新闻出版业的新特征
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从数字化到数智化,智能技术赋能出版融合创新文/刘长明2022年是“十四五”规划的第二年。
“十四五”时期,经济发展的主题是高质量发展,由规模扩张模式全面转向更加注重质量、效率、效益的发展模式。
实现经济高质量发展,要把重点放在推动产业转型升级上,而实现产业转型升级,则需要培育新动能。
从培育新动能维度看,科技创新是重要突破点,以信息技术为基础的科技创新正成为驱动产业发展和变革的新兴力量;从全球产业环境看,伴随着移动互联、大数据、云计算、人工智能、区块链、5G等智能技术的发展,尤其是这些技术的叠加与融合,我们正迎来新一轮科技革命;从新一轮科技革命看,数字化、网络化、智能化是突出特征,也是新一代信息技术的核心。
新一轮科技革命给产业融合发展带来了新的契机,信息技术与经济社会的深度融合,是未来十年的发展主线,也是数字经济发展的基础。
以移动互联、大数据、云计算、人工智能、区块链、5G为代表的新一轮信息技术正推动全球产业进入数智化时代,各领域企业均开始布局数智化转型升级。
一、企业的数智化转型企业数智化转型大多从信息化、数字化逐渐演进到数智化。
信息化阶段,主要是计算机在企业的应用、IT基础设施建设以及围绕ERP、CRM等信息化应用;数字化阶段,互联网、大数据、云计算技术渗透各行各业,其核心特征是数据驱动;数智化阶段,智能技术产业化,实现“AI+数据智能化应用”“AI+服务创新”。
数智化的主要特征有两个方面:一是在大数据、云计算等数字技术的基础上,开始应用机器学习、深度学习、知识图谱、RPA等AI智能技术,实现多技术融合发展;二是数智化更注重数据的应用,数字化的重点是用数据来体现业务,而数智化的重点是让数据反馈业务,赋能业务和管理。
企业数智化转型升级就是企业利用等智能技术进行业务流程的优化与重塑,通过深化智能技术在生产、运营、管理和营销等环节的应用,实现企业数字化、网络化、智能化发展。
二、数智化转型是出版融合的发展趋势2010年1月,新闻出版总署印发《关于进一步推【摘 要】 出版业数字化转型经历了“互联网+”产品和服务创新转型阶段,现在正进入以大数据、人工智能驱动的数智化时代。
新闻出版总署关于进一步推动新闻出版产业发展的指导意见新出政发〔2010〕1号各省、自治区、直辖市新闻出版局,新疆生产建设兵团新闻出版局,解放军总政治部宣传部新闻出版局,总署机关各部门、署直各单位,署管各社会团体:为深入贯彻落实科学发展观,落实国家《文化产业振兴规划》,按照中央提出的转变经济发展方式和调整经济结构,提高经济发展质量和效益的要求,充分发挥新闻出版业在巩固舆论阵地、传承中华文明、培育民族精神、提高公民素质、促进经济增长、推动社会进步、增强综合国力等方面的重要作用,现就进一步推动新闻出版产业发展,提出如下意见。
一、新闻出版产业发展的态势和机遇(一)改革开放以来,新闻出版产业得到快速发展。
特别是党的十六大以来,新闻出版体制改革取得实质性突破和重大进展,市场主体逐步形成,产业规模迅速壮大,产业结构日趋合理,国际竞争力不断增强,新闻出版产业作为科技含量高,资源消耗低,环境污染少,涉及领域广,产业链条长,投入少,产出大,发展潜力好的朝阳产业,已成为国民经济的重要组成部分,成为经济发展新的增长点和经济结构调整的着力点,在中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会战略全局中凸显出越来越重要的地位和作用。
(二)当前,我国新闻出版产业仍处于发展的初级阶段,基础较差,规模较小,实力较弱,竞争力不强。
突出表现在:产业结构趋同,产业集中度低,资源配置不尽合理,市场条块分割、资源分散和地区封锁依然严重,传统业态向新兴业态转型迟缓,企业创新能力不足,对外贸易逆差仍然较大,人才队伍建设和经营管理水平等还不适应新闻出版产业发展的需要。
要通过抓发展,努力走出一条符合文化建设规律和社会主义精神文明建设要求,适应社会主义市场经济体制,结构优化,速度较快,社会效益和经济效益俱佳,产业整体质量不断提升的可持续发展道路。
(三)新闻出版产业发展正处于重要的战略机遇期,具备了在新的历史起点上实现大发展的良好条件。
党的十七大关于推动社会主义文化大发展大繁荣的战略部署,对新闻出版产业发展提出了新的更高的要求;中国特色社会主义事业“四位一体”发展的整体布局,凸显了新闻出版产业的重要地位;人民生活水平不断提高,文化消费快速增长,社会主义新农村文化建设,拓展了新闻出版产业发展的空间;新闻出版体制改革的顺利推进,《文化产业振兴规划》的实施,为新闻出版产业发展提供了内在动力;高新技术特别是信息技术的迅猛发展,为新闻出版产业创新业态、实现产业战略转型提供了有利条件和广阔前景;资本市场的不断完善,为新闻出版企业融资提供了机会;中国日益提高的国际地位以及不断扩大的中华文化影响力,为新闻出版产业“走出去”创造了条件;各级党委、政府的高度重视,为新闻出版产业发展提供了坚强的思想保证和组织保证。
新媒体的特点、优势及发展趋势[摘要]新媒体的迅猛发展掀起传媒产业革命的新一轮浪潮,与传统媒体相比而言,新媒体具有个性化突出、受众选择性增多、表现形式多样、信息发布实时等新特点,具有交互性、全息化、数字化、网络化等优势。
未来新媒体产业发展的主要趋势是:新媒体产业将引领媒体产业潮流,部分传统的媒体行业将逐步走向衰微,适应市场需求的媒体行业将继续保持活力,文化内容将成为媒体产业的核心竞争力。
[关键词] 新媒体;数字化;网络化;交互性“新媒体”是相对传统媒体(包括报纸、杂志、广播、电视等媒体)而言的。
是指利用数字技术、网络技术,通过互联网、宽带局域网、无线通信网和卫星等渠道,以电视、电脑和手机为终端,向用户(即受众)提供视频、音频、语音数据服务、远程教育等交互式信息和娱乐服务,以此获取经济利益的一种传播形式。
从内容上来讲,新媒体既可以传播文字,也可以传播声音和图像;从过程上来讲,新媒体既可以通过流媒体方式线性传播,也可以通过存储、读取方式非线性传播。
这样,原有的以材质、样式、符号系统等物理形态,对媒介所进行的分类和定义,已经不再适用,“媒介”这个概念的外延已经大大扩展。
据国家广电总局视听新媒体研究所负责人介绍,目前有七类新媒体对传统广电媒体产生影响:一是移动数字电视,包括无线的、车载的;二是有线数字电视;三是IPTV,狭义上指的是基于TV终端的;四是网络广播;五是网络电视,六是手机电视;七是楼宇电视。
作为新媒体,一般来说有两个明显特征:一个是可以承载原来传统媒体能承载的各种形式,如文字、图形、视频、音频等;另一方面是与受众具有互动性。
它们或者是收视终端与传统的电视机不同(个人电脑或手机),或者是节目传输的载体与传统电视不同(互联网),或者是收看节目的形式与传统的居家收视不同(如移动接收)。
从一些地域的实际情况来看,这种新媒体正在对我们的媒体环境、文化环境,乃至经济和社会环境发生着影响。
一、新媒体的特点以数字技术为代表的新媒体,其最大特点是打破了媒介间的壁垒,消融了媒体介质之间,地域、行政之间,甚至传播者与接受者之间的边界。
浅谈新型出版业态摘要:所谓数字出版,简单来说,就是符合法律法规的数字内容的出版和发行,涉及的组织有:新闻出版署、出版社和内容销售商;但在实际情况中,它是一个包含了作者(内容生产者)、出版社(内容出版者)、数字内容加工平台(技术支持商)、阅读器(手持阅读设备提供商)图书馆和网上书店(内容销售商)、读者(内容消费者)等相关环节的完整产业链,而数字出版又是新型出版业态的一个重要组成部分。
关键词:新型出版业态数字出版中图分类号:t-19 文献标识码:a 文章编号:1007-9416(2013)01-0195-011 数字出版的发展趋势数字出版是出版业未来的一种发展趋势。
数字出版包括印刷复制的数字化、原创作品的数字化、发行销售的数字化编辑、加工的数字化和阅读消费的数字化等,涉及出版所有环节。
也就是包括出版过程数字化、出版行为数字化、产品功能数字化、产品形式数字化等全新的出版观念。
数字出版是建立在计算机技术、网络技术、通讯技术、流媒体技术等高新技术基础上,融合传统出版内容而发展起来的新兴出版产业。
数字出版在我国虽然起步较晚,但发展相当快,很快形成了当前的网络图书、网络地图、网络期刊、网络游戏、网络教育、手机出版等新业态。
数字出版产业的发展常常与我们每个人的工作和生活息息相关,例如网络、mp3、dvd、电子书、通过手机下载彩信、彩铃、图片图书、以用新兴的电子书包等,这些数字出版的产物在丰富了出版物内容和形式的同时,也悄悄改变了人们的生活方式和消费理念。
因而数字出版是一个大有希望的产业。
数学出版一出现,就以其强大的生命力和大众的格外青睐向传统出版业发起了挑战,以锐不可挡的气势抢占着传统出版业的地盘,并不断开疆扩土还在不断发展壮大。
2 数字出版对传统出版的影响数字出版以出色的快速查询、海量的存储、低廉的成本、方便的编辑以及更加环保等特点,一时间风光无限。
甚至对此说法还有人宣称:未来的出版产业将不再是纸和墨的时代,传统出版已经遭到无可匹敌的对手。
近代新闻出版业的发展一、近代新闻出版业的背景1. 近代新闻出版业的概念近代新闻出版业是指近代以来,随着新闻传播技术和媒体形式的不断发展,新闻出版业在社会中的兴盛与发展。
这一时期,新闻出版业逐渐成为社会信息传播与民众意识形态塑造的重要渠道,对社会发展和人们生活产生了深远影响。
2. 近代新闻出版业的背景近代新闻出版业的兴起与发展,与工业革命的到来密切相关。
工业革命的兴起,新技术的不断发展和民众文化生活的多样化需求,为新闻出版业的诞生提供了条件。
二、近代新闻出版业的影响与价值1. 社会信息传播的重要渠道近代新闻出版业的出现,丰富了社会信息传播的渠道,使得民众能够更加便利地获取到各种信息、新闻。
通过新闻出版业,社会的各种信息得以广泛传播,有利于促进社会各个领域的交流与发展。
2. 民众意识形态的塑造近代新闻出版业的发展,对于民众的意识形态和社会观念产生了深远的影响。
新闻出版业不仅是传递信息的媒介,更是塑造社会文化氛围和价值观念的重要力量。
新闻出版业所传递的信息和观念,对于社会风气的塑造起到了重要的作用。
三、近代新闻出版业的发展历程1. 早期印刷术的兴起近代新闻出版业的发展,起源于印刷术的兴起。
16世纪的欧洲,印刷术的传入大大促进了新闻出版业的发展。
印刷术的出现,使得书籍、报纸等文字资料大量生产,为新闻出版业提供了坚实的物质基础。
2. 报纸业的兴盛随着印刷术的不断发展,报纸业在近代社会日渐兴盛。
17世纪的欧洲,各种报纸开始出现,成为了新闻传播的主要形式。
报纸业的兴盛不仅促进了新闻出版业的发展,更为社会文化传播提供了重要的评台。
3. 广播电视的兴起进入20世纪,随着科技的不断发展,广播电视作为新型的新闻传播媒介逐渐兴起。
广播电视的出现,进一步丰富了新闻出版业的形式,使得新闻传播的速度和范围都得到了极大的拓展。
四、近代新闻出版业的发展特点1. 技术的不断更新近代新闻出版业的发展,离不开科技的支持。
随着印刷术、互联网技术、移动通讯技术的不断发展,新闻出版业的形式也在不断更新升级,为传播更多更快的新闻信息提供了可能。
新闻出版业的新特征重庆社会科学院新闻出版研究中心*内容提要在文化改革和发展成为时代主旋律的宏观情势下,在新闻出版体制改革日益深入和数字出版发展日新月异的背景下,新闻出版业呈现出一些新的特征:“激情”与“慎独”为伴、“高成就感”与“高风险”相依、“事业有成”与“败走麦城”并存。
这几者之间也有着内在的关联。
拥有高就成就感的人更有激情,更容易取得成功,实现“事业有成”;但拥有激情的人也遭遇着高风险,也可能“败走麦城”,为防止这一情况发生,则需要慎独,做到“慎隐”、“慎微”、“慎欲”、“慎辨”、“慎省”。
关键词新闻出版业激情慎独成就感高风险党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,提出了促进文化改革发展、建设社会主义文化强国的系列举措,引起社会各界广泛关注。
新闻出版业作为中国特色社会主义文化事业总体布局的重要组成部分,肩负着建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,巩固舆论阵地,传承中华文明,普及科学知识的重要使命,在文化体制改革和文化大发展大繁荣中扮演着重要的角色。
新闻出版业是众多行业或产业中的一个,它包括图书、报刊、音像、电子、网络、数字出版、发行、印刷、复制、进出口等10个门类。
它不仅是文化的主阵地,还成为文化产业的主力军、国民经济增长的新亮点。
当前,新闻出版业的基本态势是:一方面,新闻出版体制改革进入攻坚期。
截至2010年12月30日,中央各部门各单位出版社已完成转企改制。
报刊体制改革正在“两路并进”:非时政类报刊体制改革的关键是转企改制,时政类报刊体制改革的重点是实行两分开和机制转换†。
另一方面,新闻出版业转型升级进入加速期。
随着新闻出版业与现代科学技术的加速融合,数字出版、数字印刷、数字发行等新业态发展迅猛,并已成为新闻出版业发展的新的战略制高点。
数字出版是国际出版业的大趋势。
在此情势下,新闻出版业呈现亦呈现出一些新的特征。
一、“激情”与“慎独”为伴黑格尔曾经说过:“我们可以肯定地说,世界上的伟大事物都是靠激情来成就的。
”美国成功学大师卡耐基称激情为“内心的神”,认为“一个人成功的因素很多,而首要的因素就是激情”。
激情之于事业的成功,意义不用讳言,其对于新时期的新闻出版业更为重要。
然而,激情不只是带来积极效应,不理智的激情可能使新闻出版活动步入歧途。
以“慎独”来避免和减少激情带来的负面影响,方能使新闻出版业持续健康快速发展。
(一)“激情”与新闻出版业学术界对“激情”进行了深入而系统的研究,如对激情的内涵、功用、影响因素,激情与积极情感、心理调整、身体健康、人际关系、行为表现等的关联等都进行了探讨,这为阐释新闻出版业的激情特征提供了有益的启发。
1.“激情”的学理阐释激情起初是一个哲学概念。
在哲学界,对于激情主要有两种观点:一是认为激情具有失*重庆社会科学院新闻出版研究中心2011年自主研究项目“理论热点研究”(编号:11GLL003)。
项目协调人:王佳宁,助理:莫远明。
王佳宁提出选题要素和写作框架,莫远明、罗重谱多次参与选题讨论,罗重谱执笔。
†白瀛:《改革给新闻出版业带来新面貌新发展——访新闻出版总署署长柳斌杰》,/politics/2011-10/13/c_122155242.htm,2011-10-13。
去理智与控制的内在含义。
Spinoza提出,可取的思想来自理智,而不可取的思想来自激情。
带有激情的个体是消极的、被动的,是自己激情的奴隶,受制于自己的激情。
二是认为个体在激情方面具有主动性,将激情定义为一种要采取某种行为的内在倾向的强烈情感。
Hegel 指出,激情是个体取得最高成就所必须具备的,激情与行为背后的理智一样可以具有积极意义。
随着心理学将焦点从对心理疾病的研究转向了解如何使人类的生活更加充实等方面,心理学界对激情也展开了深入而系统的研究。
起初,心理学者主要讨论的是激情动机问题,如Frijda与Mesquita等人将激情定义为“个体对实现某种重要结果的最佳目标的一种情感”[1]。
根据Frijda等人的观点,个体会花费大量的时间与精力去实现其认为重要的目标。
另一些学者认为:激情是对人们所喜欢的事物产生积极或消极的依赖(Glasser,W.,1976);或者是对某事物的成瘾(Sachs,M.L.,1981)。
还有一些学者提出了在各种情境下激情的特征,如具有创造性与动力性(Goldberg, C.,1986),但这些理论缺乏实证依据。
Vallerand等人在实证研究的基础上,将指向活动的激情定义为:趋向个体所喜爱的某种活动的强烈情感;个体喜爱该活动且认为这项活动是重要的、有意义的;个体会花费了大量的时间与精力定期参与该活动(Robert J.Vallerand et al,2003)。
他们提出,个体所喜爱并定期参与的活动的表征会融入到个体的自我中,个体会高估活动所具有的价值,这使个体对活动产生了激情。
根据活动在个体自我同一性内化过程的不同,可将激情划分为两类:强迫型激情与协调型激情。
协调型激情是个体将活动自主性地内化到自我中的结果;强迫型激情则是被活动所控的内化过程产生的结果。
在此基础上,V allerand等人阐释了协调型激情与强迫型激情在认知、情感、行为、人际关系、行为表现上对个体产生不同的影响[2]。
2.“激情”之于新闻出版业新闻出版活动是一种社会文化活动,涉及编辑、复制、发行等诸多环节,是精神劳动、物质生产劳动、兼有文化传播意义的商业劳动的有机组合。
新闻出版工作是中国特色社会主义事业的重要组成部分,对政治、经济、科技、文化都产生着巨大的能动作用,这些能动作用主要是通过出版物的精神文化内容来体现的,而出版物的精神文化内容需要经过编辑人员的设计、组织、审读、选择、加工等,才能得以完善提高。
无论是亲自撰写新闻报道、评论,还是策划选题、实施方案和营销方案,抑或是版式和出版物的整体设计,都凝聚了新闻出版工作者的辛勤的精神劳动。
市场经济条件下的新闻出版工作者,不再只是从事编辑校对工作,而是参与了更多需要耗费脑力的劳动。
从某种程度上讲,新闻出版工作者的思想性决定了出版物的思想性,引领着社会主义文化的发展趋向。
正因为如此,激情对于新闻出版工作者有着极为重要的意义。
第二届中国出版政府奖优秀出版人物奖获得者、中国人民大学出版社社长贺耀敏在接受访谈时表示:“我现在的工作状态依然是累并快乐着……我也沉浸在快乐出版、激情出版、创新出版的工作氛围中。
对于出版工作,我是干一天,就兴奋一天。
我常说,我燃烧着出版社,出版社也燃烧着我,这是一个互相燃烧、互相影响的过程。
”[3]无独有偶,第二届中国出版政府奖优秀出版人物奖获得者、中央编译出版社社长和龑也坦言:“如果说我在出版工作上取得了一点成绩,更多是得益于对产品和市场的把握。
而要做好出版人,最重要的是对工作的激情。
”[4]激情能使人的思想呈现“膨化”与“辐射”态势,它刺激人的思维,使人的想象力得以提升,对事物的敏感性得以加强,由一件小事或一个细节所引发的一系列膨胀、辐射所带来的大脑运作便会在“不经意”间迸发出无数灵感。
大到出版社的发展与运营管理,小到一个词句的精心雕琢,都离不开激情所带来的灵感。
研究表明,激情主要受活动选择、活动价值的影响。
“活动选择”是指个体对特定活动的偏好。
如果所选择的活动与自己内心真实的偏好相一致,将会促进激情的发展。
“活动价值”是指个体对所选活动评定的主观重要性。
当个体认定所感兴趣的事物具有意义和很高的价值时,个体倾向于内化该活动的价值,使其成为自我的一部分,个体对该活动所持有的激情水平也会更高[5]。
新闻出版工作者只有从内心喜欢、热爱新闻出版这个行业,并对新闻出版业的使命和责任有着清晰的认知,才能真正迸发出激情。
对于新闻出版业管理者而言,如何营造一个激情出版的氛围,熏陶和影响新闻出版工作者对于本职工作的热爱度和认知度,是值得认真思考的一个问题。
对于普通的新闻出版工作者而言,培育自己对新闻出版工作的热情,从中发现其中的乐趣,对新闻出版工作之于一国文化发展的意义有着深刻的体认,方能激发出不竭的激情,迸发出无限的灵感。
(二)“慎独”与新闻出版业“慎独”是一种情操,是一种修养,是一种境界,更是新闻出版人必须坚守的一种品格。
坚守慎独,方能抵制市场经济中的各种诱惑;坚守慎独,方能使内心趋于平静,全身心地融入自己所从事的事业。
1.“慎独”的内涵“慎独”源于儒家的修身思想,如孔子所提出的“克己复礼为仁”,若要成为圣人,就必须克制私欲,磨炼意志,防止“非礼”的行为。
孟子则指出:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,并坦言“反身而诚,乐莫大焉”是其道德追求的目标。
在儒家德性伦理的熏染下,“慎独”思想逐渐成型。
《礼记•中庸》云:“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
”这里将“慎独”作为一种道德修养之法,强调在无人监督和一些细节上不能放松,更应坚持自己的道德信念。
《大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
”强调君子应内外一致,不自欺欺人,做到“诚其意”。
此后,“慎独”成为一个高频词汇,屡见于各种文献。
三国时期的曹植说:“祗畏神明,敬惟慎独。
”至理学鼎盛的宋代,慎独更被推崇。
南宋的叶适在其《习学记言序目》中提出“慎独为入德之方”;范骏其《香溪文集·慎独斋记》云:“知善之可为而勿为,是自欺;知不善之可恶而姑为之,是自欺……未能欺而先自欺,几何不陷于大恶邪……是以古之学者必慎独。
”宋代理学家如朱熹、程颐等认为要严守“慎独”,独善其身,提出了“存天理,去人欲”的口号,强调“人心私欲故危殆,道心天理故精微”。
明代王阳明明确指出“欲修其身者,必在于先正其心也”,认为“慎独”应提倡“知行合一”,言行一致,强调思想观念上的克制和磨炼以规范其行为。
清代曾国藩说:“慎独则心安。
自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。
能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。
”他将慎独作为自修养心之道,认为慎独是“人生第一自强之道”、“第一寻乐之方”。
流传至今,慎独仍然是一个重要的伦理学和教育学概念,被定义为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》),或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》),即在无人知晓、没有外在监督的情况下,仍能保持清醒,进行自我约束,坚持符合社会规范的道德信念,自觉地按伦理准则行事,使道德成为其内心精神世界和外在行为表现的有机组成部分[6]。
具体而言,慎独包括“慎隐”、“慎微”、“慎欲”、“慎辨”、“慎省”五个方面。