陶宗仪和“南村草堂” - 新民晚报数字报-一版要闻

名对名对日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。

子孙好守儒门学，乡里仍名廉吏家。

气节为贞金乐石，心神如秋月春风。

山逥新绮阁，竹掩旧朱扉。

宝马驼来千倍利，金龙引进四方财。

春露秋霜当思先泽，云蒸霞蔚留得后人。

谢安石有山泽间度，苏东坡是神仙中人。

臈酒合欢香生绿蚁，琼花并蒂彩炫红妆。

乐奏西京诗赓南国，樽开北海书着东莱。

诗题红叶梦，酒酿黄龙情。

衍祖宗真传勤合俭，教子孙正路耕与读。

鹤发争辉琼芝兿圃，膝下斑衣颂九如。

雨后静观山意思，风前闲看月精神。

洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。

云霞词采珪璋度，川岳精神松柏心。

珠露璇霜洒兰野，澹云微雨做花朝。

华世奎得好友来如对月,有奇书读胜看花。

迨其吉兮谷我士女，弍相好矣宜尔室家。

德立道成功乃建，经明史着泽攸长。

清伊立勋将雪论交人尽暖，舆梅相对我犹肥。

红豆晓云书柿叶，碧螺春雨读梅花。

清状元王仁堪蝉吟古柳声相续，萤避溪风堕又飞。

商衍鎏集剑南句秋圃黄花晚晴人重，芳樽碧月寿宇天开。

清汪洵王良善御伯乐知马，延陵适鲁荷蒉隐名。

集易林句安石堂前花开玉树，香山座上酒进金樽。

章太炎学于古训乃有获，天之生物因其才。

叶楚伧日月同光任天而动，海山并寿与古为新。

瓦当文延年益寿，铜斚铭富贵吉祥。

暖风迟日浓于酒，红树山林旧酒痕。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

天与三台并，儒开百代宗。

于右任东湖西圃渊潭相似，佳树流泉书史自娱。

陆润庠并光全耀归我月，斥知（去）不御惭其花。

独上莲花揽明月，还将檞叶补秋云。

溥儒树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。

何绍基蹔（同暂）入城来缘卖药，自载梅后不烧香。

张伯英立脚怕随流俗转，留神学到古人难。

扫地树留影，拂床琴有声。

太史文章洁有余，平原书法工无敌。

潘龄皋光绪举人风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。

杜甫小队缨铃徐穉榻,焚香书画米家船。

吴湖帆缥缈香烟本支百世，辉煌烛影俎豆千秋。

静对图书寻乐趣，闲看花鸟会天机。

刚日读经柔日读史，无酒学佛有酒学仙。

黄鹤画痕香篆古，青山琴况月轮高。

汪恭自搔短鬓秋风里，谁种幽花细雨边。

论李东阳诗文之乡土情结陈冠伟;陈戍国【摘要】明朝大学士李东阳虽然出生于北京,却是湖南茶陵荷木坪村的乡贤.他在以《南行稿》为代表的诸多诗文中表达了对故乡荷木坪的热爱与眷念,反映了其浓郁的乡土情结.李东阳的乡土情结既源于热爱祖国山河与各地风土人情的修养与爱好,也是源自中华民族认祖归宗的传统观念与知恩必报的传统伦理道德,加之祖辈与父亲思乡情结的影响.在我们今天力图重建乡贤文化之时,李东阳的乡土情结是值得注意的.【期刊名称】《湖南师范大学社会科学学报》【年(卷),期】2016(045)004【总页数】6页(P143-148)【关键词】李东阳;茶陵;荷木坪;《南行稿》;乡土情结【作者】陈冠伟;陈戍国【作者单位】中南大学法学院湖南长沙410083;湖南大学岳麓书院湖南长沙410082【正文语种】中文陈戍国，湖南大学岳麓书院教授，博士生导师（湖南长沙 410082）乡贤文化在新乡村文化建设中有着不可替代的重要作用。

近年来，《光明日报》等重大报刊上发表了多篇呼吁乡贤回归、重建乡贤文化的文章，如《光明日报》2014年7月23日01版的《继承和弘扬乡贤文化践行社会主义核心价值观》，2015年5月21日11版的《乡贤文化与核心价值观》，2016年3月14日08版的《让乡贤引领乡村社会正能量》等。

党和国家领导人重视农村工作，乡贤文化研究成为引人注目的课题。

我国历史上有很多著名的乡贤，其中一部分已经受到学术界的重视，但也有一些尚未被深入研究。

明朝成化至正德年间闻名于世的李东阳，是湖南茶陵荷木坪最为著名的乡贤人士。

据《明史》本传：“李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师……天顺八年，年十八，成进士……久之，进太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士。

”天顺八年李东阳年十八，可知其出生当在明英宗正统十二年（公元1447年）。

李东阳卒于明武宗正德十一年（公元1516年），卒时“年七十，赠太师，谥文正”①。

《明史》本传说李东阳“以戍藉居京师”，而李东阳本人在《蜀山苏公祠堂记》说过：“东阳楚人而燕产。

阮元对联欣赏三朝阁老，百副佳联1——阮元对联欣赏阮元(1764——1849年)，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征人，是位“身经乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗”的大学者。

阮元为乾隆进士，历兵部、礼部、户部侍郎，浙江、河南、江西巡抚，湖广、两广、云贵总督，至体仁阁大学士，谥文达。

阮元博学多才，通经史、小学、天算、舆地、金石、校勘等，能书法，擅联语，他的许多妙对佳联为后世传诵。

阮元自幼聪慧过人，“五岁教识字，六岁就外傅。

”他八岁即能作诗，常常大发诗兴，朗诵己作．令同伴羡慕不已。

他的老师起先对此有点怀疑，就命他即席赋诗。

阮元诗成后，其中有一联令先生惊叹。

句云：雾重疑山远；潮平觉岸低。

阮元幼时酷爱读书．常到当时仪征城内的名屋书店“买书”。

因家境贫寒．他往往读而不买。

据传，有一天书店主人问他：“你看了许多书，难道一本都不中意吗?”阮元答：“看过的书我都已记住，不用买了。

”原来阮元能过目不忘。

店主有点不信阮元的话，顺手拿出阮元看过的《易经》，让他背诵开头几句，哪知阮元一口气背了五页。

店主大为惊讶，又让他以买书为题作副对子，阮元稍作思索，道：难付千金，诸子百家仍躺架；纵观万卷，一目十行已藏胸。

店主听后连连称赞，知其前途无量，便将那部《易经》送给了阮元。

乾隆五十年，阮元参加科试，为一等第一名；乾隆五十四年，阮元参加会试。

钦取二甲第三名，赐进士出身；第二年散馆考试，列一等第一名。

乾隆五十六年大考翰詹，又取得一等第一，升少詹事。

依照惯例此时应该设宴庆贺。

于是阮元邀同衙坊局诸君在“一枝轩”把酒赏菊。

席间文远皋庶子出一上联云：墙上竹枝书个个；请座中各位对之，阮元应声对道：盒中棗子叱来来。

有人初不以为工，后查《汉书》才知下联为东方朔故实，乃极口称赞。

乾隆六十年，阮元抵浙江学政任所。

他题联于杭州府贡院：下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。

这副对联极其著名．收录此联之书几乎难以计数。

●文史纵论胡宏同志在扬工作的点滴回忆（黄书祥）扬州交通银行成立始末（祝志福）合理开发利用促进有效保护——江都市保护革命遗址遗迹的一些做法（丁瑞成戴明悦）●御档解读从《清宫扬州御档选编》对史料的补遗填缺作用看其学术价值（王章涛）清代在扬州刊刻的三部古籍巨著（魏怡勤）同治元年《金榜》题名的三位进士（朱志泊）百年奏折折射百年树人——从一份清宫杨走御档探两淮中学堂（赵非）乾隆年间发生在扬城的逸闻轶事（李全权）●史海钩沉跌博——旧时扬州民间的古老游戏（李保华）我印象中的易君左（姚江滨）张謇与三江营“大达”轮船码头（顾仁）放旷疏逸不拘世俗——郑板桥的方外交（陈麟德）一则保护革命军人婚姻的通令（雍俊）高邮县的抗美援朝运动（杜国富）●志鉴漫笔解决志书中流水账式记述的几点思考（赵才基）从《邗江年鉴》看年鉴特色的体现（谈茜）●绿扬春秋扬州与惠州的历史渊源（张锡元）王渔洋官扬州（张智峰）冬荣园及其轶事（赵荣乐）“瓦匠营巷”易名“谢家巷”的缘由（钱艺兵）樊汊《黄氏族谱》（黄炎庆）●学术天地太谷学派形成时期的重要资料——《南园集》（刘向东）扬州出土西晋砖地券（李萍）●扬州非遗雕版印刷与扬州（王克张华）●人物剪影江都诗人萧畏之（闻史）深切缅怀张建、刘振垠同志（陈浩然）许佛心与中共早期邵伯特支（张允生）“牡丹”已成千古绿，“词典”福祉万世功——记我市教育界前辈薛焕武先生（杨乐）●史志之余咏扬州吴家大宅（吴征鎏）与江树峰先生一席谈（徐光灿）●信息之窗扬州市政府召开二轮修志督查推进会（侍琴）《扬州史志》作者、读者、编者座谈会召开（邱振华）《清宫扬州御档选编》研读取得初步成果（当宜）宝应县召开地方志工作会议（宝志办）胡宏同志在扬工作的点滴回忆胡宏同志是1959年下半年困难时期来扬州担任地委书记工作的。

多年来，通过耳濡目染，胡宏同志处处为民、事事求实的工作作风给我留下深刻的印象，他不愧为务实为民的典范。

实事求是树新风胡宏同志刚来扬州的时候，当时“共产风”、“浮夸风”、“强迫命令风”、“干部特殊化风”和对生产“瞎指挥风”五风盛行，群众大量的财产被充公，吃大锅饭，劳动效率低下。

唐宋才子的真实生活-贾岛1．撞到了谁提到贾岛，人们自然就会想起“推敲”的故事来。

一个面目清秀的和尚，骑在一头瘦弱的毛驴行走在洛阳大街上，一会儿作“推”字手势，一会儿作“敲”字手势，不知不觉闯入了京兆尹即京城治安长官的仪仗队中，结果被抓起来送到京兆尹面前。

当时正是韩愈代理京兆尹，他得知贾岛是在为“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联中的“推敲”二字而苦恼，不仅原谅了贾岛的鲁莽行为，还在马背上琢磨半天，告诉贾岛“敲”字更好。

五代后蜀何光远在《鉴诫录》中记录了这个饶有情味而又不失教育意义的故事。

他还告诉我们，在贾岛这次上街之前，就已经养成了傲骨：贾岛刚到洛阳参加考试的时候，由于没有名人荐引，又来自当时教育质量迅速下滑、胡化严重的北方，想去找举子们搭讪，交流一下信息，切磋一下诗艺，也没人搭理他。

混了一段时间，贾岛摸清了那些举子们的底细，发现他们远远不如自己，就不乐意和他们“扎堆”往来了，“自是往往独语，旁若无人，或闹市高吟，或长衢啸傲”。

这次在大街上漫步，贾岛诗兴大发，灵光乍现，两句好诗不期而至，自然如获至宝，欣喜难耐。

虽然到底是“推”还是“敲”，他自己一下子难以确定下来，但也不屑于同他眼中的凡夫俗子讨论，于是陷入沉思之中，独自琢磨起来，没想到冲撞了韩愈的“马队”。

不过，正是这一冲撞，让贾岛从此一朝成名天下知。

韩愈在帮助贾岛落实“敲”字后，“遂与岛并语笑，同入府署，共论诗道，数日不厌，因与岛为布衣之交，故愈有赠二十八字，岛因此名出寰海”。

贾岛的这一冲撞，得到了一个终身不弃不离的知音，得到了一位权重位高的文坛大佬的奖掖提携，也得到了许多举子梦寐以求的名气，有韩愈之诗为证：孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。

天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。

在这里，韩愈先用了“抑”的手法，感叹自孟郊——另一位苦吟诗人死后，他怅然若失，觉得生活顿时无趣；接着又顺势“扬”了起来，感谢上天对他颇为眷顾，又送来了贾岛作为他谈文论诗的对象：这就把贾岛抬到与孟郊平起平坐的位置。

文人雅趣清凉境里问陶人文 杨 蕊宜兴丁蜀镇，午后的蠡河岸边，一排木船横陈。

临河的古南街，是一条展示宜兴紫砂文化的老街，离老街不远的紫砂一厂斜对面，就是青年陶刻家刘世涛的抱蜀轩，一座不大的二层小阁楼，楼下茗壶展示兼会友，楼上是陶刻工作室，他客居于此已逾四个年头了。

初到宜兴，适逢雨季，滴答的雨声中独自刻壶、写字，随意所适。

潮湿的空气使宣纸变得平整而熨帖，笔笔生出温润的情愫。

“突然之间，我发觉自己安静了下来，以前一直都是琐碎忙碌的状态，现在全部的时间都投入到写字和刻壶中，踏实而满足。

”这种莫名的激动和欢喜过后，便是刘世涛恬淡人生的开始。

诗茶淡淡远喧尘。

刘世涛以一种近乎挣脱的勇气，从北方的沧州小城跑到了丁蜀这个南方小镇，由不停追逐到慢慢释然，在渐渐适应了这里舒缓的生活节奏后，他开始陶陶然乐在其中了。

“多少梦，文墨作生涯。

聊借丹砂成豹变，闲持玄铁刻风华，愿教笔生花。

”一阙《忆江南》，是他在抟砂造器中成长的自画像，从此丁蜀镇成了他的第二故乡，南北两地盘桓，苦心经营这一方心灵的艺术空间。

有时整个下午，任性地只捏一把壶，摒除浮气、俗气、匠气，静静栖居，体会四时之变化。

他自号伯陶，就是想要彻底地把艺术生命放在这团泥中去烧造塑形，重新涂刷生命的颜色。

刘世涛的艺术敏感与生俱来。

从曾祖刘德一起，就跟京津书画家多有来往，并接触到传拓这门技艺，并收藏作品，只是后来渐渐都遗失了。

如今，他主持的彧元堂传拓已成为沧州市第五批非物质文化遗产。

刘世涛从小爱读书，每到春节，跟同龄的孩子挨家挨户给长辈拜年时，总喜欢熟记各家的春联。

祖父刘俊哲字也写得好，刘世涛是在父亲指导下写字的，最初走了很多弯路，后来遇到李德瑞、张之、韩焕峰、李大中、马国庆、徐湖平诸位先生，才让他步入正途。

先习颜真卿，再由张裕钊入魏碑，张猛龙之劲健，龙门二十品之沉雄，爨宝子之端朴，金农漆书之奇古，楷隶篆行，各原创壶铭《雪消忽见春水满，芒鞋踏破是修行》 刘世涛/作132文人雅趣体精熟。

责任审校：　新田园诗人蔡世平　蔡世平，知名词人、国家一级作家、中国作协会员。国务院参　事室、中央文史研究馆中华诗词研究院原常务副院长，中国国学　研究与交流中心特聘专家，中国当代诗词研究所所长，中国楹联　学会顾问，出版著作涉及诗词、楹联、散文、书法、诗论等、因其　《南园词》创作，引发“蔡世平文化现象”，评论、研究与赏析《南园　词》专著有《南园词评论》（李元洛、周笃文、王兆鹏等著），《旧体词　的当代突围——以蔡世平南园词为例》（王雅平著），《南园风　景——蔡词赏析》（何文俊著）。　

燕归梁·乡思　浣溪沙·梦里渔郎　昨夜蛙声染草塘。月影又敲窗。总将　心事赋闲章。短句子，两三行。　不知　梦里，何时醉倒，横卧柳荫旁。乡音浓淡菜　根香。看小妹，采青忙。　拔得南山竹一枝。　钓弯童趣喂乡思。　柳花湿岸蝶迟迟。　去枝去叶挂麻丝。　蛙语响湾鱼急急，　渔郎梦里武陵痴。　

朝中措·地娘吐气　浣溪沙·饕山餮水　且将汗水湿泥巴。岁月便开花。闻得　剥却层层时世装。围城今日放乡郎。　地娘吐气，知她几日生娃。　一园红　饕山餮水喂饥肠。　才捏虫声瓜地里．　豆，二丛白果，ｊ架黄瓜。梦里那多蓝雨，　又拎蛇影过茅墙。桐阴几处拾清凉。　醒来虫嚷妈妈。　

江城子·兰苑纪事　临江仙·荷塘　竹荫浓了竹枝蝉。犬声单。鸟声弯。笑　说乡婆，山色拌湖鲜。先煮村烟三二缕，来　宴我，客饥餐。　种红栽绿自悠然。也　身蛮。也心顽。逮个童真，依样做姑仙。还　与闲云嬉戏那，鱼背上，雀毛边。　４　照影花莺先到，舔波彩蝶来迟。一　惊一乍是山狸。草丛窥动静，湿尾辨东　西。　天上星高几个，湖中几个星低。　麻蛙几个拥荷衣。声声衔月色，夜夜惹乡　思。　临江仙·洞庭迷魂阵　迷魂阵乃洞庭湖猎鱼器具，鱼虾入阵，鲜有逃　脱者。久禁不绝，悲夫哉。　陆上刀兵久息，连绵烽火湖洼。长矛　几处隐芦花。水中藏暗器，剑客品山　茶。　鱼父鱼婆泪落，鱼娃鱼崽喳喳：　近闻人又黑心呀！湖庭眠噩梦，何处是俺　家。　

部编版语文八年级上学期期末测试卷总分100分时间120分钟【活动一.草木有情】（30分）1.王同学为活动拟写了一条宣传标语，请你用正楷或行楷临摹它草木且作无声诗草木且作无声诗2.同学们玩起了“飞花令”游戏，规则约定每人背诵的诗句必须包含“花”字请你填补下面空白.小明：唐代诗人杜牧在《山行》中写道“①”.小林：我想到宋代女词人②在《如梦令》中的“兴尽晚回舟，③" 一句.小刚：宋朝词人晏殊的《浣溪沙》中有“④”是带“花”字的小童：杜甫《春望》一诗的颈联“⑤，恨别鸟惊心”也是带“花”字的小明：小童，这句诗不是颈联，应该是⑥联.小童：哦，是我搞错了.3.下面是小林同学写的一则关于树的片段，请你参与修改家门口这棵高大的梧桐树从从容容地经受了风雨的岁月，它高大起来，繁盛起来你看，这树一傲然挺立在寒风之中，没有丝毫倦dai®.它的qi6②枝旁yi③斜出，抵挡住严霜的侵袭.在喧xiao®的人世间，这样一棵好树，让人佩服. （1）根据读音和语境，填补其中的汉字.①②③④（2）片段开头画线句是病句，请结合所学的句子成分和主干的知识，向小王分析错误并修改分析：________________________________ 修改：（3）小童同学说，片段结尾画线句，如改成反问句，可以增强表达效果请你先试着改一改，再比较分析反问句的表达效果好在哪里.反问句：分析：4.小青同学想要策划一场“人间草木”的知识大赛，她在网上搜索了一些资料请你参与她的活动.（1）辨析下面几种说法，有错一项是（）A.《愚公移山》一文中，智叟嘲笑愚公”曾不能毁山之一毛”，“毛”指草木B.《白杨礼赞》是我国著名现代文学C. “风声一何盛，松枝一何劲”用两D.《寂静的春天》是一本外国诗集，（2）小青搜集到一则咏菊古诗，下花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.菊的形象：_______________________________________________________________________菊的象征意义：___________________________________________________________________【活动二•人间有味】（40分）小青同学还与大家分享了两则与茶文化相关的文章，请你一起来品读.任务一：品读《兰雪茶》兰雪茶【明】张岱日铸①者，越王铸剑地也.茶味棱棱②，有金石之气.……（余）遂募歙③人入日铸.A拘法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、培法、藏法，一如松衰.他泉渝⑤之，香气不出用杂入茉莉再三较量用敞口瓷瓯淡放之候其冷；C以旋滚汤冲泻之.色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光.口取清妃白⑦.倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也.……余戏呼之“兰雪”.四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉.越⑧之好事者不食松萝，止食兰雪.（选自《陶庵梦忆》，有删节）【注】①日铸，即日铸岭，位于浙江②棱棱，形容茶叶味道浓厚、清朗.③歙，安徽歙县.④松萝，当时的安徽名茶.⑤瀹yuB,煮.⑥箨tub,竹笋上一片一片的皮.⑦清妃白，一种细瓷、色浅、形曲的杯子⑧越，指浙江一带.5.阅读选文，用“/”标出下面句子停顿，标三处杂入茉莉再三较量用敞口瓷瓯淡放之候其冷6.有同学不理解文中“以旋滚汤冲泻之”中“旋”的意思，查阅了《古汉语字典》，下面四个义项中，符合语境的是（）.A转动 B.返回 C.随即 D.屡次7.下面是小黄在摘抄时，脱漏了的文字.它应该放在文中处.（在文中A、B、C、D中选择正确的位置.）煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁.8.同学们特别喜欢文中“色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光”这几句话，请你一起来赏析.任务二：品读《寻常茶话》寻常茶话汪曾祺我的家乡有“喝早茶”的习惯，或者叫做“上茶馆”.上茶馆其实是吃点心，包子、蒸饺、烧麦、千层糕……茶自然是要喝的.在点心未端来之前，先上一碗干丝.我们那里原先没有煮干丝，只有烫干丝干丝在一个敞口的碗里堆成塔状，临吃，堂倌把装在一个茶杯里的佐料一酱油、醋、麻油浇入喝热茶，吃干丝，一■绝！抗日战争时期，我在昆明住了七年，几乎天天泡茶馆.“泡茶馆”是西南联大学生特有的说法.本地人叫做“坐茶馆”，“坐”，本有消磨时间的意思，“泡”则更胜一筹这是从北京带过去的一个字，“泡” 者，长时间地沉溺其中也，与“穷泡”、“泡蘑菇”的“泡”是同一语源联大学生在茶馆里往往一泡就是半天.干什么的都有，聊天、看书、写文章.有一位研究生，可称泡茶馆的冠军.此人姓陆，是一怪人.他曾经徒步旅行了半个中国，读书甚多，而无所着述，不爱说话他简直是“长”在茶馆里.上午、下午、晚上，要一杯茶，独自坐着看书.他连漱洗用具都放在一家茶馆里，一起来就到茶馆里洗脸刷牙.听说他后来流落在四川，穷困潦倒而死，悲夫！老北京早起都要喝茶，得把茶喝“通” 了，这一天才舒服无论贫富，皆如此.一九四八年我在午门历史博物馆工作.馆里有几位看守员，岁数都很大了.他们上班后，都是先把带来的窝头片在炉盘上烤上，然后轮流用水汆坐水沏茶.茶喝足了，才到午门城楼的展览室里去坐着.他们喝的都是花茶.北京人爱喝花茶，以为只有花茶才算是茶.我不太喜欢花茶，但好的花茶例外，比如老舍先生家的花茶老舍先生一天离不开茶.他到莫斯科开会，苏联人知道中国人爱喝茶，倒是特意给他预备了一个热水壶可是，他刚沏了一杯茶，还没喝上几口，一转脸，服务员就给倒了.老舍先生很愤慨地说：“他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的！” 一天喝茶喝到晚，也许只有中国人如此.外国人喝茶都是论“顿”的，难怪那位服务员看到多半杯茶放在那里，以为老先生已经喝完了，不要了.龚定庵以为碧螺春天下第一.我曾在苏州东山白的“雕花楼”喝过一次新采的碧螺春.“雕花楼”原是一个华侨富商的住宅，楼是进口的硬木造的，到处都雕了花，八仙过海、福禄寿三星、龙、凤、牡丹…… 真是集恶俗之大成.但碧螺春真是好.不过茶是泡在大碗里的，我觉得这有点煞风景.后来问陆文夫，文夫说碧螺春就是讲究用大碗喝的.茶极细，器极粗，亦怪！我还在湖南桃源喝过一次擂茶.茶叶、老姜、芝麻、米，加盐放在一个擂钵里，用硬木的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶.茶可入馔，制为食品.杭州有龙井虾仁，裘盛戎曾用龙井茶包饺子，可谓别出心裁日本有茶粥.茶粥是啥样的呢?我曾用粗茶叶煎汁，加大米熬粥，自以为这便是“茶粥”了.有一阵子，我每天早起喝我所发明的茶粥，自以为很好喝.四川的樟茶鸭子乃以柏树枝、樟树叶及茶叶为熏料，吃起来有茶香而无茶味曾吃过一块龙井茶心的巧克力，这简直是恶作剧！用上海人的话说：巧克力与龙井茶实在完全“弗搭界”.（选自《记忆中的星光：光明日报65年文艺作品选萃》，2014年6月版，有删改）9.同学们发现，作者围绕着“茶”，将记忆中与之相关的人、事娓娓道来请你按照提示依次概括家乡“喝早茶”的习惯一一——老北京人早起都要喝茶——______________ ：——“我”在湖南桃源喝擂茶——：__________10.赏读中，同学们发现有些词语有特定的语境义，请你解释下面句中加点词的语境义（1）老北京早起都要喝茶，得把茶喝“通” 了，这一天才舒服..（2）不过茶是泡在大碗里的，我觉得这有点煞风景.・・・（3）用上海人的话说：巧克力与龙井茶实在完全“弗搭界”.• • •11.关于选文第②节结尾处画线句，有同学提出质疑，认为它与该节内容无关，可以删去对此，你如果同意，请补充理由；你如果不同意，请阐述理由.12.有同学把选文与《昆明的雨》进行比较阅读，发现它们在语言上都充分体现了汪曾祺散文的语言风格——“平淡有味”.请你从文中摘抄一处，加以品味.摘抄：__________________________________________________________品味：__________________________________________________________【活动三•昆虫有灵】（10分）草木有情，昆虫有灵，小曦同学也跟大家分享了他找到几则材料，请你一起来研读探究【材料一】【材料二】假使它估量到外面有雨或风暴——纤弱的幼虫脱皮的时候，这是一件顶重要的事情——它就小心谨慎地溜到温暖严紧的隧道底下.如果气候看来很温暖，它就用爪击碎天花板，爬到地面上来它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土它掘土的时候，将汁液喷洒在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软.幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进干土的罅隙.所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点.蝉的幼虫初次出现于地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——脱掉身上的皮找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动.于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀.这时候，除掉尾部，全体都出来了.接着，它表演一种奇怪的体操.在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开.然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮这个动作使尾端从壳中脱出.总的过程大概要半点钟.这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮.在它的柔弱的身体还没有精力和漂亮的颜色以前，必须好好地沐浴阳光和空气.只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆在微风中，依然很脆弱，依然是绿色的.直到变成棕色，才同平常的蝉一样强壮了.假定它在早晨九点钟占据了树枝，大概要到十二点半才扔下它的皮飞去. 空壳挂在树枝上，有时可达一两个月之久.（节选自《昆虫记》，中华书局2018年6月版）13.研读中，有同学发现，【材料二】描写蝉的成长变化对应的是【材料一】蝉一生中的“” （用图片中的文字填空）阶段，请你结合材料二给这一阶段下个定义：.（不超过20个字）14.同学们还发现【材料二】和【材料三】在说明内容上有明显不同，请用简要的语言分别概括15.阅读三则材料，同学们已经感受到法布尔的《昆虫记》无愧于“昆虫的史诗”的美誉请你结合三则材料写一段发言稿表达你的读后感受.（80字左右）【活动四•人间草木］（30分）16.本次综合性学习活动的最后一个环节，是八（1）班的语文老师组织大家向学校文学社“人间草木”专刊投稿.该刊下设“草木有情”和“昆虫有灵”两个栏目，请你从植物或动物的角度，写一篇文章要求：（1）任选一个角度，可记叙、可抒情、可说明（2）自拟标题，文体自选（诗歌除外），600字左右. （3）不得出现真实的校名、人名.答案与解析【活动一.草木有情】（30分）1.王同学为活动拟写了一条宣传标语，请你用正楷或行楷临摹它草木且作无声诗草木且作无声诗【答案】草木且作无声诗草木且作无声诗【解析】【详解】本题考查学生的书写.作此题时一定要注意严格按照题目的要求，照样书写，不添加、不遗漏，规范格式，标点符号占一格，工整、规范、美观地书写每一个字符.2.同学们玩起了“飞花令”游戏，规则约定每人背诵的诗句必须包含“花”字请你填补下面空白.小明：唐代诗人杜牧在《山行》中写道“①”.小林：我想到宋代女词人②在《如梦令》中的“兴尽晚回舟，③" 一句.小刚：宋朝词人晏殊的《浣溪沙》中有“④”是带“花”字的小童：杜甫《春望》一诗的颈联“⑤，恨别鸟惊心”也是带“花”字的小明：小童，这句诗不是颈联，应该是⑥联.小童：哦，是我搞错了.【答案】（1）.霜叶红于二月花⑵.李清照（3）.误入藕花深处⑷.无可奈何花落去（5）.感时花溅泪（6）.颔【解析】【详解】注意“藕花”“溅泪”“颔”等易错字，律诗的第二联应该是颔联3.下面是小林同学写的一则关于树的片段，请你参与修改家门口这棵高大的梧桐树从从容容地经受了风雨的岁月，它高大起来，繁盛起来你看，这树一傲然挺立在寒风之中，没有丝毫倦d%①.它的q迨②枝旁yi③斜出，抵挡住严霜的侵袭.在喧xiao®的人世间，这样一棵好树，让人佩服. （1）根据读音和语境，填补其中的汉字.①②③④（2）片段开头画线句是病句，请结合所学的句子成分和主干的知识，向小王分析错误并修改分析：_________________________________ 修改：（3）小童同学说，片段结尾画线句，如改成反问句，可以增强表达效果请你先试着改一改，再比较分析反问句的表达效果好在哪里.反问句：____________________________ 分析：【答案】（1）. （1）怠⑵.虬⑶.逸⑷.嚣⑸.（2）这一句的主干是“梧桐树经受岁月”，谓语中心语“经受”和宾语中心语“岁月”搭配不当；（6）.应把“风雨的岁月”改成“岁月的风雨”.另改成“风雨的洗礼”也可. （7）. （3）有这样一棵好树，怎能不让人佩服呢？（8）.改句是反问句，无疑而问，语气强烈，能表达对梧桐树的强烈的赞美语气容易引起读者的（思考）情感共鸣【解析】【详解】（1）本题考查汉字的书写，注意“虬”和“札”、“嚣”和“器”的辨析（2）本题考查语病的辨析和修改，这里属于搭配不当，可使用缩句的方法，先缩句，再分析原句的“梧桐树”是主语，“经受”是谓语，“岁月”是宾语，不能与“经受”搭配把“风雨的岁月”改成“岁月的风雨”.（3）本题考查句型转换和对句子的理解.可以改成“这样一颗好树，难道不让人佩服吗？”反问句能加强语气，便于抒发强烈的感情，这里强烈地表达了对梧桐树的赞美和敬佩之情4.小青同学想要策划一场“人间草木”的知识大赛，她在网上搜索了一些资料请你参与她的活动.（1）辨析下面几种说法，有错的一项是（）A.《愚公移山》一文中，智叟嘲笑愚公”曾不能毁山之一毛”，“毛”指草木B.《白杨礼赞》是我国著名现代文学家茅盾的作品，茅盾原名沈德鸿，字雁冰C. “风声一何盛，松枝一何劲”用两个“一何”，对松柏的赞美之情溢于言表D.《寂静的春天》是一本外国诗集，其作者是英国海洋生物学家蕾切尔•卡森（2）小青搜集到一则咏菊的古诗，请理解诗中菊形象及其象征意义寒菊（宋）郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.菊的形象：_______________________________________________________________________菊的象征意义：___________________________________________________________________【答案】（1）. （1） D （2）. （2）形象：菊花盛开在秋天，独立在稀疏的篱笆旁，从不与百花为伍，宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！（3）.象征意义：象征着品行高洁、坚贞自守的君子形象（意近即可）.【解析】【详解】（1）本题考查对文学常识的积累.D.《寂静的春天》是一本激起了全世界环境保护事业的书，作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡森.选项错误. 故选D.（2）本题考查对诗歌的理解.解答时，需读懂诗歌，分析作答.诗意：你在秋天盛开，从不与百花为丛.独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷.宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！本诗塑造了一个高洁坚贞、真淳自得、不愿屈服的菊花形象，这首诗题咏的对象是画上的菊，诗歌的重点是托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征.全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表现菊花自然属性的同时，也写了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美.菊花的形象象征了宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，具有崇高民族气节的君子形象.【活动二•人间有味】（40分）小青同学还与大家分享了两则与茶文化相关的文章，请你一起来品读.任务一：品读《兰雪茶》兰雪茶【明】张岱日铸①者，越王铸剑地也.茶味棱棱②，有金石之气.……（余）遂募歙③人入日铸.A拘法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、培法、藏法，一如松衰.他泉渝⑤之，香气不出用杂入茉莉再三较量用敞口瓷瓯淡放之候其冷；C以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀：又如山窗初曙，透纸黎光.口取清妃白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也.……余戏呼之“兰雪”.四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉.越⑧之好事者不食松萝，止食兰雪.（选自《陶庵梦忆》，有删节）【注】①日铸，即日铸岭，位于浙江②棱棱，形容茶叶味道浓厚、清朗.③歙，安徽歙县.④松萝，当时的安徽名茶.⑤瀹yuB,煮.⑥箨tub,竹笋上一片一片的皮.⑦清妃白，一种细瓷、色浅、形曲的杯子⑧越，指浙江一带.5.阅读选文，用“/”标出下面句子停顿，标三处杂入茉莉再三较量用敞口瓷瓯淡放之候其冷6.有同学不理解文中“以旋滚汤冲泻之”中“旋”的意思，查阅了《古汉语字典》，下面四个义项中，符合语境的是（）.A.转动B.返回C.随即D.屡次7.下面是小黄在摘抄时，脱漏了的文字.它应该放在文中处.（在文中A、B、C、D中选择正确的位置.）煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁.8.同学们特别喜欢文中“色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光”这几句话，请你一起来赏析.【答案】5.杂入茉莉/再三较量/用敞口瓷瓯淡放之/候其冷 6. C7. B 8.作者用了两个精妙的比喻，首先把茶色比作刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色，再把茶色比作面山小窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色.这几句话描写兰雪茶刚冲泡后的茶色；形象写出兰雪茶色彩的青绿、清亮的特点，给人以视觉上的独特审美.（其中特点必须答完整）【解析】【5题详解】本体考察句子的断句.做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会断句方法：读通文段，弄懂大意断句总则：牢记一个前提领会大意.要通读文段，领会基本意思，再根据句子成分进行停顿划分.句意为：后来掺入茉莉花，反复配比，冲淡后放入敞口的瓷瓯中，等待冷却故停顿为：杂入茉莉/再三较量/用敞口瓷瓯淡放之/候其冷.【6题详解】本题考查对文言文实词的理解能力.作答本题，重点在于实词的积累，同时也可借助整个句子的意思来判断结合语境，句意为：随即用滚开的水猛冲.故选C.【7题详解】本题考查句子的衔接.解答时，先要了解句意.句子的意思是用禊泉水煮，装在小罐中，香气又过于浓郁可知这句话讲的是冲泡的方法，“香太浓郁”与“香气不出”形成前后的对比，所以应该放在句子“他泉渝之，香气不出”之后.故选B.【8题详解】本题考查对句子的赏析.此句应用两个比喻，把“茶汤色泽”比作“刚剥开的竹笋”，写出了茶汤色彩青绿的特点，又比作“面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色”，突出了茶汤清亮透明的特点语言优美，给人视觉上的美感.【点睛】译文：日铸岭，越王铸剑地方.这里的茶茶味浓厚、清朗，似乎有金石般的气息.……于是我便招募安徽歙县人来到日铸制茶.为法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，全部遵照松萝茶制作工艺.制成后，用其它泉水冲泡，香气出不来，掺入茉莉花，反复配比，冲淡后放入敞口的瓷瓯中，等待冷却；随即用滚开的水猛冲，这时只见茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色；又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色取来清妃白素瓷杯，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下.……我开玩笑般地把新茶叫做“兰雪”.四五年后，“兰雪茶”在市场上得到消费者哄抬浙江很多喜欢制造事端的消费者不再喝松萝茶，只喝兰雪.任务二：品读《寻常茶话》寻常茶话汪曾祺我的家乡有“喝早茶”的习惯，或者叫做“上茶馆”.上茶馆其实是吃点心，包子、蒸饺、烧麦、千层糕……茶自然是要喝的.在点心未端来之前，先上一碗干丝.我们那里原先没有煮干丝，只有烫干丝干丝在一个敞口的碗里堆成塔状，临吃，堂倌把装在一个茶杯里的佐料一酱油、醋、麻油浇入喝热茶，吃干丝，一■绝！抗日战争时期，我在昆明住了七年，几乎天天泡茶馆.“泡茶馆”是西南联大学生特有的说法.本地人叫做“坐茶馆”，“坐”，本有消磨时间的意思，“泡”则更胜一筹这是从北京带过去的一个字，“泡” 者，长时间地沉溺其中也，与“穷泡”、“泡蘑菇”的“泡”是同一语源联大学生在茶馆里往往一泡就是半天.干什么的都有，聊天、看书、写文章.有一位研究生，可称泡茶馆的冠军.此人姓陆，是一怪人.他曾经徒步旅行了半个中国，读书甚多，而无所着述，不爱说话他简直是“长”在茶馆里.上午、下午、晚上，要一杯茶，独自坐着看书.他连漱洗用具都放在一家茶馆里，一起来就到茶馆里洗脸刷牙.听说他后来流落在四川，穷困潦倒而死，悲夫.！老北京早起都要喝茶，得把茶喝“通” 了，这一天才舒服无论贫富，皆如此.一九四八年我在午门历史博物馆工作.馆里有几位看守员，岁数都很大了.他们上班后，都是先把带来的窝头片在炉盘上烤上，然后轮流用水汆坐水沏茶.茶喝足了，才到午门城楼的展览室里去坐着.他们喝的都是花茶.北京人爱喝花茶，以为只有花茶才算是茶.我不太喜欢花茶，但好的花茶例外，比如老舍先生家的花茶老舍先生一天离不开茶.他到莫斯科开会，苏联人知道中国人爱喝茶，倒是特意给他预备了一个热水壶可是，他刚沏了一杯茶，还没喝上几口，一转脸，服务员就给倒了.老舍先生很愤慨地说：“他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的！” 一天喝茶喝到晚，也许只有中国人如此.外国人喝茶都是论“顿”的，难怪那位服务员看到多半杯茶放在那里，以为老先生已经喝完了，不要了.龚定庵以为碧螺春天下第一.我曾在苏州东山白的“雕花楼”喝过一次新采的碧螺春.“雕花楼”原是一个华侨富商的住宅，楼是进口的硬木造的，到处都雕了花，八仙过海、福禄寿三星、龙、凤、牡丹…… 真是集恶俗之大成.但碧螺春真是好.不过茶是泡在大碗里的，我觉得这有点煞风景.后来问陆文夫，文夫说碧螺春就是讲究用大碗喝的.茶极细，器极粗，亦怪！我还在湖南桃源喝过一次擂茶.茶叶、老姜、芝麻、米，加盐放在一个擂钵里，用硬木的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶.茶可入馔，制为食品.杭州有龙井虾仁，裘盛戎曾用龙井茶包饺子，可谓别出心裁日本有茶粥.茶粥是啥样的呢?我曾用粗茶叶煎汁，加大米熬粥，自以为这便是“茶粥”了.有一阵子，我每天早起喝我所发明的茶粥，自以为很好喝.四川的樟茶鸭子乃以柏树枝、樟树叶及茶叶为熏料，吃起来有茶香而无茶味曾吃过一块龙井茶心的巧克力，这简直是恶作剧！用上海人的话说：巧克力与龙井茶实在完全“弗搭界”.（选自《记忆中的星光：光明日报65年文艺作品选萃》，2014年6月版，有删改）9.同学们发现，作者围绕着“茶”，将记忆中与之相关的人、事娓娓道来请你按照提示依次概括家乡“喝早茶”的习惯一一——老北京人早起都要喝茶——______________ ：——“我”在湖南桃源喝擂茶——：___________10.赏读中，同学们发现有些词语有特定的语境义，请你解释下面句中加点词的语境义（1）老北京早起都要喝茶，得把茶喝“通” 了，这一天才舒服.。

搜集清联七十二起码要记住一半００１（作者：王夫之）自题六经责我开生面七尺从天乞活埋楹联鉴赏：王夫之（1619－1692），中国明末清初思想家、哲学家。

湖南衡阳人。

此联为作者于其湘西草堂所作。

上联言志，发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并图有所创新。

一个“责”字，足见其甘当重任、开拓进取的抱负。

下联抒情，自愿远离尘世，隐于僻壤，生死由天，过着如活埋般的生活。

一个“乞”字极具震撼力。

全联用语奇，含意深，读来令人荡气回肠。

００２（作者：陈芳潮）题春联人因爱富常离我春不嫌贫又到家楹联鉴赏：这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。

下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。

此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。

００３（作者：王士祯）自题联淡如秋水闲中味和似春风静后功楹联鉴赏：王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东桓台县新城人，顺治进士。

如秋水明净从容，作者以此表达宁静淡泊的情怀。

似春风温和平静，则显示了一种待人接物的态度。

这与“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。

可作为修身养性的格言联。

００４（作者：乾隆）题北京涵远堂联西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前楹联鉴赏：爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆。

涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂。

西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。

本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。

远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。

００５（作者：纪昀）题居室联家居化日光天下人在春风和气中楹联鉴赏：纪昀（1724－1805），字晓岚，直隶献县人。

乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。

曾任《四库全书》总编纂。

“化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。

“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松。

附：解说词（撰稿：阿忆）视频地址：/b/4572763-1224265580.html一、水流云在光绪皇帝在位第 28 年，《大公报》在天津问世，公元纪年是 1902 年。

从那时起，《大公报》饱览世事，历经百年沧桑，记下了 1 个世纪的国家兴亡，并由此成为世界上寿命最长的中文报纸。

穿越百年光阴，《大公报》由桀骜不驯，汪洋恣肆，渐渐归于平静，而它留下的财富和思索，越来越弥漫于后人心间。

【主持人陈晓楠：《大公报》创办的 1902 年，看似平静，实则玄机重大。

那是各种力量分化组合，各自矛盾此消彼长的一年。

这一年，八国联军撤离北京，慈禧和光绪返回紫禁城。

两年前，她听信满洲贵族之词，违反国际法原则，放任义和团攻打驻华使馆和教堂，结果被列强占了首都。

为实现对洋人的诺言，消灭领事裁判权，慈禧宣布改革。

慈禧通过经济改革，使中产阶级登上历史舞台，商会每年增加 100 家，成为无法忽视的社会力量。

在教育体制改革中，慈禧废除科举，鼓励年轻人出国留学。

由于日本飞速发展，成为榜样，1902 年成了中国人东渡日本的高峰，王国维、黄兴、廖仲恺、邹容、陶成章、鲁迅均于本年去了东京。

而梁启超在横滨创办《新民丛报》，反对用革命、暴动、暗杀手段重蹈法国大革命的悲剧覆辙。

同是 1902 年，孙文的《中国日报》与改革派的广州《岭南报》大论战，要求抛弃改革，进行革命。

就在这种百家争鸣的背景下，清末 10 年，成了传媒先驱们广泛办报的活跃期，《大公报》只是众多自由报纸中的灿烂一枝。

1901 年，天主教徒英敛之，来到八国联军临时政府控制下的天津，拜会紫竹林天主教堂总管柴天宠。

柴天宠虽是传教士，但却经营建筑材料，建教堂致富后，想到集资办报，与英敛之一拍即合。

随后，柴天宠负责集资，英敛之是经理、主笔、编辑，而王郅隆和大名鼎鼎的改革家严复是出资股东。

【前文化部副部长英若诚：英敛之过去只是给一个老先生当书童。

那年头文具也沉，什么砚台呀，书——参考书——都得天天背着。

《山房随笔》元·蒋子正元代诗论著作。

1卷。

蒋子正著。

这是一部记载南宋后期诗人创作活动的随笔。

书中也辑录了诗人散佚的诗篇，如《龙洲集》中未收的两首刘过的绝句。

书中有一些与抗金战事有关的诗家见闻，含蓄地表现出作者对宋亡的痛惜之情。

更多的文字则是诗人们的闲散篇什和逸事杂谈。

有《百川学海》、《古今说海》、《稗海》、《说郛》、《知不足斋丛书》本及《历代诗话》本。

【正文】辛稼轩帅浙东时，晦庵南轩任仓宪使。

刘改之欲见辛，不纳。

二公为之地，云：“某日公燕至后筵便坐，君可来。

门者不纳，但喧争之，必可入。

”既而，改之如所教，门外果喧哗。

辛问故，门者以告，辛怒甚。

二公因言改之豪杰也，善赋诗，可试纳之。

改之至，长揖。

公问：“能诗乎？”曰：“能。

”时方进羊腰肾羹，辛命赋之。

改之对：“寒甚，愿乞卮酒。

”酒罢，乞韵。

时饮酒手颤，余沥流于怀，因以“流”字为韵。

即吟云：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。

死后不知身外物，也随樽酒伴风流。

”辛大喜，命共尝此羹，终席而去，厚馈焉。

席散，南轩邀至公廨，置酒语之曰：“先君魏公，一生公忠，为国功臣，厄于命，来挽者竟无一篇得此意。

愿君有作，以发幽潜。

”改之即赋一绝云：“背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。

平生一点不平气，化作祝融峰上云。

”南轩为之堕泪。

今《龙洲集》中不见此二诗，岂遗之邪？又云：稼轩守京口时，大雪，帅僚佐登多景楼。

改之敝衣曳履而前，辛令赋雪，以“难”字为韵。

即吟云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。

”自此莫逆云。

（辛弃疾、刘过）！！李公山节，汾洲人也。

端平中，朱湛卢复之使北，展觐八陵，引李与王仲偕南。

李初任乡郡节制司干官，后任西山倅。

时正倅陈三屿松龙会僚友于多景楼，赏杨妃菊，令诸妓各持纸笔，侍众官请诗。

李后至，酒一行，起背手数步吟云：“命委马嵬坡畔泥，惊魂飞上傲霜枝。

西风落日东篱下，薄幸三郎知不知？” 词至精切，或至阁笔。

西山张倅芸窗，有绣养娘者，命苍头递一罗帕与馆人刘启之，童偶遗之于地。

2024年5月济南市高三语文针对性模拟训练卷2024.05注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，用0.5 毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

“从胸臆中流出”的性灵诗风至少有两个弊端，一是诗行一气直下，容易产生“滑俗”之弊；二是浅近，缺乏含蓄蕴藉的韵味。

对此，姚鼐有清楚的认识。

姚鼐虽未直接点名批评袁枚，实亦流露出不满。

他评白诗云：“香山以流易之体，极富瞻之思，非独俗士夺魄，亦使胜流倾心。

然滑俗之病，遂至滥恶，后皆以太傅为藉口矣。

”袁枚在六十岁生日诗中就有“想为香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，无疑是针对性灵诗风的弊端。

姚鼐明确指出，“欲作古贤辞，先弃凡俗语”，他批评其时两大诗派“浅易询灶妪，险怪趋虬户”，以“浅易”和“险怪”直指袁枚与厉鹗之失。

性灵诗派外，王士禛及其追随者追求神韵，然格局狭小，骨力不张，滑落为诗坛边缘性存在；宗宋诗风另一趋势是朝俚俗化方向发展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韵味。

对于诗坛的流弊，如何力挽颓波？姚门弟子梅曾亮评其师之诗云：“以山谷之高奇，兼唐贤之蕴藉。

”桐城后学吴汝纶亦云：“先生诗勿问何体，罔不深古雅健，耐人寻绎。

”“山谷之高奇”与“深古雅健”是宋诗风格，“蕴藉”与“耐人寻绎”是唐诗含蓄蕴藉的传统，二者的结合，即“镕铸唐宋”。

姚鼐对于矫正香山“流易”之病的诗人都甚为看重，如选李商隐诗一卷，就是因为其诗“近掩刘白”。

尽管“矫敝流易”时“用思太过，而僻晦之敝又生”，但仍谓之为“诗中豪杰士”。

苏轼之诗，“用梦得、香山格调，其妙处岂刘白所能望哉”。

一吴江人与南社南社酝酿于1907年，正式诞生于1909年11月13日。

南社的辉煌时期在辛亥革命在反袁世凯与反张勋复辟，到五四时期，逐渐衰落。

于是组建新南社，活动一年后逐渐停滞，1935年成立了南社纪念会，南社整整存在了28年。

因此，说到南社，一般包括新南社与南社纪念会。

南社从酝酿、发展到高潮，从分裂、衰落到结束，都有吴江人参与。

吴江人是南社的主力，是南社的中坚，没有吴江人就没有南社。

吴江南社的几个数据南社是进步知识分子组建的文化团体，发起者陈去病、柳亚子和高天梅3人，吴江人占了2席。

陈去病，南社成立的主要奠基人，南社的老大哥；柳亚子，南社的主帅，实际领导者，当时就有“没有柳亚子就没有南社”的说法，仔细考察南社历史，应当承认此话不虚。

吴江县南社社员人数在全国各县居第一，达139人。

其中南社社员93名，新南社社员总数61名，有25名是原南社社员，新增加36名，再加上南社纪念会7名，南社分社湖南湘集3名。

吴江历来被称为南社的“大房”。

辛亥革命前南社社员共计228人，吴江有27名。

按照入社先后排列如下：陈去病、柳亚子、郑瑛、郑传、沈昌眉、沈昌直、沈文杰、夏仲麟、丁逢甲、钱祖宪、费荣锦、沈流芳、叶楚伧、郑之蕃、费公直、杨千里、周积芹、陶庚照、吴相融、金光弼、陈其槎、孙延庚、唐九、沈毓清、顾无咎、沈大椿、蔡寅。

吴江93名南社社员年龄最大的出生于1867年，他们是同里的沈文炯、金祖荣和芦墟的董书城，最小的是柳无忌，生于1907年。

其中13人生卒年不详，出生于1870――1890年之间的49人，占总数61%。

他们都从老式学堂走来，大多考过科举，本来是旧时代的士子。

1905年，满清政府在世界潮流的逼迫下不得不宣布废除科举取士制度，时代为这些旧式士子揭开了新的一页，成为现代意义上的知识分子。

1890年以后出生的南社成员24人，他们在儿时或少年时代就进入了学校，接受新式教育。

由于没有了秀才、举人、进士的晋身之路，南社所有成员都开始了新的生活。

分类名联鉴赏辞典（江苏省）（2）苏州沧浪亭（六）薛时雨百花潭烟水同清，年来画本重摹，香火因缘，合以少陵配长史万里风流波太险，此处缁尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙此联是薛时雨在同治十二年（1873）沧浪亭重新修葺后所题。

上联独辟蹊径，以杜甫诗意提领，并以唐杜甫的草堂与宋苏舜钦的沧浪亭相提并论，由此显示苏舜钦在宋代诗坛上的重要地位。

百花潭，指杜甫草堂。

《太平寰宇记》：“杜甫宅在成都西郭外，地属犀浦，接浣花溪，地名百花潭。

”烟水同清，既道出“百花潭水”与“沧浪亭水”一样的清澈，又紧扣杜甫《狂夫》诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”的原意。

画本重摹，比喻两个古迹修葺一新。

以“因缘”一句过渡。

杜甫号少陵野老，苏舜钦曾任湖州长史，两人都字子美，相配同论，顺理成章。

下联转入所题景点沧浪亭上来，通过“流波太险”与“林泉自在”的强烈对比，得出归隐林园，寄情山水胜过飘忽不定，浪迹四方的结论。

开端“万里风”代喻功名官禄。

语出杜甫诗“天际秋云薄，从西万里风”（《雨晴》），“安得万里风，飘飘吹我裳”（《夏夜叹》）。

“流波太险”四字谓世道险恶，是感叹人生之语，可谓警策之辞。

缁尘，喻尘世污垢。

濯，洗涤。

林泉自在，呈现出人们在此悠游自得的神态。

“从知”二字，道出这番感悟非突然而得，其间又蕴蓄着种种辛酸和矛盾。

《楚辞》有悯伤屈原的《招隐士》篇，《文选》有借描述“仙境”以寄托情感的《游仙诗》，联语截为己用。

（张君宝）苏州沧浪亭苏子美祠洪钧徙倚水云乡，拜长史新祠，犹为羁臣留胜迹品评风月价，吟庐陵旧什，恍闻孺子发清歌上联首句谓留连于隐者所居水云之乡，“长史新祠”则称苏子美祠，因苏曾官湖州长史。

“祠”前冠一“新”字，一与下联“旧什”对应，一明撰联时此祠刚得修葺。

羁（音jī）臣，指苏舜钦曾因细故获罪而放废吴中。

下联首句“风月价”三字点出沧浪亭的本事。

苏子美革职寓苏州，喜沧浪亭一带风光，遂以四万青钱将旧园买下，临水构亭。

欧阳修《沧浪亭》诗有“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”句。

苏州地方志·沧浪区志·楹联选楹联为传统文化的一项重要形式。

沧浪地区文化底蕴深厚，第宅庭院、园林名胜、巷门桥梁、寺庙殿宇、商肆门厅，楹联处处可见。

加之境内文人学者常以联语互赠、自勉，使楹联之花更加精彩纷呈。

本章以园林、名胜、古建筑、桥梁、题赠及其他等六节，共遴选古今楹联202副。

第一节园林楹联选一、沧浪亭沧浪亭石刻柱联梁章钜清风明月本无价；近水远山皆有情。

•注：集句联。

上联取自欧阳修诗《沧浪亭》，下联出于苏舜钦诗《过苏州》。

面水轩联之一洪钧徙倚水云乡，拜长史新祠，犹为羁臣留胜迹；品评风月价，吟庐陵旧什，恍闻孺子发清歌。

•原款署：“甲申(1884)四月吴县洪钧”。

今款署：“丙寅(1986)五月中浣，云在轩窗下，京华邓云乡补书”。

•注：水云乡，隐士居游之地。

北宋诗人苏舜钦遭贬至此。

长史，苏舜钦晚年曾受湖州长史之职。

庐陵旧什，苏舜钦筑沧浪亭后，庐陵欧阳修作《沧浪亭》长诗。

洪钧(1839～1893)，字陶士，号文卿，吴县(今苏州)人。

清末外交家、史学家。

面水轩联之二蔡麟昭仁心为质；大德曰生。

•款署：“德清蔡麟昭句，吴俊卿篆”。

有吴俊卿(昌硕)长跋：“道光戊子(1828)夏，潘功甫舍人大会吴中诸先生于沧浪亭为放生之举。

长乐梁芷邻中丞既为之记，适德清蔡麟昭少司成过此，又书此二语以张之。

越二十年戊申(1848)，舍人摹刻斯联悬之两楹，复走书东瓯郡斋，索中丞记其始末。

兵燹后重加髹饰，颇有鱼豕之讹。

今平湖朱竹石方伯属俊卿篆而镌之。

舍人奉佛戒杀，三吴称善人；方伯风雅乐善，与舍人后先相印。

推是心也，以万物为一体，岂特鳞介之族蒙福而已。

光绪丁未(1907)涂月客苏州”。

•注：蔡麟昭，字生甫，清浙江德清人。

陆舟水屋联张之万短艇得鱼撑月去；小轩临水为花开。

•款署：“子青张之万”，“曼翁书”。

•注：张之万，字子青。

直隶(今河北)南皮人。

清道光进士，曾任江苏巡抚。

官至东阁大学士，卒赠太保，谥文达。

明道堂联之一徐士林三秋刚报赛，休辜良辰美景，请先生闲坐谈谈，问地方上士习民风，何因何革？五簋可留宾，那用张灯结彩，教百姓都来看看，想平日间竞奢斗靡，孰是孰非？•款署：“乾隆四年(1739)巡抚徐士林撰句。