2019高考历史儒家文化的创始人孔子 课件(共33张)

合作探究2：当今孔子学院遍布世界各地， 全球掀起孔子热的原因是什么？
• 孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家， 儒家学派的创始人。同时孔子的思想是全人类的 精神财富，他也是属于全世界。 • 尤其是在全人类进入21世纪的今天，民族矛盾、 宗教冲突战争、社会矛盾、环境污染、生态恶化 等等，几乎均属于人与人、人与自然之间的不和 谐问题。而孔子提出“和为贵”，互相包容求同 存异共生共长对于构建和谐社会乃至和谐世界的 建立，都具有十分重要的像是意义和深远的历史 意义。
思考：仁与礼的关系怎样?
仁
⑶中庸之道
礼与仁的关系
中庸
（哲学范畴 ）
礼
礼：等级规范；
仁：人际关系
礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ 贱分明又社会安定 的统治秩序
协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到 好处。 过犹不及 恰如其分 b、达到中庸的做法：“和而不同” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
(2)“仁”的思想——核心
材料一 仁者亲（爱）亲（亲人）为大
材料二
（伦理范畴 ）
—— 《中庸》
厩焚（孔子家的马棚失火被焚）。子退朝（上过朝回家，才得知此 事），曰：“伤人乎？”不问马（注：在当时，马车是地位的象征， 是孔子身份的证明物）。 ——《论语· 乡党》 ——《论语•为政》
材料三
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，群 星都会环绕在它的周围。
4、儒家思想的影响： 孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉 成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但 发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是 不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？
“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用 之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。 它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄， 宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永 久的真理性和现实主义的伟大思想。 我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏 激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。
材料四 苛政猛于虎。
材料五 克己复礼为仁。
—— 《礼记》
—— 《论语· 颜渊》
问题：请根据以上材料归纳“仁”的含义。
A.含义：
“爱人”
仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事 的最高道德标准。
B.表现：
对于统治阶级： “为政以德” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长
子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” （反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的 家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） C.评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的 统治于不坠。
公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东 门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔 子欣然笑曰：“然哉，然哉！”
孔子偶然返鲁
公元前484年（鲁哀公十一年），齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅 鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰 “学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。 68岁的孔子周游 列国14年，至此结束。
孔子宋国历险记
孔子一干人周游到宋国，宋国大司马桓魋（tui）要杀孔子。60 岁的孔子只得乔装打扮经过宋国，绕经郑国抵达至陈国。
孔子陈蔡历险记
孔子一干人从陈国逃往蔡国时，由于逃得匆忙，半路上断了粮。 “七日不火食，藜羹不糁” ，只能找点野菜熬汤充饥，差点活活 饿死！后被楚人相救，由楚返卫 。
孔子郑国蒙羞
2.思考:教材P23"学思之窗"?
弟子三千，贤者七十二
四、儒学对后世的影响
1.对中国:
①政治:大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为 几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。 “六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠 定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为 中国古代传统文化的核心内容。 有利于稳定社会，缓和矛盾，维护一统,渗透 到社会秩序和个人行为规范中。 ②教育:大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面， 为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证 了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的 发展下来。
③对越南:儒学在秦汉时期即已传入越南
越南儒、释、道三教合一或三教融合的色彩比中国 浓厚得多,越南人称之为“三教同源” ④对欧洲:明清以后,孔子学说被传到西方,《论语》 被译成拉丁文、英文等,欧洲启蒙思想家 受到儒家思想的启发 伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表 达他对这位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照 亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家 认为他是圣贤，甚至在全国也如此。” ——[法]安田朴：《中国文化西传欧洲史》
——《论语· 为政》
志向专一，执着探索，不断完善自己的一生。
二、开创儒家思想
1.产生背景 （1）春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期， 充满着新与旧的矛盾 （2）阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序 受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯 ２.目的： 通过恢复周礼，承担传承文化和改善 人际关系的社会道义 ３.核心内容： 礼、仁、中庸
问题探究
孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
三、古代大教育家
1.孔子的教育成就
①教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断 教育的局面 ②教育目标: 不仅把学生培养“成人”，而且要培养 成“君子” ③教学方法: 因材施教，注重言传身教 ④教学内容: 孔子晚年整理编撰出“六经”,是我国 第一套完整的教科书，五经在我国两千 多年的封建社会里一直是官学和私学的 最基本的教材
组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
《圣人孔子》轰动维也纳老外看戏学论语？
非洲首家孔子学院将落户肯尼亚
中国与瑞典合作建立孔子学院
“人类要在21世纪生存下去， 必须回到2500年前，从孔 子那里寻找智慧。”
——瑞典物理学家、诺贝尔 奖获得者汉内斯.阿尔文博士
学术超女于丹点评《论语》，以白话诠释经典，以经典诠释智 慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。2500 多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗？
《课程标准》要求：
了解孔子的生平，基本思想观 点和政治主张，探讨孔子在中国 以及世界思想上的地位和影响。
（名丘，字仲尼。 公元前551－前 479年。鲁国陬邑 人，今山东曲阜。）
（1）“礼”的思想 （政治范畴） A、含义 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级 名分制度 B、地位 规范人与人之间的关系、立国立身的基础
C、方法 克己复礼
D、目的 匡正社会秩序 （君臣有别、长幼有序）
E、实质 力图维护奴隶制度 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范， 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠 对个人：“非礼勿视 ,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背 F、评价 历史潮流，体现了思想保守的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定， 有积极意义。
一、苦乐交错人生路——孔子的一生经历 二、承礼启仁道中庸——孔子的儒家思想
三、万世师表为楷模——孔子的教育活动
四、恩泽后世千古传——孔子的巨大影响
• 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫， 做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭 顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成 了鲁国人。 • 孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时 鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。 叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子， 取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满 意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还 孔子说 :“吾少也贱，故多能鄙事。” 不到 20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡 （今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘 ------《论语·子罕》 山，故名丘，字仲尼。 • 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏 为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施 氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在 只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。 • 孔子17岁时，孔母颜征在卒。
孔子智慧有助于解决当 今世界的哪些问题？
和平与发展问题、环境气候 问题、精神信仰危机问题等
合作探究1：结合实际谈谈孔子对现实生活 的影响有哪些？
• 政治方面，我国现阶段提出“以德治国”、“以人为 本”的思想，建立“和谐社会”的思想等，都受儒家 思想的深远影响 • 道德规范方面：如尊老爱幼、尊师重教、诚信、礼貌、 孝敬等道德规范都被现阶段中国人民继承下来。 • 教育方面：孔子通过他的长期教育实践活动，总结出 不少有益的教育方法，今天看来仍然具有重要意义， 如人的知识来源于学习，可以从古代文献和典章制度 方面学习知识，也可以从现实生活中得到知识，“因 材施教”“学而时习之”“温故而知新”思与学相结 合等教育思想。 • 生活方面：孔府、孔庙、孔林等 三孔游
个人修养：
孔子及其学说在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无 类” “因材施教”重要思想 大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和 一系列教育理念 儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会 的主流思想，影响深远 晚年整理文化典籍：《六经》 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
2.对亚洲: 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的
组成部分
①对日本:受中华文化影响最早的是日本
A.儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求 民主之路的桥梁 B.儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展 的道德支柱 C.儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务 D.儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治 ……