名言警句体现的哲学道理
第一部分唯物论部分
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识,意识是人脑対客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
3.气者,理之所依也；形存则神存,形谢则神灭；“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”:古代朴素唯物主义观点。
4.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合、画饼充饥、掩耳盗铃:主观唯心主义观点。
5.天行有常,不为尧存,不为桀亡；天不为人之恶寒也，辍冬,地不为人之恶辽远也，辍广:事物的发展是有规律的。
6.按图索骥、郑人买履:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
8、审时度势:主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
9.劈柴不照纹，累死劈柴人；庖丁解牛,游刃有余；拔苗助长：规律具有客观性，按客观规律办事。
10、有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为：坚持发挥
主观能动性和尊重客观规律的统一。
11、“仁者见仁，智者见智”：人们对客观事物的认识受到主观因素制约。
12、“一切观念都来自经验,都是现实的反映”、“一切宗教都不过是支人们日常
活的外部力在人们头脑中的匀想的反映”：意识是客观存在在人脑中的反映。13、树欲静而风不止：客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。
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. “桑条无叶土生烟 , 箫管管迎前。 朱门几舞, 犹恐春阴咽管弦” :
人们对客观事物的认识是否正确受到主 15、守株待兔 : 错把偶然当必然，误把现象当规律。
16、刻: 离开运动谈物质形。 17、种瓜得瓜 , 种豆得豆 : 物质动有其客观规律；内因是事物变的规律
18、量力而行, 尽: 既要尊重客观规律 , 又要充分发挥动性。
19、“月有阴, 人有悲欢离合，此事古难全” ：自然界和人类社会都是有规
律的。 20、坐地日行八万里 , 巡天遥看一千河；太阳每天都是新的；逝者如斯夫 , 不舍
昼夜：万事万物都处在永恒的运动变之中。
21、万物都在运动 , 但只是在概念中运动；不是风动 , 不是?动 , 仁者心动：是典
型的离开客观物质谈运动的唯。 22、“仁者见仁，智者见智” ；横看成岭, 远远近高低皆不同 : 人的知识构
成不同 , 对同一认识对象的理解和反映 23、杞人忧天 : 否认物质运动规律的客观性。
24、因: 按客观事。
25、、工欲善其事, 必先利其器：按事 , 先要创造一定条件。
第二部分 辩证法部分
1、不谋全局者 , 不足以谋一域；不者 , 不足体统率着部分 , 必须从整体上把握事物的联系。
2、“无风不起浪”、“虚心使, 骄做使人落事不忘，后事之师” : 因果
联
系
具
有
普
遍
活动的自觉见性。
3、“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”：孤立地、片面地看问题。
4、“一着不慎，满盘皆输”；“牵一发而动全身”:一定条件下,关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。
5、“善有善报,恶有悉报;不是不报,时辰未到，时辰一到,一切都报：肯定了事
物之间存在着因果联系,但没有看到因果联系具有客观性。
6、“世异同事异,事异则备变”、“自古年今,法无不收，势无不积，事例无不变迁，风气尤不移易”：事物是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。
7、“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”、“世异则事异,事异则各变”：事物是变化发展的。
8、“庖丁解牛,游刃有余；拔苗助长,苗枯田荒：规律具有客观性，必须按客观
规律办事。
9、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”：矛盾双方相互依存,在一定条件下相互转化。
10、尽信书,则不如无书：一定条件下,事物会向自已相反方向转化。
11、“士别三日，当刮目相待”：用发展的观点看问题。
12、最大的问题,是认为自己没有问题：要敢于承认和揭露矛盾,而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。
13、瑞雪兆丰年；城门失火,殃及池鱼；走不以手,缚于不能集疾；飞不以尾,屈尾不能远；前事不忘,后事之师；唇亡齿寒；螳螂捕蝉,黄雀在后:事物是普遍联
系的。
14、头痛医头、脚痛医脚；一叶障目,不见泰山；断章取义:割裂了整体部分之
间的关系，孤立地看问题。
15、毛泽东:“将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,
是两点而不是一点。说只有一点,叫知其一不知其二。”：善于全面分析矛盾,坚持两分法，防止片面性。
16、“野火烧不尽,春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”：事物是变化发展的,用发展的观点看问题。
17、“讳疾忌医”：否认了矛盾的普遍性和客观性。
18、“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”：矛盾双方
相互依赖，互为存在条件。
19、天不变,道亦不变：否认了事物的发展变化，是形而上学的观点。
20、“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见”：矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。
21、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”、“人无远虑,必有近忧”“生于忧患,死于安乐”：矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。
22、“兵来将挡,火来水挡”、“一把钥匙开一把锁锁”、因材施教、量体裁衣、对症下药、“人问四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”、东施效颦、邯郸学步：具体问题具体分析。
23、虚心使人进步,骄做使人落后；满招损,谦受益；生于忧患,死于安乐；凡事预则立,不预则废；少壮不努力,老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉,行成上于思毁于随；人无远虑,必有近忧；山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵：矛盾双方在一定条件下相互转化；因果联系的普遍性客观性。
24、“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍”、“合抱之木,生于毫末;九层之合,起于全上；千里之行,始于足下”、“欲速则不达”、“少时偷针,长大偷金”、“勿以善小而不为,勿以恶小而
为之”、“一趾之疾,丧七尺之躯:蝼蚁之穴,溃千里之堤”、“防微杜渐”、“绳锯木断,水滴石穿”：重视量的积累。
25、“科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石和险滩,只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得珠”：事物的发展是前进性和曲折性的统一。
26、垃圾是放错了地方的资源:矛盾双方在一定条件下相互转化。
27、未雨绸缪：把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
28、田忌赛马:构成事物的成分在结构和排排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
29、桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:事物是普遍联系的、外因是事物发展的
条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
30、“人非圣贤,孰能无过”、“水能载舟,也能覆舟”、“金无足赤,人无完人”、“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得”、“尺有所短,寸有所长”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”、“良药苦口利于病,忠言道耳利于行”、“兼听则明，偏信则暗”：矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。
31、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
32、张过李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质
33、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系。
34、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾
35、塞翁失马,焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
36、教学相长:矛盾双方仅是对立的,而且是统一的。
37、相反相成,相辅相成:矛盾的对立统一,始终是不可分割的。
38、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛”、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”、“落
霞与孤鹜齐长, 秋水共长天一色”：矛盾的特殊性。
39、“失之东隅, 收之桑榆”、“好事多磨”：事物的发展是前进性和曲折性的统一。
40、同病异治、异病同治；只有民族的, 才是世界的；“从群众中来, 到群众中去”；“解解剖麻雀”；“抓好典型”；“一般号召与个别指导相结合”：坚持矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一。
41、“吹毛求疵”的错误在于混淆了矛盾的主次方而, 看问题抓不住主流。
42、效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”，把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾, 不忽视次要矛盾。
43、“治大国如烹小鲜”、“过犹不及”：坚持适度原则。
44、“星星之火, 可以燎原”：事物发展的总趋势是前进的, 新事物最终必定要战
胜旧事物。
45、“世界上没有两粒相同的砂子, 没有两只相同的苍蝇, 没有两双相同的于掌, 没有两个相同的鼻子。”：事物的矛盾具有各自的特点, 要求我们具体问题具体分析。
46、“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子, 连娘十个样”：事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。
47、“挽弓当挽强, 用箭当用长；射人先射马, 擒人先擒王”：善于抓住重点, 集中力量解决主要矛盾。
48、“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢用在刀刃上”、“打蛇要打打七寸”、“工作要做到点子上”：要善于抓住重点, 集中力量解决主要矛盾。
49、“一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮”、“荷花虽好, 还要绿叶扶”体现的哲理是: 要学会统筹兼顾, 恰当地处理好次要矛盾。
第三部分认识论
1、“入山问樵,入水问渔”、体现的哲学观点是要做到一切从实际出发,主观符合客观,实践是认识的来源
2、“不登高山,不知天之高也,不临深渊,不知地之厚也”、“知屋漏者在宁下，知政失者在草野'、“钩多识鱼性,樵多知树名”、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”：实践是认识的来源。
3、行是知之始,知是行之成：认识来源于实践；科学认识对实践具有指导作用。
4、“读万卷书,行万里路”：理论与实践相结合。
5、浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点,违背了认识应当不断深化、扩展和向前推
6、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践
7、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片而强调理论而忽视实践。
8、吃一堑,长一智；百闻不如一见:实践出真知
第四部分人生价值观
1、“生,我所欲也；义,亦我所欲也；两者不可兼得,舍生而取义者也。”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“生的伟大,死的光荣”：个人的社会价值与自我价值是统一的；人生的真正价值在于对社会的责任和贡献；要树立集体主义的
人生价值观。
2、“民为贵,社稷次之,君为轻”：人民群众是历史的创造者,人民群众是社会变革的决定力量