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曲阜市旅游业发展现状分析及对策探讨旅游管理专业学生周双喜指导教师崔峰摘要：为进一步提升曲阜旅游形象，开拓海外旅游市场，提升曲阜在海内外的知名度，完善曲阜旅游市场，在分析曲阜市旅游业发展现状的基础上，着重曲阜市旅游业发展的比较优势和劣势、发展机遇和竞争威胁(SWOT)进行了综合分析,指出了曲阜旅游业持续发展的问题，提出了实现曲阜市旅游业发展目标的途径，认为构建旅游创新体系、加强旅游环境建设、实施精品带动工程、着力人力资源素质提高是今后曲阜市旅游业持续健康发展的必由途径。
关键词：曲阜市；旅游业；SWOT分析；发展对策The Qufu tourism development present situation analysis and thecountermeasure search discussesStudent majoring in traveling management Zhou ShuangxiTutor Cui FengAbstract: For further promotes the Qufu traveling image, develops the overseas traveling market, promotes Qufu in everywhere well-knownness, consummates the Qufu traveling market, On the ba-sis of analysing the realistic condition of tourism development in the city of Qufu, Inner Mongolia theauthors make the analysis of the comparative superiority and inferiority and developing opport-unit and competitive threat (SWOT) in the city of Qufu in particular and come up with the ways to realizethe target of Qufu tourism development,thinking that constructing new tourism system, enforcing theenvironmental construction, carrying out the project by the tourist treasures promoting tourism and improving the quality of human power resources are the road to sustained and healthy development.Key words:Qufu; tourism ; SWOT analysis; Development countermeasure一、曲阜市旅游业发展概况（一）曲阜市简介曲阜位于山东省西南部，总面积896平方公里，全市辖6镇4乡2个办事处，总人口63万，北距省会济南160公里，西南距济宁45公里。
关于曲阜文旅产业的建议说起曲阜，大家伙儿心里头第一个蹦出来的词儿，肯定是“孔府孔庙孔林”，这可是咱中华文化的瑰宝啊，历史底蕴深厚得跟山一样重。
但话说回来，曲阜的文旅产业要想更上一层楼，那还得在“新”和“趣”上下功夫，让古老的文化活起来，走进咱老百姓的心里头。
你想啊，曲阜那片儿，天天游客络绎不绝，但不少人都是走马观花，拍拍照、打个卡就完事儿了。
咱得琢磨琢磨，咋才能让游客们停下脚步，好好品味曲阜的魅力呢？首先啊，得从吃的上下功夫。
曲阜的小吃，那可真不少，但你得让它有特色，有亮点。
比如说，孔府家宴，那可是大有讲究，咱得让它不光在宴席上出现，还得让它走进小吃街，让游客们一边逛，一边就能尝到这地道的孔府味儿。
还有啊，那曲阜煎饼、孔府糕点，都是让人垂涎三尺的好东西，咱得好好包装一下，让它们成为游客们带回家的伴手礼，这样一来，曲阜的美食文化不就跟着传播出去了嘛。
再说说住的吧。
曲阜的民宿，那可真得好好规划规划。
你得让游客住得有感觉，有情怀。
想想看，住在古色古香的院落里，周围是青砖黛瓦，晚上还能听着远处传来的古琴声，那感觉，简直就像穿越到了古代，成了孔老夫子的门生。
这样的体验，谁不想来试试呢？玩儿的方面，咱也得动动脑筋。
孔庙、孔府、孔林，那是必去的景点，但咱也得有点新意啊。
比如说，可以搞个“孔子文化研学游”，让孩子们穿上古代的衣裳，学习古代的礼仪，体验一把古代的书院生活。
或者，咱还可以举办个“曲阜文化寻宝游戏”，让游客们在游览的过程中，寻找隐藏在景区里的文化小秘密，这样既能增加游客的参与度，又能让他们更深入地了解曲阜的文化。
还有啊，曲阜的夜景，那也是一绝。
你得好好利用起来，比如说，在孔庙前的广场上，举办个灯光秀，用现代的技术手段，把孔子的生平事迹、儒家文化的故事，用光影的形式呈现出来，那场面，肯定震撼人心。
这样一来，游客们晚上也有地方去了，曲阜的夜经济不就火起来了吗？最后啊，咱还得说说这服务。
曲阜的文旅产业，要想发展得好，那服务可得跟得上。
曲阜孔子儒家文化公园景观规划设计的应用分析摘要：随着国家整体经济水平的提升，现代城市公园建设的也呈现多样化，孔子儒家文化公园秉承"传承文化、教育后人"的景观规划开发理念，力争打造全国最吸引人的孔子儒家文化公园。
中国文化经过5000多年的流传，其中儒家学派的思想最为普及。
曲阜更是被评为中国首批历史文化名城。
作为孔子的故乡，曲阜肩负宣传中国传统文化的重要使命。
关键词：景观；铺装；以人为本一、曲阜孔子儒家文化公园景观规划的设计原则及灵感（一）设计的原则1、文化传承教育为主。
游人休闲娱乐为辅，在分区设计中，以可持续发展贯穿整个设计主线之中。
无论是植被选取还是在建筑材料的选择过程中都时刻牢记园区建设主要的目的--儒家思想文化的传承。
2、以人为本的可持续发展原则。
文化公园的建设设计中不仅考虑到游客的需求，如饮食，方便、休息等，同时也考虑到游客的感官体验，比如湿地公园的园区的色彩选择、随处可见的休闲座椅等。
在达到宣传传统文化的前提下，保证游客游玩在湿地公园体验到来自自然、人文的关怀。
（二）设计的灵感设计的灵感来自于中国传统文化对“方”与“圆”的解读。
在中国传统儒家学派中对“方圆”的理解为：方是规矩的象征，是做人的根本，而圆是融通的处世之道。
方圆相济，社会才会和谐。
以“方圆”为设计灵感，不仅突出了儒家的传统思想，同时也能时刻提醒进园游客为人处世之道。
三、孔子儒家文化公园景观规划设计的功能分区和色彩意境（一）配套的功能分区与景观规划设计分析文化公园建设于山东省孔子故里曲阜市，周边交通便利，位置良好。
1、中心广场，中心广场的设立主要目的是供文化公园举办大型的活动仪式所用，如成人礼，祭祀活动等。
中心广场设计为圆形，与整个园区方形设计正好突出中国传统“方圆”的设计理念。
中心广场的地面铺设采用“环状”方式，有人漫步其中感受不到地砖的呆板、冰冷质感。
同时考虑到整个广场面积较大，难免给人无生机的错觉，所以在圆形广场周围种植适当的树木与一些绿色植被，树木的种植不仅能够给广场平添些生机，同时在物理学角度上也能够降低园区的热岛效应。
曲阜文化历史建筑景观特色之浅见1 前言文化景观是指在特定文化背景下和具体的自然环境基础上，在人的作用下形成的地表文化形态的地理复合体。
它是历史时期以来人类长期活动所塑造并具有特殊文化价值的景观。
它具备三个特性：即功能性、空间性、时代性。
山东曲阜作为国家级历史文化名城，其文化历史景观由于长期的儒家文化发展、区域地理环境、典型的建筑构材三者的影响，构筑成了人类历史上独特的文化景观类型。
在现今的曲阜、邹城规划片区内现存文物遗存就达700余处，各级文物保护单位共153处，且类型丰富多样，分为古建筑、古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑及其它等六大类。
其中以曲阜“三孔”文化历史建筑景观群作为典型的古建筑艺术代表。
2 现状特点2.1古建筑景观群落性与其他历史文化景观不同的是，曲阜大量成片并有文化脉络延续的历史景观建筑遗产大都在地理位置上紧密结合在一起，因此对文化遗产建筑所存在环境的整体保护显得尤为重要。
保护文化遗产周边独特自然背景和具有地域特征的山水格局，就是保护片区文化遗产孕育的重要自然环境。
对城市高度、城市风貌、城市重要轴线和景观廊道进行整体控制，就是保护片区文化遗产生存的城市空间环境。
2.2空间多元整体性利于重点突出、区分发展与保护曲阜完整的特色功能区以孔庙、孔府、孔林为标志，是文化建筑遗产等景观高度融合的区域；由于其特有的完整性，在规划中，可根据历史文化价值确定其基本定位和发展方向，明确保护要素；从用地、建筑高度、建筑风貌等方面对其现状情况进行分析；规划上首先依据文化遗产聚集区内文化遗产的历史价值、空间分布、周边环境的特点与保护要求，划定重点保护区与建设控制区，并针对区划制定相应的保护和控制措施，对文物群体及其所在的城市环境进行有效地保护与控制，最后对文化遗产聚集区内的道路系统、展示游览系统和保护改造工程三方面提出合理的规划引导方案。
2.3宫殿式建筑与高等级规划布局的时代性2.2.1宫殿式建筑作为中国古代比较典型的宫殿式建筑，“三孔”在建筑形制和布局上深受儒家思想的影响。
文旅融合背景下曲阜市乡村旅游发展存在的问题及对策王晓徐源（广西大学农学院，广西南宁530004）［摘要］山东省曲阜市是一座历史文化名城，旅游业是曲阜市的主导产业，每年吸引大批来自国内外的游客，带动了曲阜市经济发展。
但是，随着经济发展步入新常态，产业竞争压力增大，农村经济发展后劲不足，仅凭单一的农业产业结构难以实现乡村振兴。
近几年，曲阜市立足自身文化产业优势，推进文旅业态融合，以文化产业带动乡村旅游业发展，为农村经济发展注入活力。
但是，目前曲阜市乡村旅游业存在经济辐射范围窄、旅游产品形式单一、资金投入不足等问题。
针对以上问题，本文提出扩大文化产业经济辐射范围、推进产业集中连片发展、合理规划等对策，以促进曲阜市乡村旅游发展，助推乡村振兴。
［关键词］文旅融合；乡村旅游；曲阜市［中图分类号］F323.4；F592［文献标识码］A［文章编号］1674-7909（2020）19-57-2随着经济和社会的发展，旅游已成为人们生活的重要组成部分，成为一种全民性的社会现象，深入社会的各个领域，影响一个地区或国家的经济发展。
文化与旅游业有着千丝万缕的联系，文化是旅游的灵魂，文旅融合成为旅游业可持续发展的动力。
以文化时尚、文化差异、文化活动为出发点，促进旅游业发展是目前我们需要加强探索的问题。
山东省曲阜市是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故里，是一座历史文化名城，拥有被列为世界文化遗产的孔府、孔林、孔庙，是世界闻名的文化旅游胜地。
曲阜市借助这一文化背景大力发展旅游业，每年吸引大量来自全国各地及国外的游客，带动城市经济发展。
为响应国家政策，贯彻落实国家乡村振兴战略，促进曲阜市农村发展、农业振兴、农民富裕，曲阜市旅游业作为主导产业起到支撑与带动作用。
1曲阜市乡村旅游资源概况1.1文化旅游资源丰富曲阜市位于山东省西南部，历史悠久，是名副其实的历史古城。
早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带繁衍生息，开拓了早期的物质文明［1］。
![浅议曲阜市文化特色街区建设——以五马祠街为例[范文]](https://img.taocdn.com/s1/m/59a9831366ec102de2bd960590c69ec3d4bbdb4d.png)
浅议曲阜市文化特色街区建设——以五马祠街为例[范文]第一篇：浅议曲阜市文化特色街区建设——以五马祠街为例[范文] 浅议曲阜市文化特色街区建设——以五马祠街为例王强刘芳(济宁学院文化传播系，山东济宁 273155)摘要：五马祠街是曲阜最著名的历史文化街区。
这里的历史文化、商业文化、建筑文化、民俗文化等都铭刻着鲜明的时代印记，积淀了丰厚的人文遗产。
商业化的浪潮下，古街的文化味已然淡化。
重拾文化街区的文化味，成为今天五马祠街街区建设的重要任务。
关键词：曲阜；五马祠街；开发策略一、五马祠街文化特色街区文化特色街区继承者一个城市的历史传统、市井民俗、建筑商业文化等。
五马祠街,位于位于曲阜老城区，有丰富的历史人文遗产和文化底蕴。
这条街道，西起钟楼街东首，东至秉礼南路。
街中段路北原有明朝后期修建的孔氏祠堂，孔尚经的家祠，曾做金华知府,“五马”是知府的雅称，所以称“五马”，所以其家祠称“五马祠”，这个街因故名曰五马祠街。
二、五马祠街现存的问题（一）商业业态区分不够，夜市不市五马祠街毗邻三孔景区，是游客必经的路线，但是五马祠街的建设水平、商铺档次、街区功能、特色度等方面还不能够适应游客的需求。
街区经营市场也不够规范，店外经营、流动摊点、乱停乱放车辆、占道经营、乱贴、乱画、乱挂、等现象时有发生。
五马祠街的商业业态分布和种类偏少，缺少老字号商铺等，商铺功能定位也无法达到“以商促旅，以旅促兴”的要求。
商业夜市能够形成需要人流、照明、交通、店铺等条件。
五马祠街的夜市照明系统也较为老化，无法让游客有想游的兴趣，夜市没有完全开发出来，形成不够繁华的局面。
一方面曲阜本地人口较少，城市人口不到总人口一半，另一方面大部分来曲阜的游客都住在泰安或济南，造成夜市人流不够。
（二）商业化气息过重，文化特质不突出比如五马祠街，各种业态分布较为杂乱，定位并不严格。
而且成低端化趋势，大杂烩式的分布。
街区进行的仅是单纯的商业活动、集市贸易，还不能够形成旅游景点的标准。
曲阜全域旅游发展现状
曲阜是中国历史文化名城，素有“孔故里”之称。
近年来，曲阜市政府积极推进全域旅游发展，将旅游业作为经济发展的重要支柱产业，不断提升旅游服务质量和旅游产品的品质，推动曲阜全域旅游发展迈上新台阶。
曲阜市政府在全域旅游发展中，注重整合资源，打造旅游品牌。
曲阜市以孔府、孔庙、孔林为核心，以曲阜古城、孔府文化园、孔子文化广场、孔子博物馆等为配套，形成了以孔子文化为主题的旅游品牌。
同时，曲阜市还注重发掘和利用其他历史文化资源，如曲阜古城墙、曲阜文化广场、曲阜古建筑群等，形成了多元化的旅游产品。
曲阜市政府在全域旅游发展中，注重提升旅游服务质量。
曲阜市加强旅游基础设施建设，提升旅游服务水平。
曲阜市还积极推进旅游标准化建设，制定了一系列旅游标准，如旅游景区服务质量标准、旅游餐饮服务质量标准等，为游客提供更加规范、优质的旅游服务。
曲阜市政府在全域旅游发展中，注重创新旅游产品。
曲阜市积极推进旅游产品创新，开发了一系列新产品，如孔府夜游、曲阜古城文化游、孔子文化体验游等，丰富了旅游产品种类，满足了游客多样化的需求。
曲阜市政府在全域旅游发展中，注重整合资源、提升服务质量、创
新旅游产品，推动曲阜全域旅游发展迈上新台阶。
相信在不久的将来，曲阜市将成为一个旅游资源丰富、旅游服务优质、旅游产品多样化的旅游目的地。
曲阜，新时代文明实践的积极探索
一、建设全面文明城市，提升城市品位
曲阜市积极贯彻新时代文明实践中心工作要求，突出了宜居、宜业、宜游的发展理念。
推动城市环境整治、文物保护利用、美丽乡村建设，积极开展文明城市创建和全国文明城
市验收工作。
曲阜市坚持“管住城市秩序，提升城市品位”的路子，推进城市环境整治工作，全面提升城市形象和品位。
二、围绕核心价值观，建设文明城市
曲阜市大力弘扬中华优秀传统文化，围绕核心价值观，深入挖掘曲阜文化内涵，建设
文明城市。
曲阜市通过多种途径，让广大市民深入感受传统文化的博大精深，激发他们爱
国爱家、弘扬正能量的情感，形成了浓厚的文化氛围。
比如，举办“孔文化节”，推出一
系列活动，让市民在感受传统文化魅力的同时，享受到节日带来的快乐和幸福。
三、推进全民阅读，打造知识型城市
曲阜市强化全民阅读，推动书香曲阜建设，鼓励广大市民积极参与阅读实践。
为此，
曲阜市采取了多种举措，开展大规模读书活动，设立“读书角”，建设“阅读休闲广场”，助力全民阅读。
此外，曲阜市还提供多种资源供市民阅读，包括公共图书馆、数字图书馆等，让市民在丰富的阅读资源中汲取知识、增长才干。
四、倡导文明旅游，铸造旅游网红城市
曲阜市是世界文化遗产、国家级5A景区，是名副其实的旅游胜地。
为了打造文明旅
游城市，曲阜市大力倡导文明旅游，开展推广活动，制定旅游文明行为规范，宣传文明旅
游理念和去留言素质，力求为游客营造良好的旅游环境。
浅谈曲阜市旅游氛围的营造发表时间：2011-03-14T11:24:30.013Z 来源：《新校园》理论版2010年第11期供稿作者：林宝凤[导读] 这些资源应该及时的保护起来，并能够合理的运用到旅游环节中去。
林宝凤（曲阜市文物旅游局，山东曲阜273100）摘要：曲阜市是世界历史文化名城，但是在其旅游开发的过程中还存在着旅游氛围营造不合理的现状，导致了旅游资源的浪费，没有充分发挥其中的优势。
本文旨在分析曲阜市旅游氛围存在的问题，并提出加强曲阜旅游氛围营造的对策与措施。
关键词：曲阜旅游；氛围；营造游客通过旅游全过程的感受来追求心理上的满足，这是一种特殊的体验，因此营造良好的旅游氛围对于满足游客综合体验具有重要的意义。
景区内的主要资源与其周围一定范围内的环境状况紧密联系，共同构成一处处旅游景观，最终融合成景区的整体风貌，这种整体风貌与游客身心交流后就是游客感知的总体旅游氛围，它给游客带来的是以视觉为基础的全身心体验，为满足游客的这种根本的需求，就必须创造良好的条件，营造必备的旅游氛围。
1 曲阜市旅游发展的状况曲阜位于山东省西南部，东靠沂蒙，南临淮海，西与兖州接壤，北依泰山，距省会济南160 公里。
境内铁路纵横交错，公路四通八达。
京沪铁路斜掠西北，兖石铁路横贯东南，兖南铁路环绕腹地。
京福高速公路及104 国道贯通南北，具有突出的旅游交通优势和区位优势。
伴随着全国以及山东旅游业的快速发展，凭借着旅游资源、交通区位、人文环境的优势，曲阜市旅游业发展在20 世纪90年代之后明显加快。
尤其是“十五”以来，曲阜市旅游业呈现多渠道投入、多元化发展势头，旅游业产业地位逐步提高，产业规模不断扩大，产业结构趋向完善。
2 曲阜市旅游氛围存在的主要问题曲阜市的旅游产业在快速发展的同时，也存在着一些问题，可参与性较差是曲阜旅游资源存在的一个主要问题。
随着旅游市场的广泛拓展及产品多元化趋势的加强，尤其是传统的观光旅游方式逐渐被休闲度假和综合性旅游方式所取代，曲阜市所拥有的优势性资源已明显地不适应这种发展需求。
曲阜“三孔”，作为本市的主体性旅游资源，具有空间小、游线短、游览时间不长等明显特点。
“三孔”旅游资源分布的主体空间较小，尤其是孔庙、孔府的面积合起来只有0.21km2。
在旅游高峰期，大量游客涌入主景区，人潮涌动，拥挤不堪，严重破坏了文化圣地特有的旅游氛围，加上游览时间短，旅游综合效益受到了极大的影响。
由于曲阜旅游资源多为历史古迹，如古墓葬及古建筑等，目前只能设计和提供静态的观光产品，旅游活动少，参与性差，很难吸引目前旺盛的休闲度假市场，游客回头率不高，重复游程度低。
虽然旅游业虽已发展成为曲阜新的经济增长点，引起各级政府领导的重视，但还没有在全社会形成加快发展的共识。
3 加强曲阜市旅游氛围营造的对策与措施3.1 加强建筑风格氛围营造孔府、孔庙、孔林受到了历代帝王将相、平民百姓的敬仰，他们为了表达对这位大圣人的情感，而建造了宏伟而又独特的楼阁，珍藏了从两汉到民国的珍贵碑刻，其中所有的建筑物都有序排列，遥相呼应，是儒家礼制的生动体现，展现了布衣孔子平凡而又伟大的人生。
为了迎合“三孔”内的建筑风格，人们盲目地模仿建造，造成了周围景区的建筑风格多样且杂乱无章，甚至出现了现代化的楼房，与景区的建筑的协调统一相互矛盾，对游客的心理产生了一定的负面影响。
怎样做到与景区内的建筑相呼应，又能使景区外的建筑相协调，这就要求当地政府、居民的理解和大力支持。
可以请这方面的专家对其进行实地考察，指导。
3.2 加强旅游线路氛围营造3.2.1 对旅游线路改造。
旅游者选定并购买某条旅游线路，最本质的目的是游览观光或以旅游资源为支持的休闲、娱乐等旅游活动，因此旅游线路的设计必须对旅游资源进行整合，以满足旅游者的身心需求。
在这一方面曲阜市采取了一定的措施，比如说在2009 年将曲阜市的汽车站西迁至城郊，从前的汽车站就在孔庙附近的地方，游客本是来曲阜感受儒家思想的洗礼，而出来汽车站，已是舟车劳顿，完全没有从疲惫的身心中解脱出来，从一个现代化的城市一下就进入了文化圣地，没有一个循序渐进的过程，让游客很难体会到儒家的深韵。
而现在将汽车站西迁之后，给游客从车站到景区建立了一个缓冲地带，游客可以选择步行，体会曲阜市这座文化名城的底蕴，或者选择乘坐马车，体会孔子当年周游列国的风采，更具别样的趣味。
3.2.2 对道路旅游氛围的营造。
导游在引导游客进入景区或在景区的路上时，往往忽略了对道路的名称、道路上的碑刻等文物的讲解介绍。
在曲阜市这座历史文化名城，其中的道路名称也都各有渊源，可以在这些地方做些工作，比如说静轩路、春秋路、弘道路、礼宾路、迎宾路等，导游在行路上可以对游客讲解它们的来历和一些有关的故事，这样既可以让游客对这座城市有更多的了解，也能消解在行路中的乏味。
此外，对道路旁的一些文物碑刻的保护力度不够，政府部门往往忽略了这一内容，对此不够重视，附近居民也缺乏对文物保护的意识，导致旅游资源的破坏与流失。
这些资源应该及时的保护起来，并能够合理的运用到旅游环节中去。
3.2.3 对交通指路标志的改造。
在城市交通指路标志系统的规划设计中，指路标志设置不够合理，如可视性、美观性、安全性等方面不够理想。
为此在设置指路标志时应遵循下面的原则：①正确、简明、立体地向道路使用者提供信息；②各标志信息设置应传递给使用者一个全方位、无矛盾渐变的信息链；③指路标志应与地面标线信息保持统一性，充发挥标志的预告、引导作用；④标志信息设置优先顺序为：图案、数字、符号、文字；⑤标志信息应给予驾驶员必要的反应时间，对于重要的信息应当按一定的规律反复出现。
按照以上的原则，在保证安全的前提下，一方面应考虑充分利用现有的结构，降低工程费用；另一方面可选择合适的版面设计，增加版面的可视性，体现出美观大方的风格[1]，使游客能够更方便，以一个更为顺畅的心情游览曲阜。
3.3 加强周边景区开发近几年为了围绕“三孔两城四山”的旅游开发框架，相继开发了明故城、黄帝城、石门山、尼山、九仙山、九龙山等旅景区。
石门山———《桃花扇》作者孔尚任的隐居处，同时是李白与杜甫话别处，另有玉泉寺等人文景观。
石门山自然风光秀丽，石门24景远近闻名，三大文人胜迹融汇于自然山林之中，是游人寻踪凭吊、生态回归的佳地，现为国家森林公园。
尼山———双水绕流群山怀抱，是至圣孔子诞生的地方。
尼山主体建筑物尼山孔庙，坐落在山中平台上，三路布局，五进院落，有殿堂60余间。
附近有智源溪、孔子出生地———夫子洞、尼山书院、颜母祠、扳倒井、圣水湖等胜景，现为国家森林公园。
另外在曲阜城东4 公里处的寿丘，为中华人文始祖轩辕黄帝出生地。
少昊陵在寿丘以南，是上古“五帝”之首少昊寝息之所，先人们创造的古代文明就是从这里传向永恒。
可以说这些景区具有相当高的旅游价值，来曲阜旅游，这些景点是不应该错过的，它们为曲阜市的旅游产业增添了更为新鲜的血液，使曲阜旅游向着更加丰富的方向发展。
但是这些工作并没有达到预想的效果，在这些景区，来游览的游客稀少，在旅游旺季也显得冷清，建议应将这些周边景区与“三孔”联系起来。
3.4 加强旅游基础设施建设景区的基础设施建设，例如交通设施方面，从曲阜市里到尼山的沿途甚至还有土路，给行车带来不便。
尼山被评为国家森林公园，山水契合完美，空气清新，气候宜人，建设了有当地特色的旅游度假村，能够使游客更有精力投入到游览圣地之中，将从前的钟点式的消费模式改变为全天候的消费模式，让游客能够得到全方位的服务，更能提高景区的吸引力和竞争力。
3.5 重视社区参与目前，曲阜市已经把旅游作为发展经济的主要手段，但当地居民没能很好的处理旅游发展中的利益关系。
游客给当地居民带来了一定的现金收入，他们的消费水平也不断的提高，得到了金钱带来的满足感，并开始盘算怎样使游客将口袋中的钱掏出来在当地消费。
大多数的旅游服务是在金钱的指导下，与游客之间形成明显的交易关系，这种民族风情区的现象与都市的商业运作没有本质的区别。
即使他们演绎民族歌舞，做民族工艺品，一旦出发点不一样，所有的活动所赋予的文化内涵和民族审美感就消失了[2]。
当其他更为赚钱的行当出现时，居民便会毫不犹豫的投入其中。
同时，民族文化区频繁的经济活动，形成对游客的竞争，使原本和谐的邻里关系变得紧张起来。
“金钱至上”的观念一旦根植下来，其儒家文化思想的价值观念便逐步消亡[3]。
要较好的处理好旅游发展中各方面的关系及旅游发展与遗产保护的关系，关键是要了解各利益相关者的利益诉求及价值取向，并加以积极正确的引导。
当地政府或是旅游企业可以根据社区居民的具体情况，为他们提供一些就业岗位，语言沟通能力较强且文化水平较高的考取导游证后可以做导游，组织文化水平较低的的居民发展古马车、古三轮车等传统交通工具游，既解决了一定的就业问题，又增添了古城的魅力，增强了对游客的吸引力；建议组织社区居民发展家庭旅馆，鼓励旅游者到家庭旅馆体验故里居民的生活方式，对旅游者有很强的吸引力，又可避免建设大量星级宾馆以致造成在旅游淡季的巨大浪费。
让当地社区居民充分参与到旅游的发展中来，使他们从旅游的发展中得到实惠，调动他们发展当地旅游的积极性。
只有当地居民认识到旅游的发展给他们带来的切身利益，他们才会产生保护当地旅游资源的积极性，才会配合旅游的发展，营造出良好的氛围，促进曲阜遗产旅游的可持续发展[4]。
当前，曲阜市应抓住机遇，迎接挑战，营造良好的旅游氛围，把曲阜市的旅游产业真正做大、做强，为曲阜市的发展灌注新的活力。
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