我对蒙元时期的感悟

建明中国史元代读后感《建明中国史：元代》是作者王伯敬根据其多年研究元代历史的心得，对元代历史的综合性研究和总结。

读完这本书，我对元代历史有了更深入的了解，也对这个时期的政治、经济、文化等方面有了更为清晰的认识。

首先，我被书中对元代政治制度和统治理念的描述所震撼。

元代实行的是蒙古族的“边塞政治”，以蒙古族为核心，形成了特有的统治体系。

与之前的中原王朝不同，元代实行了中央集权制度，大大增强了中央政权的权力。

同时，元朝也采取了“杂割”政策，将少数民族分散到各地，加强了对各地的控制。

这种特殊而独特的统治方式，打破了以往中国历史上的传统格局，是中国历史上的一个重要转折点。

其次，书中对元代的经济发展也有深入的梳理和阐述。

元代是中国历史上商业活动最为繁荣的时期之一，商品经济得到了极大的发展。

大量的经济活动使得元代成为了当时世界上最为繁荣的国家之一。

此外，元代的农业生产也取得了一定的成就，农民的生活状况得到了一定程度的改善。

不过，我也看到了元代的短板，如赋税繁重、地方财政困难等问题，这些问题也在一定程度上制约了元代经济的发展。

最后，书中对元代文化的描述也给我留下了深刻的印象。

元代是中国文化多元融合的时期，蒙古族统治者不排斥汉族文化，大力扶持文化艺术事业的发展。

这一时期涌现出了很多杰出的文化人才，诸如郭守敬、李时中等。

他们的作品不仅在当时产生了很大影响，而且对后世的文化发展也有着深远的影响。

总的来说，通过阅读《建明中国史：元代》，我对元代历史有了更全面、深入的了解。

作者对元代历史的综合性研究给我留下了深刻的印象。

我深深地感受到元代是中国历史上一个非常特殊的时期，其政治、经济、文化等各个方面多元而独特。

这本书让我对中国历史有了更深入的思考，也使我更加珍视和研究我们的历史。

蒙古帝国二百年读后感1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义了，与辽、金、西夏等少数民族不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在完成了一次外来全身而退的“奇迹”。

这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗。

元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了的领土，而蒙古帝国依然存在。

元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个，大都陷落仓皇北归的打击，对于他来说是极大的，虽然依然还是蒙古各部的大汗，但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁，尤其是明朝队对于他的继续打击又接连不断，更使他惶惶不可终日。

终于，1370年5月23日，他怀着悲愤和郁闷，在沙拉木伦河畔的应昌去世。

元顺帝的儿子爱猷识里达腊获悉父亲去世的消息后，便在哈拉和林继位，他将残元又维持了八年，并厉兵秣马盼望着有朝一日重登皇位。

然而，他非但没有机会实现这一愿望，还面临着深入到蒙古地区的明朝队的攻击。

1372年，明朝大将徐达率攻向哈拉和林，这是蒙古黄金家族的大本营，是权力和荣耀的象征，一旦被明攻破，蒙古帝国将彻底在世界上消失，因此，蒙古人的抵抗十分激烈，但是，被誉为“万里长城”的徐达一路上势如破竹，爱猷识里达腊几乎到了绝望地边缘。

所幸，明朝的大由于战线过长，后援不继，受阻于土拉河畔。

1378年，爱猷识里达腊怀着满腔遗憾去世，其子脱古思帖木儿继位，这位第三任残元皇帝所能控制的领土已经缩小到蒙古帝国最初兴起时的规模，恢复祖上的荣光更显得毫无可能了。

1388年，一支10万人的明朝队在大将蓝玉的率领下在合勒卡河和克鲁伦河之间、贝尔湖南岸大败脱古思的队，残元诸王、平章以下官员三千多人及士七万余人被俘，脱木思帖木儿逃走后被其部将缢杀。

这次的失败使黄金家族——忽必烈家族的残元丧失了在蒙古人中至高无上的地位，以至于大多数蒙古部落宣布脱离它而自立。

学习蒙古古代心得体会蒙古古代是中国历史上一个非常特殊的时期，这个时期的历史事件颠覆了传统的政治格局，对于整个东亚以至世界历史进程产生了深远的影响。

在学习蒙古古代的历史过程中，我收获了很多宝贵的体会和心得，下面我就给大家分享一下。

首先，蒙古帝国的建立是一个历史奇迹。

成吉思汗的一统天下，创造了历史上少有的壮举。

蒙古人数虽然不多，但他们以强大的战斗力和战略眼光，一路攻占了欧亚大陆的大片领土，建立了一个庞大的帝国。

学习蒙古古代的历史，我深深地感受到，只要有信念和坚定的意志，即使面对困难和挑战，也可以取得令人瞩目的成就。

其次，蒙古帝国的统治方式也是独特的。

蒙古人采用了不同于传统王朝的治理模式，将各个地区分割成个别的汗国，并推行宽松的政策，以求统治地区的稳定。

这种开明的统治方式，并没有强制地改变被统治者的生活方式和宗教信仰，而是让他们享有一定的自治权。

这种统治方式对于那个时代来说非常先进和包容，展示了蒙古帝国统治者的智慧和大胆。

另外，值得一提的是，蒙古古代对于汉文化的传播也起到了积极的作用。

蒙古帝国在统一欧亚大陆的过程中，积极吸收和融合了各个地区的文化精髓。

其中最明显的就是对于汉文化的影响。

蒙古人执政期间，将汉文化带到了更广阔的领域，丰富了整个东亚的文化。

最后，学习蒙古古代历史，我也认识到历史的相对性和多元性。

蒙古帝国的崛起和覆灭，是历史的一部分，也是规律的一部分。

人类社会的发展是多元的，在历史的长河中，各个王朝和帝国的兴衰更迭，都是历史大势的体现。

学习历史让我明白，不同的人和不同的文化都可以在历史的舞台上独领风骚，都会给世界带来不同的影响和贡献。

总体来说，蒙古古代是一个非常有意义的历史时期。

通过学习蒙古古代的历史，我不仅了解了一个强大帝国的兴衰，也体会到历史的两面性和多元性。

蒙古帝国给我留下了深刻的印象和积极的启示，无论是在政治上还是在文化上，都是一个令人钦佩的时代。

学习蒙古古代的历史让我意识到，只有通过不断学习和探索，我们才能更好地了解历史，更好地了解自己，同时也为我们的未来提供了珍贵的经验和启示。

铁血蒙元读后感这两天看完《铁血蒙元》。

我一直对元朝的历史比较好奇，成吉思汗和忽必烈他们到底算中国人吗？如果那是一段被外族侵占的历史，还能列入中国史被称为“唐宋元明清”吗？易中天的看法是大元是蒙古帝国的中华部分，或中华帝国的蒙古时期。

看完这本书觉得历史确实是人写的，怎么说都行。

我也没找到什么确切的答案，甚至中国的概念也模糊了，真是人生识字糊涂始。

易中天提出了大中华的概念，就是忽必烈的大元把中国变大了。

按照这个“中国”的定义回头看宋金、宋辽、宋元之间的战争，其实就都是“内战”了，后代的人不难接受，但是文天祥、岳飞一定接受不了，他们可是跟林则徐一样的“民族英雄”啊。

不妨设想一下，要是有一天全世界融合成为一个大家庭了，那中国近代史上的列强入侵会不会也要重新定义呢？林则徐能接受吗？现在的我们能接受吗？国家和民族两个词把很多人切割成了矛盾体，比如《天龙八部》里的乔峰，他的悲剧就源于把自己当作宋国人，同时却又是契丹人。

我似乎理解为什么我们从小就进行爱国教育了。

其实前面说是蒙古人是外族不够准确，一次次民族的融合已经让民族本身含糊不清了，有的被消灭，有的被创造，有的被改变，高晓松还说过五胡乱华之后没有纯种汉人了。

我小时候都以汉人自居，也自然地站在宋朝的角度看问题，把电视剧里的辽国人、金国人、蒙古人都当作侵略者看待，读诗词时也被各种“抗金英雄”的英勇事迹、陆游辛弃疾的豪言壮语、文天祥的一片丹心所感动。

其实就版图范围来看，我的老家辽宁省在两宋时期不是属于辽国就是金国，宋朝没统治过；而关于蒙古人，我奶奶就是蒙古族，每次解释为什么路痴的时候我总会提起这茬——忘了从哪听说的，游牧民族方向感都差，大概是因为草原上没有那么复杂的大街小巷吧。

也就是说，以前的立场是一厢情愿的，真还原到那个时代我可能是任意一个敌国的人，我似乎也理解乔峰内心的苦了。

《铁血蒙元》读后感1000字_读后感_模板《铁血蒙元》读后感。

《铁血蒙元》是一部讲述蒙古帝国兴起与衰落的历史小说，通过作者的笔触，读者可以深入了解蒙古帝国的兴盛和衰落，以及蒙古人的生活和文化。

读完这部小说，我深受感动，也对蒙古帝国的历史有了更深刻的认识。

首先，小说中对蒙古帝国的描写极为真实，作者通过对历史的梳理和对人物的刻画，将蒙古帝国的兴盛和辉煌展现得淋漓尽致。

读者可以感受到成吉思汗的伟大，也能看到蒙古帝国在他的统治下的强大和繁荣。

同时，小说也没有回避蒙古帝国的衰落和内部矛盾，让人感受到了一个伟大帝国的兴衰历程，这些描写让我对蒙古帝国的历史有了更加深刻的认识。

其次，小说中对蒙古人的生活和文化的描写也令人印象深刻。

蒙古人的生活方式和文化习俗在小说中得到了生动展现，让人仿佛置身于蒙古大草原之上。

作者通过对蒙古族的生活方式、信仰和传统的描写，让读者更加了解了这个古老民族的风土人情和生活状态。

这些描写让我对蒙古人的生活和文化有了更深入的了解，也让我对这个民族充满了好奇和敬意。

最后，小说中对人物的刻画也是非常成功的，成吉思汗、忽必烈等历史人物的形象栩栩如生，读者可以真切地感受到这些人物的性格和命运。

同时，小说中还有许多虚构的人物，他们的命运和故事也让人印象深刻，这些人物形象的塑造让整个故事更加生动和感人。

通过这些人物的命运，读者可以更加深刻地了解蒙古帝国的历史和风貌。

总的来说，《铁血蒙元》是一部非常成功的历史小说，通过对蒙古帝国的描写和对人物的刻画，让读者对这个古老帝国有了更深刻的了解。

同时，小说中对蒙古人的生活和文化的描写也让人印象深刻，让读者对这个民族充满了好奇和敬意。

这部小说让我对蒙古帝国的历史有了更深刻的认识，也让我对这个古老的民族充满了兴趣和敬意。

希望能够有更多的作品像《铁血蒙元》一样，让读者更加深入地了解历史和文化。

元朝历史的感悟和体会作文《读元朝历史有感》元朝，那是中国历史长河中一段波澜壮阔且独具特色的篇章。

当我沉浸于元朝的历史中时，心中涌起无数的感悟与体会。

元朝的疆域之辽阔令人叹为观止。

从东亚到中亚，从西伯利亚到南海，那广袤的土地都在元朝的统治之下。

如此庞大的版图，见证了蒙古铁骑的强大征服力，也展现了当时统治者的雄心壮志。

然而，如此辽阔的疆域也给治理带来了巨大的挑战。

在交通和通讯相对落后的古代，如何有效地管理如此众多的民族和地区，是一个极为复杂的问题。

这让我明白，权力的扩张固然能带来荣耀，但如何维持和巩固统治，才是真正的考验。

元朝在文化交流方面也有着重要的贡献。

由于其疆域的广阔，不同地区的文化得以相互碰撞、融合。

来自西方的科技、艺术、宗教等元素传入中原，丰富了中华文化的内涵。

同时，中原文化也向周边地区传播，促进了各民族之间的相互了解和共同发展。

这让我深刻体会到文化交流的重要性，它不仅能够激发创新和进步，还能够增进民族之间的友谊和团结。

但元朝的历史也并非全是辉煌。

在其统治后期，政治腐败、社会动荡，百姓生活困苦。

沉重的赋税和徭役压得人民喘不过气来，最终导致了大规模的农民起义。

这让我意识到，一个政权若不能以民为本，关注民生，倾听百姓的呼声，那么它的统治必将难以长久。

回顾元朝的兴衰历程，我深感历史的发展是曲折而复杂的。

它既有辉煌的成就，也有惨痛的教训。

我们应当以史为鉴，从元朝的历史中汲取智慧和力量。

在追求国家繁荣昌盛的道路上，我们要保持强大的军事实力，以捍卫国家的主权和领土完整；要积极促进文化交流与融合，不断丰富和发展自身的文化；更要始终把人民的利益放在首位，努力实现社会的公平正义，让人民过上幸福安康的生活。

元朝的历史，就像一面镜子，映照着过去，也启示着未来。

让我们铭记这段历史，以更加坚定的步伐走向明天。

蒙古帝国灭亡之感蒙元时期是一个民族纷争的时期。

蒙古族的兴起使中原文化又一次与异族文化发生了碰撞。

蒙古作为一个草原游牧民族，其文化是落后的，它的金戈铁马征服世界之后，其本有的落后的制度文化能够使一个地跨欧亚、包括各种各样文化的庞大帝国正常运行吗？在逐步的扩张与统治中，蒙古统治者明白只有适应各个不同统治区域的风俗与文化才能巩固统治，所以在这个庞大帝国的内部，有很多汗国，有多种统治方式。

对于中原文化来说，情况略有不同。

蒙古统治者很重视中原地区，这块土地可以供应其所需而其本身又制造不出来的东西，并且由于长期的交往，中原在他们的心目中有着不可替代的位置，这就是为什么蒙古把统治的重心放在中原而不是其他汗国。

但这不意味着蒙古人会主动并且全面的接收中原文化。

首先是因为两个民族的文化背景差异太大了，汉族是典型的农耕民族，而蒙古族是典型的游牧民族，在民族差异上有着不可调和的部分，如果他们要自觉接受外族文化的话，一般是会选择与他们自身有很多相通处的文化因素，比如推崇喇嘛教、大量吸收色目人的文化；蒙古族又是以一个征服者的身份临尊中原的，他深深的以自己的文化为荣，这是一种胜利者的心态，蒙古人带着这种优越感实行了民族等级制度，在这个等级中，金朝人和南宋人处于最后，如果他要推崇儒家文化的话，那么南人和汉人的地位就不可避免地要提高，面对这个矛盾蒙古人采取了形式上的运用，也就是说在蒙古贵族有意识的采用汉制的时候他们是把它当作权宜之计的。

但历史有她的必然性，在文化上蒙古人又不可避免地要被先进的中原文化所征服。

这就使得蒙古人在历史进程中渐渐有了汉化的倾向与发展。

我认为所谓“汉化”不是汉族把其他民族完全同化，这个“汉化”是一个异族吸收汉族文化因素的过程，是个量变的过程，程度有深有浅。

我认为与辽金夏相比蒙古族的汉化程度显然并不深，并且蒙古族的汉化道路实在是曲折而又艰难的，特别是在蒙元时期。

在这个时期有一个人物对蒙古族的汉化做出了突出贡献，他就是耶律楚材。

铁血蒙元读后感首先得说，蒙古人在那个时候可真是猛得不像话。

他们骑着马，就像一阵旋风似的席卷欧亚大陆。

你能想象吗？那些铁骑所到之处，那场面就跟开了挂似的。

他们打仗的时候那股子狠劲，就好像不知道啥叫害怕。

而且他们特别擅长在马背上作战，感觉马就像是他们身体的一部分。

不过呢，这铁血背后也有很多故事。

蒙古帝国的崛起不是偶然的。

他们有着自己独特的生活方式和军事组织。

在草原上长大的他们，从小就习惯了艰苦的环境，所以练就了坚韧不拔的性格。

这种性格用到打仗上，那就是一个字——“强”。

但是，蒙元统治也不是一帆风顺的。

他们虽然武力超强，可是在治理不同地区的时候，也碰到了各种各样的难题。

比如说，不同地方有不同的文化、习俗和宗教信仰。

蒙古人一开始可能就想，打下来了就按照我们的方式来呗。

但实际上哪有那么简单呢？就像把一个方形的东西硬塞进圆形的洞里，总会有不合适的地方。

从这本书里我还发现，蒙古人的文化也特别有趣。

他们有着自己独特的音乐、舞蹈和故事。

虽然他们看起来是那种很粗犷的形象，但在文化艺术方面也有着自己细腻的一面。

而且他们的一些传统习俗，在当时的那种大环境下，也有着自己存在的意义。

再说说他们的扩张对世界的影响吧。

这影响就像是往平静的湖水里扔了一块大石头，溅起的水花波及到了各个角落。

一方面，不同地区之间的交流变得更加频繁了。

以前可能都不知道对方存在的地方，因为蒙古人的征战，开始有了贸易往来、文化交流。

像马可·波罗来到中国，然后把中国的很多奇妙的东西带回欧洲，这就是一个很好的例子。

但另一方面，战争也带来了很多破坏。

很多城市被摧毁，很多人流离失所，这也是不可忽视的事实。

《试析蒙元时期儒学的影响》篇一一、引言蒙元时期，即蒙古族建立的元朝时期，儒学作为当时文化交流和思想传播的载体，不仅为中国传统文化的发展打下了基础，也为后来的社会文化格局提供了独特的思考视角。

蒙元时期的儒学具有深厚的学术内涵，它在该时期的传播和应用不仅塑造了中华文明的特点，而且对中国历史的演变产生了深远影响。

本文将从政治、经济、文化等不同方面对蒙元时期儒学的影响进行详细的分析。

二、政治层面的影响蒙元时期，儒家思想对政治制度的建立起到了积极的推动作用。

蒙古族领袖通过采纳儒家理念，确立了封建帝制的基础，同时强调“君臣父子”等道德规范，这为元朝的政治稳定和统一提供了重要的思想基础。

儒学所倡导的仁义礼智信等道德观念，被广泛应用于国家治理之中，对于当时的社会秩序维护和政治制度的稳定起到了重要的作用。

三、经济层面的影响在经济方面，蒙元时期的儒学对于经济政策的制定产生了重要影响。

儒家思想注重社会公平与正义，倡导发展农业和手工业生产，提倡节约与节约精神。

这些理念对于当时经济的发展具有重要的指导意义，使得经济秩序得到了良好的维持和发展。

同时，儒学的道德规范也对商人的道德素质和行为准则提出了要求，有利于营造公平的商业环境和商业伦理。

四、文化层面的影响在文化方面，蒙元时期的儒学极大地丰富了中国的传统文化。

这一时期的儒学与多种思想融合发展，推动了学术创新和思想的多样性。

同时，儒学的传承与发展对于教育事业产生了积极影响，例如推广儒家教育制度，确立儒家学术的权威地位等。

此外，儒学所倡导的“文以载道”的观念，使得文化艺术得到了进一步的发展和传播。

五、结论综上所述，蒙元时期儒学的影响深远而广泛。

在政治上，儒学为元朝的政治稳定和统一提供了重要的思想基础；在经济上，儒学对于经济政策的制定和经济发展起到了积极的推动作用；在文化上，儒学丰富了中国的传统文化，推动了学术创新和思想的多样性。

此外，儒学还对教育、艺术等领域产生了深远的影响。

在蒙元时期以后的历史长河中，儒学的传承和发展始终扮演着重要的角色。

对宋朝的一点儿小感想—读《蒙元入侵前夜的中国日常生活》/(法)谢和耐著在我以往的印象里，宋朝算是中国历史上最式微的一代，不仅没有秦朝天下一统的霸气、也无唐朝四海来朝的威仪，反而屡屡受挫、一再后撤；不过一来一直喜欢宋人温婉的的宋词、二来对那时候的山水札记也很有兴趣，对两宋的印象并不很坏。

课上多了解了一些关于宋代的细节，又从这本书里看了宋朝的一个侧面，才发现之前对两宋的评价不甚中肯。

张择端的《清明上河图》中描绘的开封古城很吸引年少的我，所以去年夏天我曾经骑自行车去过开封（我老家在河南，离开封不过两天的车程），结果很失望，骑着自行车在开封的大街小巷里穿来穿去，并没有看到这个古城太多的遗迹，反而有着小县城的邋遢，这座城市老了，不是那种岁月沧桑留下的痕迹，而是随处可见的疲态与日渐兴隆的消费产业。

完全看不出这个帝都曾经辉煌的高层木制建筑，不知是毁于火灾还是其他天灾人祸。

世界上最先发明纸币的恰恰是“积贫积弱”的宋朝，我们很难想象一个贫瘠的国家会需要如此多的货币储备来解决它所面临的通货问题。

从历史遗留下来的数据来看，宋朝的商业十分的繁荣，其首都几乎是一个不夜城，各种贸易的船只穿梭在杭州城纵横交错的航道上。

不得不承认，上层阶级对奢华排场和寻欢作乐的狂热，是宋朝财政亏空的重要原因之一。

都城杭州在这一点上的表现尤其突出，勾栏瓦肆里尽是上等人的身影，在他们狎妓的同时，这座超过百万人口的城市里的绝大多数人正在为一顿饱饭痛苦度日。

当时社会的巨大贫富分化，正在瓦解王朝最后一丝希望。

虽然每次天灾人祸皇帝都要下罪己诏、颁布大赦法令，不过也缓解解决官僚阶级利用民脂民膏来维持自己奢华的生活所引起的社会矛盾，对于当时的老百姓来说，元军未必有王朝的军队那般可怕。

说起军队，这个由行伍出身的皇帝打造的皇朝，反而是中国历史上军事才能最差的一代。

这和当时重文轻武的社会氛围有很大关系，军官们的社会地位往往低于同等级的文职人员，即使是在兵临城下的阶段，将军依然要节制于当地的行政长官，以至于军队里充斥着社会渣滓。