评论 蒙田的散文
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《蒙田随笔集》读后感
《蒙田随笔集》是一部充满智慧和思考的作品,读完后有以下一些感受:
- 对生活的热爱与思考:蒙田以轻松幽默的笔触描绘了生活中的各种细节,让我们更加珍惜和热爱生活。
- 对人性的洞察:他对人性的深刻洞察,让我们反思自己的行为和思想。
- 对知识的追求:蒙田在书中广泛涉猎各种话题,展现了对知识的渴望和追求,鼓励我们不断学习和探索。
- 对自我的认识:通过阅读他的随笔,我们可以更好地了解自己,思考自己的价值观和人生目标。
- 对文字的欣赏:蒙田的文字优美流畅,富有感染力,让我们领略到文学的魅力。
蒙田的文字风格独具特色,他的语言简洁明了,通俗易懂,但又不失深度和哲理。
他善于用生动的例子和形象的比喻来阐述自己的观点,使读者更容易理解和接受。
蒙田的文字还充满了幽默和讽刺,他常常以轻松的口吻谈论严肃的话题,让读者在欢笑中思考。
他的文章富有节奏感,句子长短适中,行文流畅自然,给人一种舒适的阅读体验。
品读蒙田——《蒙田随笔集》读后感在暑假中,我读了一本十分好的书,那就是《蒙田随笔集》了,这本书是语文老师推荐给我们的,让我们在暑假中可以好好的阅读。
这本书被我读完了,虽然有些地方看不懂,但我还是被这本书深深地震撼到了。
蒙田是法国文艺复兴后最重要的人文主义作家,以博学著称,在世界散文史上占有重要的地位。
同时,他的作品还有“生活的哲学”之美称。
《蒙田随笔集》中有两篇文章对我产生了巨大的影响,重新的改变了我的价值观与人生观,那就是“论对孩子的教育”与“论习惯”。
首先来讲“论对孩子的教育”吧。
在“论对孩子的教育”中,蒙田提到对孩子,对学生不要用情绪指挥说话,不要发火和冲动。
如果惩罚是给孩子治病,我们怎么会容忍医生对他的病人发火呢?如果孩子能通过自己的思考来掌握别人的观点,那就不是别人的观点,转而是自己的了。
跟在别人后头的人,其实什么也没有做,他会一无所获,甚至可以说他什么也不想获得。
我十分赞同蒙田的思想,它给我带来了不一样的思考,蒙田其实是在告诉我们做任何事都要有自己的思考,你的大脑是你自己的,你必须学会自己思考,而不能依赖于他人。
否则,你将一无所获,因为你的思想始终是他人的不是你的。
接下来便是第18章《论习惯》,蒙田在《论习惯》中举了大量的例子,说明了习惯的重要性。
蒙田在文章中这样写道:习惯的力量十分强大,猎人能够在雪地里过夜,能够忍受山上的烈日当权是被铁皮手套激动的时候,甚至连哼都不哼一声。
可见习惯的力量有多强大了。
在《论习惯》一文中也写了坏习惯带来的恶果,让我深有体会。
所以在生活中,我们应该保持良好的习惯,及时纠正坏的习惯。
这样我们才能走一条正路,才能走向成功。
在《蒙田随笔集》中,这两篇文章带给我很多思考。
所以我认为可以独立思考与保持良好的习惯,才可以在成功的道路上越走越远。
这就是《蒙田随笔集》所带给我的。
《蒙田随笔》读后感《蒙田随笔》读后感我一直以来,很喜欢读蒙田的作品。
他的作品十分耐读,风格也很平易近人,如同他的性情一样。
他是个心态很平和的人,生活作风也很低调,但这并不能说他缺乏个性。
他的作品不多,只有三本《蒙田随笔》,如果你不停地读,只需一两个星期,就可以把它读完。
读完一遍后,你可能还想再细细品味一下,之后,你可能会明白我喜欢它的原因。
虽然是十六世纪写成的书,而且书中引用了大量古希腊和古罗马的事例,以及哲学家、历史学家、诗人的词句,即使这样,在现代人眼里,却一点也不嫌艰涩。
谈起问题来,娓娓道来,显得那么亲切,好像蒙田穿越时空的隧道,来在你的面前,像一个知己一样,和你作一些深入的交谈。
那些充满睿智的见解,如春风一般,拂过你的心田,使你对生活、对人生有了更深刻的了解。
拿《蒙田随笔》中卷第十六章《谈荣誉》来说吧。
我们知道一个事物在人的观念里存在着物的名称和物本身,名称是人们用来指示物的词汇。
因此,蒙田指出,名称既不是物的一个部分,也不是物实体的一个部分,而只是在物之外同物连在一起的某个东西。
物本身通常保持稳定,所以它的本质不能拔高和充实,但它的名称却可以通过我们的颂扬来加以提高和充实。
人类热衷于名利,而蒙田对于名利有相当冷静的认识。
他感叹道:我们的内部十分贫乏,我们的本质很不完善,需要不断加以改进,这是我们应该竭尽全力去做的事情。
我们全都十分空虚,但我们不应该用空气和词语来填补自己的空虚。
为了弥补这一缺点,我们需要更加实在的东西。
他说,我们缺乏健康、智慧、美德其他重要的品德,外部的装饰可以等我们得到最主要的东西之后再去考虑。
他引用古希腊哲学家克里西波斯和第欧根尼的话说,在所有的快乐中,最危险、最应该避免的莫过于别人的赞扬给我们带来的快乐。
而且这些哲学家更加确切地说,即使能得到世界上所有的荣誉,有头脑的人也不值得向它伸出一个手指。
他相当赞同伊壁鸠鲁“过隐蔽的生活”的主张。
他痛斥极端追求荣誉的哲学家卡捏阿德斯说,我感到难受的`是,这种看法竟会在被荣幸地称为哲学家的头脑中产生。
《蒙田随笔》读后感
《蒙田随笔》是一部充满深刻思想的作品,他用文字勾勒出了一幅人生的美丽图景。
作者像一位天使般,以美妙的语言予人以温馨、慰藉和希望,使读者感受到命运的不易,涌出对生活的热爱与尊重,对未来的希望与信心。
《蒙田随笔》中提出的思想,在今天看来依然是新颖而充满睿智的,它展示了一种无畏前行、勇敢地探索的精神;它强调了深刻的审视自我,能够把握生活的精彩,明智地处理问题;它希望我们能够以智慧和友善来对待世界,创造出一种美好的社会环境;它也悄悄地提示我们,要珍惜生活中的每一个美好时刻,勇敢地去实现自己的梦想,为人生努力不懈地拼搏。
蒙田的思想更显得及其独特与具体,他从三个方面提出自己的思想:一是学习方面,他认为学习的过程从一开始就应该努力去学习,不要带有偏见;二是人生方面,他认为要时刻向上,尊重他人,懂得感恩,勇于担当责任,有一颗爱国的心;三是信仰方面,他强调热爱上帝,有一个健康的信仰,这样才能让自己受益,也能让他人受益。
他的思想就是要把“赤子之心”保持下去,不论遇到什么困难和磨难,都要坚持对自己的信念,坚定不移,直到梦想实现的那一刻,方能为今后的未来打下良好的基础。
《蒙田随笔》的作者已经离开我们,但是他的思想依然活跃在我们的内心中,他的思想让我们明白,走出舒适圈不要害怕,去探索学习,勇于担当,去伤害别人,善待自然,用爱心去包
容,用感恩心去感受,用勇敢心去坚守,去为我们的未来添砖加瓦。
热爱生命蒙田读后感《热爱生命》是法国文学家蒙田的一部散文集,其中包含了他对生命的热爱和对人生的思考。
在这部作品中,蒙田以他独特的视角和深刻的思考,探讨了生命的意义、人生的价值以及对生活的热爱。
读完这本书,我深受启发,对生命有了更深刻的理解和感悟。
蒙田在书中提到,“我们的生活不是由我们的行为,而是由我们的思想组成。
”这句话让我深思。
生活中的困难和挑战往往是由我们的思想所决定的。
如果我们能够拥有积极向上的思想,就能够战胜一切困难,享受生活的乐趣。
而如果我们沉溺于消极的情绪和想法中,就会让生活变得痛苦和无趣。
因此,我们应该学会热爱生命,拥有乐观的态度,积极面对生活中的一切。
在《热爱生命》中,蒙田还谈到了人生的价值和意义。
他认为,生命的意义不在于追求功名利禄和物质财富,而在于追求内心的平静和心灵的自由。
只有拥有了内心的平静和自由,我们才能真正享受生活的美好。
这让我想起了自己曾经为了追求物质上的满足而忽略了内心的需求,导致自己陷入了迷茫和痛苦之中。
而通过阅读蒙田的作品,我明白了生命的真正意义在于追求内心的平静和自由,这才是真正的幸福。
读完《热爱生命》,我对生活有了更深刻的理解。
生命是宝贵的,我们应该珍惜每一天,热爱生活。
无论遇到什么困难和挑战,我们都应该保持乐观的态度,勇敢面对。
同时,我们也应该学会放下功利和物质的追求,追求内心的平静和自由。
只有这样,我们才能真正体会到生命的美好。
在这个快节奏的社会中,人们往往忽略了对生命的热爱。
我们应该学会停下来,静下心来,感受生命的美好。
正如蒙田所说,“热爱生命,因为生命是美好的。
”让我们一起热爱生命,享受生活的美好吧!。
蒙田随笔读后感蒙田是法国文艺复兴时期最重要的作家之一,他的随笔作品《蒙田随笔》以其深刻的思想和幽默的风格而闻名。
这部作品不仅在文学界享有盛誉,也对后世的文学、哲学和社会思想产生了深远的影响。
在阅读了《蒙田随笔》之后,我深受启发,对蒙田的思想和文风有了更深入的理解和欣赏。
首先,蒙田的随笔作品给我留下了深刻的印象。
他的作品既有深刻的思想,又有幽默的语言,读起来既能让人思考,又能让人快乐。
蒙田以自己的生活经历和思想为素材,写出了许多耐人寻味的随笔,涉及到人生、爱情、友谊、政治、宗教等各个方面。
他的文字简洁明快,不拘泥于形式,使人感觉仿佛在和一个智慧而幽默的朋友交谈。
他的思想深邃而不失幽默,让人在阅读中得到启发,也能在其中找到共鸣。
其次,蒙田的思想给我留下了深刻的印象。
他对人生、社会、政治等问题的思考,都是非常独到而有启发性的。
他以自己的生活经历和思考为基础,对人生的意义、幸福的来源、友谊的真谛等问题进行了深入的思考和探讨。
他对人性的深刻洞察和对世界的独特见解,让我深受启发。
他的思想不仅有着深刻的哲学内涵,还有着浓厚的人文关怀,对人类的生活和社会的发展有着深远的影响。
最后,蒙田的文风给我留下了深刻的印象。
他的文字简练而不失深刻,幽默而不失严肃,读起来既能让人快乐,又能让人思考。
他的语言生动活泼,富有情趣,让人感觉仿佛在和一个智慧而幽默的朋友交谈。
他的文风不拘一格,既有古典的庄重,又有现代的活泼,使人在阅读中倍感愉悦。
综上所述,蒙田的随笔作品《蒙田随笔》给我留下了深刻的印象。
他的深刻思想、幽默文风和独特风格,让我在阅读中得到了启发和享受。
他对人生、社会、政治等问题的思考,以及对人性的深刻洞察,都让我深受启发。
蒙田的思想和文风,无疑对后世的文学、哲学和社会思想产生了深远的影响。
我相信,他的作品将会继续为后人所喜爱和传颂。
蒙田随笔集读后感蒙田是法国文艺复兴时期的一位伟大的思想家和文学家,他的随笔集《蒙田随笔集》是他一生思想和智慧的结晶。
这部作品包含了他对人生、哲学、政治、宗教等方方面面的思考,以及对自己生活的深刻观察和反思。
读完《蒙田随笔集》,我深受启发,不仅对蒙田的思想有了更深的理解,也对自己的生活有了新的认识。
蒙田的随笔集以其深刻的思想和生动的语言吸引了我。
他在书中对人生的意义、幸福的本质、自由的重要性等问题进行了深入的探讨,他的思想既超越了当时的时代,又与当代的人们息息相关。
蒙田的随笔集不仅是一部哲学著作,更是一部生活的指南。
他以自己的生活经验和观察为基础,对人生进行了深刻的反思,给我们提供了很多宝贵的生活智慧。
在《蒙田随笔集》中,蒙田对人性、道德、政治等问题进行了深入的思考。
他认为人性本质上是复杂的,人们的行为往往受到各种因素的影响,而不是简单地由理性决定的。
他还对道德问题进行了深入的探讨,认为道德并不是一成不变的,而是随着时代和环境的变化而变化的。
在政治方面,蒙田主张民主制度,并强调个人的自由和权利。
他的思想在当时是非常先进的,对后世的政治哲学产生了深远的影响。
蒙田的随笔集还对宗教问题进行了深入的思考。
他对宗教持怀疑态度,认为宗教信仰往往是出于习惯和传统,而不是理性。
他主张人们应该用理性去思考宗教问题,而不是盲从于传统。
他的这种思想在当时是非常大胆的,对宗教改革产生了深远的影响。
读完《蒙田随笔集》,我对蒙田的思想产生了深刻的认同。
他的思想不仅超越了当时的时代,也对当代的人们有着重要的启示。
他的思想在当今社会依然有着重要的现实意义,对我们的生活和思想产生了深远的影响。
蒙田的思想是开放的、包容的,他鼓励人们用理性去思考问题,而不是盲从于传统和习惯。
他的这种思想对我们的生活产生了深远的影响,给我们提供了很多宝贵的生活智慧。
通过阅读《蒙田随笔集》,我不仅对蒙田的思想有了更深的理解,也对自己的生活有了新的认识。
蒙田的思想给我提供了很多启示,让我对自己的生活有了更深的思考。
《蒙田杂文集》读后感《蒙田杂文集》是一部让人沉浸其中、思考不已的经典之作。
作为一名专业读者,我深深被蒙田的思想所吸引,他的杂文给我带来了许多启发和反思。
在这部杂文集中,蒙田以独特的视角和深刻的洞察力,探讨了人类的生存状态、社会问题以及人类的本性。
他以幽默、讽刺的笔法,揭示了人类的自私、虚荣和愚蠢,同时也展现了人类的智慧、善良和慈悲。
通过对人类行为和社会现象的观察,蒙田给我们提供了许多深刻的思考和启示。
蒙田在杂文中对自我进行了深刻的反思,他认为人类的自我是多样而复杂的,不可能被简单地定义。
他提出了“我是我自己的人”的观点,强调了个体的独立性和自主性。
他认为每个人都应该追求真实的自我,不受外界的影响和干扰。
这种对自我的探索和反思,给了我很大的启发,让我更加珍惜和尊重自己的内心世界。
除了对自我的反思,蒙田还对社会现象和人类行为进行了深入的剖析。
他对政治、宗教、道德等议题进行了深入探讨,揭示了它们的虚伪和荒谬。
他以犀利的语言和深刻的见解,揭示了人类的种种弱点和缺陷,让人深感震撼和警醒。
在这个充满虚伪和欺骗的世界里,蒙田的杂文给了我很大的启示,让我更加警惕和清醒地面对现实。
蒙田的杂文充满了智慧和幽默,他的文字简洁明快,富有哲理和深度。
他以独特的视角和思维方式,揭示了人类的本性和社会的弊病,让人深感启迪和感动。
在阅读《蒙田杂文集》的过程中,我不仅获得了知识和智慧,更重要的是,我得到了一种对生活和人生的深刻理解和领悟。
总的来说,蒙田的杂文集是一部充满智慧和幽默的经典之作,它给了我很大的启发和反思。
通过对人类行为和社会现象的观察,蒙田揭示了人类的种种弱点和缺陷,让人深感震撼和警醒。
在这个充满虚伪和欺骗的世界里,蒙田的杂文给了我很大的启示,让我更加警惕和清醒地面对现实。
希望更多的人能够阅读《蒙田杂文集》,从中获得启发和反思,让我们共同努力,创造一个更加美好和真实的世界。
2023年《蒙田随笔》读后感2023年《蒙田随笔》读后感1“在罗马,拇指有残疾的可以免于参战,理由是拇指不管用就没有足够的力气握住武器。
”——这是《蒙田随笔》中《大拇指》这篇散文中提到的。
虽然它只有短短的五六百字,但是我个人觉得是整书中最精彩的一篇,里面所展示的世界各地对于大拇指的各种奇怪的崇拜,在令我惊讶的同时,也不禁让我想到了当人们夸赞一个人的时候就会伸出大拇指的情形。
这是何等荣耀和赞美!大拇指在五个手指当中,可以说是又短又丑陋的一个指头,可是他却凭什么让人们认定它的作用是如此重要呢?仔细观察便可以发现大拇指是唯一一个没有和其他手指完全连起来的手指,它所处的位置和它身上所附着的肌肉和其骨骼的构造都是独特而美妙的,它是其他手指力的支撑,是其他手指面对面的存在,是一件完美的艺术品。
这样的与众不同造就了它领袖一般让人敬佩的能力。
我们也经常会发现各种各样类似的情形。
比如《水浒》中的宋江,武艺一般,学识也不算超常,纵然他本身有多么不及其他人,但在一百零八将里面却只有他能令众人臣服。
这个正是人格魅力使然。
还有拿破仑这个响当当的人物,身材矮小,却能将世界踩在脚下,在世界史上留下浓墨重彩的一笔。
爱迪生的电灯让整个世界在黑夜也能充满光亮,将人们的生活延伸到日落以后,甚至可以说延长了人类的生命,可它仅仅是一枚小小的——灯泡。
“大拇指”式的人物和事例数不胜数,可以说上帝是公平的,他让大拇指其貌不扬的同时,也为它准备了一个成为领袖的天赋。
对于我们每个人来说,我们都需要认识到,天生我材必有用,因为无论如何总有那么一两个优点存在,而我们所要做的就是发现它,并让它像钻石那样闪亮于世。
或者也可以说,每个人都是领袖——在将我们闪光的一面亮出来之后。
然而如果大拇指失去了它这些独特的优势,它应该就成为那个小手指了。
这也可以说明让一个领袖或英雄碌碌无为是件多么容易的事。
正是基于这种认识,我并不认为英雄值得崇拜,领袖值得颂扬,并不是每个人都能成为每件事情每个人的拇指,而拇指在失去了其他手指之后也就不再是拇指。
蒙田的散文作品《关于经验的教训》是法国文艺复兴时期作家蒙田的一部散文作品,该作品以作者自身的经验和观察为基础,探讨了人们应如何对待经验并从中获得教训的问题。
在这篇文章中,蒙田通过自己的思考和观察,提出了一些关于经验的深刻见解。
文章开头,蒙田提到了自己从年轻时代开始就对经验的重视和研究。
他指出,经验是人们从生活中获得的宝贵财富,只有通过对经验的反思和总结,才能真正从中受益。
他以自己的亲身经历为例,讲述了一些他在生活中所遭遇的困境和挫折,以及他是如何从中汲取教训的。
在接下来的篇章中,蒙田提出了一些关于经验的观点。
他认为,经验是一种宝贵的财富,但不是所有的经验都具有同样的价值。
有些经验可能是错误的,有些则是有价值的。
因此,人们需要具备一种辨别经验价值的能力。
蒙田提出了一种方法,即通过自我反省和与他人的交流来评估和筛选经验。
他认为,只有经过深思熟虑的经验才能真正具有启示性和指导性。
蒙田还讨论了经验与智慧的关系。
他认为,经验是智慧的基础,但并不代表经验就等同于智慧。
他认为,只有通过对经验的思考和分析,才能真正使经验转化为智慧。
他引用了一些历史上的智者的言论,强调了经验与智慧的密切联系,并指出只有通过对经验的反思,才能真正获得智慧。
在文章的结尾,蒙田总结了自己对于经验的见解。
他认为,经验是人们认识世界和自己的重要途径,但需要经过深思熟虑和反思才能真正获得教训。
他鼓励人们要勇于面对困难和挫折,从中学习,不断提升自己的智慧。
他以自己的亲身经历为例,鼓励读者们要积极面对生活的种种挑战,并从中汲取经验和教训。
通过对蒙田《关于经验的教训》的阅读,我们可以深刻领悟到经验对于人们的重要性。
蒙田以自己的亲身经历为例,通过深思熟虑和反思,向读者们展示了如何从经验中获得教训,并将其转化为智慧。
这部作品不仅具有启示性,也给予了人们在面对生活困境时的勇气和智慧。
因此,《关于经验的教训》是一部值得深入研究和思考的经典散文作品。
读蒙田的散文是一件很轻松的事情。
他没有晦涩难懂的词汇,没有咄咄逼人的口吻,没有费神观摩的华丽辞藻,仔细想想的话,他的散文确实很平常。
然而,又有谁能轻视他的平常呢。
蒙田说,“最美满的生活,就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不带奇迹,也不超越常规”。
人生的真谛不在于将自己变为另一个人,而在于认识我们自己。
但是,如果不尝试着去超脱自己,我们又如何能真正认识自己呢。
对于这个问题,蒙田是无力回答的。
因为蒙田所追求的,是一种灵魂的安宁,一种平静的生活。
从某种意义上来将的话,蒙田对于人生的看法,接近一种静观主义的思想,强调在沉思中摸索人生的真谛。
蒙田说,“我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意。
其余一切事情,充其量不过是这一事业的点缀和从属品”。
蒙田高度赞扬日常生活的神圣,认为日常生活本身就已经给予了人所需要,同时也应当满足的一切。
佛家常说,吃茶喝水亦是修禅。
蒙田如果生于东方,想必一定是个佛教徒吧。
蒙田并不是一个孤独的人,他不像尼采那样伶仃一生,他有着自己的古堡,自己的家庭。
也许正是因为他有了一切,所以他才能大胆地追求一种孤独的、个人的生活吧。
蒙田说,“我的书只为少数人而写,而且不图流传久远”。
蒙田又说,“友谊乃毕生相伴,而非乌合之众。
”所以蒙田反对随意地结交朋党,而只选择极少数的世间难得的友人来相伴。
蒙田不喜欢激烈的感情,更不相信任何自称为纯粹的情感。
他说,“我们的快乐和幸福,无不掺进痛苦和烦恼。
”他又说,“我是最能免除悲哀的人,我既不爱它,也不重视它。
”说的出热度的火,必定是极柔弱的火,那些最沉重的悲哀,一定不是声嘶力竭的悲哀。
蒙田说,那在葬礼上哭的最大声的人,通常是最快地将死者遗忘的人。
当我们不幸地为悲哀所困的时候,让我们想起蒙田的这句话:
“心灵与痛苦作斗争,强忍着痛苦,而没有在痛苦的折磨下可耻地屈服。
它因斗争而深受震撼和激发,但没有被压倒,也没有垮下来。
它能够进行交流并能在一定程度上自我照料。
”
和许多静观主义者一样,蒙田对爱情看得很淡。
爱情的火焰过于凶猛,爱情的巨浪过于狂妄,对于追求宁静的蒙田来说,爱情更多的只是情爱的怒潮澎湃,更多的只是瞬间的激情,而没有持续一生的可能性。
所以蒙田说,“诗歌所描绘的爱神的威力和作用要比其实际情形更强烈,更有活力。
”自然,蒙田并不反对爱情,他所想要强调的是,适度。
蒙田说,“我喜爱平和执中的性情。
”一往无前地追逐爱情,在蒙田看来恐怕只是年轻人的青涩与鲁莽吧。
然而,对于尚且还年轻着的我们,谁又能抵抗得了爱情的激荡呢。
有人说,永远不要在孤独的时候来找我。
说的非常好。
孤独,常常会使一个人产生错觉,将对脱离孤独的渴望,当成了对他者的爱恋。
为了孤独,而去找一个人,是卑鄙的,同时也是怯弱的。
我虽然不是强者,也自认为是个卑鄙的人,却不愿意在卑鄙中度过余生。
于是,我选择在自己力所能及的地方,抵抗来自孤独的诱惑。
孤独,本是一种救赎,孤独的痛苦,本来也是像我这样的人所应当承受的罪。
正像存在主义者所说的那样,一个人应当永远只通过自己的行动来塑造自己,而不是既希望于先验的天份或是神灵。
因为人,是自由本身,同时也是责任本身。
人又塑造自己的自由,同时也只能由自己对自己负责。
但是,人的行动不应当是无限制的妄为。
一味地想要超出自己的能力,去摘那遥不可及的明星,是愚蠢的。
人应当在行动中认识到自己的极限,并在极限到来时处之泰然。
老庄说无为、说不知,是有着深远的智慧的。
无为并非什么也不做,而是在做了所有的事情后,看淡结果,看清自己的局限。
不知也不是什么也不知道,而是在知道了自己所能够知道的一切后,放下那些自己所不知道,丢弃可笑的好奇心,安然地坐下。
我们需要的,莫不正是这些吗。