论语读后感1000字

论语心得感悟1000字(通用10篇)论语心得感悟1000字篇1《论语》，是一本由我国古代文学家、思想家、教育家，儒家学派的创始人——孔子和他的弟子们一起着作的文学巨着。

素有“半部《论语》治天下”之说，可见其对当时的社会和人类以及当今的社会产生的深远影响。

文学价值之高，实用性之强，影响之久远，无可比拟。

《论语》的原文是古文，本来我们小学生是不容易看懂的，而现在，于丹老师把它用白话文的形式进行了寓意解释，使我们对《论语》里面蕴藏的深奥的哲理有了通俗的理解。

于丹老师的《于丹论语心得》一书，开卷第一页便是一句于丹心语：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。

”她把“半部《论语》治天下”转意为“半部《论语》修自身”，给我们娓娓讲述了《论语》里面包含的许多为人处事的道理。

比如在“天地人之道”中，让我懂得了我们遇事要拿得起，放得下，要尽自己能力去帮助需要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”。

关爱别人，就是仁慈，了解别人，就是智慧的道理;在“君子之道”中让我懂得了：一个人的内心如果没有了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和职责，也就增强了把握幸福的能力;在“处世之道”中让我懂得了：“言寡尤，行寡悔”这六个字的含义，让我知道了一个人在说话时要少一些指责和抱怨，行为中少一些让自己后悔的经验，那么我们做人做事就离成功不远了。

里面于丹老师举例了一个坏脾气的小男孩犯了错误往篱笆上钉钉子的事例，用不犯错误一天拔掉一个钉子的方法改掉了坏脾气。

然而钉子留在上面的洞洞好象我们向亲人、朋友心里打了一个洞一样，不容易消除，她告诉了我们这个六字做人道理：做人做事一定要多想后果;在“交友之道”中，让我懂得了人要谨慎交友。

不能交《论语》中的三种损友：谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，夸夸其谈的朋友，这样的朋友只会让我们迷失，甚至带来惨重的代价;在“人生之道”中，让我懂得了：当所有好的规矩都已经成为你生命里的习惯时，你就能够做到从心所欲，这是我们每个人所要追求的最高境界。

读论语心得体会1000字（精选17篇）读论语1000字篇1一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。

哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

“中他的教导。

而那一条条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

“在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。

经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。

这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。

从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。

或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。

读论语心得体会1000字篇2我读了《<论语>六则》后给我印象最深的几句话是“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，使我有很多感触。

“三人行，必有我师焉”是说几个人在一起走，他们中必定有我的老师，这中间包含着能者为师的道理。

读论语的心得体会1000字8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、述职报告、合同协议、演讲致辞、条据文书、心得体会、策划方案、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work plans, work summaries, job reports, contract agreements, speeches, documents, insights, planning plans, teaching materials, other sample essays, and more. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!读论语的心得体会1000字8篇认真写好心得体会对于提升我们的写作能力是思想认知都是有很大的帮助的，心得体会可以让我们更加坚定地相信自己的价值和能力，勇敢地追求自己的梦想，下面是本店铺为您分享的读论语的心得体会1000字8篇，感谢您的参阅。

论语1000字读后感(优秀12篇)论语1000字读后感篇1在日渐繁忙的都市生活中，传统文化犹如滋养人心的甘泉。

而《论语》这一剂儒学文化的圣品，无疑对当代人的修身为人、处世待世有着深厚的指导意义。

在寒假，我有幸拜读了《论语》，虽没能深入领悟，却也获益匪浅。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，约编撰于公元前四世纪初，流传到汉代，形成了“鲁论”、“齐论”、“古论”三个版本。

《论语》被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典，到了今天，则是人们学习、认识、研究孔子和儒家思想的最可靠的权威著作。

全书分为若干个部分，有的论教育与学习，有的论仁义，有的论礼乐，有的论道德教养，有的论孝悌，有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义”展开，所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。

其中，我最喜欢的一句话是这样的：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

这句话的意思是：那些仁义的人，自己想要立身成功也要别人立身成功，自己想要事业发达也要别人事业发达。

读了这句话后，我深有感触，天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。

在现在的社会生活中，发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事，然而也正因为如此，一些道德教养不达标的人，为了达到自己的目标而不择手段。

他们为了让自己立身成功，而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业;他们为使自己境运通达而陷害显赫，以成一己之私。

这些人不仅是社会的负产品，是利欲的囚徒，还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。

他们追随名利，却忽视了立人之本。

诚然，这种本末倒置的现象最后都会受到命运的惩罚，更不能圆了初衷和野心。

可见，仁义宽厚之心是多么重要，它是做人的基础，也是成人的支柱，更是为人的良方。

而这些大智慧远不是那些利欲熏心、最终聪明反被聪明误的人所能领悟和躬身践行的。

成业与成人，本来就是密不可分的，只有两种修为境界各不缺失，才能让二者齐头并进，让人生创造辉煌。

现代社会错综复杂，品质问题丑闻迭起，而其实刨根问祖、追溯回两千多年前，先贤智慧早已向我们阐述过这所有问题的答案。

《论语》读后感1000字作文范文（通用17篇）《论语》1000字范文篇1这两天，班主任常老师带我们进入了文言文的海洋，我们学习了两篇文言文，我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。

《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；子曰：“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。

”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；子曰：“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。

孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可现在很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会，他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，20分30分，自己看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的。

学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习。

《论语》读后感1000字作文范文篇2《论语》是一部记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。

这部著作不过区区万字，语言十分简洁精炼，但含义却十分深刻隽永，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

北宋著名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见《论语》对当时社会影响之深远，作用之巨大。

而读完这部著作，我最大的感受就是《论语》在说理方面的深入浅出、言简意赅，尤其善于以小见大，常常通过随处可见的日常事物来反映深刻至理。

《论语》读后感1000字5篇《论语》读后感1000字篇1最近，我学习《论语》之中的八则，，我颇有感触。

其中印象最深的就是《论语》开篇的第一句话“学而时习之，不亦说乎”和“温故而知新，可以为师矣”等。

“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。

这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而高兴的事情。

老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。

大笑不足以闻道。

”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好!“温故而知新，可以为师矣。

”就是说能从温习旧知识中发现新知识，找到新问题，就可以做老师了。

由此可见孔子对“温习”一词的看重。

知识是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必须通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。

其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新!可见《论语》对后世也是有很大的影响力。

通过学习《论语》，使我懂得了许多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书!《论语》读后感1000字篇2?论语》，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。

它较为集中地反映了孔子的思想。

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

全书共20篇、492章，首创“语录体”。

南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。

新的学期，我们学习了它其中的十二章，通过老师的讲解，我明白了它们的意思，当我再次读到“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”时，想起了以前写作业时的场景：放假了，老师总会留一些作业，一开始还认真的在写，过了十几分钟，我就摸摸这儿，摸摸那儿，当我拿起课外书要看时，还在心里对自己说：就看十分钟。

可是十分钟过去了，我仍然还想看，我心想：再看十分钟吧!反正作业也不多，我半天就能写完。

读《论语》心得1000字(精品7篇)读《论语》心得1000字篇1时光飘啊飘啊，它把我带到了20_年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。

我开始学《论语》了!初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。

儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。

虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。

他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。

比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。

而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。

读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。

”还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。

”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。

君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。

比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。

”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。

”又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

《论语》读后感1000字《论语》读后感1000字精选3篇（一）《论语》是一部集中了孔子及其弟子言行的经典著作，是中国传统文化的重要组成部分。

通过阅读《论语》，我受益匪浅，对孔子的思想和智慧有了更深入的认识，也对如何做人、为人处世有了更清晰的理解。

首先，我被孔子倡导的仁爱之道深深感动。

在《论语》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”的思想，即做事要心怀善意，不要去伤害他人。

他认为人们应该待人以诚，以仁。

在今天这个竞争激烈的社会，这样的仁爱之道更显得珍贵。

我们不能只关注自己的利益，而应该更多地考虑他人的感受和需要，这样社会才能更加融洽和谐。

其次，孔子对礼仪文化的重视让我深有感触。

在《论语》中，孔子认为礼仪是维系社会秩序的基础，是人与人相处的规范。

他强调了恭敬有礼要体现在日常生活中的方方面面，比如言谈举止、待人接物等等。

这让我意识到，只有注重礼仪的人，才能更好地与人沟通，建立良好的人际关系。

此外，孔子对学习的重视也给了我很大启发。

他曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了学习与思考的重要性。

在今天这个信息爆炸的时代，我们更需要不断学习、不断思考，才能不被时代所淘汰，更好地适应社会的变化。

总的来说，通过阅读《论语》，我体会到了孔子的爱人之心和礼乐之风，他倡导的仁爱之道、注重礼仪、重视学习的思想对我启发深远。

希望我可以在日常生活中更多地秉持孔子的这些思想，做一个有仁爱之心、尊重礼仪、不断进取的人。

愿我们共同努力，传承并弘扬孔子的思想和智慧，让《论语》中的智慧之光照亮我们前行的路。

《论语》读后感1000字精选3篇（二）《论语》是孔子的语录集，是中国古代经典著作之一，包含了孔子及其弟子的言行和教导。

从中可以感受到孔子对道德和人生的思考，以及对人与人之间关系的重视。

通过阅读《论语》，我收获了很多，最主要的是以下几点：首先，孔子强调修身养性，提倡修身齐家治国平天下的理念，他认为一个人首先要修养自己，然后才能去影响和改变周围的环境。

论语读书心得1000字（精选15篇）论语读书心得1000字（精选15篇）论语读书心得1000字篇1读《论语》，令我受益匪浅。

世界上的真理永久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。

就似乎春天永久要播种，秋天要收获一样。

《论语》告知大家的东西永久是最简洁的，只有它能把你内心深处的良知给激活。

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。

我认为，在中国古代文化的珍宝中，《论语》便是其中精品之一。

子曰：”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”贫困的人艳羡富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却艳羡那些平凡的人，因为他们很愉快，不会成天杞人忧天地担忧钱是否被用光、是否被偷走。

可是，就如孔子说的，欢乐的事有许多：学了又时常温习和练习，不是很开心吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋吗?人家不了解我，我不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗?现在的大人们，更注意物质化的世界，却忽视了我国的传统观念：忠、信。

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

道德永久是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。

孔子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。

孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经受使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。

以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。

孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。

因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。

论语读后感范文1000字（甄选5篇）1.论语读后感范文1000字第1篇不践迹，亦不入于室：昨日《论语》共修，老师讲解此章。

当时听到，就觉惊心动魄，感慨不已。

今日重听录音，仍有步步惊心之感。

遂整理成文，以享诸位:为何学？有些人天生淳朴，为人厚道，在一般人眼里也确实是好人。

这样的人，常常对自己的现状感到满意，也因此一辈子就被限定在这样的境界里，不足以通达人性的核心，进入圣域。

故夫子曾言，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”不学的善人终究只是俗人。

这样的善，层次其实是很低的，一旦人生出现大的变动，往往经受不住，难免留下遗憾。

唯有通过学习得到的满足，才是真满足。

孔子十五志于学，至七十从心所欲，其中也是经过漫长、艰难困苦的修学，却不曾见夫子中道而废。

释迦摩尼在悟道之前，也是广学多闻，转益多师。

只要中途任何一次，他觉得“我可以了”。

这世上就不会有佛教。

这“入于室”就是进入人格成就的殿堂。

门外路过的人，永远不知道自己失去的是什么。

唯有进入者，才能见宗庙之美，百官之富。

跟谁学：在学道路上，“好人”有时候是一个贬义词。

学习是为了什么？为了得到别人的认可吗？你需要那么多俗人的肯定做什么？涛涛者天下皆是也，最重要的是你要跟着谁走？古往今来，人类历史上什么样的人没出现过？随大流的也有，自称“大师”的也有，随便跟着一个人糊里糊涂去走，你会走向哪里呢？这路上的脚印可乱着呢！因此，必要怀着戒慎恐惧、恭敬之心，选择正确的老师。

读后感·即使全世界都反对，只要有一个明眼人肯定就可以，只要老师的一句赞叹就够了。

怎么学：真正求道的人不会迷失。

会走错路的，都是自己先迷失的人。

为何会迷失？就是因为自作聪明，自作主张。

孔门高足中，聪明者不可谓不多。

然最能体会夫子心法的，是“参也鲁”的曾子，是“夫子步亦步，夫子趋亦趋”的颜回。

我们虽然离圣人遥远，但圣人留下的经典，仍然鲜明地记录着圣人的足迹。

它即是真理，又是道路。

顺着这些足迹走，我们才能走进最深的内殿。

论语1000读后感8篇论语1000读后感篇1我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。

老子说：圣人行不言之教。

道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。

所以论语中仁字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序p3)，但却通篇没有定论。

孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。

也只有这样才能真正让弟子体会到什么是仁。

或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。

(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。

个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。

我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。

我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。

读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。

或许比条条框框地分析加分解来得好一些。

当然，这是读书的高境界。

我做不到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是如何做人。

做人和做学问是不同的。

做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。

读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

论语1000读后感篇2古人云：半部论语治天下。

这个暑假，我就背了大半部论语。

别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2520xx年前去汲取孔子的智慧。

的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。

论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。

背论语，真是受益匪浅。

8月8日，是奥运会的开幕式。

论语读后感1000字(精选6篇)《论语》是一本记载了古代思想家孔子和他的学生们的语录。

它集齐了儒家道德中关于政治、教育、伦理、艺术、道德等内容。

下面是小编给大家带来的论语读后感1000字6篇，以供大家参考！论语读后感1000字（篇1）读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。

我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。

”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。

孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。

小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。

问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。

小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。

”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。

”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。

因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。

对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。

孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。

这句话的.意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。

我们何尝做到?我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。

这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。

我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。

”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。

论语读书心得1000字（精选17篇）论语读书心得1000字篇1子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：攻乎异端，斯害也已。

子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。

在这一节课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原则与思维方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了方法，所以君子可以做各种各样的事没有局限(君子不器)。

君子也是二元以上思维，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人(君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈)，君子先做事然后再说自己做的事，这样既不会有空话(先行其言，而后从之，这也能用在判断事上)。

小人呢?没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都不元的思维，只能掌握有限的数量较少的知识，并且因为没有思维体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情(“小人器也”君子不器。

当然，君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论)，因为没有自己的原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好，你好我好大家好。

(小人比而不周，同而不和)。

温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会迷惑，如我在上文举的愚人的例子，典型的只学不思，甚至我怀疑是否学了(学而不思则罔)?如果一天到晚胡思乱想呢?这种是非常危险的，因为如果想到了歪路上，什么事都做得出来，因为没有学(思而不学则殆)。

俗话说得好：半部《论语》治天下。

《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重，其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。

因此，《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。

可以说，大凡是中国人没有不知道《论语》的。

对于《论语》的解说也很广泛，真是仁者见仁，智者见智。

这是我第一次完整的读《论语》。

论语心得读后感1000字(优秀10篇)论语心得读后感1000字篇1现在，很多人的理想非常远大，用一个词形容就是雄心壮志。

而《论语》中，孔子和他的学生谈到理想时，却不认为理想越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。

这段话出自《论语·先进·侍坐》,是孔子让学生们各自说说自己的理想。

子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。

冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”这段话里，曾皙说，我的理想是到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，陪同几个成年朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干干净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最后大家高高兴兴唱着歌回去。

孔子听了他的理想，长叹一声说：“我的理想和你一样啊!”从这段话里，我们可以看出，好像曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大理想。

但他的内心非常充实。

我曾经看过这样一个小故事。

一位青年大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多奋斗的目标，可是几年下来，依然一事无成。

所以满怀烦恼地去找一位智者倾诉。

当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。

智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是周围却没有柴禾，于是便出去寻拾。

他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便烧了起来。

可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。

于是他跑出去继续寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。

这回他变得聪明了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了很多柴禾，由于柴禾准备得充足，一壶水不一会儿就被烧开了。

这时智者忽然问他：“如果没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开?”青年想了片刻摇摇头。

智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些!”青年若有所思地点了点头。

论语读后感1000字（精选7篇）论语1000字篇1紧张忙碌的中考终于画上句号了，闲暇之余，将一直放在书橱里的《论语》又拿出来仔细翻阅了一番，每回心得都有不同，孔子不愧为“先师之范”，也将自己的一点总结一下。

一、孔子的做人之道对我的启发。

《论语》中孔子的做人之道基本可以总结为学境界、学自制、学明辨、学态度和学交友。

其中，学明辨和学态度对我的影响深刻。

《论语学而》提及：“慎终追远，民德归厚矣。

”这告诉我们不管事情成功与否，我们要正确探求其原因，善于反思，由果追因。

作为教师，我们提倡要善于课后反思。

这是不断提高我们教育教学水平的基本途径。

陶行知先生曾提出每天四问——第一问：我今天的身体有没有进步?第二问我今天的学问有没有进步?第三问：我今天的工作有没有进步?第四问：我今天的道德有没有进步?看着这四句话，我深有感触。

在我看来，其实这就是作为教育工作者对自己每天教育工作与生活的反思。

只有做到不停的反思，才会有所更新、有所进步。

而教育教学只有不断地更新，才能有新的突破;只有不断的变化，教育才会有生命力。

同时在现实教学中，我们只有不断的反思自己的教育教学的方法与思路，才能更好的树立起新的教育理念，才能更好更全面的提高自身与学生的素质修养。

有句我们耳熟能详的——态度决定一切。

作为一名教师，我们应该首先将热爱教育摆在第一位。

只有怀揣满怀热情地投入到教学工作中，才可以去做好我们的工作。

常常听到一些老是抱怨：教的学生如何调皮不好教，工作太累之类的抱怨。

可是反过来想：教师的本职是什么?不就是教书育人吗?如果都是好孩子又怎么需要教育、需要教师呢?我们的成功不是只有把好孩子教育的更优秀，更多的是把不优秀的变成优秀，让问题学生不再“问题”。

教师的工作绝对不是清闲的，需要我们付出比普通工作更多的心血。

而这些工作都需要我们用满怀激情的态度来处理，一味的抱怨只能让我们成为不称职的教师，从严重的角度来说是对教育、对学生的不负责。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的真谛。

读论语读后感1000字(优秀12篇)读论语读后感1000字篇1近日第二次读了《论语》，较之第一次而言，有了更为多的体会与感悟。

大凡国人，不说对孔子耳熟能详，起码也对其有个大致的了解，因为其精髓的思想可谓超乎寻常，从某种意义上来说，堪称民族魂。

在我国历史上，孔子不仅是一个伟大的思想家和伦理家，而且还是一个伟大的教育家和社会实践家，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，孔子的思想学识自2019年前就成为中国文化的正统，孔子也因此被尊称为“大成至圣先师”。

儒学的思想正日益渗入到人们社会生活和文化领域的方方面面。

就我个人而言，我觉得每读一次孔子，自己都能收获很多的东西，比如：当读到“君子耻其言而过其行”时，我懂得了要先行后言，莫言过其行，说与做是做人的两个重要方面，无论何时何地，少说多做，说了就做，先做后说永远是我们应该信奉的说话行事规则;当读到“道听途说，不足为缺时，我懂得了，一个传闻，入乎耳，出乎口，不经过考证和内心的思考就说出来，委实轻率，不负责任，但现实中，偏偏又很多人，喜欢传播这种小道消息，飞短流长，看着闹得满城风雨，心里竟会有一种莫名的兴奋，其实，无论是从道德还是现实做人来讲，这种心理行为，我们都应该摈弃。

当读到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”，挺有感触的，对父母孝顺，是从古至今我们中国人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝顺评价一个人的好坏，判断这个人是否值得信任，值得交往。

“孝”是一个为人子女应尽的义务，但不可否认的是，现实中又有多少子女做到了呢?近些年来，受西方所谓的“自主独立”意识的影响，年轻人不愿依赖父母的同时，也把孝的意识抛到了脑后，也许真到我们切切实实想为父母做点什么的那一天，可能只留下“子欲养而亲不待”的遗憾了。

当读到“己所不欲，勿施于人”时，我意识到了，做人得将心比心，自己不想要的东西，也别硬塞给别人;自己想要站住脚，也得先让别人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全别人有所成就的梦想。

《论语》心得体会1000字（优秀模板8篇）《论语》心得体会1000字第1篇随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。

五四运动曾提出了“打倒孔家店”的口号，文革期间“批孔”思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以不时地听到“新儒家”等给传统儒学重新定位的概念。

然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。

《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

仁：爱人。

孔子思想体系的理论核心。

它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。

仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。

爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。

孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。

在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......小时候，妈妈让我看《论语》，我看了好几遍，也能背出几句来，可我却没有理解任何一句话的意思。

我是独生女，所以大人们将我视为“掌上明珠”。