最新中学七年级历史第3课 华夏之祖 课件人教版课件PPT
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七年级历史上册《第3课华夏之祖》课件 新人教版
复习温故
• 1、河姆渡人生活在__ _流域，种植的农作 物是__ __，住在_____房子里。
• 2、____人生活在陕西西安附近，种植的农 作物是____，住在_____房子里，能制作色 彩艳丽的____，一些刻画符号是我国_____ 的雏形。
• 【成语】炎黄子孙
• 【拼音】yán huáng zǐ sūn
• 【解释】炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表 中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民 族的后代。
第3课 华夏之祖
黄河岸边的炎帝和黄帝雕像
• 1、炎黄指的是哪两位人物？他们生活在哪个大河 流域？
• 2、炎黄战蚩尤的战争发生在哪里？有何影响？
• 1、传说中的黄帝为中华文明有哪些贡献？
• 2、他被我们尊称为什么？今天的我们为什么称自 己为“炎黄子孙”？
大禹治水
• 时间： • 人物: • 地位： • 影响：
ห้องสมุดไป่ตู้
夏朝的建立
• 1．一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自 古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下 面哪一人物开始？（ ）
• A．黄帝 B． 炎帝 C．舜 D．禹
• 2．请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的？
• A．世袭制 B．武力夺取 C．禅让制 D．民主选举制
人文初祖----黄帝
尧舜禹身上有哪些优秀品质值得我们学
习？
• 相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝 野菜汤，身上穿着麻布袄。
• 舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山 的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜 居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落 。他博得百姓普遍赞扬。
• 尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导 的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年 ，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止 住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立 了威信。
人教部编版七年级初一历史上册 第一单元第三课《华夏之祖》课件(共43张PPT)
第三课 华夏之祖
2019/9/14
1
一、炎黄战蚩尤 (涿鹿之战) 二、黄帝----“人文初祖”
三、尧舜禹的“禅让” 四、
2019/9/14
2
自主学习，建构知识：
• 自学要求：依据下列问题自读课文，勾画 重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知 识结构，并将自学中发现的疑难点记录下 来以备交流。
• 华夏族是怎样形成的？
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
36
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
37
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
38
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
德才兼备，以身作则，没有特权， 是社会的公仆。
2019/9/14
33
阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？涿鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
2019/9/14
4
《引导》：根据小组活动任务的安排，让学生讲述有关黄帝的神话传说
，教师从中引导学生归纳总结黄帝为中华文明所作出的贡献
• ①、打败蚩尤部落，炎黄结成部落联盟， 形成了日后的华夏族。
• ②、修建宫室，制作衣裳，教人挖井，发 明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
2019/9/14
1
一、炎黄战蚩尤 (涿鹿之战) 二、黄帝----“人文初祖”
三、尧舜禹的“禅让” 四、
2019/9/14
2
自主学习，建构知识：
• 自学要求：依据下列问题自读课文，勾画 重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知 识结构，并将自学中发现的疑难点记录下 来以备交流。
• 华夏族是怎样形成的？
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
36
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
37
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
38
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
德才兼备，以身作则，没有特权， 是社会的公仆。
2019/9/14
33
阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？涿鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
2019/9/14
4
《引导》：根据小组活动任务的安排，让学生讲述有关黄帝的神话传说
，教师从中引导学生归纳总结黄帝为中华文明所作出的贡献
• ①、打败蚩尤部落，炎黄结成部落联盟， 形成了日后的华夏族。
• ②、修建宫室，制作衣裳，教人挖井，发 明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
人教版初中七年级历史上册第三课华夏之祖ppt精品课件
是怎样继承部落 联盟首领的？这 种推举部落联盟 首领的办法历史 上称为什么？
相传，尧年老时，征求各部落首领 的意见，推举舜做他的继承人。舜 年老时，采用同样的办法把位置让 给治水有功的禹。这种推举部落联 盟首领的办法，历史上叫做“禅让”
大道之行也，天下为公。选贤与 能，讲信修睦。
——《礼记·礼运》
轩辕是谁?
2005年5月6日，亲 民党主席宋楚瑜率 领亲民党大陆访问 团在陕西黄陵县祭 拜黄帝陵。
2007年三月初三国民党名义主席连战及其夫人在黄帝故里河南新郑参加拜祖大典
找一找，请 思 考 ：
黄帝之后，我国黄 河流域又出现了哪 些杰出的部落联盟 首领？
尧、舜、禹。
你觉得尧、舜、 禹有什么优秀品 质值得你学习？
狂风呼啸，沙尘飞扬。夸父领兵突围，被大鸿截住，双方大战起来。只见兵器相击，火星飞溅。 忽然一阵狂风刮过，只听夸父惨叫一声，跌倒在地。原来，夸父的眼睛被沙子迷住了，正在揉眼之际， 被大鸿拦腰砍了一刀。蚩尤一听夸父受了重伤，怒睁双眼，抡起板斧，左右拼杀，领兵冲出重围，杀出 一条血路。轩辕发现蚩尤拼命突围，即命应龙率骑兵跨上火畜，又命风后擂鼓接应。 • 蚩尤毙命
• 东魏北齐 550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋
• 西魏北周隋唐后梁 557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉 581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚 618年，隋恭帝 杨侑禅让给唐高祖李渊 907年，唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温
• 南吴南唐 937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪
蚩尤凶猛异常，力大无穷，越战越猛。不料，应龙率领的骑兵忽然冲杀过来，锐不可挡，一下子打 乱了阵脚。蚩尤根本没有料到，轩辕还有骑着火畜打仗的骑兵。他见形势十分不利，便命令全军立刻撤 退。这时，轩辕把手一挥，800面夔牛大鼓一齐擂呜。传说这种夔牛大鼓，声震500里。蚩尤军队被鼓震 得耳聋眼花，溃不成军。轩辕命六路大军，借鼓声威力，发起总攻，一举把蚩尤军队全部消灭在涿鹿之 野。蚩尤见大势已去，只好一人逃进一片枫树林。应龙赶上将他活活擒住，还没等到轩辕赶到，应龙手 下一名小将，手起刀落，将蚩尤的头砍落在地。这时，常先、大鸿和风后押着蚩尤身边的军师— — 风 伯和雨师，还有受了重伤的夸父走了进来。蛮角一见，举刀要砍，被轩辕阻止。风伯、雨师跪在轩辕面 前认罪，表示愿意归顺轩辕。轩辕指着蚩尤的尸体说：“蚩尤一生好战，这是他的命运。但他发现了金 石，教民学会了冶炼铜铁，这又是他的一份功劳……”风伯、雨师听了这话更加佩服轩辕的宽大胸怀，心 里十分感激。他俩请求把蚩尤的尸体妥善安葬，轩辕立即答应了。
相传，尧年老时，征求各部落首领 的意见，推举舜做他的继承人。舜 年老时，采用同样的办法把位置让 给治水有功的禹。这种推举部落联 盟首领的办法，历史上叫做“禅让”
大道之行也，天下为公。选贤与 能，讲信修睦。
——《礼记·礼运》
轩辕是谁?
2005年5月6日，亲 民党主席宋楚瑜率 领亲民党大陆访问 团在陕西黄陵县祭 拜黄帝陵。
2007年三月初三国民党名义主席连战及其夫人在黄帝故里河南新郑参加拜祖大典
找一找，请 思 考 ：
黄帝之后，我国黄 河流域又出现了哪 些杰出的部落联盟 首领？
尧、舜、禹。
你觉得尧、舜、 禹有什么优秀品 质值得你学习？
狂风呼啸，沙尘飞扬。夸父领兵突围，被大鸿截住，双方大战起来。只见兵器相击，火星飞溅。 忽然一阵狂风刮过，只听夸父惨叫一声，跌倒在地。原来，夸父的眼睛被沙子迷住了，正在揉眼之际， 被大鸿拦腰砍了一刀。蚩尤一听夸父受了重伤，怒睁双眼，抡起板斧，左右拼杀，领兵冲出重围，杀出 一条血路。轩辕发现蚩尤拼命突围，即命应龙率骑兵跨上火畜，又命风后擂鼓接应。 • 蚩尤毙命
• 东魏北齐 550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋
• 西魏北周隋唐后梁 557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉 581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚 618年，隋恭帝 杨侑禅让给唐高祖李渊 907年，唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温
• 南吴南唐 937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪
蚩尤凶猛异常，力大无穷，越战越猛。不料，应龙率领的骑兵忽然冲杀过来，锐不可挡，一下子打 乱了阵脚。蚩尤根本没有料到，轩辕还有骑着火畜打仗的骑兵。他见形势十分不利，便命令全军立刻撤 退。这时，轩辕把手一挥，800面夔牛大鼓一齐擂呜。传说这种夔牛大鼓，声震500里。蚩尤军队被鼓震 得耳聋眼花，溃不成军。轩辕命六路大军，借鼓声威力，发起总攻，一举把蚩尤军队全部消灭在涿鹿之 野。蚩尤见大势已去，只好一人逃进一片枫树林。应龙赶上将他活活擒住，还没等到轩辕赶到，应龙手 下一名小将，手起刀落，将蚩尤的头砍落在地。这时，常先、大鸿和风后押着蚩尤身边的军师— — 风 伯和雨师，还有受了重伤的夸父走了进来。蛮角一见，举刀要砍，被轩辕阻止。风伯、雨师跪在轩辕面 前认罪，表示愿意归顺轩辕。轩辕指着蚩尤的尸体说：“蚩尤一生好战，这是他的命运。但他发现了金 石，教民学会了冶炼铜铁，这又是他的一份功劳……”风伯、雨师听了这话更加佩服轩辕的宽大胸怀，心 里十分感激。他俩请求把蚩尤的尸体妥善安葬，轩辕立即答应了。
新人教版七年级历史上册：第一单元第3课《华夏之祖》(18张ppt)课件(共18张PPT)
大 汶 口
第3课 华夏之祖
炎帝与黄帝的传说
禅让的传说
治水的传说 课堂小结
教学目标
1、本课介绍炎帝、黄帝和 炎黄战蚩尤，为理解华夏族 的形成奠定了基础 ？ 2、本课的主题是“人文初 祖”黄帝的传说？ 3、正确认识尧舜禹的“禅 让”的含义？
1、炎、黄战蚩尤
（1）我国古代“‘三皇’‘五帝’”神话 传说？
中医中药
仓颉造字
制造指南车
嫘祖养蚕缫丝
天文历法
造船
你能对照上图说说 传说中黄
你对黄帝的发明有什么看法？ 认为哪些是可信的？哪些带有 神话色彩？怎样看更科学？
说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制 造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但 说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有 神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是 一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代 我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖， 所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部 属了。
5、华夏形成过程
黄帝
炎黄
炎帝
尧帝
舜 帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
蚩尤
华夏民族
谢谢，再见！
A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。 B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.很多人为农业发展做了贡献。 D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们 的祖先就与自然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
C
3、议一议：远古 传说与历史事实有 什么联系和区别？
4、”龙的传人“是怎么回事？
人教版七年级历史上册第3课《华夏之祖》课件
黄帝
黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在 古书里是有解释的。《淮南子》一 书说：“中央土也，其帝黄帝，其 佐（帮助）后土（管土的神），执 绳（法）而制四方”。这是说因为 黄帝是管理四方的中央的首领，他 专管土地，而土是黄色，故名“黄 帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车 战法，打仗的时候，将士都站在战 车上；停战休息时，将战车连接起 来，围成一圈，指挥员在中间，只 留一个空当作为出入的门，起到了 保护指挥员的作用。古人把带有布 幕的战车叫“轩”，把两辆战车中 间的空当叫做“辕”，因为黄帝是 这种车战法的发明者，所以后人便 又把黄帝叫做轩辕氏。
三、尧舜禹的“禅让”
1、尧舜禹 2、禅让 实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟 首领的制度
（民主推选、首领没有特权）
尧
舜 禹
生活俭朴 克己爱民
宽厚待人 以身作则
领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，三过家 门而不入
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外13年，三次路 过家门而不入。
大禹治水像 禹王治水 版画
一、涿鹿之战
1、地点:涿鹿（今河北省涿鹿县） 2、时间：约公元前5000年前 3、参战方：炎黄部落联盟，东夷九黎蚩尤部 落 4、结果：炎黄部族获得胜利 5、影响：在涿鹿之战后，蚩尤部落大败,炎 帝和黄帝部落结成联盟,形成日后的华夏族， 为华夏族的形成奠定了基础。
二、黄帝---”人文初祖”
人们清明祭拜图
炎帝
炎帝，烈山氏，又称赤帝， 华夏始祖之一，传说中五天帝 之一，与黄帝并称为中华始祖， 中国远古时期部落首领。 距 今 5000 年（另有称 4600 年、 5500年）左右生于宝鸡姜水之 岸。相传炎帝发明耒耜，尝遍 百草，发明医药，因此号神农 氏。 他还发明陶器，开辟集市， 削木为弓，以威天下。为中华 民族的人文初祖之一。他与黄 帝结盟并逐渐形成了华夏族。 因此形成了炎黄子孙。另外， 神农之所以被称为炎帝，其后 裔被称为“烈山氏”，都反映 了原始农业和火有着密切的关 系。
最新人教版历史初一第三课华夏之祖教学讲义PPT课件
表现手法主要包括:开门见山、前后 伏笔铺垫、设置悬念、承上启下、 以动衬静、欲扬先抑、衬托对比、 烘托渲染、实写虚写等。
技法导航
写《母爱》：记得有一次，我
却忘了告诉妈妈。那天上午，妈妈便一遍
打着我那设了静音的手机，而我却丝毫不
同学的手机响了，接起来，竟是我妈妈，
就问我：“你没出什么事吧？怎么不接电
写法指导
• （一）语言仿写
• 所谓“语言仿写”即“仿句”，指在一 语境中，根据语言表达的需要，参照所 的句式，另造一个或多个句式相同、内 上下文衔接的句子，实现对语法、修辞 言表达能力，联想、想象能力，创新思 力的综合运用。
训练一：仿照下面两个比喻句的句式，以“时间 头，写两个句式相同的比喻句。
训练二：
当你身临暖风拂面，鸟语花 青山绿水，良田万顷的春景时，一 陶醉其中；当你面对如金似银，硕 累的金秋季节时，一定会欣喜不已 可曾想过，那盎然的春色却是历经 洗礼后的英姿，那金
当你置身郁郁葱葱，碧空万里，百 万类竞绿的热烈夏季中时，一定会发自 赞叹；当你忘情于白雪皑皑，银装素裹 吐芬，一片素洁的纯洁冬季时，一定会 忘。你可曾想过，那热烈的夏景，却是 骄阳似火下成长，那凌寒的梅花，却是 肃杀的酷寒中绽放。
早期奴隶
战俘 犯罪的平民
约前 2070年 禹建立夏
剩余产 生产品出现 发展
私有财 产出现
贫富分化 阶级产生 国家出现
氏族贵 第一个
族
奴隶制
王朝
早期奴隶主
原始社会终结,进入奴隶社会
禹城
夏朝的建立 约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我 国历史上第一個王朝。我国的原始社会到 此結束，奴隶社会開始了。它标志着我国 正式进入衣冠文明社会。
担心死了。”我一看自己的手机，竟然有
技法导航
写《母爱》：记得有一次，我
却忘了告诉妈妈。那天上午，妈妈便一遍
打着我那设了静音的手机，而我却丝毫不
同学的手机响了，接起来，竟是我妈妈，
就问我：“你没出什么事吧？怎么不接电
写法指导
• （一）语言仿写
• 所谓“语言仿写”即“仿句”，指在一 语境中，根据语言表达的需要，参照所 的句式，另造一个或多个句式相同、内 上下文衔接的句子，实现对语法、修辞 言表达能力，联想、想象能力，创新思 力的综合运用。
训练一：仿照下面两个比喻句的句式，以“时间 头，写两个句式相同的比喻句。
训练二：
当你身临暖风拂面，鸟语花 青山绿水，良田万顷的春景时，一 陶醉其中；当你面对如金似银，硕 累的金秋季节时，一定会欣喜不已 可曾想过，那盎然的春色却是历经 洗礼后的英姿，那金
当你置身郁郁葱葱，碧空万里，百 万类竞绿的热烈夏季中时，一定会发自 赞叹；当你忘情于白雪皑皑，银装素裹 吐芬，一片素洁的纯洁冬季时，一定会 忘。你可曾想过，那热烈的夏景，却是 骄阳似火下成长，那凌寒的梅花，却是 肃杀的酷寒中绽放。
早期奴隶
战俘 犯罪的平民
约前 2070年 禹建立夏
剩余产 生产品出现 发展
私有财 产出现
贫富分化 阶级产生 国家出现
氏族贵 第一个
族
奴隶制
王朝
早期奴隶主
原始社会终结,进入奴隶社会
禹城
夏朝的建立 约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我 国历史上第一個王朝。我国的原始社会到 此結束，奴隶社会開始了。它标志着我国 正式进入衣冠文明社会。
担心死了。”我一看自己的手机，竟然有
部编本人教版七年级历史上册第3课__华夏之祖课件ppt课件
么?
*
大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。
——《礼记·礼运》
小结:
生产发展
剩余产 品出现
私有财 产出现
早期奴隶
战俘
犯罪的平民
约前2070 年禹建立夏
贫富分化 阶级产生 国家出现
氏族贵族
第一个奴 隶制王朝
早期奴隶主
原始社会终结,进入奴隶社会
最佳表现小组 历史小博士
谢谢！
墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人 ，一说 宋人， 战国初 期思想 家，政 治家， 教育家 ，先秦 堵子散 文代表 作家。 曾为宋 国大夫 。早年 接受儒 家教育 ，后聚 徒讲学 ，创立 与儒家 相对立 的墨家 学派。 主张•兼 爱”“ 非攻“ 尚贤” “节用 ”，反 映了小 生产者 反对兼 并战争 ，要求 改善经 济地位 和社会 地位的 愿望， 他的认 识观点 是唯物 的。但 他一方 面批判 唯心的 宿命论 ，一方 面又提 出同样 是唯心 的“天 志”说 ，认为 天有意 志，并 且相信 鬼神。 墨于的 学说在 当时影 响很大 ，与儒 家并称 为•显 学”。 《墨子》是先秦墨家著作，现存五 十三篇 ，其中 有墨子 自作的 ，有弟 子所记 的墨子 讲学辞 和语录 ，其中 也有后 期墨家 的作品 。《墨 子》是 我国论 辩性散 文的源 头，运 用譬喻 ，类比 、举例 ，推论 的论辩 方法进 行论政 ，逻辑 严密， 说理清 楚。语 言质朴 无华， 多用口 语，在 先秦堵 子散文 中占有 重要的 地位。 公输，名盘，也作•“般”或•“班 ”又称 鲁班， 山东人 ，是我 国古代 传说中 的能工 巧匠。 现在， 鲁班被 人们尊 称为建 筑业的 鼻祖， 其实这 远远不 够．鲁 班不光 在建筑 业，而 且在其 他领域 也颇有 建树。 他发明 了飞鸢 ，是人 类征服 太空的 第一人 ，他发 明了云 梯(重武 器)，钩 钜(现 在还用) 以及其 他攻城 武器， 是一位 伟大的 军事科 学家， 在机械 方面， 很早被 人称为 “机械 圣人” ，此外 还有许 多民用 、工艺 等方面 的成就 。鲁班 对人类 的贡献 可以说 是前无 古人， 后无来 者，是 我国当 之无愧 的科技 发明之 父。
*
大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。
——《礼记·礼运》
小结:
生产发展
剩余产 品出现
私有财 产出现
早期奴隶
战俘
犯罪的平民
约前2070 年禹建立夏
贫富分化 阶级产生 国家出现
氏族贵族
第一个奴 隶制王朝
早期奴隶主
原始社会终结,进入奴隶社会
最佳表现小组 历史小博士
谢谢！
墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人 ，一说 宋人， 战国初 期思想 家，政 治家， 教育家 ，先秦 堵子散 文代表 作家。 曾为宋 国大夫 。早年 接受儒 家教育 ，后聚 徒讲学 ，创立 与儒家 相对立 的墨家 学派。 主张•兼 爱”“ 非攻“ 尚贤” “节用 ”，反 映了小 生产者 反对兼 并战争 ，要求 改善经 济地位 和社会 地位的 愿望， 他的认 识观点 是唯物 的。但 他一方 面批判 唯心的 宿命论 ，一方 面又提 出同样 是唯心 的“天 志”说 ，认为 天有意 志，并 且相信 鬼神。 墨于的 学说在 当时影 响很大 ，与儒 家并称 为•显 学”。 《墨子》是先秦墨家著作，现存五 十三篇 ，其中 有墨子 自作的 ，有弟 子所记 的墨子 讲学辞 和语录 ，其中 也有后 期墨家 的作品 。《墨 子》是 我国论 辩性散 文的源 头，运 用譬喻 ，类比 、举例 ，推论 的论辩 方法进 行论政 ，逻辑 严密， 说理清 楚。语 言质朴 无华， 多用口 语，在 先秦堵 子散文 中占有 重要的 地位。 公输，名盘，也作•“般”或•“班 ”又称 鲁班， 山东人 ，是我 国古代 传说中 的能工 巧匠。 现在， 鲁班被 人们尊 称为建 筑业的 鼻祖， 其实这 远远不 够．鲁 班不光 在建筑 业，而 且在其 他领域 也颇有 建树。 他发明 了飞鸢 ，是人 类征服 太空的 第一人 ，他发 明了云 梯(重武 器)，钩 钜(现 在还用) 以及其 他攻城 武器， 是一位 伟大的 军事科 学家， 在机械 方面， 很早被 人称为 “机械 圣人” ，此外 还有许 多民用 、工艺 等方面 的成就 。鲁班 对人类 的贡献 可以说 是前无 古人， 后无来 者，是 我国当 之无愧 的科技 发明之 父。
【初中历史】华夏之祖ppt3 人教版
中国历史七年级上册
第三课 华夏之祖
“聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方” ——《祭黄帝文》
世指神 界南州中 文车轩华 明，辕开 ，平自国 孙唯定古 中有蚩传五 山我尤。千 年 先乱创， 。。造
——
黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候， 将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围 成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门， 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩” 把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法 的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。” 说明舜宽厚待人，以身 作则谦让的品德对周围 人产生好的影响.
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，在外13， 三次路过家门而不入。
大禹治水像
禹王治水
三、尧舜禹的“禅让”
尧是接 黄帝的 位吗？
这是哪里？ 由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
尧是怎样的一个部落首领？
《韩非子》载：“尧之王天 下也，冬日鹿裘，夏日布， 茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之 食，藜藿之羹，虽监门之养 不敌于此矣。”
说明尧生活俭朴， 克己爱民.
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领？
约前2070年，进入奴隶社会
华夏族形成过程
第三课 华夏之祖
“聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方” ——《祭黄帝文》
世指神 界南州中 文车轩华 明，辕开 ，平自国 孙唯定古 中有蚩传五 山我尤。千 年 先乱创， 。。造
——
黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候， 将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围 成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门， 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩” 把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法 的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。” 说明舜宽厚待人，以身 作则谦让的品德对周围 人产生好的影响.
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，在外13， 三次路过家门而不入。
大禹治水像
禹王治水
三、尧舜禹的“禅让”
尧是接 黄帝的 位吗？
这是哪里？ 由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
尧是怎样的一个部落首领？
《韩非子》载：“尧之王天 下也，冬日鹿裘，夏日布， 茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之 食，藜藿之羹，虽监门之养 不敌于此矣。”
说明尧生活俭朴， 克己爱民.
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领？
约前2070年，进入奴隶社会
华夏族形成过程
第3课华夏之祖课件共24张PPT
约前2070年，进入奴隶社会
本课的知识要点
• 1、被称为人文初祖的是 ，他生活在距今约 年前。 • 2、华夏族最早形成于 部落联合 部落，通过涿鹿之战，打 败 ，组成部落联盟，形成日后的华夏族。 • 3、传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落首领还 有 、 、 。他们都采用相同的办法把位置让给后者，这种 办法历史上叫做 。 • 4、约公元前 年， 建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。 原始社会结束， 社会开始。
后人为什么称黄帝 是人文初祖？
二、黄帝—“人文初祖”
尝百草创医术
仓颉造字
制造指南车
养蚕缫丝 观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
嫘祖
口耳相传
仓颉造字
“人文初祖”—黄帝
动脑筋
你对上述这些神话中的黄帝时期的发明怎么看？你认为哪些 是可信的？哪些带有神话色彩？到底怎样看才更科学？
说黄帝时期已能造宫室、制衣、挖水井、造舟车出现文字， 编出乐谱等有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就 带有神话色彩了。实际上其中任何一件发明都不会是一两个人 的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上 的这些记载，反映的是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但 由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明归功于 他和他的妻子及其部属了。
发祥于陕西北部，后向 东迁徙。
黄帝为什么叫“黄”帝呢？
《淮南子》一书说,因为黄帝是管理四 方的中央的首领，他专管土地，而土是 黄色，故名“黄帝”。
黄帝为何又名“轩辕”呢？
根据史料记载，黄帝在战争中发明一 种车战法，古人把有布幕的车叫做 “轩”，两车中间空当称为“辕”，所 以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农 耕，是农业生产的创始人。同时 还是医药之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
历史：第3课《华夏之祖》课件(人教新课标七年级上)(1)
A
； / 陈为章
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而，这个字迹日渐模糊的大木牌，又能继续悬挂多久呢？耿正“兄弟”三人将骡车停在椿树下，望望前面已经没有路了。时值早春，正 在翻浆的荒滩上人走路过去也很陷脚，更何况大骡车了。耿正说：“俺们没有办法去爷爷和奶奶他们住过的地方了，就在这里祭奠二位 老人家哇！”说完，从车里拿出二胡，左脚蹬在一块儿高低合适的石头上„„如泣如述的二胡曲儿回荡在这棵饱经摧残孤苦伶仃的椿树 周围„„耿英慢慢地把给两位老人家准备的所有南国点心和糖果全部拿出来打开包装，和耿直一起，一把一把地抓起来抛向爷爷奶奶院 落的方向。耿英一边抛洒一边说：“爷爷奶奶，俺们回来了，俺们来看你们了，这些是杭州最好吃的点心和糖果，请你们慢慢品尝„„” 耿直一边抛洒一边说：“爷爷奶奶，俺们永远不会忘记您二老那慈祥的笑容、那个清静的小院儿，还有院儿里的那几棵滩枣树„„”一 曲终了，三人朝着爷爷奶奶院落的方向鞠躬告别。然后，耿正牵着大白骡掉头，骡车再次转上荒滩大道，迂回着往西走去。越往前走， 这条荒滩大道越发松软不好走了。有几处实在难走的路段上，只好用杭州出发时带的那把铁锹不断地填石铺路。就这样走走停停的，好 不容易走出荒滩了，可把三人累得够呛。再看看矫健的大白骡，也累得直喘粗气儿！抬头看看西边天空，太阳只有半杆子高了。耿正将 骡车停在大路边上，疲惫不堪地说：“咱们稍微歇息一会儿再走哇，大白骡也累得够呛了！”耿直说：“还别说，多亏带了这把铁锹， 否则只能是返回去另找去路了！”耿正说：“要不古人常说‘人无远虑必有近忧’嘛！”耿英说：“看来啊，凡事都得想得远点儿才稳 妥呢！”耿直心服口服地说：“俺以后还得好好地跟哥你学呢，你可要多敲打着点儿啊！”耿正摆摆手说：“别贫嘴了，省省劲儿歇息 吧。天儿很快就要黑了，去伙计说的那个客栈估计还得几里路呢！”于是，三人在路边各找一块干净的石头坐了休息。半杆子高的日头 一眨眼的功夫就出溜下去了，而前方的客栈到底在哪里，他们的心里并没有底，于是就不敢再歇了。此时，大白骡已经恢复了元气，不 断地在原地踢踏着；看它那样子，似乎在催促大家赶快赶路呢！耿正站起来说：“咱们不能再歇了，无论如何不能赶夜路的！”看看弟 弟妹妹还很累的样子，他就说：“大白骡看起来已经歇好了，而且这路也好走，咱们还是坐车走哇！”于是，“兄弟”三人都上了车。 老话说得好：日头头落山马蹄蹄急！不等耿正扬鞭，大白骡就迫不及待地驾起大平车顺着大路疾行而去了。如此一路疾走，赶到天儿擦 黑的时候，大路边上豁然出现了一个坐东向西的小客栈，“兄弟”三人终于松了一口气。40第百零二回 一言难尽北上路|（渡江重踏汉 口镇，多少往事涌心头；归途
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肝脾肿大、腹腔肿瘤、 胃肠功能紊乱、不完全肠 梗阻、肠扭转等疾病。
病因病机
积聚病因病机示意图
淫邪所客 气恼郁怒 伤肝
黄疸胁痛疟疾虫证
脏气 不和
气滞 痰凝 湿阻 血瘀
聚证 积证
积聚
忧思劳倦
酒食不节
伤脾
正虚
初期 中期 末期
正气不足
诊断
积聚的诊断
（一）临床表现
包块
疼痛
病程
聚 时 聚 时 攻窜胀痛，时
聚 气 分 ，气机郁 望之有形，按之无 痛无
证 属腑 滞为主 块，聚散无常
定处
积 血 分 ，痰凝血 望之有形，触之必 痛有 证 属脏 结为主 见结块，固定不移 定处
2.详察积块部位
积块见于胃脘部者
病在胃
积块见于胁下者
病在肝或脾
积块见于小腹、少腹者
病在肠或妇科病变
3.辨积证初、中、末三期
正邪关系
包块
禹城
夏朝的建立 约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我 国历史上第一个王朝。我国的原始社会到 此结束，奴隶社会开始了。它标志着我国 正式进入文明社会。
返回
探究活动 活动主题：如何看待远古传说 活动背景：原始社会末期，由于文字尚未成熟，人们纪录历史事件只能通过口耳相传 的模式。随着，时间的推移，人们往往会对历史故事加以主观的改造。这样就形成了 远古传说。过去，人们认为传说不足为信。后来，随着考古发掘的进展，人们发现这 些传说都有一定的历史根据。于是人们开始重视对传说的研究了。 活动安排：自行组织课外活动小组，搜集民间传说和相关的考古发现，探寻二者之间 的区别和联系。通过讨论，寻找解读传说的基本原则和方法。
黄帝陵
公祭黄帝陵 返回
尧舜禹的“禅让”
尧
禅让
舜
禅让
禹
约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
尧
中国历史上传说的古帝王之一。尧、舜 禅让，是流传很广的故事。就尧、舜传说故 事来看，当时应属父系家长制氏族部落联盟 的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事 民主制中部落联盟的军事首长，而不是帝王。
聚 部胀满
痛刺痛 视,积证可及 脾
包块
2. 鼓胀与积聚的鉴别
鉴
别
共同点
病
名
异同点 病机 症状
鼓 胀
病机：七情抑郁，酒食所伤而致气 滞血瘀。 病位：肝、脾。
气滞、瘀 血、水饮 互结于腹
症状：胀满、疼痛、包块
中
腹胀大， 脉络暴露
积
气滞、痰
聚
饮瘀血、
互结于腹
中
辨证论治
1.辨积证与聚证
病位 病机
包块
疼痛
（二）活血化瘀法
“结为癥瘕，名为虐母，急治之，宜鳖甲煎丸。” （《金匮要略·疟病脉证并治》）
（三）分期治法
“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻。 中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且 补。末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受 补。”（《医宗必读·积聚》）
积聚的范围
传说中黄帝的贡献
文字 养蚕缫丝 中医中药
舟车 天文、历法 建筑宫室
嫘祖
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为 妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是 传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。 她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为 妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼 帝”。
陕西白水县仓颉庙
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官， 汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县 城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书 台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
返回
1、我国的传说时代大约是 A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年
课堂练习 C
课堂练习
2.被称为“人文初祖”的是
建立我国第一个奴隶制国家的是：
A．黄帝
B．尧
C．舜
D
D．禹
返回
中央电教馆资源中心制作 2004.5
积聚
舜
中国历史上传说的古帝王之一。传说舜 从小受父、弟迫害，历尽磨难。后受尧识拔， 摄行政务，终至膺受历数为天子，最后又南 巡而身死，葬于苍梧之野。
禹
夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏， 号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子， 世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启， 而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。
禹是中国人所知的一位治水英雄，他 为治水三过家门不入。贵为天子，保持本 色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制 度下的君主典范。
初 正气尚盛，邪 积块形小，按之
期 气实而不甚
不坚
中 正气已虚，邪 积块增大，按之
期 气渐甚
较硬
末 正气大伤，邪 积块明显，按之
期 盛已极
坚硬
治疗原则
积聚治疗原则
调气理血为基本大法
聚证：病在气分，故重在调气，
疏肝理气， 行气消聚。
积证：病在血分，故重在理血，
活血化瘀，散结软坚。
积证 初期重在攻邪
（《金匮翼·积聚统论》）
“饮食之滞，留蓄于中，或结聚成块，或胀满 硬痛，不化不行，有所阻隔者，乃为之积。” （《景岳全书·痢疾论》）
文献研究
二、治法方药
（一）疏肝理气法
“气聚，正必肚腹膨胀，时痛时止，得嗳即宽，旋腹 痛，游走攻刺，宜木香、槟榔、枳壳、牵牛之类，不 可下。”（《医碥·积聚》）
短
证 散无形 作时止
积 可 及 包 先胀痛后刺痛， 长
证 块有形 疼痛持续
（二）体格检查：积证：腹部触诊可及包块 （三）实验室检查
鉴别诊断
1. 痞满与积聚的鉴别
病 共同点 名
异同 点
症状
体征
病
位
痞 与情志有关而 自觉腹 无外形可见 胃 满 导致气滞痰阻 部胀满 无包块可及
积 症状均可见腹 胀满胀 聚证有形可 肝
东直门医院肿瘤血液科 储真真
概述
积聚的概述
定义：积聚是指因正气亏虚，脏腑 失和，气滞、血瘀、痰浊蕴结于腹， 引发腹内结块，或胀或痛为主要临床 特征的病证。
历代沿革
文献研究
在历代文献中，癥瘕、痞块、癖块、痃癖、肥 气、伏梁、痞气、息贲、贲豚等病名，均属积 聚范畴。
积聚之名，首见于《内经》 一、病因病机 “凡忧思郁怒，久不得解者，多成此疾。”
中学七年级历史第3课 华夏之 祖 课件人教版
目录 炎黄战蚩尤 黄帝——“人文初祖” 尧舜禹的“禅让”
探究活动 课堂练习
退出
炎黄战蚩尤 1、涿鹿之战：
2、华夏族的形成
距今约四五千年
黄帝战蚩尤 返回
人文初祖——黄帝 时间：距今约5000年 地 点：黄河流域 社会地位：部落联盟首领 主要贡献：联合炎帝部落，击败蚩尤等部落联盟，奠定了华夏族的基础。
病因病机
积聚病因病机示意图
淫邪所客 气恼郁怒 伤肝
黄疸胁痛疟疾虫证
脏气 不和
气滞 痰凝 湿阻 血瘀
聚证 积证
积聚
忧思劳倦
酒食不节
伤脾
正虚
初期 中期 末期
正气不足
诊断
积聚的诊断
（一）临床表现
包块
疼痛
病程
聚 时 聚 时 攻窜胀痛，时
聚 气 分 ，气机郁 望之有形，按之无 痛无
证 属腑 滞为主 块，聚散无常
定处
积 血 分 ，痰凝血 望之有形，触之必 痛有 证 属脏 结为主 见结块，固定不移 定处
2.详察积块部位
积块见于胃脘部者
病在胃
积块见于胁下者
病在肝或脾
积块见于小腹、少腹者
病在肠或妇科病变
3.辨积证初、中、末三期
正邪关系
包块
禹城
夏朝的建立 约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我 国历史上第一个王朝。我国的原始社会到 此结束，奴隶社会开始了。它标志着我国 正式进入文明社会。
返回
探究活动 活动主题：如何看待远古传说 活动背景：原始社会末期，由于文字尚未成熟，人们纪录历史事件只能通过口耳相传 的模式。随着，时间的推移，人们往往会对历史故事加以主观的改造。这样就形成了 远古传说。过去，人们认为传说不足为信。后来，随着考古发掘的进展，人们发现这 些传说都有一定的历史根据。于是人们开始重视对传说的研究了。 活动安排：自行组织课外活动小组，搜集民间传说和相关的考古发现，探寻二者之间 的区别和联系。通过讨论，寻找解读传说的基本原则和方法。
黄帝陵
公祭黄帝陵 返回
尧舜禹的“禅让”
尧
禅让
舜
禅让
禹
约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
尧
中国历史上传说的古帝王之一。尧、舜 禅让，是流传很广的故事。就尧、舜传说故 事来看，当时应属父系家长制氏族部落联盟 的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事 民主制中部落联盟的军事首长，而不是帝王。
聚 部胀满
痛刺痛 视,积证可及 脾
包块
2. 鼓胀与积聚的鉴别
鉴
别
共同点
病
名
异同点 病机 症状
鼓 胀
病机：七情抑郁，酒食所伤而致气 滞血瘀。 病位：肝、脾。
气滞、瘀 血、水饮 互结于腹
症状：胀满、疼痛、包块
中
腹胀大， 脉络暴露
积
气滞、痰
聚
饮瘀血、
互结于腹
中
辨证论治
1.辨积证与聚证
病位 病机
包块
疼痛
（二）活血化瘀法
“结为癥瘕，名为虐母，急治之，宜鳖甲煎丸。” （《金匮要略·疟病脉证并治》）
（三）分期治法
“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻。 中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且 补。末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受 补。”（《医宗必读·积聚》）
积聚的范围
传说中黄帝的贡献
文字 养蚕缫丝 中医中药
舟车 天文、历法 建筑宫室
嫘祖
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为 妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是 传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。 她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为 妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼 帝”。
陕西白水县仓颉庙
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官， 汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县 城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书 台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
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1、我国的传说时代大约是 A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年
课堂练习 C
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2.被称为“人文初祖”的是
建立我国第一个奴隶制国家的是：
A．黄帝
B．尧
C．舜
D
D．禹
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中央电教馆资源中心制作 2004.5
积聚
舜
中国历史上传说的古帝王之一。传说舜 从小受父、弟迫害，历尽磨难。后受尧识拔， 摄行政务，终至膺受历数为天子，最后又南 巡而身死，葬于苍梧之野。
禹
夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏， 号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子， 世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启， 而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。
禹是中国人所知的一位治水英雄，他 为治水三过家门不入。贵为天子，保持本 色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制 度下的君主典范。
初 正气尚盛，邪 积块形小，按之
期 气实而不甚
不坚
中 正气已虚，邪 积块增大，按之
期 气渐甚
较硬
末 正气大伤，邪 积块明显，按之
期 盛已极
坚硬
治疗原则
积聚治疗原则
调气理血为基本大法
聚证：病在气分，故重在调气，
疏肝理气， 行气消聚。
积证：病在血分，故重在理血，
活血化瘀，散结软坚。
积证 初期重在攻邪
（《金匮翼·积聚统论》）
“饮食之滞，留蓄于中，或结聚成块，或胀满 硬痛，不化不行，有所阻隔者，乃为之积。” （《景岳全书·痢疾论》）
文献研究
二、治法方药
（一）疏肝理气法
“气聚，正必肚腹膨胀，时痛时止，得嗳即宽，旋腹 痛，游走攻刺，宜木香、槟榔、枳壳、牵牛之类，不 可下。”（《医碥·积聚》）
短
证 散无形 作时止
积 可 及 包 先胀痛后刺痛， 长
证 块有形 疼痛持续
（二）体格检查：积证：腹部触诊可及包块 （三）实验室检查
鉴别诊断
1. 痞满与积聚的鉴别
病 共同点 名
异同 点
症状
体征
病
位
痞 与情志有关而 自觉腹 无外形可见 胃 满 导致气滞痰阻 部胀满 无包块可及
积 症状均可见腹 胀满胀 聚证有形可 肝
东直门医院肿瘤血液科 储真真
概述
积聚的概述
定义：积聚是指因正气亏虚，脏腑 失和，气滞、血瘀、痰浊蕴结于腹， 引发腹内结块，或胀或痛为主要临床 特征的病证。
历代沿革
文献研究
在历代文献中，癥瘕、痞块、癖块、痃癖、肥 气、伏梁、痞气、息贲、贲豚等病名，均属积 聚范畴。
积聚之名，首见于《内经》 一、病因病机 “凡忧思郁怒，久不得解者，多成此疾。”
中学七年级历史第3课 华夏之 祖 课件人教版
目录 炎黄战蚩尤 黄帝——“人文初祖” 尧舜禹的“禅让”
探究活动 课堂练习
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炎黄战蚩尤 1、涿鹿之战：
2、华夏族的形成
距今约四五千年
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人文初祖——黄帝 时间：距今约5000年 地 点：黄河流域 社会地位：部落联盟首领 主要贡献：联合炎帝部落，击败蚩尤等部落联盟，奠定了华夏族的基础。