四川省绵阳市三台中学实验学校2018-2019学年高二历史上学期入学考试试题(含解析)

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史上学期半期适应性考试试题（含解析）使用时间2018年10月25日一、选择题（每小题2分，共48分）1.有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。

这说明，儒学长盛不衰是由于A. 以血缘关系规范君臣关系B. 以血缘关系规范社会秩序C. 其观念植根于社会生活中D. 宣扬要绝对服从君主要求【答案】C【解析】材料中“伦理道德规范”并非都是以血缘关系为基础的，“君臣”“社会”关系也并一定是以血缘关系为基础的，故AB项排除；由材料中“伦理道德规范”“是适应社会需要的，有不可变易的价值”等信息可得出儒家思想是以血缘关系而根植于民众的生活之中，从而是儒学长盛不衰，故C项正确；材料中强调了伦理关系规范君臣关系，但无法说明要绝对服从君主的要求，故D项排除。

2.从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。

这一现象反映的实质问题是A. 专制加强对法家思想地位的巩固B. 专制的加强对儒家思想的冲击C. 儒家理念与政府专制集权的矛盾D. 儒家思想与专制集权不可调和【答案】C【解析】根据“从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用”，体现统治者的统治思想是外儒内法，即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，体现了儒家理念与政府专制集权的矛盾，C正确；封建社会的统治思想依然是儒家思想，AB错误；材料体现的是儒法结合、儒法互济，D错误。

点睛：解答本题的关键信息是“从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用”，结合所学我国古代统治者的治国思想分析解答。

3.盖儒学既为“国学”，也就成了仕途的“敲门砖”，则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养，因此自然就懒于进取和教化。

而后进学者一心钻研仕途，更无心于教化了。

三台中学实验学校2018年秋季高2017级期末热身考试历史试题一、选择题（每小题2分，共48分）1.字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。

一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。

一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。

这反映出A. 书写材料发生变化B. 文化的发展具有区域性C. 百家争鸣局面出现D. 政治分裂影响文化整合【答案】D【解析】【详解】根据材料内容可知，一个字在不同的国家有不同的学法，甚至有好几种写法，材料中的时间是战国时期，与所学知识结合，战国时期文字发展演化之所以会出现字形歧异的问题，汉字出现多种写法，其原因正是由于战国时期政治分裂影响文字统一，故D选项正确；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，没有涉及到书写材料的变化，并且战国时期书写材料仍以竹木简牍为主，故A选项错误；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，并不是说明文化发展的多样性，故B选项错误；百家争鸣现象在春秋时期开始出现，材料中的时间是战国时期，故C项错误。

2.《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。

这反映出当时儒学的特征是A. 思想内涵的丰富性B. 核心理念的多样性C. 治国措施的深刻性D. 传播阶层的广泛性【答案】A【解析】“仁”是孔子思想的核心，具有丰富的内涵，兼内在修身和外在事功于一体，孔子死后，“儒分为八”，表明他的弟子从不同角度继承他的思想，后来分为“主内”和“务外”两派，故A 正确；“仁”是孔子思想的核心，B错误；C材料无法体现，排除；材料反映的是孔子弟子对儒学的继承，无法体现“传播阶层的广泛性”，排除D。

3.先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。

”与这一思想属于同学派的是A. “然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

”B. “俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。

”C. “天地与我并存，万物与我为一。

编辑整理：
尊敬的读者朋友们：
这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（四川省绵阳市三台县2017-2018学年高二历史上学期开学考试试题（扫描版））的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为四川省绵阳市三台县2017-2018学年高二历史上学期开学考试试题（扫描版）的全部内容。

版）。

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题（含解析）一、选择题（每小题4分，共48分）1.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐等。

下列语句表达人的自身和谐思想的是A. 天时不如地利，地利不如人和B. 天人之际，合而为一C. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和D. 君子和而不同，小人同而不和【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，结合所学知识可以判断出备选项的内容。

A D两项强调的是人与人关系和谐的重要性，C项强调人自身关系的和谐符合题意，B 项强调人与自然的和谐。

故答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•和谐思想【名师点睛】本题主要涉及对中国古代传统文化思想内涵的考查，高考的考查角度主要涉及到以下几个方面：①以中国传统文化走向世界作为切入点，考查儒家思想。

②中国古代儒、法、道家的主要治国思想，特别是所蕴涵的人文思想对建立社会主义和谐社会的启示。

③中外同一时期思想成就的联系与比较，如孔子与苏格拉底，明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙运动。

④中国古代科技成就以及在不同社会环境中的不同影响。

2.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学A. 排斥儒学以外的一切思想B. 博大精深但有一定封闭性C. 概括了世间所有自然规律D. 内容丰富、探索世界本原【答案】B【解析】据材料“丰富性与普遍性……中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”并结合所学知识可知，这反映了理学内容的博大精深，同时也体现了对夷务的排斥，故B项正确；“排斥儒学以外的一切思想”说法过于绝对，理学还吸收了佛、道思想，故A项错误；“概括了世间所有自然规律” 说法过于绝对，故C项错误；“内容丰富”说法过于片面，故D项错误。

四川省三台中学实验学校2019-2020学年高二历史上学期开学考试试题24．据陆游《入蜀记》载“市区雄富,列肆繁错，城外南市亦数里。

虽钱塘建康不能过,隐然一大都会也。

”这里的“南市”在宋代应该属于（）A．晓市B．夜市C．村落D．草市25．福建士绅蓝鼎元道:“南洋未禁之先，闽广家给人足。

游手无赖,亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒，窃劫为非之患.既禁之后，百货不通,民生日蹙.……沿海居民，富者贫，穷者困。

”据此可知( ）A．海禁政策阻碍中西经济交流B．海禁不利于资本主义萌芽发展C．海禁导致沿海民生凋敝D．海禁带来了中国的贫穷落后26．鸦片战争后，中国的土棉、土纱生产量大为减少；制茶,缫丝等手工业则获得较快发展。

这反映了当时的中国（）A．生产领域发生革命性的变化B．行业发展区域不平衡C．与世界市场联系加强D．家庭手工业已不复存在27．1936年国民政府在西南地区开办了21个重工业厂矿；湘桂、黔桂、湘黔，川滇、滇缅等铁路在1937年前后也相继破土兴建。

这些举措（）A．使工业发展布局均衡B．为了全力“围剿"红军C．使官僚资本受到抑制D．为持久抗战进行了战略布局28．从1957年到1978年，尽管粮食产量和单位面积产量都有了增长，但1978年全国人均占有粮食大体上还只相当于1957年的水平,全国农业人口平均全年收人只有70多元，平均每个生产大队的集体积累不到1万元，有的地方甚至不能维持简单的再生产。

这主要是因为（）A．土地公有制不适用于现代农业的发展 B．农村人口的快速增长阻碍了农业发展C．农业机械化水平不高,生产力低下D．计划经济体制压制了农民的积极性29．17世纪，荷兰政府对进口货物收取相当低的关税，而且实行完全的自由贸易,其安特卫普港口更成为欧洲商人和商品的集散中心。

据此可知，当时荷兰（ )A．积极开拓海外市场B．推行重商主义经济政策C．重视发展手工业经济D．在商业贸易中占据优势30．1600年英国女王伊丽莎白一世授予东印度公司皇家特许状,给予它在印度贸易的特权。

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题一、选择题(每小题4分，共48分)1.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐等。

下列语句表达人的自身和谐思想的是A．天时不如地利，地利不如人和 B．天人之际，合而为一C．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 D．君子和而不同，小人同而不和2.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本原3.明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。

小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。

”该描写反映的历史信息是A．我国是世界上最早使用火器的国家 B．火器的使用已经有三千多年的历史C．神魔小说远远超出当时人的想象力 D．明代及以前军事上已广泛使用火器4.欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。

”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备5.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张6.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。

1. 下图是关于古代中国农业生产的一项示意图。

这反映了A. 耕作技术成熟使人地矛盾开始缓解B. 个体经营的农业经营方式开始形成C. 精耕细作的农业生产模式逐渐完善D. 自给自足的小农经济占据主导地位【答案】C【解析】据材料图片“春秋战国时期的铁犁、汉代耦犁和犁耕法、唐代曲辕犁”，并结合所学知识可知，这反映了农业生产工具的进步和耕作技术的发展，体现了精耕细作的农业生产模式，故C项正确；材料图片无法体现人地矛盾开始缓解，故A项错误；个体经营的农业经营方式指以家庭为单位、男耕女织，材料也未涉及，故B项错误；材料没有将农业与其它行业进行比较，无法说明自给自足的小农经济占据主导地位，故D项错误。

故选C。

点睛：本题解题的关键是仔细分析图片信息，从“春秋战国时期的铁犁、汉代耦犁和犁耕法、唐代曲辕犁”联系生产工具的进步和耕作技术的发展、精耕细作的农业生产，同时注意区分相关概念，据此即可正确判断。

2. 宋代大城市设有金银铺和兑房，专门买卖金银和兑换货币，都城出现了专向客商出租铺席宅舍等现象，这反映了宋代A. 开始出现商业服务机构B. 城市商业功能增强C. 经商方式不受限制D. 官府鼓励经商【答案】B【解析】据材料“宋代大城市……金银铺和兑房……专向客商出租铺席宅舍”并结合所学知识可知，金银铺和兑房、铺席宅舍都是为商业服务的，这说明宋代城市商业功能增强，故B项正确；宋代以前已经出现商业服务机构，故A项错误；材料无法体现宋代经商方式不受限制，故C项错误；宋代仍然实行政策，官府没有鼓励经商，故D项错误。

故选B。

3. 历史研究的基本原则是一分材料说一分话，不能使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。

下列选项中违背了这一原则的是①某地汉代遗址中发现了铁器，说明当地汉代开始有了铁器②1894～1913年我国民族资本工业的平均年增长率为15％，说明此时工业发展速度快于农业③宋元时期海外贸易税成为国家财政收入的重要来源之一，说明此时海外贸易活动比较频繁④赫鲁晓夫时期苏联谷物年均产量与1945～1953年相比增加了62%，说明苏联工农业比例失调问题得到了解决A. ①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④【答案】C【解析】本题属于逆向型选择题，据材料“一分材料说一分话”并结合所学知识可知，某地汉代遗址中发现了铁器，不能说明当地汉代开始有了铁器，还存在汉代之前的铁器的遗留或外地传入的铁器的可能性，故①不符合材料，符合题意；1894～1913年我国民族资本工业的平均年增长率为15％，但没有和当时的农业进行比较，不能说明此时工业发展速度快于农业，故②不符合材料，符合题意；宋元时期海外贸易税成为国家财政收入的重要来源之一，其原因在于当时海外贸易活动比较频繁，故海外贸易税增加，故③符合材料，不符合题意；赫鲁晓夫时期苏联谷物年均产量与1945～1953年相比增加了62%，但没有和工业的情况比较，不能说明苏联工农业比例失调问题得到了解决，故④不符合材料，符合题意。

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二9月月考历史试题一、单选题(★★) 1 . 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”这一学派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家(★) 2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

”下列思想属于“这一时代”的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“心外无物，心外无理”C．“存天理，灭人欲”D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”(★★) 3 . 孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。

孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出A．儒家致力于巩固宗法制度B．儒家思想吸纳宗法制观念C．确立儒家思想的正统地位D．儒家用仁政维护封建等级(★) 4 . 董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故日：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A．揉合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原D．意在约束君主的政治行为(★★) 5 . 儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。

从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”B．孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”C．荀子提出“人之性恶”D．孟子主张“民贵君轻”(★) 6 . 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题一、选择题(每小题4分，共48分)1.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐等。

下列语句表达人的自身和谐思想的是A．天时不如地利，地利不如人和 B．天人之际，合而为一C．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 D．君子和而不同，小人同而不和2.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本原3.明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。

小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。

”该描写反映的历史信息是A．我国是世界上最早使用火器的国家 B．火器的使用已经有三千多年的历史C．神魔小说远远超出当时人的想象力 D．明代及以前军事上已广泛使用火器4.欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。

”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备5.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张6.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。

四川省三台中学实验学校学年高二历史下学期入学考试试题一、选择题(每小题分，共分).中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐等。

下列语句表达人的自身和谐思想的是．天时不如地利，地利不如人和．天人之际，合而为一．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和．君子和而不同，小人同而不和.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学．排斥儒学以外的一切思想．博大精深但有一定封闭性．概括了世间所有自然规律．内容丰富、探索世界本原.明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。

小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。

”该描写反映的历史信息是．我国是世界上最早使用火器的国家．火器的使用已经有三千多年的历史．神魔小说远远超出当时人的想象力．明代及以前军事上已广泛使用火器.欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。

”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是．文人画，重视写意．山水画，重视写实．花鸟画，浓墨重彩．人物画，形神俱备.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指．明末清初的“工商皆本”意识．魏源的“师夷长技以制夷”思想．洋务运动的“中体西用”主张．义和团运动的“扶清灭洋”主张年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。