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文：雷焕昂 图：南京博物院提供如意猴——南京博物院藏猴文物展猴年春节的爆竹声渐渐退去，而蕴含着祥瑞气象的“猴文物”却越来越受藏者喜爱，中国古代“猴文化”被越来越多地发掘出来，人们以此欢度猴年春节的同时，也传达出中国人对这一灵长动物的喜爱之情。
为此，南京博物院已于1月25日举办“如意猴——南京博物院藏猴文物展”，展期三个月。
展览凭借南博丰富的馆藏资源、借助社会广博的收藏力量，呈现了品类丰富、材质众多的猴文物展。
早在一年前，南博开展相关猴文物的征集，并鼓励公众广泛参与，拿出家藏的“猴宝贝”及其故事送进展览，取得了良好的社会效果。
展场EXHIBITION本次展览的文物包括绘画、邮票、年画以及泥塑、玉雕、金属雕塑、瓷器、石雕、砖雕、木雕、牙雕、紫砂、漆器、古籍等，内容包括马上封猴、灵猴献寿、生肖猴、戏猴图、闹天宫等。
这些文物从不同侧面诠释了中国传统猴文化，具有鲜明的民俗文化特色和时代特色。
展览取名“如意猴”，让观众欣赏猴文物的越春秋》中《句践阴谋外传而后化成白猿离去一事关猿猴故事的较早的文字记载中，中猿意马赋南朝宋小说名家刘义庆的笔记体小说《世说新语恩的长篇小说巨著“猴”与“侯”同音，东汉班固所撰《白虎通义》中说：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。
”在古代，猴被赋予加官封侯的美好愿望，其活泼祥瑞的形象活现于绘画、工艺、建筑等诸多领域。
而考古发掘出土更早的猴文物，则出现在新石器时代，有夹砂红陶猴头雕像和猴形石饰件，雕刻简西汉 长Wood carving hylobatidaecm木雕艺术起源于新石器时期在距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化中，夸张突猴子偷桃石雕 民国通高28 厘米 宽15 厘米Copyright©博看网 . All Rights Reserved.横73.5厘米Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。
太全了！古代玉器动物题材的寓意！（推荐收藏）中国玉器源远流长，在玉文化8000余年的发展过程中，曾经创造出无数璀璨的人类艺术瑰宝。
这些弥足珍贵的古代玉器，一方面反映出传统文化的深厚底蕴，另一方面又代表着不同历史时期的人文风貌。
南京博物院藏明代“金枝玉叶”发饰一直以来，动物造型是古代玉器中长盛不衰的传统题材。
古代治玉工匠仅凭一双巧手和无穷的智慧，在生产力水平极其落后的条件下，雕琢出无数栩栩如生、活灵活现的动物形象。
这些充满人文情怀和艺术感染力的传统玉器，不仅是中国古代文化艺术的杰出代表，同时也是中华文明卓越成就的真实写照。
清代黄玉“马上封侯”摆件古人治玉历来秉承“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的创作理念。
因此动物题材玉器在形象逼真的艺术表象之下，还蕴含着更为深遂的寓意内涵。
从原始社会新石器时期玉文化萌芽开始，动物题材就在中国玉器里频频出现。
之后的商周两汉时期，动物造型玉器更是层出不穷。
陕西咸阳博物馆藏西汉玉熊到了宋代，随着中国玉器全面进入民间，从此具备了浓郁的民俗化特征。
各种喜闻乐见、平易近人的动物造型玉器，不仅深受广大人民的喜爱，同时也逐渐被赋予了更为丰富的文化内涵。
美国大都会博物馆藏清代青玉十二生肖明清时期，随着中国玉器发展的蓬勃兴盛，动物造型玉器更为丰富多彩，同时围绕着这些动物题材玉器而洐生出的传统玉文化，更是琳琅满目寓意丰富。
古代玉器动物题材分为两大类，即神话动物题材和现实动物题材，其寓意内涵总结归纳如下：一、神话动物题材龙：传统文化中祥瑞的化身，同时也是封建帝王的象征，寓意着权威和尊贵。
龙与凤一起寓意龙凤呈祥；与马一起为龙马精神。
凤：凤凰是百鸟之首，历来代表尊贵和吉祥，象征着美好和光明，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。
家博物馆藏商代玉凤麒麟：麒麟头上有角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
传说麒麟是瑞兽，只在太平盛世出现，因此又借喻杰出之人。
麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人物降生的寓意。
2023/04文/刘卫培[广州美术学院]【摘要】本文对明清古建筑雕刻中“封侯”题材和相应的图像演绎进行实际的考察和分析，透过这些历经无数民间能工巧匠创造的艺术瑰宝，我们得以窥探古人的生活理想和幽默智慧；“封侯”将儒家思想的世俗化表达与诙谐风趣的图像完美融合，建筑与装饰美化、人文情怀与起居环境构成的紧密关系，都是古人留给我们丰厚的文化传统和精神财富。
【关键词】封侯；蜂；猴子；元图像诙谐风趣话“蜂·猴”在中国古代，尤其是明清时期的建筑中，砖、木、石的雕刻和建筑本身巧妙地融为一体，形成了极具特色的居住人文环境。
在这些带有装饰性的雕刻中经常会看到类似这样的画面：一只或几只猴子爬到树上掏蜂窝，或手拿棍子去捅蜂窝，这就是中国民间常见的谐音吉祥图“封侯”。
以山西省浑源县永安寺内建筑墀头部位的砖雕封侯为例，画面以浮雕的方式雕刻了一只猴子右手持棍捅一蜂巢，蜂巢旁边有一只飞出来的蜂，一个极具风趣情节的画面。
在这里，“蜂”转换为“封”，“猴”转换为“侯”。
这是一种巧用了文字谐音，通过替代性的图像来表达文字意思的视觉艺术形式。
“封侯”这一谐音吉祥图，声情并茂的共生关系千百年来形成了相对固定的组合。
封侯的词义是指封爵位，古代爵位在各个时期都不同，最具代表性的就是周朝的爵位，分为“公、候、伯、子、男”五等，均世袭罔替，“侯”为五等贵族爵位的第二等级，以后历朝历代都有不同的爵位划分，以及侯爵的细分。
谐音吉祥图的“封侯”则是一种统称，泛指能跻身官场，获取功名和利禄，是古人莫大的荣耀。
体现了生活在传统等级社会中的人们，期望进入权贵阶层、成就荣华富贵的人生目标，也是中国人内在生命观、世界观的艺术化体现，承载着我们悠久的历史民俗文化。
一、古建筑中“封侯”题材和图像演绎“封侯”在众多的传统艺术门类中都是常见的题材，比如绘画、雕刻、年画、剪纸、瓷器画片、玉器把玩物等，本文以明清古建筑构件中的拴马桩、墙体、墀头、撑拱、雀替、门窗绦环板等建筑雕刻作品为实例，对“封侯”题材和相应的图像演绎进行考察与分析，从中我们可以洞察到，在传统宗法社会中人们是如何将人生观和家族的集体意愿，转换为谜趣诙谐的雕刻艺术进行表达；将儒家思想的教化和世俗的愿望巧妙风趣地构建于自己的生活起居环境中；将建筑、构件装饰、思想的传播与表达完美地融为一体，这些不仅是古人留给我们的精湛艺术遗产，更是厚重的传统文化精神。
玉石雕琢常用的五大瑞兽在中国，人们经常把一些传说中的瑞兽，雕成玉石翡翠挂件戴在身上以祈求带来好运。
今天珍宝小编就给大家说说，传统常见的五大瑞兽：（一）貔貅（pixiu）：貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上担任的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃须。
人们视貔貅为不祥，貔貅的口越大，就说挣得越多钱，肚子越圆，就装得越多钱，貔貅倍受喜欢，是由于貔貅有一个极为稀有的特性：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只需进而没有出。
于是希望能像貔貅一样“只需进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。
普通做偏行的人都以为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或停业中央摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
但对作奸犯科者不灵，由于其为灵兽。
（二）龙：龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。
在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。
龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。
由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。
龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的不祥物代表，有神武、力气、杰出、掌财的意味。
（三）凤凰：凤凰，是“鸟中之王”，也是中国古代最著名的不祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。
动物题材玉器高清图集锦东汉玉辟邪战国玉交龙战国、汉代玉雕动物佩饰题材广泛，不仅有常见的动物形象，还出现了辟邪、天禄等神兽。
这一时期的动物玉佩浮雕、圆雕皆有，抽象、写实风格兼备，动物刻画形神兼备，线条有力，技艺高超。
魏晋动物玉佩仍以辟邪、天禄等神兽为主，但其工艺水平远不及汉代。
玉凤鸟西汉蝉形琀东汉唐代玉狗宋黄玉卧兽唐宋时期动物玉佩的题材发生了很大的变化，天禄佩、辟邪佩几近消失，取而代之的是骆驼、孔雀等佩饰，造型以写实为主，雕刻粗犷洒脱，线条简练传神。
辽金元的动物玉佩则呈现出独特的少数民族风情，其中“春水玉”和“秋山玉”最具特色。
前者刻画春天野鸭、天鹅戏水，鹰鸟捕猎的场景；后者刻画几只动物穿梭于森林之中，描绘北国秋天的狩猎和自然风景，极有收藏价值。
天津博物馆明代玉瑞兽明青白玉卧马明清动物玉佩的品种和数量都超过以往任何时代，神兽佩、生肖佩、家禽佩等应有尽有，还有鹌鹑佩、双獾佩等前朝罕见的动物玉佩，以圆雕小件为主，片状佩很少见。
雕刻风格趋向柔美、和谐，宫廷玉佩刻画繁缛，制作精美，民间玉佩线条简练，造型质朴。
圆雕动物玉器材料坚硬、稀缺，作品立体性强，加工难度高，属于一种比较复杂的艺术类型。
因此，与平面类型的玉器不同，圆雕动物玉器经历了一个较长时间的摸索定型阶段，到战国晚期,甚至可以说进入汉代才逐步走向成熟。
圆雕动物相对于平面或浅浮雕的礼器与佩饰，个性化差异大，雕琢难度更高。
特别是要在既定的材质上以精确的比例来表现特定动物的形象与神态，更需要高超的技艺与概括提炼能力。
在开料成型后，往往需要采用隐起、减地、镂空、阴刻等多种雕琢手法。
对于以陈设为目的的高档玉器来说,还要经过全面的打磨拋光程序,以消除制作过程中所遗留的一些工艺痕迹与瑕疵,从而达到完美的效果。
《玉怪鸟》商安阳妇好墓出土器为黄褐色，立体圆雕。
鸟呈站立状，臣字形双眼，勾喙，头顶正中有凸起的冠，并与背脊相连，头两侧有对称弯勾形角，似羊角，上刻阴线纹。
腹部肥硕，脊背浑圆，腹、脊处刻竹节纹，双翅刻羽翎纹，足下刻出爪纹。
传统玉雕题材的寓意：五灵类题材篇在玉的雕刻上的寓意，很难全面的阐述，因为一种图案，二种图案的组合，二种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。
又可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！！！!今天主要讲一下传统玉雕寓意——五灵，五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。
具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。
禽类：1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。
居百鸟之首，象征美好与和平。
是祥瑞的象征。
与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。
2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。
3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。
”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。
在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。
五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。
和铜钱在一起寓意福在眼前。
与日出或海浪一起寓意福如东海。
与天官一起寓意天官赐福。
5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。
寓意英明神武。
6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。
和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。
8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。
兽类：1、大象：寓意吉祥或喜象。
与瓶一起寓意太平有象。
2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英（鹰）雄（熊）斗志或英雄斗智。
3、獾：谐音“欢”。
4、蜥蜴：寓意今非昔比。
5、壁虎：寓意必得幸福。
6、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。
丙申猴年论“封侯”2016年是农历丙申年，民间俗称“猴年”。
猴年论“封侯”，恰逢其时。
驻马店市博物馆藏马上封侯玉佩，明代，玉质，完整，长10.6厘米，高8.2厘米，厚3厘米。
圆雕坠形佩，雕刻工艺简练，圆润浑厚。
马和猴的造型与实体相似，骏马回首远望，四肢跪卧，肥美圆润，尾部细长贴附于腹下。
背上的大猴四肢站立，侧向爬行，步态轻盈。
一上肢抓起马鬃，另一上肢紧按马上颚，后肢稳踏马背。
圆圆的猴头机灵地扭转向前，上圆下尖，尖嘴猴腮；面部雕刻简洁，眼、嘴、鼻、耳只稍加强调，眼睛仅用两个带线的圆圈代替，仍显得炯炯有神。
小猴站立仰望，机灵活泼。
大猴与小猴的组合，是在表现母子的亲情。
猴子雕刻层次感强，机警之态立现。
整体造型粗犷大气、气韵贯通，表现出浑然天成的意境。
在古文字中，“玉”指质地细腻、色泽温润的美丽石头。
在古文化中，“玉”具有完美、高贵、坚贞与不屈的内涵。
玉配饰品起源于原始社会的宗教信仰和图腾崇拜，随着人们对美的追求和认识高度的逐渐上升，其装饰性作用越来越大。
玉器上的吉祥组合图案寓意美好，内涵丰富，既有实用价值，又有美学价值，更有人格化的寓意，是传统文化中一朵光彩夺目的奇葩。
佩戴在身的玉器不仅表示主人的身份地位，也展现着主人的品德，约束自身的行为举止。
许慎在《说文》中释玉有五德，“润泽以温，仁之方也”为五德之首。
“温润”为质地细腻，色泽莹润，不涩，不裂。
由此可引申为人格的温良恭谦，润缓和柔。
玉在古人心目中，不仅是有礼制意义的服饰品，更是神秘信仰的依托品。
在传统文化中，不仅是美观的、内涵的，而且是信仰的、礼法的。
猴，是灵长类的动物，通常是群居栖性，喜欢在树上运动和生活。
猴子生性活泼，富有灵性，作为十二生肖之一，它与吉祥美好相连，深受人们的喜欢。
同时，猴文化在传统民俗文化中具有深厚的文化底蕴。
猴既有人的习性，又有“神”的能力。
猴与马在玉器上的组合更具有现实的实用性和艺术性。
一是猴利于马的独特信念和习俗。
最熟悉的例子就是孙悟空被封为“弼马温”，就是从猴子“避马瘟”的原由而来的。
玉雕十二生肖
玉雕鼠：寓意仁慈乐观
玉雕牛：寓意勤劳致富
玉雕虎：寓意虎雄千里、虎虎生威。
玉兔：寓意玉兔灵芝，灵兔吉瑞。
神龙：象征顺风得利，龙腾云天。
玉雕蛇：能顺风得利，有君子之德
玉雕马：寓意有马上发财、马到功成、马上封候、马上平安！
玉雕羊：因寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。
玉雕猴：聪明伶俐，也是封候（猴）做官之意；猴王孙悟空乃是千岁爷，寓意千岁爷随身保护，使人健康长寿。
玉雕鸡：鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡即寓意锦绣前程之意。
玉雕狗：寓意敏捷忠诚
玉雕猪：寓意步步高升，金榜题名。
Special topic 专题冬去春来，万象更新！2016年岁次丙申，生肖为猴。
在中国古代十二生肖中，猴为其一。
以12种动物纪月的古历见于《尔雅·释天》，“七月为相”，即属猴。
以12种动物计一日之12时则始自前汉，与申猴时对应的是15~17时。
又因为“猴”与“侯”谐音，猴便成了加官晋爵的象征。
猿猴生性可爱，行动敏捷，又通人性，这一聪明顽皮的动物形象也一直是工艺装饰素材中最常见的内容之一。
凡此种种，通过艺术手法表现出来，便有了我们今天可见到的各种以猿猴为造型和图案的文物。
本期专题我们选取一部分以猴为题材的代表性文物和现代作品，祈愿大家在金猴献瑞之年幸福吉祥！234现动态及刻画面部表情的能力。
其他一些工艺装饰性质的青铜雕塑，精美的作品还是不少的，如洛阳新见的金银错云纹及兽纹装饰的猴形带钩，这些作品表现的动物形象都很真实，都采用写实的手法，并善于利用金属的不同色泽进行装饰，而获得生动效果，动态的表现也很微妙，作为较早时期的铜雕艺术品，显然是一种不平凡的尝试，都可谓中国工艺史上的珍品。
二、洛阳新见猴形带钩精品1.猴形鎏金铜带钩（图1-4），战国，长12.56厘米，宽3.88厘米，厚1.52厘米，高2.09厘米。
铜质，鎏金。
正面通体作浮雕母猴形象，攀援动作，姿态灵巧。
猴体跪伏，左臂向前上伸高举，看上去明显长于右臂，屈爪弯回巧妙形成钩首，似单臂挂于树上，右臂向身后弯曲持尾。
猴子缩首侧目，圆脸短毛，高鼻隆额，下颌突出，尖嘴紧闭，深目鼓睛，双耳侧立。
昂胸伏身，上体裸露，巨乳高耸，似戴叶状胸罩。
下身着有短裙，上缘外翻，并以斜线为饰，下缘则以较大花朵为饰。
翘臀撅尾，动感十足，右腿前屈踢至胸侧，左腿屈膝跪卧向后，爪尖触及尾根。
长尾弧曲接近环形，尖部及腕，握于右爪。
正面通体鎏金，光泽耀眼。
背部素面，没有鎏金，露出绿、褐铜锈，设有圆形钮。
此件猴形带钩，具有典型的战国风格，其以动物灵猴为饰，构思巧妙，造型生动，机敏可爱，灵动有神，保存完好，金光璀璨，精美实用，极为罕见，实为早期中原地区饰件的经典之作和收藏佳品。
古玉圆雕动物大赏
圆雕又称立体雕，是指可以多角度欣赏的三维立体雕塑，其内容多取材于人物、动物、植物等题材，加工难度大，对玉料体量要求高，属于一种比较复杂的艺术形式。
先秦时期，片雕作品多，圆雕玉器甚少。
有汉一代，“西域凿通”之后，大量和田玉材流入中原，为治玉业提供了充足的物质保证，加之治玉工艺发展迅速，圆雕玉器显著增多，且种类丰富。
汉代圆雕玉器大致包括动物形、人物形、容器三类，其中尤以动物形者最具代表性。
汉代圆雕动物形玉器题材多样，有辟邪、马、羊、熊、牛、骆驼、猴、猪、象、螭、狮、虎、鸽、鹰、龟、蝉等。
和田玉为玉材之主体，一些精品甚至选用羊脂白玉来制作。
此期圆雕动物形玉器具有高度的写实感，造型准确，形神兼备，特别是在眼睛、胸腹、腿跨等部位的表现上，具有鲜明的时代特征：例如眼眶常用斜刀技法雕琢，以将眼珠凸出;胸腹部饱满，雕出隆起肌肉;腿、跨轮廓以大斜刀勾勒，显现了较强的质感。
动物的腮部、胸部、腿弯处体毛等细节多以大量整齐的平行短直阴线表示，这些阴线皆由尖端刻具琢成，阴线边缘有毛茬，其中细长而连贯者，即游丝毛雕，线纹纤毫毕现，飘逸连贯，富有张力。
翡翠猴子的寓意是什么？6大寓意1/平步青云猴子机灵敏捷，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，所以翡翠猴子便象征官场得意、平步青云。
2/马上封侯“猴”谐音“侯”，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。
3/玉猴献寿如果翡翠上雕刻着猴子与桃子，那么这样的形象就寓意为金猴捧寿，桃子本身就有寓意长寿健康，加上猴子的喜庆外表，合起来寓意玉猴献寿。
4/辈辈封侯两个或两个以上的猴子玉雕造型寓意辈辈封侯，子子孙孙都会才华横溢，都过上幸福美满的生活。
5/好运将至猴与时候“候”谐音，也就是将至的意思，寓意好运将至、财运将至。
6/富贵吉祥猴子是富贵的象征，佩戴翡翠猴寓意大富大贵、富贵吉祥。
7/爱情圆满猴子自古受人们青睐，然而佩戴翡翠猴就好像得到猴的青睐，也就象征着可以得到异性的青睐，爱情圆满幸福。
翡翠雕刻猴子的寓意2翡翠猴是以叙述猴的智、勇、勤、义特性为主题风格的翡翠装饰品。
在中国猴文化艺术中，猴自古以来就汇融了在我国的吉祥原素，在民俗广为人知，也蕴含着亲切感，尤其是《西游记》中的齐天大圣孙悟空形象出現后，它那开天辟地，无人能敌的品牌形象也是落到实处，代表着封王挂印、长命身心健康，传送出一种独有的文化底蕴。
伴随着物品文化艺术的结合，翡翠猴的造型设计也是融合了彼此文化艺术的精粹，不仅有着在我国传统式的委婉沉稳的古典风格风韵，也蕴含着欧洲文化中的胆大洒脱，把猴的聪明伶俐、聪明品牌形象呈现得别具匠心。
那类端庄典雅中又表露着一些讨人喜欢活泼可爱的设计方案，令众多顾客欲罢不能。
在中国猴文化艺术中，猴自古以来就汇融了在我国的吉祥原素，在民俗广为人知，也蕴含着亲切感，尤其是《西游记》中的齐天大圣孙悟空形象出現后，它那开天辟地，无人能敌的品牌形象也是落到实处，代表着封王挂印、长命身心健康，传送出一种独有的文化底蕴。
伴随着物品文化艺术的结合，翡翠猴的造型设计也是融合了彼此文化艺术的精粹，不仅有着在我国传统式的委婉沉稳的古典风格风韵，也蕴含着欧洲文化中的胆大洒脱，把猴的聪明伶俐、聪明品牌形象呈现得别具匠心。
玉文化是我国独特的文化传承，中华民族不仅重视玉，而且赋予了玉石丰富的文化内涵。
《诗经》曰“白茅纯束，有女如玉”，以玉描述少女之美；玉更是品德高尚的象征，“君子比德于玉”，类似经典诗句不胜枚举。
足以说明，玉在国人心中占据举足轻重的重要地位。
人爱玉，玉之美令人心动；人尊玉，玉之德净人心灵；人拜玉，玉之道伴人人生。
地方特产，是地域文化、习俗的象征和体现。
在我国，地域文化源远流长、独具特色，在农事生产和人民生活中发挥着不可估量的作用。
作为一个受过高等教育的玉雕创作者，我深知艺术作品对地域文化传播起到的宣传和带动作用。
以猕猴桃文化为题材的玉雕产品，以具体可操作、可应用的玉雕作品的艺术表现形式，来提升西峡猕猴桃文化内涵和知名度有其重要意义。
一、猕猴桃玉雕创作的文化根基1.西峡县域经济社会发展的现实需要南阳西峡凭借优良的地理气候和生态环境盛产猕猴桃，成为猕猴桃最佳适生区之一，被誉为猕猴桃种植的“黄金产区”。
近年来，西峡县围绕“生态经济化，经济生态化”的发展理念，以打造“全国生态有机猕猴桃第一县”为目标，把猕猴桃产业作为振兴西峡农村经济的“一号工程”，猕猴桃产业也已成为当地群众脱贫致富的重要支柱产业。
“望得见山、看得见水、记得住乡愁”这样诗意的文字表述，来自中央城镇化工作会议重要精神。
它描述的是乡村建设的美好愿景，也触动了很多人心中最柔软的部分。
开展以猕猴桃文化为题材的玉雕创作，符合西峡县域政治、经济和文化等多元化需求。
这里盛产猕猴桃历史悠久，据文献记载已有千年之久。
这里地处八百里伏牛山脉，拥有天然的防风屏障、肥沃的黄棕土壤和优质的水资源，可利用的野生猕猴桃资源多于其他地区，这里还是我国开展猕猴桃人工栽培技术较早的地区。
过去，我曾参与过猕猴桃生产活动，对猕猴桃产业链上的人和事有着较为深刻的理解和认知。
现在闲暇之余，还不忘帮家里人料理猕猴桃相关事务。
正是对其生产和浅论西峡特产猕猴桃玉雕创作靳孙魁摘要：在对河南南阳西峡特产猕猴桃进行玉雕创作探究，分析通过猕猴桃玉雕作品的创作，探究如何应用玉雕作品的艺术表现形式，提升西峡猕猴桃知名度和文化内涵，丰富和推广西峡特产文化。
玉猴又随祥云来——赵显志玉雕作品赏析玉猴又随祥云来——赵显志玉雕作品赏析辈辈封侯之二如意猴代代封侯洪福齐天母子情深灵猴献寿之二高瞻远瞩二空猴子摘桃后起之秀如意猴印章灵猴献寿之一辈辈封侯之一猴子捞月三不猴千里冰封，万里雪飘，一向温柔的江南也领略了北国风光。
城里的玉雕店为准备过年大都歇业，而学士街上长风玉舍内却异常忙碌，店主人赵显志拿出了一个托盘，上面摆满了形形色色、栩栩如生的猴子玉雕。
人称“猴王”的赵显志其实雕了各种各样的动物把件，但其中猴子这个类别格外引人注目。
猴一身都聚集了灵气，它们群居在深山密林，饥食野果，渴饮流泉，攀援嬉戏，自得其乐。
而经过设计，浮现在玉器上时，除了活灵活现的神韵外，又被赋予了人文内涵。
吴承恩的一部《西游记》让美猴王这个形象在文学舞台上奠定了地位，而1986年的电视版《西游记》经过六小龄童的一番演绎更是将“美猴王——孙悟空”带入了全国百姓家，成为了一个时代印记。
从此孙悟空便是猴子们的代言人，聪明灵巧，调皮仗义，但同时也很冲动。
自然界中的猴子喜攀援，喜跳跃，喜玩耍，喜群集，动作敏捷，身手不凡，高树、悬崖、洞穴，无所不攀，纵使是深谷也要互相勾吊，探身下望，而且终日抓耳挠腮，搔首弄姿，咬指摸臀。
“大多数人看猴子们都长得差不多，其实它们都是不一样的，当你认识它们后会发现每一只猴子有自己的个性，有的很调皮，有的也会腼腆。
”闲暇生活中，赵显志会陶醉于山川大地之间，去山林中观察猴子等动物。
正因为对自然界万物的细致体会，因此他能雕刻出让人爱不释手的作品。
托盘中的作品有《辈辈封侯》《灵猴献寿》《如意猴》《加官封侯》等。
赵显志解释道：“猴之吉祥在于它与'侯’同音。
侯是古代爵位，《礼记》云：'王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。
'古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物。
“《白虎通》亦云：猴，侯（“侯”是“候”的本字）也。
见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。
为此，玉雕上也创造了许多吉祥图案。
收藏！超全面！玉雕中常见雕刻题材及其寓意——动物篇珠宝匠第606篇原创走心科普因为总有很多朋友问玉雕里的雕刻寓意，于是我们整理了各种玉雕题材及寓意，将分作几篇发布，包括：动物篇、植物篇、静物篇、人物篇、纹饰篇。
今天是动物篇哦~鼠寓意富贵及学业有成。
明·白玉子鼠寿字佩 | 图源：上海呗美拍卖牛寓意扭转乾坤，化险为夷。
清·青花巧雕童子戏牛 | 图源：中国嘉德拍卖虎象征权力，保佑平安吉祥。
明以前·白玉受沁螭虎摆件 | 图源：浙江世贸拍卖兔寓意大展宏图，前途无量。
明·白玉雕瑞兔摆件 | 图源：北京博美拍卖龙象征吉祥和英勇；与凤一起寓意龙凤呈祥。
清·水晶雕双螭龙耳杯 | 图源：西泠印社蛇寓意身体健康，长命百岁。
明·白玉荷叶盘蛇坠 | 图源：北京鸿盛祥国际拍卖马千里马寓意人才；马背上雕猴子，寓意马上封侯。
清乾隆·白玉卧马 | 图源：北京保利拍卖羊寓意三羊开泰，吉祥如意。
民国·白玉雕三羊开泰摆件 | 图源：江苏汇中拍卖猴与印一起寓意封侯挂印；大猴背小猴寓意辈辈封侯；与寿桃一起寓意金猴捧寿。
清·白玉沁色灵猴献寿 | 图源：中国嘉德鸡寓意大吉大利；五只小鸡一起寓意五子登科。
吴灶发羊脂玉大吉大利佩 | 图源：北京正道拍卖狗寓意旺财、旺运；和叶子在一起寓意守业；狗通犬，又寓意大权在握。
徐志浩和田玉籽料守业把件 | 图源：北京正道拍卖猪寓意生活富足；猪蹄与“朱题”谐音，寓意金榜题名。
熊明星和田玉籽料猪 | 图源：博观拍卖凤象征美好和平；与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
赵显志和田玉凤穿牡丹牌 | 图源：博观拍卖麒麟寓意麒麟送子，凤毛麟角。
18世纪·白玉麒麟负书 | 图源：中国嘉德貔貅寓意财源滚滚。
白玉貔貅笔搁 | 图源：珠宝匠官网狮子两个狮子寓意事事如意。
白玉点墨对狮 | 图源：珠宝匠官网大象寓意平安吉祥；与宝瓶一起寓意太平有象。
很丑但是很高级？这件丑到怀疑真假的古玉叫“背背猴”
我们在收藏古玉的时候除了要看古玉的真假之外，还要注意古玉年代和历史，很多时候我们收藏的古玉会因为艺术形态不高而影响其价值。
最近就有玩家收藏了一件一言难尽的古玉，但是没想到这件古玉却有一个高级的名字——背背猴！
其实背背猴的寓意还是很好的，谐音辈辈侯，这是从先秦时期就开始使用的一种题材，代表的就是世世代代，祖祖辈辈都被君主册封侯爵，代表的是家族的荣耀！
而这雕件的形式也就和名字一样的，就是一只猴子身上背着一只猴子，但是因为每个玉雕师对背背猴的理解和设计不同，所以做出来的雕件成品也会有所不同。
玩家收藏的这件背背猴古玉是很简单的样子，但是这品相却是一言难尽啊！
除了这品相之外，这古玉的真假也是值得探究的，虽然不知道是什么年代的玉器，就看着雕工的话，这应该是假货，因为雕工一点都不圆润，很像是拿机器切割出来的，连修型都嫌麻烦！。
周代人的“侯”文化——古代精品灵猴赏析
中国人自古爱“猴”，猴题材的玉器受到广大藏友的追捧。
猴与“侯”同音。
“侯”是古代爵位，所以猴的寓意也比较吉祥，古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物，自然而然地成为古代工匠师绕不开的动物造型。
下面几件猴形配饰，就是周代时期猴形动物造型融入于生活器物中的经典作品。
除此之外，我们还会欣赏到国家博物馆、天津博物馆等展馆的馆藏灵猴，一直以来，广大藏友对于玉猴喜爱的热情从未消减，下面就请广大藏友一睹为快吧！
猴面人形佩
猴形铜带钩
猴形铜带钩
博物馆藏灵猴欣赏
东汉·木猴中国国家博物馆藏
西汉·方形群猴环边铜饰
隋代·青釉猴俑中国国家博物馆藏
唐代·铜猴中国国家博物馆藏
唐代·青釉瓷猴中国国家博物馆藏
明代中国国家博物馆藏。
