2018道德读书笔记4篇

道德笔记随笔初二（通用5篇）道德笔记随笔初二篇1这周是道德文明周，那我们也活跃一下，探讨怎样做一个有道德的人。

道德自古以来是中华民族的传统美德，做一个有道德的人不仅是对传统文化的一种传承，更是自我对人生价值的一种体现，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。

宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。

”这就说明，道德是做人的基本准则。

而作为走在时代前列的大学生，我们更应该重视道德，做一个有道德的人，这不管是对个人还是整个中华民族都是十分重要的。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

人无德不立，国无德不兴。

由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。

那么什么是道德呢?道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助;道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

道德无处不在，往往通过一些小事得以确实的体现。

怎样做一个有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。

我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。

我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂道德文明没关系，只要学习好、有真本事就行了。

的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的道德文明降低了要求。

恰恰相反，现代社会对人的道德文明要求更高了。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==师德读书笔记范文篇一：师德师风读书笔记师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。

师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

既要言教，又要身教，身教重于言教。

这无疑对教师提出了更高的要求。

教师要“为人师表”。

首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。

要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。

具体地说——教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。

如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。

正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。

但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。

学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。

道德读书笔记道德，这个词我们常常挂在嘴边，却又似乎难以清晰地定义和把握。

在阅读了相关的书籍后，我对道德有了更深的思考和感悟。

道德是什么？它似乎是一种无形的规范，约束着我们的行为，引导着我们做出正确的选择。

但它又并非是由法律条文那样明确规定的，而是存在于我们的内心，是一种内在的价值判断。

在我们的日常生活中，道德无处不在。

比如，在公交车上给老人让座，这是一种道德行为，体现了对他人的尊重和关爱；捡到他人丢失的财物并归还，这也是道德的表现，反映了诚实和正直的品质。

然而，道德的判断并非总是那么简单明了。

有时候，我们会面临道德的困境，需要在不同的价值观之间做出艰难的抉择。

书中提到了一个经典的道德困境案例——“电车难题”。

假设一辆失控的电车即将冲向轨道上的五个人，而你可以通过扳动道岔将电车引向另一条轨道，救下这五个人，但另一条轨道上却有一个人。

那么，你是否应该扳动道岔？这是一个极其复杂的问题，无论做出怎样的选择，似乎都有道德上的考量。

如果选择扳动道岔，救下五个人却牺牲了一个人，从数量上看是挽救了更多的生命，但却主动地决定了一个无辜者的死亡；如果不扳动道岔，任由五个人死去，又似乎显得过于冷漠和不作为。

这种道德困境让我们意识到，道德的判断并非仅仅是简单的是非对错，而是需要综合考虑各种因素。

道德的形成和发展受到多种因素的影响。

首先，家庭是我们道德观念形成的重要源头。

父母的言传身教、家庭的氛围，都会在潜移默化中塑造我们对道德的初步认识。

其次，社会环境也起着关键作用。

一个公平、正义、充满关爱的社会，往往能够培养出具有良好道德品质的公民；相反，一个充满不公和冷漠的社会，则可能导致道德的滑坡。

此外，教育也是塑造道德的重要力量。

通过学校的教育，我们学习到道德规范和价值观念，学会如何分辨是非善恶。

道德的标准在不同的文化和时代也有所不同。

在某些文化中，个人的成就和自我实现被视为重要的道德追求；而在另一些文化中，集体的利益和和谐可能更为重要。

道德读书笔记道德，这个看似抽象却又与我们生活息息相关的概念，一直以来都是人类思考和探索的重要领域。

最近读了一些关于道德的书籍，让我对这一主题有了更深的理解和感悟。

在《道德的谱系》中，尼采以其独特的视角和犀利的笔触，对传统道德观念进行了深入的剖析。

他认为，道德并非天生就存在，而是在历史的长河中逐渐形成的。

我们所遵循的道德准则，往往是权力斗争和社会变迁的产物。

这种观点让我开始反思，我们习以为常的道德规范，是否真的是永恒不变的真理？还是仅仅是特定时代和社会背景下的产物？书中提到，基督教的道德观强调怜悯、宽容和牺牲，然而尼采认为这是一种弱者的道德，是对强者力量的抑制。

这种观点初看起来颇为激进，但仔细思考，却也让我意识到，道德的评判标准并非绝对统一，不同的文化和时代可能会有截然不同的看法。

在某些情况下，过度的怜悯可能会导致依赖和无能，而适当的竞争和自我主张也许更有利于个体和社会的发展。

另一本给我深刻启发的书是《正义论》。

罗尔斯在书中提出了“作为公平的正义”这一概念。

他主张，正义的原则应该在一种“无知之幕”的背后被选择。

也就是说，人们在不知道自己在社会中的地位、财富和天赋的情况下，制定出公平的规则。

这样的设想让我思考，真正的公平究竟应该是什么样子？如果我们都能抛开自身的利益和偏见，是否能够构建出一个更加公正和谐的社会？罗尔斯认为，社会的基本结构应该保障每个人都有平等的权利和机会，同时对社会和经济的不平等进行合理的调整，以使最不利者也能受益。

这让我联想到现实生活中的种种现象，比如教育资源的分配不均、贫富差距的扩大等。

我们追求的正义，不应该只是形式上的平等，更应该关注实质的公平，让每个人都有机会实现自己的潜力。

而在《道德情操论》中，亚当·斯密则从人性的角度探讨了道德的起源。

他认为，人类具有同情和共鸣的能力，这种能力是道德判断的基础。

当我们看到他人的痛苦和快乐时，能够感同身受，从而产生相应的道德情感。

例如，我们会对遭受不幸的人表示同情，对善良和正义的行为表示赞赏。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==师德师风的读书笔记导语：师德是指教师道德是一种职业道德。

师风是老师的风度。

下面是由小编整理的关于师德师风的读书笔记。

欢迎阅读！德师风读书笔记我是一名教师，从事教育工作已经10多年了。

自从走上岗位后，深感责任重大，不仅要教好书还要在各方面以身作则，率先垂范。

在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。

长期以来，我所形成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，必须要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范。

自从选择了这个职业，在政治思想方面，能坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。

“为教育事业奋斗终身的献身精神，”把忠诚于人民的教育事业，看成最高美德，时时激励我，要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人；工作上勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、完成学校领导交给的各项工作任务，并用“学为人师、行为示范”的要求来约束自己，做家长认可，学生喜欢，学校放心的“三满意”教师。

在平时我经常进行自我反省，时时处处对自己严格要求，查找不足，努力营造一个好老师的形象。

到底怎样做才能塑造一个好老师的形象，让学生喜欢上你呢？我认为教师专业水平的高低是学生喜欢的标志之一。

王崧舟老师说过：一个优秀的教师，必须有四大支柱，有丰厚的文化底蕴支撑起教师的人性，高超的教育智慧支撑起教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起教师的活性，远大的职业境界支撑起教师的诗性。

是啊，一个没有丰厚的文化底蕴的教师，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖的、纯净的底色。

博学多才对一位教师来说是十分重要的。

道德讲堂的读书笔记道德讲堂是社会道德建设的重要内容,是精神文明建设工作的有力支撑。

下面就是小编给大家整理的道德讲堂的，希望大家喜欢。

道德讲堂的读书笔记(一)：道德特别是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。

学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就必须以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。

要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。

我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。

俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己的才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。

通过学习，下面有几点收获：一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。

自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。

尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用;觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。

道德读书笔记道德，这个词我们常常挂在嘴边，但它究竟是什么？又在我们的生活中扮演着怎样的角色？最近读了几本关于道德的书籍，让我对这个看似熟悉实则深奥的概念有了更深的思考和感悟。

在《道德的谱系》中，作者尼采以其独特的视角和犀利的笔触，对道德的起源和发展进行了深入的剖析。

他指出，道德并非天生就存在，而是在人类社会的发展过程中逐渐形成的。

道德的标准和规范，往往是统治阶级为了维护自身的利益而制定的，这让我开始反思我们日常生活中所遵循的道德准则，究竟是出于内心的真正认同，还是受到了社会环境和传统观念的影响。

另一本给我带来深刻启发的书是《正义论》。

罗尔斯在书中提出了“无知之幕”的概念，试图构建一个公平正义的社会秩序。

这让我思考，在一个理想的社会中，道德应该如何保障每个人的权利和利益，实现真正的公平。

我们在追求个人利益的同时，是否也应该考虑到社会整体的福祉？如果每个人都只关注自己，那么社会的道德基石是否会动摇？书中还提到，道德不仅仅是个人的行为规范，更是社会和谐稳定的基石。

一个社会如果缺乏基本的道德共识，就会陷入混乱和无序。

比如在公共场合随地吐痰、乱扔垃圾，这些看似微不足道的行为，实际上反映了一个人的道德素养，也影响着整个社会的环境和形象。

再想想我们身边的人际关系，道德同样起着至关重要的作用。

诚实、守信、尊重他人，这些都是维系良好人际关系的基本道德准则。

如果一个人总是说谎、欺骗，那么他必然会失去他人的信任和尊重，陷入孤立无援的境地。

而在家庭中，关爱、孝顺、责任等道德观念，更是让家庭充满温暖和幸福的关键。

然而，在现实生活中，我们也常常看到道德困境的出现。

比如在商业领域，为了追求利润，一些企业不惜违背道德原则，生产假冒伪劣产品，欺骗消费者。

在医疗行业，也有个别医生为了个人私利，过度医疗，损害患者的利益。

这些现象让我们感到痛心和愤怒的同时，也引发了我们对于道德教育和监督机制的思考。

那么，如何提高我们的道德水平呢？我认为，首先要从教育入手。

道德读书笔记3篇道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。

道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。

周末我在图书馆买了《学雷锋做有道德的人》这本书，回到家我津津有味的读了起来。

读了这本书使我知道雷锋叔叔小时候很可怜，在他很小的时候就没有了爸爸妈妈。

还被可恶地主婆砍伤了。

长大以后，他刻苦学习本领。

他还不停的帮助别人。

他把别人的事情当成自己的事情。

时时刻刻都不忘帮助有困难的人。

还有那些许许多多像雷锋一样的好人。

他们都是我学习的榜样。

我最喜欢这样一句话“一粒种子，可以长成一棵参天大树，无数棵参天大树就能组成一片茂盛的森林”。

百善孝为先，孝是道德最好的体现。

子夏曰：“事父母，必竭其力”。

竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。

东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。

夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。

冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。

正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。

一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。

尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。

孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。

奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。

雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。

他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。

”极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。

他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。

我助人，我快乐。

只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。

做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。

有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之”。

六尺巷的故事是这些品质的综合体现。

清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。

张英回信写一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

2018师德读书笔记3篇有好书可读，人生一大快事也！在我看来，阅读应该成为教师的生活方式，阅读能让人长见识，明是非，坚心志。

我热爱阅读，在我看来阅读是幸福的，阅读是快乐的。

给每一天留下阅读时间，给每一个阅读时间留下宁静的心情，给每一份宁静的心情留下悠悠书香。

你会发现读书除了让人诞生智慧之外，它还能够让人因读书而安静而减少喧闹。

如果指望更多的人能够形成阅读的习惯，这个习惯是否应该从教师开始？如果教师自己都不读书，他自己都无法从阅读中获得智慧的享受，他如何能够鼓动他的学生去过阅读的生活？下面我就推荐暑假里看过的一些书。

1.首先要推荐的是《朗读手册》这本书。

《朗读手册》封面左下角上有一段不起眼的话却牢牢地吸引住我的眼球，“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金，但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈”。

朗读能给孩子带来什么，不朗读真的会让孩子落伍吗？书中有这样一段话，“如果您为人父母，该书涉及到了不同年龄段孩子的阅读问题，让您总能找到为您孩子量身定做的那一部分。

每天拿出一刻钟，与孩子共读，孩子会拥有不一样的人生。

如果您身为儿童或教育工作者，本书将帮助您更有的放矢地给予孩子和家长切实有效的读书指导。

”所有的婴儿出生时都是平等的，没有人会说话，数数，读书或写，但这些孩子在进入幼儿园时却是不平等的，差异的原因在于：他们的父母是尽力培养他们，还是仅仅看着他们长大而已。

《朗读手册》里面很多小故事都是发生在实际生活中的，给人很多触动。

它告诉我们的不是朗读的技巧，而是进行朗读的非常必要性以及如何来激发朗读的热情。

一个只上过小学的住在贫穷、治安很差的社区的单亲母亲却培养出了全美首席小儿眼科医生，一个从小患有唐氏综合症的女孩却在入学年龄的时候智商高达111分，一个被医生判定将终身智力高度残障的男孩，最后却从常春藤联盟的优秀大学毕业，一个父亲早丧母亲离弃、从未上过学的、跟着年老的亲人生活的孩子最后成了大学教授……这些奇迹竟然都是因为持续的朗读的力量！这是一本具有指导性、操作性和知识性于一体的科普读物。

《2018》读书笔记《2018》书籍简介《三体》获得雨果奖后，刘慈欣的作品开始走出科幻圈子为大众所熟知。

《三体》是长篇巨著，基于一些物理假说构筑延伸的一个庞大复杂的故事体系，而《2018》则会给读者带来另一种感受。

十三个故事篇幅虽短，但想象力丝毫不逊，各种曲折矛盾让人脑洞大开。

在《2018》里，有些人想要长命百岁，有些人只活了几十年就已经活够了；在《赡养人类里》，人类为了自我保护，不得不做出了谋杀他人的决定；在《鲸歌》里，高科技败给了人类最原始的捕杀；在《人生》里，胎儿连经历人生的勇气都没有；人们能否用和平的手段（运动竞技）来代替战争解决争端呢？大刘将在《光荣与梦想》这本书中与我们共同探讨……刘慈欣笔下的科幻小说，总是在审视人性。

人性贪婪，当科技发展到接近“神”的地步，人类的欲望却愈发得不到满足，所造成的后果，是难以预料的，甚至可以反过来毁灭人类。

大刘作为一位冷静的面壁者，他深深地忧虑：“人类到底还有没有未来？”答案是不确定的，但我们可以肯定的是，眼下，人类的未来，还掌握在人类手中。

保护自然，走可持续发展道路，人类的未来就还有家园。

自工业革命以来，人类向自然索取得越来越多，早已超出了环境承载力，其恶果正在日益暴露。

水土流失、环境污染、资源短缺……人类还不满足，试图发展新技术去更大限度利用自然，这终究会毁坏地球家园，甚至导致像《地火》中反噬人类的恐怖后果。

唯有保护自然，人类才有未来。

珍爱和平，禁用毁灭性武器，人类未来就不会自我毁灭。

二战期间核武器的阴影，笼罩了全球。

大刘在《白垩纪往事》里大胆设想，正是蚂蚁和恐龙之间爆发战争，使用了反物质武器，才使得他们灭绝。

和平来之不易，像《光荣与梦想》中一样，战争的火种一旦播下，仇恨之焰就再难熄灭，无数人会之付出生命。

唯有珍爱和平，人类才有未来。

限制欲望，人类未来就不会无底线地内斗。

对财富的贪婪和对长寿的渴望，让人铤而走险，无视一切道德和底线。

《赡养人类》、《鲸歌》中人为财死，《2018年》中人为寿狂。

道德教育读书笔记范文道德训练读书笔记1我认为，好老师首先必需有敬业精神，要毕生忠诚党的训练事业。

要做到这一点，就应充分熟悉老师工作的意义，从而深深地喜爱训练事业。

现代的时代是一个竞争激烈的时代。

地区与地区的竞争主要体现为综合区力的竞争，综合区力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培育靠的是训练，靠的是老师兢兢业业的工作。

只有深深地熟悉这一点，才能激发对老师工作的喜爱，也才能把这种爱倾注到对同学的训练中去。

老师的详细工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说老师要通过自身的教学实践，给同学传授学问，培育同学的实践力量，使同学懂得、各种事理。

其次，必需喜爱自己的训练对象——同学。

老师应当是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。

从本质上看，同学并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，缘由在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。

来自同学自身的主观因素和来自客观的影响。

主客观的因素，都会严峻束缚同学内在潜能的发挥，都会成为同学健康成长与进展的障碍。

正因如此，我们老师对这些所谓的“差生”，更应加备。

在幼教岗位上已经工作一年了，在这一年里我学到了许多东西，特殊是现在在进行二期课改，这对我们新老师更是一个很大的考验，我们不仅要对一期课改有肯定的了解，还要赶上二期课改的步伐，不断用新的训练理念来武装自己。

对此，我有一点小小的感受。

我认为，二期课改最重要的要培育幼儿老师的创新意识，首先，要创设民主氛围，让老师敢于创新。

创设民主氛围是指创设营造民主、宽松、和谐的心理氛围，运用有效的措施与方法建立一个公平、敬重、友好、与乐观的心境状态，使老师的制造性思维进入一个驰骋的心理空间。

这时他们的思想是开放的，思维是活跃的，会自由表达自己的想法，由于她有足够的平安感，即使说错也没关系。

因此老师简单产干部之家，全国干部共同天地生特殊流畅的独特的思维，简单产生灵感。

制造需要无拘无束的气氛;制造，要求每个人都能自由的呼吸。

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201X好的读书笔记4篇
本文目录
1.201X好的读书笔记
2.找到最好的自己读书笔记
3.做最好的自己读书笔记
4.关于好的读书笔记范文
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。

童年读书笔记具体内容请看下文。

童年读书笔记：美好的未来
今天我读了一本书，名叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。

这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。

在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。

失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。

但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

有关道德笔记随笔范文6篇道德笔记随笔范文1道德是一道无形的风，在我们身边轻轻拂过，带来安静与温馨。

然而，就有这么一位和善的哥哥，给我们直立起一个光辉的形象。

让我们一起走进他的善举把……那是一个黄昏，我去公园漫步。

鸟儿在枝头歌颂，花儿跳起了舞蹈，草儿打起了乐器，笑脸洋溢在每一个人的脸上。

这是一个多么欢乐的夜晚啊!这时，一个在滑旱冰的小妹妹映入我眼帘，那娇小的身躯上，没有带上护膝，小小的头上也没有戴上头盔。

我的心中不由担忧了几分，她不会摔交吗?她不怕吗?但是，我的忧虑是多余的。

小妹妹滑得很娴熟，速度又快又稳。

她可真厉害!你看，她行如风，轻如燕，如同一只燕子在空中自由翱翔，舞如凤，悦如鸟。

看着她那可爱样，我不禁地笑了。

小妹妹又加快了速度，似如一阵狂风扑面袭来。

我正为她的技术，暗暗称好时，“啪”的一声，小妹妹摔倒在地，双膝流出了鲜红的血。

她哭了，坐在地上难过地哭泣。

令人生气的是路过的人个个都不闻不问，只是怜悯地看了一眼就走了。

妹妹那双渴求的眼神，盯着路过的每一个人。

可一次次，她都悲观极了，慢慢地，眼神中流露出一种难过，一种让我无法想象的难过……看看路人，再看看小妹妹，心里有一种说不出的恨与痛，就在我冲上去的那一刻，来了一位哥哥。

我便慢慢放慢了脚步。

只见那位哥哥二话没说，把小妹妹扶了起来。

小妹妹忽然笑了，笑得很甜，很美。

哥哥在她身旁，细心地问这，问那，而小妹妹总是含笑回答。

哥哥帮她揉了揉腿，问她：痛不痛?，妹妹总是摇摇头……突然，吹来一阵微风，心想：这肯定是道德之风，暖和人心啊!“道德”，它的含义或许太广，或许太深了。

我们无法看透它，但是我们要把“道德”牢记在心，努力做好它。

以那位哥哥为榜样，从小事做起，从身边做起，来，我们一起加油!道德笔记随笔范文2中国人是怎么样的?也许在外国有些人心里有一把标尺：乱扔垃圾、奢侈食物。

别不承认自己的不良现象，让我们来看一看吧：阳光明媚，万里无云，天气好得稀奇。

一个男孩和一个女孩走在回家的路上。

道德读书笔记3篇读书笔记是读者将自己在阅读时获得的资料或者心得记录下来的一种文体。

写读书笔记是训练阅读的好方法。

读书笔记栏目的橙子精心为您准备的《道德经》读书笔记，希望对您有所帮助!初触及《道德经》，是在一座较偏僻的道观中。

闲来无事，与家人出游，抱着躲开大都市的喧嚣，偷一处清净地的心情，四处游山玩水。

一次偶然，进到了一座道观。

门口小几上放着一些免费赠阅的经书小册。

于是，我遇到了《道德经》。

想起曾经，爸爸对我说过：阅读，不仅是阅读，而且要“悦”读。

“悦”是一种好心情，阅读时，应该抱着愉悦的心情接受新知识、新思想以及展开新的思考。

但由于当时我年纪太小无法明白，但这一次，当身处寺内，手捧一册道德经，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何为“悦”读……悦读道德经，让我从中品出了丝丝韵味;再细品，我的心思便被“致虚极，守静笃”所吸引。

“致虚极，守静笃”，意为：使心灵达到虚寂的极点，坚守住生活的清静。

这应该是学习道家思想时，观察自己，善待他人，相处自然的必需心态。

道家崇尚“无为而治”，主张顺其自然，“生生不息，厚德载物”，以及道家所独有的修真，意在回到生命最原始的“根”。

1 / 7而首先需要的，不是怎样刻意地淡泊名利、隐居山林，而是先观察自己，坚守自己清静的生活，忍受孤寂。

尼泊尔有灵修少年，独自闭目修行，不吃不喝六年，虽然受社会微言，但是并不影响他学习自己，与世无争。

对自己的清静，才更加方便于心静，心静才能更容易看清世界。

或者稍作比喻，将万物归为一个池塘，有水有鱼有泥沙。

天，为水;人，为鱼;土地，为泥沙。

若鱼上下窜游即人心不静，则万物混沌，无法分清水与土，容易被世俗所欺骗、蒙蔽;若鱼只是静静游动即心静如止水，则万物明晰，水中无泥，泥沉水底，一切孰轻孰重，都会豁然开朗。

此为待己清静。

当自己的心已静，能做到生活清静，则应该对他人平静。

使心灵平静至极点时，待人则应该以宽厚容忍取代尖酸刻薄，处事则会以冷静取代急躁，遇到再急的事，也会有平静的心态。

本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ ==2018道德读书笔记4篇本文目录1.2018道德读书笔记2.《道德情操论》读书笔记3.《做一个有道德的人》读书笔记4.《道德情操论》读书笔记作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。

虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。

”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。

“名可名，非常名。

”说的是可以称呼的名不是恒常的名。

“无名天地之始，有名万物之母。

”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。

“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。

“此两者，同出而异名。

”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。

“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。

“玄之又玄，众妙之门。

”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老此文来源于公务员测试网--文秘频道对规律的理解。

在《道德经》里，道指的就是规律。

而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。

”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。

”这是一种非常朴素的辩证思想。

全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老此文来源于公务员测试网--文秘频道认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。

《道德教育》读书笔记爱弥尔·涂尔干是法国的教育社会学家，他毕生都致力于教学、研究和著述工作中，他将“至少三分之一，而且通常是三分之二”的心血都倾注在教育学工作上。

涂尔干的教育学教学不单单是以教育学为核心的学科活动，更是一种现代意义上的理性实践的尝试。

《道德教育》这本书是一本教育社会学的书，也是涂尔干探讨普通教育学的一个尝试。

这本书大致由五部分组成：第一部分是前言和导言，第二部分讲了道德的三要素，第四部分讲了教育与社会学，第五部分则是一些讨论与讲稿，下面我就涂尔干在文中的某些观点谈谈我自己的一些看法。

1、教育理论是现有能够服务于教学的最有条理的，内容最翔实的，文献资料最充分的思想，如果教育理论超出了它的适当界限，如果它声称要替代经验，颁布各种现成的，此后被机械地使用的公式，那么它就会退化成死的东西，另一方面，如果经验不尊重教育学的思想，那么它反过来就会退化成盲目的惯例，或者被空泛的或散乱的思想所控制。

教学是一项实践活动，它的进行必须以一定的理论为指导，如此才能取得成效，而这个理论最好的就是教育理论。

凡是要有依据，教学的依据就是教育理论，它指导教育如何进行，如何才能更好地进行。

适当中可能还会涉及到教育教学改革的问题，它同样是以教育理论为前提依据的。

但是，在我们进行教学或教育教学改革时，一定要灵活运用教育理论，选择适合自己的，以教育理论为基础。

但我们也不必完全信奉教育理论，因为随着时代的发展，以前的教育理论可能并不适合现在的教育教学，这时我们就要有所选择，有所改变，千万不可固守成规。

我们现在注重对学生创新精神的培养，要学生敢于质疑，而在以前的教育中是没有这一理念的。

当今，我们的教育也不断地在进行改革，以使教育能更好地发挥其作用，在这过程中，我们以已有的教育理论为指导，但同时也在不断完善教育理论。

2、道德的要素主要有三个：纪律精神、对社会群体的依恋、知性精神。

涂尔干在文中论述这三个要素过程中呈现了他的道德理论——义务的理论、善的理论和自主理论。