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明清小说中的女性情爱观摘要：明清时代是中国古代小说发展的黄金期，为迎合新生市民阶层的需要产生了不少为市民所喜闻乐见的文化书籍，然而这些书籍，高雅与低俗并存。
明清小说的发展经历了一个从单线结构到网线结构的发展模式，人物形象也从脸谱化发展至性格多样化，且血肉饱满，更加符合现实人性发展的状况，本文从下面几部作品中的人物形象来分析其情爱观的的变化，尤其是女性形象的丰富发展所带来的变化。
愈加丰富饱满的女性人物形象的塑造表现在对她们情爱心理的细腻刻画上，作家们开始注重女性内心世界的表现，揭示她们在爱情方面的心理感受及对爱情婚姻的认识。
本文主要从明清重要小说中的女性形象入手，着重探讨她们的情爱观。
通过列举明清几部名著中的主要女主人公，对其情感经历作分析。
关键词：明清小说；女性情爱观；奔放与内敛；变化中图分类号：i206 文献标识码：a文章编号：1009-0118（2012）08-0271-02明清时代是中国古代小说发展的黄金期，为迎合新生阶层——市民大众的需要产生了不少为市民所喜闻乐见的文化书籍，高雅与低俗并存。
本文主要从明清重要小说中的女性形象入手，着重探讨她们的情爱观。
通过例举明清几部名著中的主要女主人公，对其情感经历作分析。
主要是《金瓶梅》中的潘金莲与李瓶儿、“三言二拍”中的杜十娘、《聊斋志异》中的狐女青凤等等，对她们的情爱观从社会、心理、道德等角度作分析与比较，从而观照她们的命运人生。
本文试图对明清小说中的众多女性人物的情爱观做一个总结，从不同时期不同人物的命运来探究这些女子的情感历程，通过对她们不同情爱观的分析，来展现明清社会普通人物的情感需求以及时代对人影响，并且反映当时的社会风貌。
一、《水浒传》中的女性情爱观《水浒传》是一部农民抗争的史诗，更确切地说是一部男人的抗争历史，女人不过是其中的丁点点缀，她们的出场大部分是作为反面教材来突出男子的英勇，如阎婆惜，潘金莲等等，而其中的正面女性形象并不因其正面而有了女性色彩，以扈三娘为例。
初一历史时代特点鲜明的明清文化试题1.明清小说中，具有浪漫主义色彩的长篇神话巨著是A．《红楼梦》B．《三国演义》C．《西游记》D．《金瓶梅》【答案】C【解析】本题主要考查学生对《西游记》相关史实的准确识记。
联系已学知识可知中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，也是明清小说中，具有浪漫主义色彩的长篇神话巨著是《西游记》，故选C。
【考点】人教新课标七年级下册·时代特点鲜明的明清文化·明清小说2.明长城与秦长城相比. 相同之处有①起止点相同②都修建于中国封建社会统一时期③都为了抵御外国的侵略势力④都是举世闻名的伟大工程A．①②B．③④C．②③D．②④【答案】D【解析】本小题考查的是明长城。
秦长城是秦始皇下令修建的。
公元前214年，遣大将蒙恬北逐匈奴，夺取河套地区，迁民众到那里戍边，后为防匈奴南进，又修筑西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东筑的城防，盘踞于高山峻岭之间，把秦赵燕三国的长城连接，蜿蜒万余里，，史称万里长城，远远望去，雄伟壮观，气势非凡，被誉为世界八大奇迹之一。
万里长城至修建起来后，许多朝代又不断整修，明代为防御元朝残余势力和鞑靼、瓦剌诸部侵扰，在隋长城的基础上大规模修筑长城。
明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关，蜿蜒六千余公里，气势宏伟，保存较好，现所见长城多为明代的长城，同样是世界上的一个奇迹。
将二者对比可知，明长城的起止地点与秦长城不一样，故去除①；他们的修建是为了抵御北方边疆民族势力的骚扰，如匈奴、蒙古、女真等，他们都是中华民族大集体中的一员，不能说是外国侵略势力的入侵，故去除③，所以答案为D【考点】人教新课标七年级下册·统一多民族国家的巩固和社会的危机·时代特点鲜明的明清文化（一）3.某中学组织“不到长城非好汉”的明长城探访活动，相约从明长城的最西起点出发，他们的出发点应是（）A．嘉峪关B．临洮C．鸭绿江D．辽东【答案】A【解析】“明长城探访活动”“最西起点出发”是解答本题的关键，依据已学知识可知明朝进一步完善秦长城，东起鸭绿江，西至嘉峪关，是世界上的一个奇迹，据此分析可知A符合题意，故选A。
明清小说中的历史与现实关照概述明清时期是中国文艺发展中一个重要的阶段，同时也是小说创作的黄金时期。
在这个时期，许多优秀的小说作品涌现出来，并且其中许多作品不仅仅是一种娱乐形式，更反映了当时社会的历史与现实。
本文将着重探讨明清小说中如何关照历史与现实，并介绍几部代表作品。
小说对历史的关注在明清时期，小说开始逐渐注重对历史事件、人物和社会状况的描写和反映。
一方面，这些小说通过描绘历史事件和人物塑造，展示了明清时期社会生活的方方面面；另一方面，它们也呈现出作者对于过去历史事件的思考、解读和评价。
《红楼梦》《红楼梦》被誉为中国古代小说之巅峰之作，通过对贾府衰败、荣府兴盛两大家族命运变迁的描写，深刻地反映了封建社会末期官僚家族衰落的历史趋势。
它不仅仅是一部感人至深的爱情悲剧，更是对封建社会价值观念的反思和批判。
《西游记》《西游记》是中国四大古典名著之一，它以孙悟空、猪八戒等人物为主线，讲述了取经之路上的冒险故事。
这部小说在描绘神话传说的同时，也隐含着对明清时期政治、社会现实的关注和批判。
通过山河变幻、魔鬼妖怪纷杂的画面，反映了当时社会动荡和黑暗面。
小说对现实的关照明清时期的小说并非只关注历史，它们同样也关照着当时社会现实，并带有浓郁的近代性。
《儿女英雄传》《儿女英雄传》这部作品具有鲜明的现实主义色彩，在描写维护国家利益与个人命运之间艰难取舍时展现了强烈的对生存与价值观念困境问题（如个人理想与国家需要）的思考。
这部小说以真实历史事件为背景，生动地勾勒出了战争、英雄、牺牲等主题。
《镜花缘》《镜花缘》是明代浪漫带有现实主义因素的小说，通过对士人爱情悲剧和世俗社会现实的描写，表达了个人命运如花一般虚幻而脆弱。
这部小说不仅仅是一篇爱情故事，更体现了明代社会中度重视面子功名的价值观念。
结论明清时期的小说在关照历史与现实方面发挥了巨大作用，在深入描绘历史事件和人物同时也传递着对社会现状和价值观念的思考。
无论是从历史角度还是对当时社会现实的反映，这些作品都给我们提供了宝贵的文化遗产和思想启示。
本文内容详情如下：中国古代短篇小说类型及《聊斋志异》成书1中国古代短篇小说可以分为两类，它们分别是（A）。
A、志怪小说和话本小说B、历史演义和话本小说C、志怪小说和谴责小说D、神魔小说和谴责小说2志怪书流行的年代在（A）。
A、魏晋南北朝B、唐朝C、宋朝D、明朝3《聊斋志异》的作者是（B）。
A、干宝B、蒲松龄C、张华D、刘义庆4志怪小说到了唐代，发展成为了（C）。
A、世情小说B、讲史小说C、传奇小说D、章回小说5《聊斋志异》现存最早的刻本是（D）。
A、程乙本B、卧闲草堂本C、铸雪斋抄本D、青柯亭刻本6话本小说是用白话文书写的。
（正确）7蒲松龄考科举多年，但并未考中秀才。
（错误）8《聊斋志异》的第一次刊行是在蒲松龄五十四岁时。
（错误）9《聊斋志异》中的“婴宁”一篇，文字简略，只寥寥数笔即成篇。
（错误）10《聊斋志异》中的故事均为蒲松龄原创。
（错误）《聊斋志异》的艺术特色及其影响1《聊斋志异》编织故事的基础是（D）。
A、对未知的好奇心B、自然的敬畏C、经济的发展D、宗教神秘意识2纪晓岚对《聊斋志异》的态度是（C）。
A、满意的B、不关心C、不满意的D、未受影响3《聊斋志异》一共约有多少篇小说？（B）A、300B、500C、800D、10004《四库全书》的总纂是（D）。
A、姚鼐B、戴震C、蒲松龄D、纪晓岚5对《聊斋志异》提出“一书而兼二体”批评的是（C）。
A、戴震B、陈寅恪C、纪晓岚D、鲁迅6蒲松龄一生中主要的职业是（D）。
A、官吏B、商贩C、务农D、塾师7《莺莺传》是一部描写人鬼恋情的唐传奇小说。
（错误）8《聊斋志异》记录的都是超现实的狐、鬼、花、妖的故事。
（正确）9《聊斋志异》尽管取材丰富，但文体非常单一。
（错误）魏晋时期志怪小说特点1魏晋南北朝时期的志怪小说的搜集和创作这对这些故事的态度是（A）。
A、相信是存在发生的B、不相信是真实的C、批判的记叙D、娱乐为目的2魏晋南北朝时期“度脱升仙”的故事类型，受到了以下哪个宗教思想的影响？（C）A、伊斯兰教B、儒教C、道教D、佛教3史官干宝搜集怪异非常之事的根本目的是（D）。
从《西游记》看明清小说的特点和发展
1. 引言
明代和清代是中国文学史上非常重要的两个时期，而明清小说在其中扮演了不
可忽视的角色。
《西游记》作为明清小说中最著名的代表作之一，具有丰富的
内容和独特的风格。
本文将从《西游记》入手，探讨明清小说的特点和发展。
2. 明清小说的背景
在明代，随着出版业、印刷术和阅读人口的增加，小说逐渐成为主流文学形式。
到了清代，由于社会经济发展和读书教育普及，小说更加繁荣起来。
3. 《西游记》概述
概括介绍《西游记》这部经典作品：作者、创作背景、主要内容等。
4. 明清小说的共同特点
a) 突出社会现实问题
明清时期是一个动荡不安、社会变迁频繁的时期。
因此，明清小说往往通过塑
造丰富多样的人物形象和描绘真实生活场景来反映社会现实问题。
#### b) 多元化的题材和风格明清小说以虚构故事为主，涉及到神鬼、仙人、妖怪等各种超自然现象。
同时也包括爱情、家族纷争、历史事件等多个题材。
#### c) 修辞技巧和文风独特明清小说注重细腻的描写和感人的表达，在修辞手法上运用了比喻、夸张等手法，使作品充满魅力。
5. 明清小说的发展
明清时期出现了许多优秀的小说作品，其中不乏《红楼梦》、《水浒传》等名著。
这些作品在内容和形式上有着创新和发展，对后来的文学影响深远。
6. 结论
通过分析《西游记》以及明清小说的特点和发展，可以看出其丰富多样的内容与独特的文学风格。
这一时期是中国文学史上重要而繁荣的阶段，对后世产生了深远影响。
以上就是关于从《西游记》看明清小说特点和发展的相关内容，希望能对您有所帮助。
中国明清小说四大名著赏析启示课一、“四大名著”的概念。
明代：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。
明清：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
二、“俗文学”与“雅文学”。
三、文学就是人学。
探究人的生活轨迹；探究人的感情世界；探究人的社会变迁的真谛。
小说更是生活的百科全书，是生活的一面镜子，是“国民之魂”。
（梁实秋语）四、小说与经济市民阶层，是小说发展的沃土。
五、明清小说与江苏。
六、“四大名著”是华夏文化的瑰宝。
七、学习“四大名著”，必须找到合理的切入点。
中国古典小说名著《红楼梦》曹雪芹红楼梦引子曹雪芹开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
奈何天，怀旧日，寂寥时，试遣愚衷：因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
开天辟地以来谁人是天生的情种？都只因情场上男女之间感情太重。
在这悲伤寂寞无可奈何的时候啊。
请让我用文字来抒发内心的激动：因此啊，才写出这部悲悼爱情的《红楼梦》。
二、坎坷的人生，深切的感悟。
1.曹雪芹的家事和阅历曹雪芹:名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，约出生于清康熙五十四年（1715年）卒于乾隆二十七/八？年（1763年）。
远祖:曹世远、曹振彦。
入旗籍，振彦曾立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。
曾祖父:曹玺，其妻为康熙的乳母，第一任江宁织造。
“少好学，深沉，有大志。
”祖父:曹寅，少时做过康熙的“侍读”；《全唐诗》、《佩文韵府》均共奉旨刊刻。
是著名学者、著名校勘家、并擅长诗词戏曲。
父辈:曹（fu）。
在雍正六年（1728年）因“亏空公款”被革职抄家。
江宁织造在曹家经营了六十年，就此解体。
明清小说中的人物形象描写——以《红楼梦》中的贾玉为例1. 引言明清小说是中国古代文学中的重要组成部分，其中的人物形象描写丰富多样。
本文以中国四大名著之一的《红楼梦》中的贾玉为例，探讨他在小说中的形象描写。
2. 贾玉简介贾玉是《红楼梦》中的主要角色之一，也是贾府贾母的孙子。
他聪明伶俐，性情温和，善于琴棋书画，并有一定文学才华。
在小说中，贾玉经历了家族起伏、爱情波折等各种故事情节，展现了鲜活的人性。
3. 贾玉外貌描写作者通过文字对贾玉进行了细致入微的外貌描写，展现了他清秀而不失英俊、脸庞白净如雪等特点。
例如，在小说开篇就提到了他"秀眉微皱"，“尖刻透浅阁者”的描述。
4. 贾玉性格塑造贾玉性格善良温和，富于同情心和思考力。
他对待家族的起伏、对自己的爱情选择以及周围人物的处境都表现出了深思熟虑和关怀。
他是一个有责任感的人物，尊重传统价值观念，同时也有独立思考的能力。
5. 贾玉与其他角色的互动贾玉在小说中与许多其他角色之间有着丰富而复杂的互动关系。
例如，他与林黛玉之间存在着深厚的友谊和情感纠葛；与凤姐则是一种师徒关系；还与宝钗、探春等人形成了复杂而微妙的群体互动。
6. 贾玉成长变化在故事发展中，贾玉经历了许多困难和挫折，逐渐成长为一个有责任心、懂得珍惜真爱并学会坚强面对困境的年轻人。
这种成长过程使读者更加投入地关注贾玉这个角色，并从中得到启发。
7. 结论通过对《红楼梦》中贾玉形象描写的分析，我们可以看到明清小说中人物形象的鲜活丰富。
贾玉作为一个典型的人物形象，通过作者的巧妙塑造，展现了他的外貌、性格、互动关系和成长变化。
这为读者提供了深入理解明清小说及其时代特点的视角。
参考文献•《红楼梦》•李劼松.中国古代小说人物形象描写方法探析[D].沈阳师范大学,2008.。
明清小说选小说研究感受明清时期小说的丰富多彩与文化内涵明清时期，是中国文学史上一个极为重要的时期。
在这个时期，中国小说经历了繁荣的发展，出现了许多优秀的作品，为后世留下了宝贵的文化遗产。
本文将从丰富多彩和文化内涵两个方面，探讨明清小说的研究感受。
一、丰富多彩明清时期的小说作品类型繁多，内容丰富多样，涵盖了各个层面的社会生活。
其中，传统的古代小说得到了进一步的完善，尤其是明代中期至晚期，“四大名著”相继问世，成为明清小说的代表作。
《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等作品，不仅具有极高的艺术价值，更是对社会风尚的真实写照。
除了传统小说，明清时期还涌现出了新型小说，如章回体小说和短篇小说。
章回体小说以《镜花缘》、《儒林外史》等为代表，以其独特的叙事结构和生动的人物形象，吸引了大量读者。
短篇小说则以《聊斋志异》为代表，以奇幻的情节和细腻的笔墨，展现了别样的文化风景。
二、文化内涵明清时期的小说不仅在艺术形式上呈现出丰富多样的特点，更重要的是其蕴含的文化内涵。
明清时期，社会经历了明朝的衰落和清朝的兴起，这种历史背景对小说的创作产生了深远的影响。
首先，在明清小说中，可以看到作者对社会现实的关注和批判。
《红楼梦》中以贾府的兴衰叙述了社会阶级固化和道德沦丧的问题，《儒林外史》则以作者自身的经历反映了明朝晚期文人境遇的困窘。
这些作品通过小说的形式，对社会现实进行了思考和呈现。
此外，明清小说还弘扬了传统文化思想和价值观。
例如，《水浒传》展现了忠义勇猛的传统英雄形象，《西游记》中融入了佛教和道教的思想，呈现了人生的意义和价值追求。
这些作品不仅是文学的艺术创作，更是中国传统文化的重要组成部分。
总结起来，明清时期的小说研究让我感受到了小说的丰富多彩和文化内涵。
小说类型的多样性和内容的广泛涵盖，展现了当时社会生活的方方面面；而作品中蕴含的社会批判和传统文化思想，更是给人们提供了深刻的反思和思考。
明清小说的研究，无论是从文学还是文化的角度来看，都具有重要的意义。
明清小说中的爱情观与婚姻观明清时期是中国文化发展的重要时期，也是中国小说发展的黄金时代。
在明清小说中，爱情观与婚姻观是两个重要的主题，反映了当时社会的价值观和文化传统。
本文将从明清小说的代表作品《红楼梦》和《西游记》入手，探讨明清时期的爱情观与婚姻观。
一、《红楼梦》中的爱情观与婚姻观《红楼梦》是中国古代小说中的巅峰之作，被誉为中国文学的第一绝世巨著。
在《红楼梦》中，爱情观主要体现在几对主要情侣身上，如宝黛之间的爱情、湘云与探春之间的友情与爱情等。
宝玉和黛玉之间的爱情是整个小说的核心，他们的爱情是一种超越世俗的纯粹之爱，他们的感情没有受到任何社会约束和束缚。
他们的爱情是自由而追求自我实现的，是对个体情感的维护和追求。
与宝黛的爱情观相对立的是婚姻观。
在《红楼梦》中，婚姻是一种被家族和社会要求的制度，是家族和利益的结合，不论男女主角的婚配是自主还是被迫，结果往往没有一个真正幸福的结局。
这种社会对婚姻的看重是违背个体情感选择权的，个体的幸福和性格特点被忽略，只追求家族和社会利益。
在《红楼梦》中，许多婚姻都是勉强和不幸福的，如贾宝玉和王熙凤的婚姻，他们是在家族和利益的安排下结合的，他们的婚姻生活充满了矛盾与冲突。
二、《西游记》中的爱情观与婚姻观《西游记》是中国四大名著之一，也是一部反映明清时期社会现实的小说。
在《西游记》中，爱情观主要反映在唐僧和女儿国国王紫霞仙子之间的爱情。
唐僧一直坚守着传统的婚姻道德观念，即出家人不该有情感上的牵绊，他始终视紫霞仙子为一个试炼他的妖精，最终选择了道德和佛法的纯洁。
与爱情观相对立的是婚姻观。
在《西游记》中，婚姻往往是由家族和社会安排的，很少有个体选择的余地。
例如，如来佛祖安排了孙悟空与紫霞仙子的婚姻，虽然他们是神仙，但也只是一个婚姻安排的结果。
另外，沙僧的婚姻也是由家族安排的，他一直没有选择权。
三、明清时期的爱情观与婚姻观的社会原因明清时期的爱情观和婚姻观受到了当时社会的伦理道德观念和家族观念的影响。
明清各时期小说代表作1. 明代代表作《西游记》《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部神魔小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
该书以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线，以丰富的想象力和幽默诙谐的风格，描绘了一系列千奇百怪、令人难忘的神话故事。
《西游记》不仅是一部精彩的神魔小说，还以其深刻的道德思考和价值观表达，被视为中国古代文化中的经典之作。
《水浒传》《水浒传》是明代作家施耐庵创作的一部古代英雄志的小说，也是中国古代四大名著之一。
该书以宋朝末年抗金义军领袖宋江为主线，描绘了一群性格各异、有着不同背景的英雄人物在水泊梁山并肩作战的故事。
《水浒传》以其雄奇的气势和生动的人物形象，展现了当时社会的黑暗与英雄的光辉，是一部具有深刻社会意义的文学作品。
2. 清代代表作《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
该书以贾宝玉和林黛玉等人的爱情悲剧为主线，通过对贾府衰落的描写，展现了封建社会的腐朽和人性的悲剧。
《红楼梦》以其丰富的细节描写和对人性的深刻剖析，被视为中国文学史上的经典之作。
《金瓶梅》《金瓶梅》是清代作家兰陵笑笑生创作的一部现实主义小说，也是中国古代四大名著之一。
该书以中唐时期的吴老爹家庭为背景，通过对吴家及其周围人物的描写，展现了当时社会的丑恶和人性的善恶交织。
《金瓶梅》以其逼真的描写和对社会问题的尖锐批判，引起了当时社会的广泛关注，并成为了中国古代小说的经典之作。
以上所提到的作品都是明清时期各自代表性的小说作品。
它们以不同的题材、风格和主题，展现了当时社会的多样性和复杂性，同时也反映了作者对社会现实的关注和思考。
这些作品不仅在当时获得了巨大的影响力，而且至今仍被广泛阅读和研究，对中国文学的发展产生了深远的影响。
无论是描写神魔世界的《西游记》还是展示英雄志的《水浒传》，亦或是对封建社会的反思和社会问题的批判的《红楼梦》和《金瓶梅》，这些作品都带给读者深刻的思考和文化体验。
从明清小说名著中看“瓜子”文化
摘要：明清是中国小说史上的繁荣时期。
从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。
金瓶梅的世态炎凉、红楼梦的博大精深、水浒传的侠义英雄、西游记的瑰丽神话、三国演义的历史气息，及众多的其他明清小说，都得以广泛细致的鉴赏和探究。
其中，这几大小说中对瓜子这一小零食都有着不同程度的描写，仔细分析、总结，会发现简单的瓜子其实蕴含着博大精深的瓜子文化。
关键词：明清小说、金瓶梅、红楼梦、水浒传、西游记、三国演义、瓜子、文化
瓜子，分为葵瓜子、西瓜子、白瓜子以及角瓜子，不论帝王将相，还是才子佳人，以及平民百姓都喜欢吃。
吃瓜子的习俗起于何时？在李时珍《本草纲目》中《西瓜》条中说：“瓜籽爆裂取仁，生食、炒熟俱佳”。
看来吃西瓜子的习俗，在明代已有记述了。
明代太监刘若愚撰的《酌中志》记载，明太祖朱元璋“喜爱用鲜西瓜子加盐焙干而食”。
《中国最后一个太监》一书还记述，颁发诏书宣布清帝溥仪退位的隆裕太后（光绪之妻），有个嗜好——吃瓜子。
每天入寝宫前都要吃瓜子，不吃睡不着。
由于吃瓜子吃得太多，隆裕太后的胃还出了毛病，而食欲大减；清代康熙年间文昭《紫幢轩诗集》中《午夜》就有卖瓜子的诗句：“漏深车马各还家，通夜沿街卖瓜子。
”；清代乾隆年间潘荣陛《帝京岁时纪胜》一书，在《元旦》条中记载了当时北京在除夕时街上卖瓜子的盛况：“除夕之晚——卖瓜子声与爆竹之声，相为上下，良可听也。
”《中国帝王的私生活》一书，记述了乾隆皇帝喜欢看戏，每年都要在圆明园内演戏，新年之际，他还要在园内设有买卖街，依照市井商肆形式，设有古玩店、估衣店、酒肆、茶肆等，甚至连携小篮卖瓜子的都有；当代作家权延赤在《餐桌旁的领袖们》一书记述了“毛泽东喜欢吃黑瓜子（西瓜子），刘少奇喜欢吃葵花子”。
学界通常认为明代才引进瓜子，而分析、总结明清小说中描写瓜子的部分，会发现简单的瓜子蕴含着博大精深的瓜子文化。
历代诗人，写瓜子的诗篇相对较少。
例如，“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”‘最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移”匪以花为美，有取心向日。
孤忠类臣子，恒性若德“”“”多寄托忠君的思想。
但对于明清小说中涉及的瓜子部分则表现出更复杂、深刻的文化内涵。
一，著名明清小说当中瓜子表现
《金瓶梅》第一回:“那妇人每日打发武大出门，只在帘子下磕瓜子儿第十五回:“那潘金莲……探着半截身子，口中嗑瓜子儿，把磕了的瓜子皮儿，都吐下来，落在人身上。
”…。
”“有几个穿蓝缕衣者———谓之架儿，进来跪下，手里拿着三四升瓜子儿:……西门庆吩咐收了他(们的)瓜子儿，打开银包子，捏一两块银子，掠(撂)在地上”。
第十六回:李瓶儿“即令迎春拿二钱银子，节日叫买瓜子嗑”。
第二十回“站在黑头里，金莲吃瓜子儿，两个一处说话”。
第二十一回“正说着，只见卖瓜子的过来，两个且在门首买瓜子儿……玳安走了两步，说道:…是三娘、五娘、六娘在门首买瓜子哩‟”。
第二十三回:“惠莲正在后边和玉箫在石台基上，坐着挝(抓)瓜子儿哩。
”“自此以来常在门首成两价拿银钱，买剪裁花翠汗巾之类，甚至瓜子儿四五升量进去，分各房丫鬟并众人吃。
” “那来旺儿媳妇惠莲，却坐在穿廊下一张椅儿上，口里嗑瓜子儿。
”画童儿道:“这地上干干净净的，嫂子磕下恁一地瓜子皮，爹看见又骂了。
”…””。
“李瓶儿袖中取出一方汗巾，又是一钱银子，与(予)他买瓜子儿磕”。
“宋惠莲正和玉箫、小玉在后边院子里挝(抓)子儿，赌打瓜子，玩成一块。
那小玉把玉箫骑在底下，笑骂道:…贼妇，输了瓜子，不教(叫)我打!‟”第四十六回:“两个(人)因按在一处夺瓜子嗑，不防火盆上坐着一锡瓶酒，推倒了。
”“小玉正在炕上笼着炉台烤火，口中磕瓜子儿。
”第五十一回: (陈)经济听了，说道:“耶乐，耶乐，你再没了?…卖瓜子儿开箱子打涕(嚏) 喷———琐碎一大堆‟”。
第七十八回:玳安“在门首踢毽子儿，放炮花，嗑瓜子儿……玳安道:…他(她)平昔好
吃蒸酥。
你买一钱银子果馅蒸酥，一盒好大壮瓜子送进去。
这初九日是俺五娘生日，你再送些礼去。
梯己再送一盒瓜子与(予)俺五娘。
‟……第二日起西门庆不在家，玳安就替他(她)买了瓜子，掇进后边月娘房中”。
(那)女人道:“另外，又送一大盒瓜子儿与(予)我，小买位(拉)我的嘴头子。
”第九十三回:王杏庵对陈敬济说:“你拿去务要做上了小买卖，卖些柴炭、豆儿、瓜子儿”。
《红楼梦》中也几次提到瓜子。
第八回:“黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。
”第十九回:丫鬟们“也有赶围棋的，也有掷骰持牌的，磕了一地瓜子皮”。
第六十四回“只见西边炕上麝月、秋纹、碧痕、紫绡等正在那里抓子儿，赢瓜子儿呢”。
第六十六回:“(尤)三姐见有兴儿，不便说话，只低了头磕瓜子儿。
”
《三国演义》中也有涉及瓜子的部分，其中最典型的就是诸葛亮“吃瓜留杍”的故事。
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。
襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。
传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。
凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。
周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。
好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。
第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。
”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。
现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。
有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
”的故事。
《西游记》中、也留下了“猪八戒嗑瓜子——混充薄嘴皮”的歇后语
无论是金瓶梅还是红楼梦还是水浒传、三国演义、西游记都无一例外的对瓜子这种食物进行了相关的描写，那这些描写又反映出怎样的文化呢？
二，著名明清小说当中瓜子现象的文化内涵
（一）太平盛世
时势造英雄，太平出盛世。
小说中的故事情节大都发生在相对来说比较太平的时间段，或者是在动乱的时局下，相对来说家族强大，地位稳固，生活比较安稳、平静。
例如，金瓶梅中，西门庆又是官僚、又是恶霸、又是富商，生活骄奢淫逸，腐朽堕落，无所事事；西游记中，描绘的东土大唐是一片繁荣昌盛的境况；红楼梦里贾府家族势力雄厚，生活环境优越；三国演义虽叙述的是三国鼎立，烽火连天的战争史，但诸葛亮吃瓜留子的故事也是发生在走出草庐之前，生活平稳安定之时。
（二）富贵人家
无论是金瓶梅还是红楼梦当中，嗑瓜子的总会是像贾府一样的官宦大户人家，家人奴仆整天吃喝玩乐，无所事事，闲来无聊就嗑嗑瓜子，话话家长里短；而贫穷人家，经济拮据，衣食都没有着落，哪里还有闲钱用在吃零食上。
这一点在红楼梦里表现得相当突出。
在刘姥姥进大观园一回中，一些连大观园里丫头都不在乎的零食，在刘姥姥和她孙儿看来却是稀罕物、是宝贝。
因此凤姐顺手抓一把瓜子糖果给那小孩，那小孩也是乐得合不拢嘴。
因此可以说，瓜子是一种富贵的象征。
（三）美的象征
《金瓶梅》中多次提到人的一种脸形瓜子脸。
第三十回:王六儿“生的(得)长挑身材，紫膛色瓜子脸，描的(得)水鬓长长的”。
第五十九回:“又是一位年小(少)姐姐出来，不戴假壳，生的(得)银盆脸瓜子面，搽的(得)嘴唇红红的。
”第七十七回:“生的(得)五短身材，瓜子面皮儿，搽脂抹粉，缠的(得)两只脚娇娇的。
”由《金瓶梅》可知，明代后期磕瓜子已比较普及，人们并开始用向日葵瓜子的形状来比喻人们的脸形。
可见，瓜子是美丽的代名词。
（四）美好的寄托
在这些小说中，只要作品情节涉及逢年过节、招待宴请、生日祝福都少不了瓜子这样吉祥、
喜庆的食物。
亲戚朋友打闹玩耍、逗乐取笑，随手一把瓜子，闲适、有趣充满了欢愉的气氛。
这类情节在红楼梦里尤其的多。
贾母过生，宝玉过生，姐妹们行酒令，小丫头们嚼舌根……都要有瓜子助兴。
（五）风俗传统
自明清以来，瓜子这样的吉祥物就在百姓心中根深蒂固了，哪里有劳动着的人们，哪里就有瓜子的存在，哪里就有家的感觉，就有文化气息。
明清时期是中国小说的繁荣时期，类似于金瓶梅、水浒传、西游记、三桂演义、红楼梦的著名小说还有许多。
其中涉及瓜子的部分也是不计其数，探索明清小说当中的管子现象，将更多的展现瓜子的文化内涵，有助于卫门更好的了解文学作品中生活现象，进而了解我国的文化传统。
