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2019年高考语文总复习精编冲刺模拟卷四(考时150分钟；150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)(2018·广东梅州二模)阅读下面的文字，完成1～3题。
《管子·牧民》曰：“上服度则六亲固，四维张则君令行。
”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。
“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。
国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。
抛弃礼，社会发展将失去平衡。
近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。
然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。
婚礼，是人生中最重要的礼仪。
《礼记》将之视为“礼之本”。
古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。
”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。
婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。
另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。
由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。
然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。
尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。
礼仪等同于文明。
中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。
每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。
周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。
从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼”供民间通用，但均未得到普及。
2019年04月26日xx 学校高中语文试卷 试卷副标题 考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 答题卡上 第一卷 一、现代文阅读 1.阅读下面的文字,完成各题。
数千年来,中国画历经发端、童稚、成熟、升华的漫长路程,由实用而艺术化,形成了独特的话语体系和呈现方式。
一幅优秀的中国画,常能以“若坐、若行、若飞、若动”的点线皴擦、风姿绰约的笔情墨象、“似”与“不似”的意态呈现、冲淡玄远或冲突涌动的静谊视觉,形成强大的情感张力;足令观賞者衣带渐宽终不悔地展玩不巴的,正是画作中种种对抗而平衡的巨大张力所予人的艺术审美愉悦。
欣赏中国画,其要在意象、在技法、在韵致、在境界,其法在观物、在游心、在体道、在畅神。
须紧扣意象和技法这两大介质,从物我、情景、形神体道等意象归纳和线条、形态、色彩、构图等技法剖析两途,层层倒遇,以迫近画作的风神和特质;透过画作的物化形态,体悟主导其意象创构和技法表现的思维方式和审美内核,即生命、节律、体势、气韵等主体价值,品味出画作的境界酒养之美。
然而,就艺术而论,画作赏鉴或品评优劣,首在是否能令观者产生共鸣、打动其心,是否能使其从中捕捉并直通画家所欲传达的观念、思想、情绪,是否能令观者从中获得启迪与教益,而非“似”与“不似”。
故赏画之先,观赏者必须知晓浸润、孕育中国画的中国文化的特质。
这是欣赏中国画的出发点、落脚点和重大关窍。
若以人物、山水、花鸟画类,分而论之,则人物画所重之“传神”,即借由临摹直观可视的人物表情、眼神、形体语言、肢体动作、背景布局等,表现人物丰富多彩的内心。
考生姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密★启用前2019届高考名校考前提分仿真卷语文（四）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（湖南师大附中2019届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
明清时期，土地交易颇为频繁。
在中国传统文化影响下，通过个人道德修为、社会关系制约、国家法律规范三重保障，明清土地契约得以顺利履行。
明清时期，土地所有权发生了多重性结构变化，土地所有权和使用权产生实质性分离，由此出现了买卖、典当、质押等多种类型的土地契约文书。
这些土地契约虽然因为土地转移权属类型、乡间俗例的差异而各有不同，但是为了双方快速便捷交易，明清时期已形成类似标准化的“格式合同”。
这种契约几乎包含了民事合同的所有要件，对双方的权利义务进行了明确的界定和规范。
例如，“明万历三十九年浙江会稽县叶汝兰与祁某某的绝卖契”，出卖人叶汝兰享有订立契约当日收到地价银180两的权利，同时应保证自己拥有出卖的两段山地的所有权；买受人祁某某则应向叶某交付地价银，按照“推头通例”交纳契税完成过户后，即拥有该土地的所有权。
契约文书对当事人权利和义务的明确规范，对这一时期土地权属流转起到了重要保障作用。
契约的顺利履行首先有赖于当事人的自觉自愿，取决于当事人是否重信守诺，是否能做到自我的道德约束。
但实际契约履行过程中，当事人可能因为各种缘由而中断或者撕毁契约，从而导致纠纷、争诉等。
这就需要外部力量对双方进行监督，以协助契约的顺利履行。
几乎所有明清土地契约文书中，都有“中人”“中保人”等。
中人扮演了中介、担保人、调解人、证人等多种角色。
潍坊市2019年高考模拟训练试题语文(四)注意事项：1本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。
时间l50分钟，满分150分。
2务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。
第I卷(共36分)一、(每小题3分，共l5分)1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A.揣摩．／模．样糕．点／闭门羹．咀嚼．／咬文嚼．字B.点缀．／啜．泣谛．听／并蒂．莲演．绎／寅．吃卯粮C.颤．动／颤．栗淳．朴／胆固醇．赡．养／瞻．前顾后D.奇葩．／扒．手奖杯．／一抷．土供．需／觥．筹交错2.下列词语中，没有错别字的一项是A.震撼聪慧摇篮曲以警效尤B.打烊招募联锁店莫衷一是C.卫冕羸弱打寒噤层峦叠嶂D.零晨冻馁啃老族开诚布公3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A.羊年春节，旅居海外多年的三叔回家过年，父亲焚琴煮鹤．．．．，把能备办的好吃的东西全都拿出来，尽心招待。
B.空气污染与人类的健康休戚相关．．．．，关注空气质量，关爱健康，关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。
C．中国的反腐制度已经比较健全，若因为执行力不够而再制定新的落实制度，无疑是叠床架屋．．．．。
D家风家教的唤醒和建设，是道德建设从社会细微处抓起的具体而徽．．．．的措施，是延续优良文化传统的好方式。
阅读下面一段文字，完成4、5两题。
在影响人□□发展的因素中．真正起□□作用的是价值观。
价值观就像方向盘，方向正确，□□坚持行走，距离目标□会越来越近；反之则会南辕北辙。
价值观的培养应从阅读开始，读什么和怎样读是两个根本的问题。
______________________________。
4.依次填入文中方格处的词语最恰当的一项是A.终身绝对只要就B.终生决定只有才C.终生决定只要就D.终身绝对只有才5.在文中横线处填入的句子，没有语病且上下文衔接恰当的一项是A.对经典名著进行价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信等一生受用的品质，既是怎样读的本质，又是读什么的答案。
2019年04月26日xx 学校高中语文试卷 试卷副标题 考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 答题卡上 第一卷 一、现代文阅读 1.阅读下面的文字,完成问题。
探寻中华文化古籍时虽未曾发现“图腾”这一词语,但自古以来先人们将或具象或抽象的物体造型树立为民众精神崇拜的标志,久而久之,形成了一种独特的文化信仰,在今天被人们确立为“图腾”概念。
在华夏悠久灿烂的法律文化长河中,图腾信仰实际很早便已确立,独角神兽——獬豸,则当仁不让地成为个性鲜明的中华法图腾标记。
獬豸另称的“廌”,在古意中为“触不直者”,加偏旁“氵”即古体的“法”(灋)字,《说文解字》中注释:“灋,刑也。
平之如水,从水;廌,所以触不直者,去之,从去。
”每遇疑难案件无法直接决断时,皋陶则将獬豸牵出以作评判,体现出我国古代疑难断狱制度中所秉持的“神明裁判性”。
虽然今天我们无法确定上古时期此种神兽是否真实存在,但毋庸置疑,正是基于古人对于正义的强烈渴望,獬豸逐渐成为评判道义是非曲直、彰显律法公正无私的象征物。
通过獬豸利用头顶之角辨别善恶的方式,我们又可隐约感知到古代社会对于司法程序的认知和理解。
所谓“触不直者,去之”,可见古时司法者更多注重案件纠纷的实体性处理。
獬豸的生成与信仰在一定层面上也折射出古代自然法观念的盛行。
自然法原则从来不是具体细微的,它是一种更具普遍意义的抽象法则体系,多借助于某种古老的、朴素的传统认知,将人类世界的理想追求依附于一种客观主体,带有一定的主观色彩,体现出强烈的民族观念文化气息,赋予了特定民族群体的独特文化性格和精神。
2019年高考语文模拟试卷（四）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。
如何进行创造性转化和创新性发展?深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。
这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。
在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。
儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。
与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。
由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。
在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。
作为讲求“出世”的佛教,其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。
这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。
经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。
中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，为中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。
特别是中国佛教文化强调庄严国土、利乐有情，既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求，也为其今天与社会主义社会相适应、与社会主义核心价值观相契合提供了重要的思想文化基础。
盐城市2019年高考第四次模拟语文试卷(满分160分，考试时间150分钟) 2019．05一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字的横线处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)()________，我们正面临一个膨食化的阅读时代。
时代所能挤出的一点点脑汁，多陷入学理的臃肿系统中________，多少________的繁文，一旦脱去了泡沫，真实有用的信息大概仅几十字或一句话。
A. 毋庸置喙不能自己洋洋万言B. 毋庸讳言不能自己鸿篇巨制C. 毋庸置喙不能自拔鸿篇巨制D. 毋庸讳言不能自拔洋洋万言2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()在保护湿地的众多标题和字眼中，我只看到“保护”湿地，而始终未见“敬畏”湿地；________，________。
________，________。
________，________。
①当保护湿地的动作和欣赏、敬畏的情感牵手时②在精神上却对湿地无动于衷③我只看到湿地对于人类安全重要性的列举④这样的保护才真正深入人心⑤而始终未见对湿地的生命审美⑥人类的关切只是出于利己的安保考虑A. ③②⑥⑤①④B. ③⑤⑥②①④C. ⑥②①④③⑤D. ⑥⑤④①③②3. 下列两段文字中都包含的意蕴是(3分)()①浪迹天涯的游子最终又会思念故土，并在自己的茅屋内，在妻子的怀抱里，在儿女们的簇拥下，在为维持生计的忙碌操劳中，找到他在广大的世界上不曾寻得的快乐。
——歌德(德国)②和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更知道把一家的天性培养得坚强、正直。
人生真正的幸福和快乐，浸透在亲密无间的家庭关系中。
——德莱塞(美国)A. 和睦的家庭氛围能培养人美好的天性B. 游子走到天涯也终会思念故土和亲人C. 亲密无间的家庭关系带给人幸福快乐D. 家庭是这世界上最温柔最甜蜜的地方4. 下列括号中对联用途有错误的一项是(3分)()A. 种杏成林，怀仁益寿(医院联)滋兰树蕙，种李栽桃(花店联)B. 落处惊风雨，挥来泣鬼神(笔店联)看书狂欲脱，得志喜频弹(帽店联)C. 鹤影随云杳，鹃声带月寒(挽联)大椿常不老，丛桂最宜秋(寿联)D. 一联佳句随流水，百合香车动画桥(婚联)与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱并茂(宅第联)二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。
2019届全国高考模拟试题高三语文（四）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不同，但有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一部分茶业参与者的既得利益，构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键。
反观中国情形，正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行的调查所指出的那样：华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。
这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高得多。
总之，数百年来在国内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了。
为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶业制度呢？在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体由谁来承担？杜恂诚教授认为：“商会和同业公会责无旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任。
”如果我们将问题的视角放大到中外贸易领域，市场制度的构建不仅需要商会和同业公会肩负其责，而且我们也不能忽略洋商的作用。
2019届江苏清江中学高三冲刺模拟卷四语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（________ ）文坛，不仅仅是缪斯________________________ 的圣洁之地，还往往是名利的角斗场。
中国当代文坛亦不乏追名逐利的庸风陋俗，________________________ 于头衔高低者、官位大小者、名次先后者，大有人在。
这种庸常心态，显然与真正的艺术境界________________________ 。
而真正成功的作家，往往是那些甘于寂寞、粪土名利的人。
A ．徘徊锱铢必较大相径庭 ___________B ．徜徉斤斤计较格格不入C ．徜徉斤斤计较大相径庭______________D ．徘徊锱铢必较格格不入2. 下列各句中没有语病的一项是（_________ ）A．意大利文艺家本韦托·切利尼曾说，一个人若打算描述自己的生活，至少应年满四十多岁，而且还要在某方面取得斐然成就。
B．讨论日常生活之美的，西方哲学文献中时有所见，如柏拉图《大希庇阿斯篇》即曾借苏格拉底与希庇阿斯之口，论辩过身体、动物、器皿、技艺、制度、习俗美。
C．有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻回国参加建设。
D．多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，培育了他卓异的绘画风格，养成了他独特的生活态度。
3. 下列诗句中，使用修辞手法与其他三句不同的是（________ ）A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
B．含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。
C．遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
D．玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨。
4. 下列句子用语得体的一项是（）A．某高三学生在高考冲刺百日誓师大会上说：“人生难得几回搏。
我们正值豆蔻年华，此时不搏，更待何时？”B．祝你猴年身体发福，发得像肥猪，壮得像狗熊，甜得像蜜蜂，好运多得像牛毛，事业蒸蒸像大鹏。
2019年高考语文总复习冲刺模拟卷四(考时150分钟；150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)(2018·广东梅州二模)阅读下面的文字，完成1～3题。
《管子·牧民》曰：“上服度则六亲固，四维张则君令行。
”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。
“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。
国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。
抛弃礼，社会发展将失去平衡。
近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。
然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。
婚礼，是人生中最重要的礼仪。
《礼记》将之视为“礼之本”。
古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。
”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。
婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。
另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。
由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。
然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。
尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。
礼仪等同于文明。
中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。
每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。
周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。
从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼”供民间通用，但均未得到普及。
考前模拟提分卷四1、阅读下面的文字,完成下列小题。
传统农耕文明及其文化系统,是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度,对山水林木的深情凝望,对植物鸟虫细腻的审美,对四季规律的准确把握,对田园生活的诗意美化,对安土乐居、落叶归根的期盼,无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离,但关注的焦灼目光从未移开,甚至是以退为进、以隐促出,以超脱之姿态求深度精神介入,无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准,在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化,使高雅艺术和民间艺术内在沟通,村夫石匠可能在造园立石中有天机野味,世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道,艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系,日用品直接成为艺术品系列,工艺美术中体现文人雅趣,虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势,但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等,民俗文化与器物制作水乳交融,处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同,中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态,自下而上,升华而成,与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等,无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径,能分出上中下品,能成为艺术家知音,具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养,真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国,文人趣味便成了审美领域的引领者,权贵和百姓均乐于附庸风雅,文人趣味曲高和寡但自命不凡。
文人因本身就是艺术生产者和专业评判者,尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击,但长久看来仍始终把握圈内话语权,有禁得住艺术史考验的审美标准,能形成中国古典美学的独特传承系统。
(摘编自杨岚《当代中国美学精神理论建构的文化引领作用》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.中国传统农耕文明及其文化传统,决定了中国古典美学崇尚自然美的倾向。
B.艺术家只有在曲水流觞的雅和渔樵唱晚的俗中才能感悟到艺术的中和之美。
C.实用艺术以器物形式支撑着中国人的审美情趣,却没有在文字系统获得传承。
D.因为文人始终把握着圈内的话语权,所以能形成中国古典美学的传承系统。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A.文章第一段中士人和僧道追求对现实世界的超脱,是为了更深入体会自然之美。
B.文章第三段用丰富的例证,充分说明了中国古典美学与日常生活审美密切联系。
C.文章最后两段使用对比论证的方法,阐述中国古典美学产生及传承的独特之处。
D.文章围绕着中国古典美学这一主题,逐层递进地论述了其主要特征和产生特点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.中国古典美学与西方体系性美学在产生的过程上有极大区别,后者是自上而下的。
B.如果不读中国古典美学,就无法找到写诗作画的门径,无法成为艺术家的知音。
C.如果审美领域的引领者因为曲高和寡就改弦更张,就很难形成一种传承系统。
D.崇尚文治科举取士,在某种程度上促成了文人趣味成为审美领域的引领者。
2、阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:通过对中国快递业发展现状分析了解到,近年来,中国快递企业紧紧抓住“互联网+”的重大机遇,使一个不起眼的“草根产业”快速成长为新经济的一匹“黑马”。
国家邮政局统计数据显示,2016年,中国快递业务量完成313.5亿件,同比增长51.7%;业务收入完成4005亿元,同比增长44.6%。
这已经是中国快递业连续六年保持50%左右的高增长。
中国已牢牢锁定“第一快递大国”的地位。
快递业高速发展中的短板也不断显现,包括服务质量、安全防范、信息保护等问题。
今年春节后的一段时间,北京、上海等地一些加盟网点发生快件积压问题,使加盟制快递企业末端网点面临的困境暴露出来。
分析人士认为,2017年要促进电商、快递进社区进农村,解决快递的末端问题已是当务之急。
(摘编自《连续四年写入政府工作报告,快递业发展如何由“大”转“强”》,2017年3月5日新华网) 材料二:(资料来源于《快递行业分析报告》) 材料三:过去10年快递量升价跌。
如果说最初是民营快递靠着高效低价击垮了垄断的邮政,拉动行业价格回归合理,那么之后在行业爆发式增长,供不应求的阶段中如此跌价的原因,除了行业进入门槛较低,更重要的是巨大单量的规模效应和加盟制下成本在总部与网点间的分摊。
从市场结构看,龙头公司规模显著,但行业集中度却呈下降趋势。
这是由于在行业快速增长的状态下,基础设施建设仍然极度供不应求,导致新公司能不断获取市场份额。
(摘编自《快递业的中场战事》,2017年3月14日网易财经) 材料四:在产业能力方面,快递市场规模要稳居世界首位,服务网络进一步健全,基本实现乡乡有网点、村村通快递。
建设一批辐射国内外的航空快递货运枢纽,积极打造“快递航母”,形成3~4家年业务量超百亿件或年业务收入超千亿元的快递企业集团,培育2个以上具有国际竞争力和良好商誉度的世界知名快递品牌。
在科技创新方面,科技应用水平进一步提高,客户服务、企业运营、行业管理的信息化水平基本达到国际先进水平。
创新型人才队伍不断壮大。
在服务品质方面,寄递服务产品体系更加丰富,国际快递服务通达范围更广,速度更快。
快递标准化程度提升,行业整体信用水平明显提升。
在绿色低碳方面,快递生产方式绿色低碳水平大幅提升,能源资源利用效率大幅提高,快件包装标准化、绿色化水平显著提升,包装材料循环利用率不断提高。
在综合效益方面,有力带动社会就业,对国民经济的贡献不断增强。
(摘编自《快递业发展“十三五”规划》) 1.下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是( )A.快递业务收入占比最高的是异地快递业务,其次是国际及港澳台快递业务,二者占了快递业务收入的大部分。
B.同城快递业务在快递业务量构成中占比较高,其在快递业务收入构成中所占比例却很低,二者不成比例。
C.国际及港澳台与异地的快递业务量所占比例,与它们分别在快递业务收入构成中所占比例均成正比例关系。
D.快递业务量所占比例最高的是异地快递业务,最低的是国际及港澳台快递业务,它们之间差距巨大。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )A.中国快递业成功地抓住了历史机遇,实现了跨越式发展,直到现在,它发展的势头仍然强劲。
B.中国快递业发展短板不断显现,发展困境暴露,这是中国快递业连续多年高速增长的必然结果。
C.民营快递依靠高效低价击垮了垄断的邮政,为快递价格回归合理做出了贡献,也埋下了快递量升价跌的祸根。
D.快递的末端问题凸显,行业进入门槛低,基础设施不完善,已经限制了中国快递行业的快速发展。
3.怎样才能使中国快递业由“大”转“强”?请结合材料简要概括。
3、阅读下面的文字,完成下列小题。
法官[英]赫哥黎查理·哈斯克尔去世时,留下了妻子和9个孩子,他们靠一小块土地为生,住在一所有4间屋的房子里。
约翰是家里的长子,所以他的母亲告诉他,他必须承担起照顾全家的责任。
那年他16岁。
约翰到镇里最有钱的人、法官多恩那儿去要1美元,那是法官买约翰父亲的玉米时欠的钱。
法官多恩把钱给了他。
然后,法官说约翰的父亲欠他40美元。
“你打算什么时候还给我?”法官问。
“我希望你不要像你的父亲那样,”他说,“他是个懒汉,从不卖力气干活。
”那一年的夏天,除了星期天,约翰天天都到别人的田里干活;每天晚上和星期天全天在自己家的地里干活。
到了夏天结束的时候,约翰积攒了5美元交给法官。
冬季天气太冷,不能耕种,约翰的朋友、印第安人塞夫给他提供了一个在冬季挣钱的机会。
塞夫说教约翰诱捕动物,获取兽皮,这样能够挣很多钱,但是需要75美元买一杆枪和捕猎用的绳、网,以及在树林里过冬的食物。
约翰去见法官多恩,说明了他的打算,法官同意借给他那笔钱。
约翰吻别了母亲,和塞夫一起来到林子深处的塞夫几年前搭建的一间小木屋前。
这年冬天,约翰学会了追捕野兽和怎样在树林里生存。
大森林考验了他的毅力,使他变得勇敢,也使他的体格更加健壮;同时捕到了很多猎物,得到的兽皮至少可以挣200美元。
塞夫想继续打猎直到4月份,约翰决定自己一个人回家。
塞夫帮约翰捆扎好兽皮和捕猎用的东西,让他能够背在背上。
这一天,当约翰快步走在树林中时,他开始考虑起他的将来。
他要去读书和学写字,他要给家里买一块大一些的农田。
也许有朝一日,他也会像镇里的法官一样有权势,并受人尊敬。
背上沉甸甸的东西使他考虑起到家后要做的事情:给他母亲买一身新衣服,给弟弟妹妹们买些玩具,他还要去见法官。
约翰恨不得马上就把法官说的他父亲借的钱全部还清。
到了下午晚些时候,约翰的腿疼了起来,背上的东西也更加沉重。
当他终于到达河边时,他高兴极了,因为这意味着他就要到家了。
他看到河边长着一棵笔直的大树,它的高度足以达到河的对岸。
约翰取出斧头砍倒大树。
树倒下来,在河面上形成一座独木桥。
约翰身背兽皮、怀抱猎枪,跨到放倒的树上。
树在他脚下稳如磐石。
就在他快要走到河中央时,树干突然动了起来,约翰从树上掉到冰上。
沉到水里,他的枪掉了,兽皮和捕猎用具也从他的背上滑了下来,被湍急的河水冲走了。
约翰破冰而行,挣扎到河岸。
他在雪地上躺了一会儿。
然后,他爬了起来,找来一根长树枝,沿着河边来回走着。
一连几个小时他戳着冰块,寻找那些东西。
最后,他放弃了。
他径直来到法官家。
天已很晚,但是法官仍在他的办公室里。
约翰敲门进去,他浑身冰冷,衣服潮湿。
他向法官讲述了所发生的事情。
等他把话讲完。
多恩说:“这对你和我都很不幸。
回家去吧,孩子。
”到了夏天,约翰拼命干活。
他又攒够了5美元付给法官。
但是他还欠法官30美元——那是他父亲欠的债,还有用来买捕猎工具和枪的75美元。
10月份的时候,法官派人叫来约翰说,“你欠了我很多钱,我想我能够要回这些钱的最好方法,就是今年冬天再给你一次狩猎的机会。
如果我再借给你75美元,你愿意再去打猎吗?”约翰羞愧难当,好半天才开口说:“愿意。
”这一次,他必须独自一人进森林,因为塞夫已经搬到别的地方去了。
在那个漫长而孤独的冬天,约翰每天出去打猎。
一直到4月底。
回家后,法官帮他把兽皮卖了300美元。
约翰付给法官150美元,那是他借来买打猎用具的钱。
然后他又慢慢地、把他父亲借的那部分钱一张一张地交到法官的手里。
又到了夏天,约翰除了在自己家的田里干活,还去读书和学写字。
这以后的十年里,他每年冬天都到森林里去打猎,他把卖兽皮挣来的钱全部攒了下来。
最后他用这些钱买了一个大农场。
约翰30岁的时候,成了本镇的头面人物之一。
那一年法官去世了,他把他的那所大房子和大部分财产留给了约翰,他还给约翰留下了一封信。
