第4讲 印刷术的发明与阅读公众的兴起
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印刷概论课件
化、自动化等技术的应用越来越广泛。
印刷行业规模庞大
02
印刷行业是一个庞大的行业，涉及到出版、包装、广告等多个
领域，为国民经济和社会发展做出了重要贡献。
印刷市场竞争激烈
03
随着市场的不断开放和竞争的加剧，印刷企业需要不断提高自
身的技术水平和创新能力，以适应市场的变化。
印刷行业的未来趋势
绿色印刷成为主流
02
印刷的定义与分类
印刷的定义
01
印刷是将文字、图像或其组合原 样复制到纸张、织物、塑料等材 料上的过程。
02
印刷术是一种古老的复制技术， 它通过在版面上施加墨水，然后 将版面上的墨迹转移到承印物上 ，从而得到复制品。
印刷的分类
平版印刷是使用平版（如石版、 金属版等）作为印版的印刷方式 。
凸版印刷是使用凸版（如活字凸 版、铅字凸版等）作为印版的印 刷方式。
随着环保意识的不断提高，绿色印刷将成为未来印刷行业 的主流趋势，印刷企业需要加强环保技术的应用和推广。
个性化印刷需求增加
随着消费者需求的不断变化，个性化印刷需求不断增加， 印刷企业需要加强技术创新和产品研发，满足消费者的个 性化需求。
数字化印刷技术广泛应用
数字化印刷技术具有高效、环保、灵活等优点，未来将在 印刷行业中得到广泛应用，推动印刷行业的转型升级。
标签印刷
将各种材质的标签进行印刷，如纸质标签、塑料 标签、金属标签等。
软包装印刷将塑料薄膜、纸张等料制成的软包装进行印刷 ，如食品包装、化妆品包装等。
广告印刷
海报印刷
将广告海报进行印刷制作，用于宣传、展示等。
宣传册印刷
将企业或产品的宣传册进行印刷制作。
广告传单印刷
将广告传单进行印刷制作，用于派发或邮寄。
推动社会发展的印刷术ppt
02
印刷术的出现使得书籍的生产 速度大大加快，降低了制作成 本，使得更多的人能够获得知 识。
03
印刷术的发明对世界文明的发 展产生了深远的影响，它不仅 推动了中国的文化繁荣，也促 进了世界各地的文化交流和知 识传播。
思考
印刷术的发明改变了传统的学习方式，使得人们不再依赖手抄书籍，而是通过印刷 书籍进行大规模传播和交流。
推动社会发展的印刷术
汇报人：XXX 20XX-XX-XX
目 录
• 印刷术的起源与发明 • 印刷术对社会的影响 • 印刷术在各领域的应用 • 现代印刷术的发展与趋势 • 印刷术的未来展望 • 总结与思考
01 印刷术的起源与发明
印刷术的起源
01
印刷术的起源可以追溯到古代中 国，但具体发明时间存在争议。
印刷术的发展也促进了宗教、政治、经济等各个领域的发展，推动了社会的进步。
印刷术的发明对现代社会的影响也是深远的，它不仅推动了出版业、教育业的发展 ，也促进了文化产业、信息产业等新兴产业的发展。
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02
在漫长的发展历程中，印刷发明者是中国人毕昇，他发 明了活字印刷术。
毕昇的发明经历了多次试验和改进， 最终取得了成功。
印刷术的发展历程
印刷术在宋代得到了 广泛应用，成为当时 重要的文化传播工具 。
印刷术在清代得到了 普及，成为当时文化 传承的重要途径。
等都将采用更加新颖的印刷技术。
02
包装与装饰
在包装和装饰领域，印刷术将发挥更加重要的作用，例如在产品包装、
礼品包装、家居装饰等方面都将有更加新颖的印刷产品出现。
03
教育与培训
在教育和培训领域，印刷术将为学习材料、教材、教辅等方面提供更加
印刷术的发展.ppt
印刷术的发展
北宋仁宗庆历元年至八年间
北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕 升的普通劳动者发明了活字印刷术。 沈括比毕升小十几岁，是同时 代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括 《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然 而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西 德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比 毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上 最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创 造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条 件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文 化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这 个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在 汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的 诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、 图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印 刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓 碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓 碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。
在唐代的印刷术
在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年 十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州 和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。 “模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗 根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年 中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间 从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印 刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九 年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是 卷子，长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树 给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的 刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷 品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是， 就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个 佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各 地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约 合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻 错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用 凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供 了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚 着前朝历代很多劳动者的智慧。 印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展， 读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。
北宋仁宗庆历元年至八年间
北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕 升的普通劳动者发明了活字印刷术。 沈括比毕升小十几岁，是同时 代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括 《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然 而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西 德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比 毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上 最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创 造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条 件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文 化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这 个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在 汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的 诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、 图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印 刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓 碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓 碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。
在唐代的印刷术
在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年 十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州 和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。 “模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗 根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年 中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间 从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印 刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九 年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是 卷子，长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树 给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的 刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷 品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是， 就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个 佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各 地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约 合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻 错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用 凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供 了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚 着前朝历代很多劳动者的智慧。 印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展， 读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。
印刷技术发展史ppt
印后阶段
印刷工艺过程概述
数字印刷工艺过程概述
信息源 原稿准备
图像稿 文字稿 图形稿
组版 数字页面 拼大版 大版文件 输出
分色胶片
凸版制版
凸版 平版制版 平版 凹版制版 凹版 孔版制版 孔版
上机印刷 印品 印后加工 成品
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按数字模式 模拟方式 模+数 数字方式
按版面结构形式 凸版、平版、凹版、孔版
印刷的作用及分类
按用途和工艺分类 • 常规印刷：泛指常用的各种书刊、报纸、彩画等印
刷方式。 • “特种印刷”是相对于“常规印刷”而言，在不同
的历史阶段“特种印刷”与“常规印刷”有不同的 范畴，因此“特种印刷”在一定的时期内是个相对 概念。 • 特种印刷：是采用不同于一般制版、印刷、印后加 工方法和材料生产供特殊用途的印品的生产方式。
印刷部分和空白部分 无明显的高低之分， 几乎在同一平面上 。 • 印刷部分亲油，空白 部分亲水，印刷时利 用油水相斥的原理， 首先在版面上湿水， 使空白部分吸附水分， 再滚上油墨。
印刷的作用及分类
• 凹版印刷印版，印刷
部分低于空白部分，所 有的空白部分都在一个 平面上；而印刷部分的 凹陷程度则随图像的深 浅不同而变化。 • 印刷时，印版滚筒的整 个印版都涂满油墨，尔 后用刮墨装置刮去凸起 的空白部分上的油墨， 再放纸加压，使印刷部 分上的油墨转移至纸上， 从而获得印刷品。
印刷工程及其与 相关学科的联系
• 印刷工程研究的内容包括：
印刷科学的基础理论 印前图文信息输入 处理和输出原理及相关技术 印刷原理与工艺过程 印刷成像方式的原理与技术
印刷材料及适性 印后加工技术 印刷过程的质量控制与管理
印刷工程及其与 相关学科的联系
七年级上册历史打印知识点
七年级上册历史打印知识点七年级上册的历史课程涵盖了很多重要的知识点和历史事件。
为了帮助学生更好地掌握这些知识点，本文将为大家总结七年级上册历史课程的打印知识点，以便同学们更好地学习和掌握。
一、印刷术的发明印刷术的发明是人类历史上一项重大的发明，它极大地改变了人类的信息传播方式。
在七年级历史课上，我们学习了印刷术的发明和传播历程。
其中的关键知识点包括：1.印刷术的发明：印刷术的发明者是中国的毕升，他在1040年左右发明了活字印刷术。
2.印刷术的传播：从中国传到了韩国、日本，再到欧洲。
15世纪，德国的古登堡发明了活字印刷机，这使印刷术传播得更快更广。
3.印刷术的影响：印刷术的发明和传播不仅促进了科学、文化和艺术的发展，同时也为欧洲文艺复兴、宗教改革等重大历史事件提供了帮助。
二、中国古代科技成就中国古代拥有着许多著名的科技成就，其中有些对世界影响深远。
在七年级历史课上，我们学习了中国古代的科技成就和科学思想。
这方面的知识点主要包括：1.指南针：中国古代发明了指南针，这在航海方面起到了重要的作用。
2.火药：中国是火药的发明者，火药的发明和运用对军事、烟花、医学等方面都产生了非常大的影响。
3.天文学：中国古代天文学成就卓越，如《汉书·天文志》中记载的天文观测和天文学家的成就。
三、复兴时期欧洲文艺复兴是人类历史上的一场伟大的文化运动。
它影响了欧洲乃至全世界的文化、文学、艺术等方面。
本课程中涉及的复兴时期知识点主要包括：1.人文主义：人文主义是文艺复兴的核心理念，它强调人性尊严和智慧，受到了欧洲社会知识分子们的追捧。
2.杰出的艺术家：文艺复兴时期涌现了许多杰出的艺术家，如达·芬奇、米开朗琪罗等。
3.科学思想：文艺复兴时期的人们开始对传统的世界观和知识体系进行质疑，并开展探索性的科学研究，这促进了人类科技的发展和进步。
四、欧洲探险欧洲人在15世纪时开始向海外扩张，并成立了众多殖民地，这是欧洲历史上的一段重要时期。
现代印刷术的诞生、发展、应用与影响
现代印刷术的诞生、发展、应用与影响(油印网：pookz.banzhu.co)随着社会的发展，科技的更新，人类的享受与需求。
印刷术在人类的社会生活、经济生活、文化生活中起着极为重要的作用。
它是一种长久性的、广泛传播视觉信息的技术手段，使用印墨或着色涂料通过印刷机械设备，在纸张或其他接受表面上重复地再现各种黑白或彩色的图象和文字。
现在的印刷产品有报纸、期刊、书籍、图片、画册、地图、招贴、表格票据、有价证券、包装材料和各种日用印刷品等。
印刷依据其印版特点通常分为凸版、凹版、平版、孔版等几大类。
凸版印刷所用印版的图文部分隆起，其中又包括雕版、活字版、铅版、铜锌版、感光树脂版及柔性版印刷等。
凹版印刷印版的图文部分凹下，又分为雕刻凹印、照相凹印和电子刻版凹印。
平版印刷印版的图文部分和非图文部分基本处于同一平面，现代通常指胶印，实际上早期的石印（现已基本淘汰）及珂罗版（现作为独特工艺保存）也属平印范畴。
孔版印刷主要是丝网印刷，即以丝网制成图文部分能透过油墨而非图文部分不透油墨的印版进行印刷。
誊写版油印也属孔版印刷。
印刷还有其他的分类法，如依据其应用领域分类。
在当代中国，一般分为新闻印刷、出版印刷（包括书籍、杂志）、包装装潢印刷、证券印刷、文化用品印刷及零件印刷。
以铅活字印刷术为首的近代印刷术是在欧洲手工业和商业有了相当发展的基础上在西方国家出现的，并且与资本主义生产方式及工业化同步迅速发展起来。
新技术、新工艺的不断应用，印刷术自身也发生了重大的改革，印刷机设备的改进和动力的改换（由人力而蒸汽动力而电力），每一次都使生产效率得到极大提高，使出版的规模日益扩大，品质日益精良。
第一节近代各类印刷术一、凸版（主要是铅活字）印刷术西方近代印刷术以德国人谷登堡（J.Gutenberg）发明铅活字印刷术为标志。
谷登堡1438年至1450年间开始研制金属活字，于1455年印出了著名的《四十二行圣经》。
他的发明包括铸字盒、冲压字模、铸造活字的铅合金、木制印刷机、印刷油墨和一整套印刷工艺。
印刷术的起源与发明讲解员版简单版
汉代印章，金龟钮印。
汉軑候封泥，长沙马王堆出土
晋代著名炼丹家葛洪（284~363 年）在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5MM）有120 个字的大木印了。这已经是一块小型的雕版了。 碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。
在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。
湖南长沙子弹库楚墓出土的楚缯书是战国（公元前475～前221年）中期帛书，是目前出土最早的古代帛书。
中国印刷博物馆复制湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛书《老子》
汉字字体的演变
甲骨文之后，在中国历史上先后出现了金文、大篆、小篆、隶书、楷书等多种字体。
少数民族文字
在中华民族语言文字系统内，与汉字发展并行的还有多种少数民族文字。很多少数民族很早就创造了自己的文字。相传通密散布喇创造了藏文，野利仁荣创制了西夏文，完颜希尹创造了女真文字，八思巴创制了蒙古新字，额尔德尼与噶盖创制老满文，等等。
蔡伦像，字敬仲，东汉桂阳（今湖南耒阳）人。影响人类历史进程的100名人。
敦煌马圈湾汉代烽燧遗址出土的西汉麻纸。
4、社会需求
佛教传播的需求 佛教在中国的广大流行，始于四世纪。隋文帝统一南北朝后，佛教十分兴盛。因此，经过隋文帝、唐太宗、武则天等统治者的提倡，举国上下对佛教的信奉达到了狂热的地步，激发起整个社会对佛教典籍的大量需求。
印刷术的起源与发明
主讲人：李 英 博客： 邮箱：
汇报时间：12月20日
Annual Work Summary Report
一、中国印刷博物馆简介
中国印刷博物馆先后被有关部门评定为“北京市青少年教育基地”和“北京市科普教育基地”以及“AA级旅游景区”。
《印刷发展史》课件
广泛，如可变数据、个性化包装等。
04
印刷技术的应用领域
书籍出版
书籍出版是印刷技术最早的应用领域 之一，通过印刷技术可以将文字和图 像印制在纸张上，制作成书籍、杂志 等出版物。
印刷技术的出现大大提高了书籍的生 产效率，降低了制作成本，使得更多 的人能够获得知识和信息。
包装印刷
包装印刷是将印刷技术应用于产品包装上的一种应用领域，通过印刷技术可以在包装材料上印制各种 图案、文字和色彩。
《印刷发展史》 ppt课件
目 录
• 印刷技术的起源 • 印刷技术的演变 • 印刷技术的现状与未来 • 印刷技术的应用领域 • 印刷技术的社会影响
01
印刷技术的起源
古代印刷技术
01
02
03
木版印刷
起源于唐代，利用木版雕 刻图文进行印刷，是中国 古代最早的印刷技术。
活字印刷
北宋时期，毕昇发明了活 字印刷，通过制作可以重 复使用的活字来进行印刷 ，提高了印刷效率。
印刷技术的数字化转型
以胶印、凹印和凸印为代表，广泛应 用于报纸、杂志、书籍等印刷品制作 。
随着数字化技术的不断发展，传统印 刷企业正逐步向数字化转型，提高生 产效率和印刷质量。
数字印刷技术
以喷墨印刷、激光打印等为代表，具 有个性化、短版、可变数据等优势， 逐渐成为主流印刷方式。
印刷技术的未来趋势
绿色印刷技术
包装印刷的发展不仅美化了产品的外观，还提供了产品的辨识和宣传功能，有助于提高产品的市场竞 争力。
广告印刷
广告印刷是将印刷技术应用于广告宣传的一种应用领域，通过印刷技术可以将各种广告信息印制在纸张、布料、塑料等材料 上。
广告印刷的发展使得广告宣传更加多样化、个性化，提高了广告的传播效果和影响力。
印刷术的起源与发展
活字印刷术的出现与影
02 响
毕升与活字印刷术的创新
{'论点': '印章的起源标志着印刷术的开端', '论述': '印章，作为一种古老而重要的文化符号，早在公元前2世纪的秦朝就 已经出现。这种刻制在硬质材料上的图像或文字标记，为早期信息的传递提供了一种有效的手段。随着技术的发展，人们开 始将印章上的文字直接转移到纸张上，这标志着印刷术的初步形成。'}, {'论点': '毕升的创新推动了活字印刷术的发展', '论述': '毕升，中国北宋时期的著名发明家，他在公元1040年左右发明了活字印刷术，这一创新使得书籍的大量复制成为可 能。活字印刷术的出现，极大地提高了信息传播的效率和速度，对全球的文化传播产生了深远影响。'}
2.1.1 毕升的生平和贡献
毕升是活字印刷术的关键人物。 毕升在公元1040年左右发明了活字印刷术，这一创新彻底改变了印 刷业的面貌。他的活字印刷术使得书籍的生产速度大大提升，从而 推动了文化和知识的传播。 毕升的贡献对世界文明进程产生了深远影响。 毕升的活字印刷术不仅在中国产生了巨大影响，而且对全世界的印 刷业产生了深远的影响。据统计，从公元1040年到公元1500年，中 国的印刷数量增长了近20倍。这一数据充分证明了毕升的贡献对世 界文明进程的影响。
2.2.2 文学作品的传播和普及
古代印章的普及推动了文学的传播 古代印章是最早的印刷媒介，其广泛使用在政治、经济和教育领域，使得文学作品得以迅速传播。据估计，自公元前2000年至公元1500年期间，全球范围内大 约有3万至4万个不同的印文，这表明了古代印章在文化传播中的重要地位。 活字印刷术的出现加速了文学作品的普及 公元1040年，毕升发明了活字印刷术，使书籍的生产速度大大提高，从而推动了文学作品的普及。据统计，从14世纪到17世纪，仅欧洲就有约2.5万种新书问 世。这无疑为文学作品的传播提供了强大的动力。 网络技术的发展改变了文学作品的传播模式 随着互联网的普及和发展，电子书、网络小说等形式的文学作品得以大量流传。据统计，2019年全球电子书销售额达到了26亿美元，比2018年增长了9.8%，表 明网络技术正在改变文学作品的传播模式。
印刷术ppt课件
印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。 手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。既阻碍了文 化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印 章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用 纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方 向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶 段的发展，给人类文明的发展献上了一份厚礼。
5
❖ 隋唐之际（7世纪左右），出现雕版印刷术。早期印刷 活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及 历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。 中国采用雕版印书约始于唐朝初年，唐朝后期逐渐普及，长 安、四川、淮南、江浙等地民间盛行雕印出售日历、佛经、 字书、诗文、阴阳和占卜等书。雕版印刷术是中国的发明， 雕版印刷文献在现存中国古典文献中占居主要地位，直到清 末雕版印刷才逐渐被西方传入的铅印、石印替代而退居次要 地位。雕版印刷术发明后，逐渐传到东方和西欧各国。9世 纪末朝鲜已有雕版印书,11 世纪初刻成著名的《高丽藏》。 日本有确凿年代的最早雕版印刷文献是宽治二年(1088)刻 《成唯识论》。13世纪在中亚、西亚地区出现了古维吾尔文、 梵文雕版印书和波斯印纸币。14世纪，德国纽伦堡出现雕版 印刷的宗教版画。
着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火
在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字
上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只
要在字上涂墨，就可以印刷了。 为了提高效率，他准备了两块铁板，
组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印
完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。
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❖ 印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓 名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文 之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍 上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结， 将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷， 这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演 变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封 口处盖印。据记载在北齐时（公元550-577年）有 人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小 小的雕刻版了。
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❖ 隋唐之际（7世纪左右），出现雕版印刷术。早期印刷 活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及 历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。 中国采用雕版印书约始于唐朝初年，唐朝后期逐渐普及，长 安、四川、淮南、江浙等地民间盛行雕印出售日历、佛经、 字书、诗文、阴阳和占卜等书。雕版印刷术是中国的发明， 雕版印刷文献在现存中国古典文献中占居主要地位，直到清 末雕版印刷才逐渐被西方传入的铅印、石印替代而退居次要 地位。雕版印刷术发明后，逐渐传到东方和西欧各国。9世 纪末朝鲜已有雕版印书,11 世纪初刻成著名的《高丽藏》。 日本有确凿年代的最早雕版印刷文献是宽治二年(1088)刻 《成唯识论》。13世纪在中亚、西亚地区出现了古维吾尔文、 梵文雕版印书和波斯印纸币。14世纪，德国纽伦堡出现雕版 印刷的宗教版画。
着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火
在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字
上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只
要在字上涂墨，就可以印刷了。 为了提高效率，他准备了两块铁板，
组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印
完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。
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❖ 印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓 名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文 之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍 上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结， 将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷， 这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演 变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封 口处盖印。据记载在北齐时（公元550-577年）有 人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小 小的雕刻版了。
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传播社会学 16
2012年秋季
印刷术与科学转型
印刷术促进科学观察方法的原因之一，它使个人对自然现象的观察能 够很快而且广泛地被他人分享；别人也可以去进行同样的观察。 But， how？——科学繁荣与人文环境 1）印刷术促进了通俗语言拼写和使用的标准化 就科学研究而言关键的一点：迫使数学符号使用标准化了；从罗马数 字到阿拉伯数字；易学易教。 2）清楚的索引，使得信息检索更加容易；与手抄本的差异； 书面材料开始标注页码，是在印刷术发明后的60年之后。 3）在许多仔细阐明的条件下进行研究的方法出现了； “不同地方同时的观察”；“已有数据的积累足够多”；——创造性
2012年秋季
传播社会学
12
沃尔特·翁的洞见
印刷术与隐私、与个人主义的关系 “印刷术也是个人隐私形成的一个主要因素，个人隐私又是现代社 会的标志。和手稿文化里常见的书本相比，印制的书本更加小巧、挟 带方便，这就为安静角落里独自的阅读搭建了舞台，并最终为完全静 默的阅读做好了准备。在手稿文化和初期的印刷文化里，读书往往是 一种社会活动，一个人朗读，一群人听…… 印刷术把语词变成商品。过去集体交流的口语世界分裂成为个人 声称的财产。印刷术对人类意识向更多个人主义的漂移起到了推波助 澜的作用。”
第4讲：印刷术的影响与阅读公众 的兴起
孙藜
2012年秋季
传播社会学
1
本讲概要
印刷术的发明 对印刷术影响的相关学术研究； 从宏观方面看印刷传播与社会变革 宗教改革、科学革命与个人主义的兴起 印刷术与公众之变：从聆听型到阅读型 公众事务的组织方式演变 印刷术与读写能力，及公共话语
传播社会学 2
2012年秋季
传播社会学
6
古登堡《圣经》
一个行为古怪的人，一个对美、 对细节和技能富于热情的神秘 修补匠； 冶金家；酿酒压榨机； “神秘的艺术”； 1小时可印刷50-60页面。 200本《圣经》； 47本保存至今；据说一本曾在 1978年以240万美元出售。
2012年秋季
传播社会学
2012年秋季
传播社会学
3
提出一个问题
人为何会有“童年”？
2012年秋季
传播社会学
4
“童年的消逝”
回答这个问题的一个角度在于：印刷术的影响； 建议读读波兹曼的《童年的消逝》—— 16世纪末17世纪初，当印刷术走出摇篮，童年观念就走进摇篮； “人们确认童年的确存在，而且童年是顺理成章的、自然而然的特征” 儿童被视为一个界线分明的一个群体，因为在他们的文化里，他们必 须要学会读书写字，必须要学会如何成为印刷文化要求的那一类人 羞耻感；要有区分。——电视到来之后，边界坍塌了。
“并不奇怪，在他们呼吁更高的识字率时，这些文献进一步坚定了中 国人长久以来的信念，即文化最高的人——学者们——正当地享有最 高的社会地位，尤其那些又在官府做官的人。”p.159 识字联系着：辨识古文、儒家经典、科举考试、政府官位。
2012年秋季
传播社会学
25
文昌庙和敬惜字纸
2012年秋季
换言之，中国印刷史，将在地方和整个帝国的层次上，增进我们对中 国知识的传播、制度的演化、学者的活动，以及知识共享团体的成长 的了解。 ——周绍明：P.4
传播社会学 20
2012年秋季
媒介与知识制度化之间的关系
古代中国： 铜器铭文；石碑；甲骨文； 手抄本： 得益于纸的发明；代表了一种书面文化的形成中为更个人 化地传播书面知识的脆弱努力 印本书： 基于纸和印刷术的范明；扩展了文字著作的内容和受众， 易于迁移和传递，对受过教育的精英和社会大众更有用；
2012年秋季
传播社会学
15
所谓“科学革命”
从对演绎的依赖走向对现象的 详细观察 尽可能在不同情况下多次观察 与试验，才做出判断：
科学革命大约于1543年开始， 那一年尼古拉斯· 哥白尼出版了 著作《天体运行论》；安德 烈· 维赛留斯出版了《人体构造》
16至17世纪之间，物理学、天 文学、生物学、医学以及化学 的思想都有根本性变化
7
印刷与宗教革命
马丁·路德《95条论纲》中有一条提及印刷术； 既然人人都神谕在握，罗马解释《圣经》的中央权威就没有必要了；
“让每一个家庭拥有自己的《圣经》——不是拉丁文写的、礼拜天做 弥撒念的《圣经》，而是用俗语写的、人人能懂的《圣经》，凡是会 用自己的母语读书写字的人都看得懂的《圣经》。” 印刷强制通俗化走向标准化， 指的是，标准化的民族语使书面著作翻译成地区语言的工作， 促进了基督教新季
传播社会学
23
一个修鞋匠和士人的故事
钱近仁： 敬慕者说他“独”（佛学概 念）；“士”“处士”； 通过阅读完善道德； 士人赞赏： 对于儒家经典的一种更个人化、 更内省的解读。 在钱和他的士人崇拜者共同基 础形成过程中，书籍扮演了中 心地位。
2012年秋季
2012年秋季
传播社会学
8
人类的“时空”意识
从活字印刷开始的印刷术的发明，对我们人类文明的影响至关重要， 其作用仅次于钟表；而且本身也在不断地发展。（芒福德，p.114） 时间社会学与空间社会学一样，已经成为当代重要的新兴前沿性问题。 芒福德《技术与文明》，第一章第二节，极其精彩的阐述 寺院与时钟；——首先形成有规律的准时的生活模式；祈祷； 公元1345左右，人们开始普遍接受将一小时分成60分钟、60秒/分
3、印刷史与书籍史
在传播研究之外，当代史学研究，尤其是新文化史对与印刷相关的研 究主要集中在两个相关方面： 书籍史和阅读史。 我们对于书籍生产、传播和利用的认识，将不仅大大有助于解释印本 的逐渐崛起，或一部书、一名作者和一个学派的思想和文学影响，我 们的结论还将揭示识字精英的知识世界如何演化，它在帝国范围内文 人与非文人共同分享的文化的形成中可能扮演了什么角色。
2012年秋季
对口语传统的一个总结
“随着城邦的出现，人类在历史上第一次认识到，只有经过一种公开 的、矛盾的、所有人都能参与的、彼此都可以有理有据的话语相对的 争论，符合他们普遍利益的决定才能作出，他们的共同事务才能得到 解决。”——杰出的希腊学家韦尔南 理性思想出现在希腊的一些小城邦里，公共生活的“政治游戏”与哲 学理性的“精神游戏”有了相同的规则：那就是公开、自由、有理有 据、允许发表不同意见、共同遵守说理规则的相互争论。 哲学和城邦政治都不以一方压制或强迫另一方为条件，都要求允许不 同观点的人们发表不同的意见，都运用说服的方式来避免暴力和争取 妥协。 这种公开、说理、求同存异的交往方式今天已经成为民主话语的基本 要求和民主秩序的基本特征。
2012年秋季
传播社会学
13
Reader之变：朗读与默读
手抄书时代： 一些读书人已经养成了默 读的习惯；
默读的重要性： 在印刷术时代日益增加， 渗透范围越来越广，且日 益制度化了。 爱森斯坦，P.126
2012年秋季
传播社会学
14
一个方法论的重要提示
我对流行的解说图示表示不满，我的立场是为迄今被 忽略的历史变革的一个方面留下用武之地。我反对惯常的 多变量解释（已经数次表态），但这不是用单一变量解释 来替代多变量解释，而是要说明为何长期存在的许多变量 以新的方式进行互动。 ……但如果认为其他变化能够被简化为传播方面的变化， 那就荒诞不经了。 ——爱森斯坦，《作为变革动因的印刷机》p.6
2012年秋季
2012年秋季
传播社会学
18
听同学报告要思考问题
1、为什么中国的雕版印刷方式作为书籍的主要技术持续 了如此长的时间？——从唐直至19世纪中晚期？ 2、作为钱近仁的个案，他是一个修鞋匠，为何却赢得了 与其职业不相称的社会声望？ 换言之，社会分层是如何被跨越的？
2012年秋季
传播社会学
19
从弥赛亚时间到世俗时间：印刷（报刊）成为时间感的重要来源
以钟表加以确定的抽象时间，脱离了身体，并用来规范人的身体。 时间最终成了“效率”和“金钱”。
传播社会学 9
2012年秋季
这是哪里？
2012年秋季
传播社会学
10
探究印刷术的影响
古登堡发明金属活字印刷术后100年间，欧洲的社会经历了一场革命： 完备的邮政系统得以建立； 标准化的印刷地图代替了手工绘制的地图，并更正了其错误与差异 人们开始书写可以广泛散布的邮件； 报纸出现了， 科学发明的交流通过专门出版物得以加速。 …………
2012年秋季
传播社会学
5
1、古登堡印刷术的发明
15世纪30年代中期古登堡发明了金属活字印刷术。 古登堡站在一个人类历史的转折点上：在他之前是手工抄写时代，之 后则是大众传播时代。 “如果不考虑印刷机的影响，充分了解任何政治、宪政、基督教和经 济事件都是不可能的，充分了解任何社会学、哲学和文学运动也是不 可能的。”——斯坦贝格,p.121 从传播的角度：所有上述这一切都离不开传播媒介， “一旦一种新技术进入一种社会环境，它就不会停止在这一环境中的 渗透，除非它在每一种制度中都达到了饱和。” ——麦克卢汉，《理解媒介》，第226页
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科学何以依赖印刷？
2012年秋季
印刷术与科学转型
印刷术促进科学观察方法的原因之一，它使个人对自然现象的观察能 够很快而且广泛地被他人分享；别人也可以去进行同样的观察。 But， how？——科学繁荣与人文环境 1）印刷术促进了通俗语言拼写和使用的标准化 就科学研究而言关键的一点：迫使数学符号使用标准化了；从罗马数 字到阿拉伯数字；易学易教。 2）清楚的索引，使得信息检索更加容易；与手抄本的差异； 书面材料开始标注页码，是在印刷术发明后的60年之后。 3）在许多仔细阐明的条件下进行研究的方法出现了； “不同地方同时的观察”；“已有数据的积累足够多”；——创造性
2012年秋季
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沃尔特·翁的洞见
印刷术与隐私、与个人主义的关系 “印刷术也是个人隐私形成的一个主要因素，个人隐私又是现代社 会的标志。和手稿文化里常见的书本相比，印制的书本更加小巧、挟 带方便，这就为安静角落里独自的阅读搭建了舞台，并最终为完全静 默的阅读做好了准备。在手稿文化和初期的印刷文化里，读书往往是 一种社会活动，一个人朗读，一群人听…… 印刷术把语词变成商品。过去集体交流的口语世界分裂成为个人 声称的财产。印刷术对人类意识向更多个人主义的漂移起到了推波助 澜的作用。”
第4讲：印刷术的影响与阅读公众 的兴起
孙藜
2012年秋季
传播社会学
1
本讲概要
印刷术的发明 对印刷术影响的相关学术研究； 从宏观方面看印刷传播与社会变革 宗教改革、科学革命与个人主义的兴起 印刷术与公众之变：从聆听型到阅读型 公众事务的组织方式演变 印刷术与读写能力，及公共话语
传播社会学 2
2012年秋季
传播社会学
6
古登堡《圣经》
一个行为古怪的人，一个对美、 对细节和技能富于热情的神秘 修补匠； 冶金家；酿酒压榨机； “神秘的艺术”； 1小时可印刷50-60页面。 200本《圣经》； 47本保存至今；据说一本曾在 1978年以240万美元出售。
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传播社会学
2012年秋季
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3
提出一个问题
人为何会有“童年”？
2012年秋季
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4
“童年的消逝”
回答这个问题的一个角度在于：印刷术的影响； 建议读读波兹曼的《童年的消逝》—— 16世纪末17世纪初，当印刷术走出摇篮，童年观念就走进摇篮； “人们确认童年的确存在，而且童年是顺理成章的、自然而然的特征” 儿童被视为一个界线分明的一个群体，因为在他们的文化里，他们必 须要学会读书写字，必须要学会如何成为印刷文化要求的那一类人 羞耻感；要有区分。——电视到来之后，边界坍塌了。
“并不奇怪，在他们呼吁更高的识字率时，这些文献进一步坚定了中 国人长久以来的信念，即文化最高的人——学者们——正当地享有最 高的社会地位，尤其那些又在官府做官的人。”p.159 识字联系着：辨识古文、儒家经典、科举考试、政府官位。
2012年秋季
传播社会学
25
文昌庙和敬惜字纸
2012年秋季
换言之，中国印刷史，将在地方和整个帝国的层次上，增进我们对中 国知识的传播、制度的演化、学者的活动，以及知识共享团体的成长 的了解。 ——周绍明：P.4
传播社会学 20
2012年秋季
媒介与知识制度化之间的关系
古代中国： 铜器铭文；石碑；甲骨文； 手抄本： 得益于纸的发明；代表了一种书面文化的形成中为更个人 化地传播书面知识的脆弱努力 印本书： 基于纸和印刷术的范明；扩展了文字著作的内容和受众， 易于迁移和传递，对受过教育的精英和社会大众更有用；
2012年秋季
传播社会学
15
所谓“科学革命”
从对演绎的依赖走向对现象的 详细观察 尽可能在不同情况下多次观察 与试验，才做出判断：
科学革命大约于1543年开始， 那一年尼古拉斯· 哥白尼出版了 著作《天体运行论》；安德 烈· 维赛留斯出版了《人体构造》
16至17世纪之间，物理学、天 文学、生物学、医学以及化学 的思想都有根本性变化
7
印刷与宗教革命
马丁·路德《95条论纲》中有一条提及印刷术； 既然人人都神谕在握，罗马解释《圣经》的中央权威就没有必要了；
“让每一个家庭拥有自己的《圣经》——不是拉丁文写的、礼拜天做 弥撒念的《圣经》，而是用俗语写的、人人能懂的《圣经》，凡是会 用自己的母语读书写字的人都看得懂的《圣经》。” 印刷强制通俗化走向标准化， 指的是，标准化的民族语使书面著作翻译成地区语言的工作， 促进了基督教新季
传播社会学
23
一个修鞋匠和士人的故事
钱近仁： 敬慕者说他“独”（佛学概 念）；“士”“处士”； 通过阅读完善道德； 士人赞赏： 对于儒家经典的一种更个人化、 更内省的解读。 在钱和他的士人崇拜者共同基 础形成过程中，书籍扮演了中 心地位。
2012年秋季
2012年秋季
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人类的“时空”意识
从活字印刷开始的印刷术的发明，对我们人类文明的影响至关重要， 其作用仅次于钟表；而且本身也在不断地发展。（芒福德，p.114） 时间社会学与空间社会学一样，已经成为当代重要的新兴前沿性问题。 芒福德《技术与文明》，第一章第二节，极其精彩的阐述 寺院与时钟；——首先形成有规律的准时的生活模式；祈祷； 公元1345左右，人们开始普遍接受将一小时分成60分钟、60秒/分
3、印刷史与书籍史
在传播研究之外，当代史学研究，尤其是新文化史对与印刷相关的研 究主要集中在两个相关方面： 书籍史和阅读史。 我们对于书籍生产、传播和利用的认识，将不仅大大有助于解释印本 的逐渐崛起，或一部书、一名作者和一个学派的思想和文学影响，我 们的结论还将揭示识字精英的知识世界如何演化，它在帝国范围内文 人与非文人共同分享的文化的形成中可能扮演了什么角色。
2012年秋季
对口语传统的一个总结
“随着城邦的出现，人类在历史上第一次认识到，只有经过一种公开 的、矛盾的、所有人都能参与的、彼此都可以有理有据的话语相对的 争论，符合他们普遍利益的决定才能作出，他们的共同事务才能得到 解决。”——杰出的希腊学家韦尔南 理性思想出现在希腊的一些小城邦里，公共生活的“政治游戏”与哲 学理性的“精神游戏”有了相同的规则：那就是公开、自由、有理有 据、允许发表不同意见、共同遵守说理规则的相互争论。 哲学和城邦政治都不以一方压制或强迫另一方为条件，都要求允许不 同观点的人们发表不同的意见，都运用说服的方式来避免暴力和争取 妥协。 这种公开、说理、求同存异的交往方式今天已经成为民主话语的基本 要求和民主秩序的基本特征。
2012年秋季
传播社会学
13
Reader之变：朗读与默读
手抄书时代： 一些读书人已经养成了默 读的习惯；
默读的重要性： 在印刷术时代日益增加， 渗透范围越来越广，且日 益制度化了。 爱森斯坦，P.126
2012年秋季
传播社会学
14
一个方法论的重要提示
我对流行的解说图示表示不满，我的立场是为迄今被 忽略的历史变革的一个方面留下用武之地。我反对惯常的 多变量解释（已经数次表态），但这不是用单一变量解释 来替代多变量解释，而是要说明为何长期存在的许多变量 以新的方式进行互动。 ……但如果认为其他变化能够被简化为传播方面的变化， 那就荒诞不经了。 ——爱森斯坦，《作为变革动因的印刷机》p.6
2012年秋季
2012年秋季
传播社会学
18
听同学报告要思考问题
1、为什么中国的雕版印刷方式作为书籍的主要技术持续 了如此长的时间？——从唐直至19世纪中晚期？ 2、作为钱近仁的个案，他是一个修鞋匠，为何却赢得了 与其职业不相称的社会声望？ 换言之，社会分层是如何被跨越的？
2012年秋季
传播社会学
19
从弥赛亚时间到世俗时间：印刷（报刊）成为时间感的重要来源
以钟表加以确定的抽象时间，脱离了身体，并用来规范人的身体。 时间最终成了“效率”和“金钱”。
传播社会学 9
2012年秋季
这是哪里？
2012年秋季
传播社会学
10
探究印刷术的影响
古登堡发明金属活字印刷术后100年间，欧洲的社会经历了一场革命： 完备的邮政系统得以建立； 标准化的印刷地图代替了手工绘制的地图，并更正了其错误与差异 人们开始书写可以广泛散布的邮件； 报纸出现了， 科学发明的交流通过专门出版物得以加速。 …………
2012年秋季
传播社会学
5
1、古登堡印刷术的发明
15世纪30年代中期古登堡发明了金属活字印刷术。 古登堡站在一个人类历史的转折点上：在他之前是手工抄写时代，之 后则是大众传播时代。 “如果不考虑印刷机的影响，充分了解任何政治、宪政、基督教和经 济事件都是不可能的，充分了解任何社会学、哲学和文学运动也是不 可能的。”——斯坦贝格,p.121 从传播的角度：所有上述这一切都离不开传播媒介， “一旦一种新技术进入一种社会环境，它就不会停止在这一环境中的 渗透，除非它在每一种制度中都达到了饱和。” ——麦克卢汉，《理解媒介》，第226页
2012年秋季
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科学何以依赖印刷？