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2016全国课标卷小说阅读汇编（Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷）【2016全国1卷】文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）-（4)题(25分)锄李锐拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。
”“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。
”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀六安爷？”六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。
”斜射的阳光晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。
六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。
但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。
百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。
一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起。
这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。
西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。
但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。
煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。
两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元。
为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。
煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。
这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。
一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。
按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。
想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱吶！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。
可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。
2025届北京市一零一中学高考仿真卷语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语。
这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源。
先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法。
《礼记》中就有这样的说法：“故人者，天地之心也，五行之端也。
”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体。
以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义。
天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。
南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁。
朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道。
（二）文学类文本阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
平凡的世界（节选）路遥①快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。
山鸡和野鸡清脆的叫唤声，不时打破这梦一般沉寂的世界。
大地上的绿色已经很惹眼了。
大部分秋庄稼刚锄过一遍草。
庄稼地中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。
向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗开始泛出了黄颜色；路边灰白的苦艾丛中有时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷汗。
②他一边走，一边揪了一把苦艾、凑得鼻子上去闻。
这苦涩而清香的艾叶味，使他不由想起小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，别在全家人的耳朵上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几十年就过去了。
人啊，有时候觉得日子过得太慢，有时候又觉得太快了，简直来不及做什么！记得文化革命开始时，他刚三十出头，正是风华茂盛之时——结果这好年华白白地浪费掉了。
前几年虽然恢复了工作，但也等于仍然在油锅里受煎熬。
直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好象一下子又变年轻了。
只要国家有希望，工作就是把人累死也畅快！他多年来一直处在实际工作中，因此非常清楚十年文化革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕间就消除。
他常想，作为一个基层领导干部，必须在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新办法。
当然，眼下最重要的仍然是农民的吃饭问题。
现在看来，没有大的政策变化，这问题照样解决不了。
那么，能解决多少就解决多少，最起码先不要把人饿死……临近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。
③田福军被现在队长引到家里吃午饭。
队长的一孔土窑象个山水洞一般黑暗，大白天进去竟然看不清家里有几个人。
他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的情况。
队长的老婆在锅灶上做饭。
不久他才发现，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。
孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——大概是怕生虱子。
午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。
四川省西昌市2023-2024学年六年级上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、单项选择题。
（每小题2分，共20分）1．下列词语加点字读音全部正确的一项是（）A．岷．山（mǐn）蟠．龙（pán）冰雹．（bāo）凛．然（nǐn）B．花蕾．（lěi）外宾．（bīn）蜷．缩（quán）政．府（zhèng）C．魁梧．（wu）揪．着（qiū）揭．开（jié）山涧．（jiàn）D．皱．纹（zòu）趴．下（pá）澎湃．（pài）倾．斜（qīng）2．下列加点字读音完全相同的一项是（）A．沉着．着．陆着．急着．重B．绷．脸绷．带紧绷．绷．劲儿C．瞒哄．哄．笑起哄．一哄．而聚D．启蒙．蒙．蔽蒙．羞蒙．难3．下列句子节奏停顿不当的一项是（）A．七八个/星天外B．望湖楼下/水如天C．笑问/客从/何处来D．移舟/泊烟渚4．下列说法不正确的一项是（）A．“政”和“微”，用部首查字法都可查“攵”部。
B．“裳”和“裁”，用部首查字法都可查“衣”部。
C．“腐”和“废”，用音序查字法都可查音序“F”。
D．“崖”和“幽”，用部首查字法都可查“山”部。
5．下列句子运用的修辞手法判断有误的一项是（）A．石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，向敌人头上砸去。
（比喻）B．下午三点整，会场上爆发出一阵排山倒海的掌声。
（夸张）C．那小桥流水，怎么不叫人陶醉呢？（反问）D．起初是全场肃静，只听见炮声和乐曲声，只听见国旗和其它旗帜飘拂的声音。
（排比）6．下列词语中没有错别字的一项是（）A．礼貌肃静颓然B．密秘惊荒自做自受C．报怨单薄优雅D．恼海伏案排山到海7．下列词语搭配全部正确的一项是（）A．发现宝藏发挥作风发表意见B．环视四周仰望高山浏览课文C．教室幽静湖面平静头脑冷静D．改善方法改进生活改正错误8．下列句子中加点成语使用不当的一项是（）A．锯的时候要小心，弄不好一个个崩裂，前功尽弃．．．．。
2024届浙江省普通高等学校高考临考冲刺语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
六机匠臧克家①六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛，我总是呼他声“六爷爷”。
他和他的弟兄几个分住在低低的茅屋里，屋子谦卑地压在两枝巍巍的旗杆前。
②最早是弟兄们一起过日子。
农忙时，他们全成了农夫，到了冬天，每个身子便钉在一张织布机上。
机房是有种特别味的，从外边听着哗嗒哗嗒的响声，你便可以在心中美丽地展开一幅纺织图。
六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的一间机房在西头，是孩子们的乐园。
他的笑脸叫人喜欢，从他口里吐出来的故事叫人迷恋。
③白天，我们坐在土炕沿上听他说《水浒》，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开了。
他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两页木板，而故事却只是影影绰绰若断若续的。
我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。
放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。
口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了。
④六机匠白天忙一天，晚上撇下机梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。
我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的扒眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来。
“蒋门神又不是铁打的，怎么还三锤打得冒火光呢？孟姜女哭倒了长城以后怎么样了？那个仙女后来怎么样了？”他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑口的蚀月还要痛快。
我们的眼光紧系在他的嘴上，只想那一动，可是他就是不动。
他看我们脸上渐渐涌上了黯淡的神色，便指着破墙上的旧年画，向我们讲上几段，接着眼皮上的石头又把眼睛压闭了。
2025届山东省微山县第二中学高考语文三模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。
然而问题在于:什么是“过去”?我认知的又是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。
第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”?对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。
我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它鼓舞万物，摩荡时世。
但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。
在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。
就算我们不谈“影响”，仅对“过去”的认知本身，就说明了人类的存在真相:不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中。
然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在”。
“当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然:我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构重新发现和认知了它们。
在此，克罗齐说出了他的名言:“一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历史的写作。
所以，书写者写下的“过去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去。
第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?柯林武德认为本质上是后者，“一切历史都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的。
阅读下面的文字，完成7—9题。
土地上的庄稼刘立勤老张人在城里挤来挤去，他的魂却在乡下游荡。
他喜欢乡下长满树木的大山，喜欢那清凌凌的河水，喜欢那撒下一把种子就有一份收获的土地。
乡下多好呀，不说女人在世时的好日子了，就是女人死后的那段日子，他拥有了土地，那段日子也是不错的日子呢。
那段日子里虽是一个人，老张却把那一片冷清的土地种得赤橙黄绿热热闹闹，把一个人的日子也过得红红火火，让人好生羡慕。
进门一把火，出门一把锁，一个人的日子终是有一点儿孤单。
儿子孝顺，琢磨给他找一个老伴儿。
媒婆子给他介绍了好几个老太太，有的条件真的很好呢，他愣是不答应。
后来儿子还亲自给他说媒，他更是不答应。
他想，我可不能给儿子丢脸。
老张是个老农民，觉得再婚是件给儿子丢脸的事。
那么老农民的荣耀是什么呢？老张说是种地，种一地的好庄稼。
老张把那冷清的土地种得热热闹闹红红火火。
他不仅不要儿子照料，卖了粮食蔬菜，还能补贴儿子的家用。
儿子负担重，能帮持一点儿就帮持一点儿吧。
谁想一夜之间，老张的土地被征了，老张的房子被征了，孤单的老张不得不挤进城里，和儿子生活在一起。
那段日子真是难为了老张。
在乡下，老张喜欢吃大叶子旱烟，在农村老家吃得满屋子生香。
可在儿子家，吃得儿媳妇咳嗽，小孙子流泪，老张只好咬着牙把烟戒了。
在乡下，老张习惯了端着饭碗进东家去西家，可看见对门严实的铁门，老张也学会了关紧自家的大门。
在乡下，老张喜欢喊上几个人一起吆喝着吃肉喝酒，如今他也学会了一个人一杯一杯地慢慢品尝。
老张努力习惯城里的生活，尽力想做一个城里人，可总有些习惯他改不了。
老张不糟蹋粮食，剩下的饭即便坏了，也要热一热自己吃了。
老张讲卫生，喜欢到外面的公厕，因为城郊的菜农定期会把公厕的粪便运送到郊外的菜地里，肥了那一片土地。
老张改不了的，还是对土地的热爱。
老张不明白公园平展展的土地为什么不种庄稼，而是种满了草。
他就偷偷把自己从农村带来的种子撒在空地上，谁想到遭到园丁的责罚。
老张又偷偷地把种子埋在小区的花间，却把保安招进儿子的家。
吉林省2023年初中学业水平考试语文试题语文试卷共8页，包括三道大题，共25道小题。
全卷满分120分。
考试时间为120分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。
一、积累与运用（15分）下面是小博同学整理的以“含英咀华，滋养生命”为题目的古诗文学习心得，请你在阅读时完成下面题目。
1. 默写（1）品读陶渊明的“采菊东篱下，______________”，可感受物我两忘之境，获得闲雅之趣。
（2）吟诵苏轼的“______________，__________，射天狼”，可感受洒脱豪迈之气，坚定报国之志。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______________，______________”两句，让我明白了新事物必将取代旧事物的道理，面对世事变迁，我们要保持豁达乐观的态度。
（4）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语•学而》所言：“______________，______________？”我常常以此自勉。
2. 阅读语段，按要求完成题目一首诗仅有方寸大小，一阕词不过寥寥①数行。
文人们或叙事□或怀古口或咏物，或抒情，用感性的yùn ②律将人生的体悟吟咏为一首首传唱不息的历史歌谣。
读诗词，人们可以得到审美享受：心之精微、情之真挚、诗之工巧、词之别样。
在反复的吟诵中，潜藏在诗词内蕴中的精神、价值观或生活方式渐次浮现，同此哀乐，古今共赏，传承千古。
而那些流传至今的精神信仰、价值追求，不正是历史带给人们的世间况味与人文思考吗？（1）给语段①处填写拼音，②处填写汉字。
①寥寥______ ②yùn_____律（2）语段方框内应填入标点符号，正确一项是（ ）A. 顿号 逗号B. 逗号 逗号C. 逗号 顿号D. 顿号 顿号。
2024届九省联考语文试题及答案详解一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。
中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。
草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。
地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。
距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。
成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。
农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。
中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。
由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。
随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。
萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。
只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。
迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。
马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。
茹志鹃《粮食》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
粮食茹志鹃一九四七年的冬天刚开始，就给穷人来了个下马威，冻得舌头都僵了。
这里敌我双方正值“拉锯”状态，土地改革还没开始。
老寿仍裹着他那件破棉袄，腰里扎了根绳子，背着个小粪筐，在外转了一天，现在天都黑净了，才跑回家来。
一进门就对老伴说：“有吃的吗？给一口，肚里都结冰了。
”说着就丢下粪筐，蹲到灶门前，拨着余火，烤着打战的身子。
老寿的老伴是个苦死累死不讨饶的硬女人，就是爱唠叨几句。
照老寿的话说，“是个贤德的人，话多，也多在理上。
”老伴一看老寿冻成这样，心疼了：“这一整天都没吃？”“上哪吃去？”老寿用烤热的手，使劲擦着脸。
老伴急忙掀锅盖，一碗现成的红薯叶玉米糊糊坐在热水里，她又特别优待，拿下馍馍筐子，掰了一大块高粱饼子给他。
一边给，一边轻轻问道：“有情况啦？”“还乡团领着一个团的匪兵，还带了两把铡刀，已经到了镇上。
”“那快给县大队报信呀！”“我又不傻。
这不刚从老甘那里来。
”老寿耸了耸眉毛，端起了碗。
但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：“老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。
他们到新区去，吃粮怕有难处……”老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：“就这点高梁面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！”“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。
又说道：“可是我是个在党的人。
再说我们冷了，饿了，在家还能烤烤火，摘把野菜。
老甘他们走出这么远去，还不知睡哪里，吃什么呢！这不都是为了咱……”“唉！装吧装吧！啰嗦个啥！我才说了两句，你就说了一大套，谁不知道革命就是为了咱穷老百姓呀！”“对！你是个明白人，都怪我嘴碎。
说实在的。
这点粮还不够他们吃一顿的，不过是个心，给防个急。
回头老甘要从这里过，我让他来拿的。
”老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高梁面装进了干粮袋。
粮食
学群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了，可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着，种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命，在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。
它们就是我们的粮食。
人类的一切，无不根植于粮食之中。
无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。
农业时代，就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。
一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。
为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。
稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。
这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。
一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。
一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。
当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。
猪养大养肥了，整个村子都知道。
一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。
送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。
[来源:学#科#网Z#X#X#K]
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。
独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。
猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。
那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟!”
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断，来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋装的食品。
一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。
轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄，机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。
吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成为角力场，成为我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易，农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。
人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。
饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢?
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。
是啊，这是我们一生都要从事的事业。
我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚!那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。
但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。
红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。
后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。
由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。
我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
（选自《散文》，2013年第10期，有删节）
15．文章第一自然段在写法上有哪些特点？（4分）
答：
【答案】①以人们日常见面的问候语开篇，亲切自然。
②通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。
【解析】以问候语开篇及其作用，对比引出话题及其作用。
文本与术语要有机结合
试题分析：对“第一自然段”的写法进行分析，既要从内容本身出发，又要充分考虑到下文对这个故事的感慨的内容。
作用上，要同时考虑到结构和内容两方面。
考点：分析作品结构，概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
16．综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。
（5分）
【答案】①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。
②话费、激素和农药的出现，改写了季节、雨水、改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。
【解析】简析文中加点词“篡改”的内涵。
要分析词语的感情色彩义，语境义和主旨义，三义合一。
试题分析：这个词语前后没有现成的句子可供作答，这就要求我们梳理整个文章。
首先把与这这个词语内容有关的句子或词语划出来，再作适当的归纳，分点作答。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
能力层级为鉴赏评价D。
17．赏析文中“养猪送猪”的细节。
（6分）
【答案】①“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪挠痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动
形象。
②细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。
【解析】赏析文中的细节描写，首先要把“养猪送猪”的细节描写句子全找出来，然后按照动作、心理、语言等描写手法，进行分类分析。
赏析时要结合主题，这叫“万变不离其宗”。
试题分析：题目要求赏析“养猪送猪”的细节描写。
首先要学会找——找文本，还要学会析——析手法，更要学会联——联主旨。
有文本意识、手法意识和主旨意识。
考点：分析作品体裁的基本特征和
主要表现手法。
能力层级为分析综合C。
18．概括全文主旨，并联系实际谈谈你的看法。
（6分）
【答案】①文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。
②可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。
【解析】本题两问两答。
先答主旨，按照通用公式“通过什么表现什么”来答，联系实际谈谈你的看法时可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等不同角度选两点来谈。
试题分析：题目有两个要点，一个是抓题，一个是发题。
前者要结合文章内容来作答；后者要结合文意作适当的发挥。
“一粒粮食很小，滚落在地都很难再觅到踪迹；一粒粮食很大，一粒粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂，用爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。
并。
