论共产主义的必然性

共产主义的“必然”从中学到大学，教科书里面一直有这样一段话“实现共产主义是人类历史发展的必然趋势”。

原因就是人类社会的发展规律就是从低级到高级，共产主义社会是最高级的社会，共产主义的实现是一个客观必然的历史进程。

先不论共产主义社会是否是最高级的社会形态，我们只是讨论一下共产主义实现的客观必然性。

如果说共产主义是历史发展的必然，那我们是否要为之努力？共产主义的目标就是消除私有制，如果我们不去努力，私有制会自然消亡吗？如果我们毫无作为共产主义也会实现的话，那我们为什么还要革命还要运动呢？有无数的人为了实现共产主义而牺牲，那他们的牺牲是无意义的吗？我觉得不可能是这样的。

记得有一个老师，问我们的信仰是什么，我们没有人回答。

他说，他信仰共产主义。

如果共产主义成了一种信仰，那么我们作为他的信徒就无所作为吗？况且，共产主义是一种信仰吗？但我觉得共产主义之所以不是宗教而是社会理想，是因为他和宗教是有着本质的区别的。

马克思曾经说过“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。

我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。

这个运动的条件是由现有的前提产生的”这也是我认为共产主义和所有宗教所描述的天堂或者极乐世界的本质区别。

他不是一个设定好的目标，而是一场又一场切切实实的革命，运动。

在中国，马克思主义是被修饰了的，或者说我们学习的是根据我们国家的现状“改编”的马克思主义，是马克思的“幽灵”。

但尽管是这样，从这些被修饰过得理论中，我依旧能感受到马克思的力量。

在我看来，马克思的伟大之处就在于，当所有的哲学家都在营营役役地建造自己的理论体系大厦时，马克思却告诉大家，从理论到理论，从体系出发解释现实，这都是徒劳的，是没有用的，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。

或许马克思不是一个纯粹的哲学家，但他确实一个伟大的哲学家，他把哲学从理论中释放了出来，让哲学去改变世界。

我认为共产主义不是一个理论或者一个目标，而是一条路，一条没有修好的路，并不是我们一直走下去就可以抵达终点，我们必须有所作为。

论共产主义社会“按需分配”实现的历史必然性·科学社会主义·论共产主义社会“按需分配”实现的历史必然性∗刘 建 军【内容提要】生活资料消费品的“按需分配”是共产主义社会的重要特征。

“按需分配”并不是空想，它是能够实现的。

需要是人从事生产活动的动因，它理应成为产品分配的尺度；在社会生活的一些局部领域中，早就存在着“按需分配”的因素和萌芽；共产主义的“按需分配”是以物质财富极大丰富为社会物质条件的；共产主义的“按需分配”是以社会高度和谐、人们精神境界极大提高为社会精神条件的；共产主义社会中人们的需要是正常的、健康的、发展了的需要；信息技术的发展为我们设想共产主义社会按需分配的具体机制提供了启示。

【关键词】共产主义 生活资料 按需分配作者刘建军（1963- ），中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师（北京 100872）。

实现共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想。

而共产主义社会理想的一个基本特征，就是个人消费品分配实行“各尽所能，按需分配”的原则。

马克思在《哥达纲领批判》中指出：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”①所谓“按需分配”，就是社会按照人们的实际需要分配消费品，即把人的需要而不是其他外在因素作为消费品分配的标准和尺度。

“各尽所能，按需分配”的实现将第一次实现人类在分配上的真正平等。

按需分配的原则虽然最早是空想社会主义者提出来的，但是马克思主义经典作家已经继承了这一思想，并把它建立在科学的基础上。

它是马克思主义关于共产主义社会的一个基本观点。

它并不是空想，而是完全能够实现的。

追求共产主义的必然性共产主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的基本问题。

马克思恩格斯对这个问题的论证，主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开的。

从历史考察来看，共产主义的产生，是人类社会发展的客观规律。

人类社会是一个由低级到高级的发展过程。

共产主义作为一个更高级的社会形态；从现实分析来说，资本主义的基本矛盾，决定了资本主义的必然走向。

资本主义生产与以往一切生产活动相比，有一个显著不同的特点，这就是生产的社会化。

马克思恩格斯看到，生产的社会化已经使生产资料成为劳动者共同使用的生产资料，生产过程开始实行统一的组织和管理，产品面向社会的需要。

但生产资料以及劳动成果却依然掌控在私人手里，这就造成了资本对劳动的剥削，产生阶级对立。

因此，用共产主义代替资本主义，实现生产管理的社会化，实现生产资料和产品的社会占有，就成为生产社会化的内在要求。

从价值判断上来说，共产主义的实现，是人类社会不断进步的内在要求。

共产主义主张消灭阶级剥削和阶级压迫，消除阶级对立和社会贫富分化，使每一个人的尊严都能得到维护，使每一个人的权利都能得到保障，使每一个人的发展都能充分实现，正是人类社会发展和进步要求的体现。

共产主义理想是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的发展目标，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的，它的实现是历史的必然，然而其实现的过程却是极其漫长的，需要我们去努力追求。

因为共产主义最高理想，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。

共产主义社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。

人类社会发展的实践表明，要实现这些目标是一项艰巨而长期的任务，这就决定了实现共产主义必然是一个非常漫长的历史过程。

而共产主义制度的发展和完善也是一个长期的历史过程。

首先，从社会发展规律看，任何新旧社会制度的更替，都要经历一个长期的历史过程。

共产主义论文爱国主义论文论共产主义实现的必然性摘要］本文通过对马克思主义(共产主义)的介绍以及分析,指出随着物质生产的发展,生产力水平的提高,物质极大丰富势必将会实现,而与物质的极大丰富相适应,人们的思想道德水平也必将达到一个极高的阶段,共产主义实现有其必然性。

接着,简单介绍了社会主义,指出马克思在其理论中关于社会主义建设一些不太准确的部分。

最后,由共产主义实现的必然性,解释了社会主义在当今的重大意义,以及坚定建设社会主义的必要性。

［关键词］共产主义(马克思主义)；社会主义；物质极大丰富；和平进入共产主义［中图分类号］A81 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2011）5-0093-04而今许多曾经的社会主义国家已经转型蜕变为资本主义国家,有人说搞社会主义是不现实的,有人说共产主义是空中楼阁,那么,社会主义乃至共产主义是否就是可望而不可即,是否就只是人们心中的乌托邦呢？1 原始共产主义“没有压迫和奴役,没有固定的分工和阶级分化,全体社会成员共同占有极少生产资料的社会形态称之为原始共产主义社会”。

原始社会生产力极低,氏族社会的人类以血缘为纽带的氏族团体共同合作劳作,按最低生存需要进行分配生活资料,不存在商品交换。

氏族首领由大家选举产生,没有任何特权。

氏族内部都是平等、自由的……原始共产主义是现实可见的,它给我们无限启迪。

2 共产主义2.1 共产主义概念的诞生先是出现了“空想社会主义”理论,此后,马克思、恩格斯根据人类由“类人猿”演化为“现代人”的事实,以及人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会的客观发展规律,创立共产主义理论的基本观点和结论,实现了由空想到科学的飞跃。

“该理论所预示的美好社会,不再是人类理性的产物,不是所谓永恒真理与正义的要求,而是人类社会发展的必然趋势,是资本主义社会基本矛盾发展的必然结果”。

2.2 共产主义是物质生产、精神文明极度发达的必然2.2.1 物质生产规律决定共产主义必然实现社会生产力高度发展,社会产品极大丰富,使共产主义实现成为必然。

共产主义是历史发展的必然社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。

共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。

实现共产主义是人类历史发展的必然趋势。

共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。

从历史看，曾经的马克思与恩格斯站在无产阶级立场上对共产主义社会作出了科学的展望。

曾经毛泽东将其理论运用到实践中，也就是毛泽东思想的错误之一—人民公社化运动。

它是错误的应用，原因就在于当时的决策忽视了共产主义最重要的制约条件，即社会生产力高度发展，产品极大丰富。

由于当时生产力水平有限，尚未解决温饱，因此共产主义不可能实现。

虽然以失败而告终，但是这次人民公社化运动却是共产主义的最伟大尝试。

它使得共产主义在中国迈出第一步，这一惨痛的教训也告诉我们：经济基础决定上层建筑，要具体问题具体分析。

实现共产主义是历史发展规律的必然要求。

这是由人类社会的发展规律所决定的。

世界上的物质都是不断变化发展的，因此要求我们用发展的眼光看问题。

人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。

奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。

共产主义理想是能够实现的理想，它与一切空想和幻想有着本质的区别。

共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。

共产主义理想的实现不是靠神秘的力量或奇迹，而是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践。

人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

人民群众是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定了历史发展的结局。

因此，共产主义的实现要靠人民群众的实践。

共产主义理想的实现是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

论共产主义实现的必然性作者：李宁来源：《中国市场》2011年第05期［摘要］本文通过对马克思主义(共产主义)的介绍以及分析,指出随着物质生产的发展,生产力水平的提高,物质极大丰富势必将会实现,而与物质的极大丰富相适应,人们的思想道德水平也必将达到一个极高的阶段,共产主义实现有其必然性。

接着,简单介绍了社会主义,指出马克思在其理论中关于社会主义建设一些不太准确的部分。

最后,由共产主义实现的必然性,解释了社会主义在当今的重大意义,以及坚定建设社会主义的必要性。

［关键词］共产主义(马克思主义)；社会主义；物质极大丰富；和平进入共产主义［中图分类号］A81 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2011）5-0093-04而今许多曾经的社会主义国家已经转型蜕变为资本主义国家,有人说搞社会主义是不现实的,有人说共产主义是空中楼阁,那么,社会主义乃至共产主义是否就是可望而不可即,是否就只是人们心中的乌托邦呢？1 原始共产主义“没有压迫和奴役,没有固定的分工和阶级分化,全体社会成员共同占有极少生产资料的社会形态称之为原始共产主义社会”。

原始社会生产力极低,氏族社会的人类以血缘为纽带的氏族团体共同合作劳作,按最低生存需要进行分配生活资料,不存在商品交换。

氏族首领由大家选举产生,没有任何特权。

氏族内部都是平等、自由的……原始共产主义是现实可见的,它给我们无限启迪。

2 共产主义2.1 共产主义概念的诞生先是出现了“空想社会主义”理论,此后,马克思、恩格斯根据人类由“类人猿”演化为“现代人”的事实,以及人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会的客观发展规律,创立共产主义理论的基本观点和结论,实现了由空想到科学的飞跃。

“该理论所预示的美好社会,不再是人类理性的产物,不是所谓永恒真理与正义的要求,而是人类社会发展的必然趋势,是资本主义社会基本矛盾发展的必然结果”。

2.2 共产主义是物质生产、精神文明极度发达的必然2.2.1 物质生产规律决定共产主义必然实现社会生产力高度发展,社会产品极大丰富,使共产主义实现成为必然。

共产主义的真理性、现实性和必然性不可否认—驳“共产主义渺茫论”胡耀邦同志在十二大报告中明确指出“那种认为‘共产主义是渺茫的幻想’、‘共产主义没有经过实践的检验’的观点, 是完全错误的。

”它在理论上的错误, 就在于否认了共产主义的真理性现实性和历史必然性,共产主义作为先进的思想体系具有真理性,“在共产主义作为理论的时候, 那么它就是无产阶级立场在这个斗争中的理论表现, 是无产阶级解放的条件的理论概括。

”它来源于实践, 是对客观世界的正确反映它的真理性, 在它创立的过程和以后在它于旨导下的共产主义运动中, 都得到了充分休现。

从它的创立过程看, 首先, 它是在同各种错误理论作斗争中产生出来的。

在科学共产主义理论产生之前, 政治思想、哲学思想形形色色, 社会主义思潮也是种类繁多, 什么空想社会主义、改良社会主义真正的社会主义等等这些理论思想有些在某一方面含有一定的合理因素, 甚至有不少真理性的东西, 但在总体上都是片面的,不完备的、甚至是非科学的、完全荒谬的。

正是在实践证明了这一切理论的片面性和错误的情况下, 马克思思格斯立足于现实的大地上, 总结历史的经验教训, 从中汲取有益的东西, 批判了先前那些理论和种种社通过学习《邓小平文选》, 深感这是一部内容极为丰富、思想非常深刻的重要著作。

邓小平同志之所以能在新的历史转折时期, 对我国党的庄设、政权建设、军队建设, 对我国经济政治、教育、科学、文艺各个领域的问题, 以及对国际重大问题, 都能高瞻远瞩作出精辟的分析, 提出要言不繁切中时弊的解决措施, 最根本的一条, 是由于他最善于集中全党智慧, 坚持贯彻了把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合的基本原则。

邓小平同志既对我国各条战线、各个领域的实际情况, 有全面深入的了解, 又能熟练地运用马列主义毛泽东思想的基本理论观点, 不断研究新情况、总结新经验、解决新问题, 从而以新的理论慨括, 丰富和发展了毛泽东思想。

如何理解共产主义的历史性和必然性第一，作为一种理论，它是科学的，经受住了社会历史发展实践的检验。

马克思所创立的共产主义理论的基本观点和结论，是建立在对客观事物发展规律的科学分析和探索基础之上的，是来自实践并通过实践检验的客观真理.第二，第二，作为一种运动，共产主义运动推动着世界历史的发展。

共产主义是一股活跃在世界各国政治舞台上的巨大力量，是指引无产阶级和劳动人民埋葬旧社会、建设新社会的领导力量，也正是由于共产主义运动的出现，才使世界历史不断向前发展。

第三，第三，作为一种制度，它展示了人类历史的前进方向。

社会主义是一个未被完全认识的必然王国，认识它的发展规律是一个过程。

第四，改革是社会主义制度的自我完善和发展，必须坚持改革的社会主义方向。

社会主义改革必须始终坚持四项基本原则，只有社会主义才能救中国和发展中国，如果因为社会主义具体体制存在的种种弊端和缺陷而根本否定社会主义制度，那就把改革变成了改向，其结果必然是背离社会主义。

第五，马克思主义哲学是一种革命的，批判的哲学。

第六，马克思主义哲学是完整、严密的科学理论体系。

心得今天老师讲了中国共产党党员的条件,这是一名入党积极分子的必须知道的.党章第二条规定:"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。

""中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。

""中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。

除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。

"这既鲜明地反映了共产党的本质特征，又体现了执政党党员的特点,对党员的现实状况也有很强的针对性。

作为入党积极分子需要明白党员的条件.党员的权利指党员按照党章规定应享有的权力和利益。

在党内，每个党员都是平等的，都有权参与党的工作，共同管理党的事务，发挥自己的积极性和负责精神，维护党的利益，保证党的事业的健康发展。

论宗教信仰的长期性与共产主义的必然性作者：孙舒景来源：《大观》2015年第09期本文为2013年度教育部人文社会科学研究专项任务项目《少数民族优秀传统文化与社会主义核心价值观的建设--以青海藏族为例》（项目编号13JD710041）的研究成果之一;2014年度国家社会科学基金项目“青海藏族优秀传统文化与社会主义核心价值观建设研究”（课题编号14BKS043）的阶段性成果。

摘要：宗教信仰是人类历史上一种经过漫长发展的精神文化现象。

虽然马克思主义哲学对宗教进行了彻底的批判，但也清醒地指出宗教信仰的消亡将是长期的过程。

当前，教育群众正确认识宗教信仰的长期性与共产主义的必然性是社会主义大力建设精神文明中不可或缺的重要素养。

关键词：宗教信仰;共产主义;人类解放信仰从字面上理解是指相信并敬仰的情感。

现代汉语词典中把信仰理解为对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。

作为人类特有的一种精神现象，信仰具有以下特点：首先，信仰产生于现实生活但又是对现实生活的反思和超越。

其次，首先这种“信”和“仰”的情感基础可能是理性的也可能是盲目的。

再次，信仰虽然是一种形而上的存在，但对人类历史绝对产生了无法估量的巨大影响。

无论从各大宗教对于人类的重要影响事件和久远历史、还是从一百多年前共产主义开始成为一种全新的信仰之后的世界的巨大变化，这一点都显而易见。

由于信仰是一种信念在精神上的最高体现，所以人们有时候甚至愿意为信仰献出生命。

一、宗教的消亡条件宗教何以在人类社会中产生并立足呢？在马克思的博士论文中有这样一段话：“我们生活需要的不是玄想和空洞的假设，而是我们要过没有迷乱的生活。

正如自然哲学的任务一般是研究最主要的事物的原因一样，认识天象时的幸福感也是建立在这个基础上的。

关于星辰的升起和降落、星辰的位置和亏蚀的理论本身，并不包含有关幸福的特殊根据;不过，恐惧却支配着那些看见这些现象但不认识它们的性质及其主要原因的人。