察看下面两幅图画，思虑古希腊“神的人格化”反应了什么历史现象？古希腊主古希腊神话神宙斯像中诸神雕塑提示反应了古希腊学者对人的价值的重视。
二、“美德即知识”1．社会背景(1)智者学派重视人的作用，但忽略道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
(3)苏格拉底希望从头成立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
2．思想主张(1)提议“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，教育能够令人认识自己灵魂之内已有的美德。
3．意义：苏格拉底对人性自己的研究，是人类精神觉悟的一个重要表现，他使哲学真实成为一门研究“人”的学问。
2019-2020年高中历史第5课西方人文主义思想的起源精品教案新人教版必修3课程标准（1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
（2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
第5课西方人文主义思想的起源课程标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
重点与难点重点：智者学派苏格拉底。
难点：哲学观点比较抽象、难懂。
教学目标知识与能力：掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；过程与方法：1、阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。
2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。
3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。
情感态度与价值观：1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者；2、理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；4、教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。
课标解读人文精神1、含义：西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
第5课西方人文主义思想的起源学案二、课型：陈述性知识新授课三、教学目标：1、能识记：古代西方智者学派、苏格拉底的主要主张（记忆）2、能阅读材料理解对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值，从而明确人文精神的起源。
（理解）3、通过本节课教学让学生认识到：教育学生追求真、善、美，以及批判地继承古典文化。
（情感）说明：其中第1、2点为本课的重、3为难点。
四、学与教的方式：自主学习、学生合作探究相结合五、课时安排：一课时拓展：概念解析：人文主义------注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。
单元结构：西方人文主义发展历程（一）【回顾原有知识】古代雅典城邦民主政治的形成发展？（二）【知识线索】自主学习：阅读教材P22-24页，完成知识填空1、“人是万物的尺度”——智者运动(1)背景：①公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。
②人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
(2)研究主题：①以人和人类社会为主题，研究人类，反思人类自己。
②关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(3)主要观点：①特别强调人的价值。
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威。
为提供价值标准定位。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
(4)积极影响：树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
2、“美德即知识”——苏格拉底(1)背景①重视人的作用，但忽视道德。
②雅典社会世风日下、道德沦丧。
(2)思想主张①倡导“有思想力的人是万物的尺度”②认为美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想，为文艺复兴提供道德标准定位。
③提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。
(3) 影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
(4)比较苏格拉底和智者的异同：相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”（5）苏格拉底与孔子的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
第二单元 第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源教学目标新课导入新课导入●1大家平时看过古希腊神话没有?中国的神话故事呢?你觉得古希腊神话中天神的形象、性格与中国神话中天神的形象、性格有何不同?古希腊神话中轻神性、重人性的特点折射出古希腊文化的人文主义色彩,后来通过古希腊哲学和文艺复兴发展成为注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统,叫做人文主义。
新课导入●2展示北京奥运会图片,本届奥运会提出了“人文奥运”的理念,引出奥运的故乡希腊,追溯西方人文主义精神的起源。
基础达标1. “一阵风吹过,有人感觉冷,有人感觉凉爽。
难受与惬意,全在于人的感觉。
”这一思想观点属于(C) A. 陆王心学 B. 宋明理学C. 智者学派D. 启蒙思想解析该材料反映了以人的感觉作为衡量的标准,即“人是万物的尺度”。
2. 西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人,这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。
这个主题是(C)A. 人的周围世界B. 人的道德价值观C. 人和人类社会D. 人的尊严和解放解析根据教材“智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己”的观点,可以得出正确答案是C选项。
3. “先生游南镇,一友人指岩中花树,问曰:‘天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?’先生回答说:‘你未来看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
’”(《王文成公全书》卷三)材料中先生的观点与谁的相类似(B) A. 柏拉图 B. 普罗泰格拉C. 亚里士多德D. 苏格拉底解析王阳明的心学认为心中有花便有花,心中无花便无花,花在心中而不在身外。
智者学派则以人的感觉作为衡量的标准,即“人是万物的尺度”。
二者有相似之处。
4. (冲A)围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前6到前5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。
第二单元西方人文精神的起源及发展第5课西方人文主义思想的起源【学习模块】（一）“人是万物的尺度”学什么？（1）背景：政治：①雅典发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；②雅典成为希腊政治和文化中心。
经济：发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。
（2）思想主张：①普罗泰戈拉强调“”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
②反对，强调，认为一切制度、法律道德都是人为的产物，其约束力也是相对的，一切都要以人为尺度。
③在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
（3）影响①某些思想（人是万物的尺度）体现了希腊文化的本质②但是它过分强调人的作用，否认社会公德的存在，不利于建立正常的统治秩序。
怎么学结合必修一古代希腊的民主政治相关内容分析理解。
学会了吗？古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。
如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗。
你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A．泰勒斯B．普罗泰戈拉C．苏格拉底 D．亚里士多德（二）“美德即知识”学什么？（1）背景：智者学派忽视道德；雅典社会世风日下，道德沦丧。
（2）思想主张：①针对时弊，倡导“是万物的尺度”。
②提出即知识，知德合一。
③是人内在的灵魂，对德性同样重要，可以使人认识已有的美德。
（3）意义：苏格拉底对人的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
怎么学？结合必修一古代希腊的民主政治相关内容分析理解。
学会了吗？马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。
这主要是指他（）A．首先对客观世界进行哲学思考 B．强调个人利益，创立诡辩学派C．把讨论的重点从自然转移到社会 D．开始了对人本身的哲学认识（三）柏拉图和亚里士多德学什么？（1）柏拉图关注的焦点也是；代表作；主要观点；意义：鼓励人们独立理性思考，为的发展奠定了基础。
霸芽 ------------------------------------------ 世腌 -------------------------- 服删I时审_［ 古希腊嵐想康对"人"的巫视左艺址兴 宗敕改革 启栽远动口 |」乏 ⑥ --------------- 1 --------------- J --------------- 1 --------------------- 1—1 ----------------- 1 ----------------------- 1 ------- 1------------------------ H 坐标 V 裁朮聘5世纪"世紀 臨世纪 山世纪151：年 拧世纪Lt ｛世圮样旳年 智吉学底.苏臧底”立学三态"“圣术三畫 马丁 •賂葩孟苗斯胳，伏尔秦.医同尢笊命［币扯图、亚里士炙遇 T 九十五条沦纲T口梭，陕德学习本单元一是理解和把握西方人文精神产生、发展和成熟的演变过程；二是学 会运用比较法，比较不同时期人文精神的内涵和价值；三是要注意运用唯物主义 思想，分析理解思想发展与生产力发展之间的辩证关系。
第5课西方人文主义思想的起源［学习目标］课程标准重点难点1•了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述。
2•理解人文精神的内涵。
1•认识智者学派和苏格拉底的思想。
(重点) 2•比较智者学派和苏格拉底思想的异同， 理解人文主义精神的内涵。
(重难点)基础认知•学习思考一、“人是万物的尺度” 1. 历史背景(1) 公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2) 人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注 “人'本身。
2. 智者学派(1) 研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2) 代表人物：普罗泰格拉。
第二单元西方人文精神的起源及其发展习导一学指(3) 主要观点①智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
②智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
(4) 历史意义①否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
②体现了希腊文化人文主义的本质。
学习思考古希腊主古希腊神话神宙斯像中诸神雕塑提示反映了古希腊学者对人的价值的重视。
二、“美德即知识”1 .社会背景(1) 智者学派重视人的作用，但忽视道德。
(2) 雅典社会世风日下、道德沦丧。
(3) 苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
2 .思想主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
⑵认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。
⑶提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3 .意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
［误区警示］苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”。
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德修养，重建人们的道德价值观。
不仅没有否定“人是万物的尺度” 这一观点，相反其是对这一观点的完善、发展，进一步体现了人文主义精神。
学习思考2 •与普罗泰格拉相比，苏格拉底的思想有何发展？提示苏格拉底强调了人的道德的重要性，提出了“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
3 •苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是什么？提示使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1 .柏拉图(1) 著作：〈〈理想国》。
(2) 主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
(3) 评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考二理性主义的发展奠定了基础。
2. 亚里士多德(1) 地位：古希腊最博学的人。
(2) 主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
学习思考4 .柏拉图关注的焦点是什么？对人文思想的发展作出了怎样的贡献？提示焦点：人类社会。
贡献：对人类社会的发展进行了独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。
深化探究•核心突破主题一智者学派与苏格拉底思想的比较1. 普罗泰格拉的思想史料“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西①。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
”“人是万物的尺度②，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
” ——普罗泰格拉［教你读史］①反映了普罗泰格拉对神灵怀疑和否定。
②的含义是指万物的存在与否，全在于人的感觉。
［问题思考］史料体现了普罗泰格拉的什么思想？为此，他提出了什么主张？有何进步意义？答案思想：对神提出质疑，注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的权威，体现了西方人文主义的本质。
2 .苏格拉底的主张史料“我只知道一件事，就是我一无所知不开知识，知识是美德的基础，知识是美德的本质②……”“唯有理性最为可贵”③“未受考验的生活是不值得过的”。
――苏格拉底的演讲［教你读史］史料中①中“最优秀的人就是你自己”，②中“一切美德都离不开知识”，③中“唯有理性最为可贵”是苏格拉底思想主张的体现。
［问题思考］依据以上史料，概括苏格拉底的主张。
答案提出“认识你自己”“美德即知识”、崇尚理性。
主题二古希腊哲学思想与古代中国儒家思想的比较史料一苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。
史料二“仁者，爱人。
”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”一一《论语》［问题思考］据史料一、二分析苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点。
其目的有何不同？答案共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。
不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调人际关系，稳定社会秩序，为统治者服务。
O史论总结东西方先哲思想的异同(1) 相同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。
(2) 不同点：对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调“社会”的人；古希腊思想家们则强调“个体”的人，处理个人与社会关系的着眼点不同。
r ---------------------------------------------------- -课堂小结---- --------------------------- ［记知识纲要］最优秀的人就是你自己“一切美德都离人的地位H益宝出氏A人文主艾思II的赴源［背核心术语］1. 智者学派以人和人类社会为探索的主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。
2 .苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。
苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3. 柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
巩固练习■随1 .西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是（）A .在此之前人类对自然世界缺乏了解B •东西方都开始了对人和人类社会的研究C •中国用大一统方式推进了思想的发展D •苏格拉底特别强调人自身的价值和作用答案B解析注意“人类意识”这个关键词，强调以人为本。
“公元前6世纪至公元前3世纪”这个时间段有中国孔子主张“仁”的思想，西方普罗泰格拉的“人是万物的尺度”等人文精神的出现，所以B项符合题意。
2. 普罗泰格拉的哲学名言是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
据此判断，普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是（）A •是否由“哲学王”来做统治者B •是否民主和强盛C •是否人人都遵守习俗和法律D .是否对人有利和符合人性答案D解析D项“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权利与价值，与材料中普罗泰格拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故D项正确。
3.（2017济宁高二检测）苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。
这表明苏格拉底（）A .主张美德即知识B •主张认识你自己C .反对宗教权威D •理性的行为方式答案D解析材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光，故选D。
4. （2018遵义高二检测）古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了（）A •进一步强调人的价值B •赞美人的智慧与力量C •是非善恶的依据发生根本变化D .由强调感性到强调理性答案D解析“人是万物的尺度”强调人的感性认识，“美德即知识”强调知识的作用，上升到人的理性认识，故选D。
5. （2018咸宁高二检测）柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。
”这表明他（）A .排斥人文主义B •注意到人文主义的局限C .宗教意识浓厚D .认为雅典出现复兴趋向答案B解析材料表明雅典人文主义影响广泛而深刻，甚至出现泛滥的倾向，故选B。
A、C与史实不符；D与材料不符。
课时对点练注重双基强化落实［基础达标］1•智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A .自然环境对雅典的影响B .知识与美德的关系C .雅典工商业的发展方向D .人在社会中的作用答案D解析智者学派把人和人类社会作为探究的对象，研究人类，反思人类自己，强调人的价值，故选D。
2 .“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。
”上述材料说明了（）A •人是万物的尺度B •美德即知识C .认识你自己D .人人生而平等答案A解析材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗泰格拉的观点：“人是万物的尺度。
”3. （2018石家庄高二检测）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。
这主要表明智者学派（）A •没有法制观念B .反对法律对人的约束C .忽视道德建设D .处事灵活且实事求是答案C解析智者学派过分强调人的主观感受，为极端个人主义打开方便之门。
通过材料可以看出他强调人前一套背后一套，反映了其思想缺陷一一忽视道德建设。
