陕西省黄陵中学2015-2016学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

2016年高二年级期末历史试题第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（本题包括30小题，每小题2分，共60分。

在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1．有学者指出：“西周之所以实行分封制，是由当时的历史条件决定的．为了巩固新建立的西周政权，不得不实行分封制……春秋战国时代的历史证明，西周那种宗法血缘与政治关系互补性的国家形态己失去了存在的根据，郡县制正是适应了历史发展的大趋势创造并选择的一种新的国家管理方法。

”这说明（）A．郡县制和分封制都具有存在的合理性 B．郡县制比分封制更具有优越性C．宗法血缘建立起的政治联系很不稳定 D．生产力的发展导致了分封制的瓦解2．在中国古代，君主制和官僚制虽然相互依存，但并不意味着它们之间就没有冲突和矛盾，中国的官僚虽然在今天看来好像是皇帝的雇员，官僚体系与皇帝之间的关系却总是有点别扭，直到清朝，皇帝才明确地将士大夫的野心压下去。

其措施是( )A．军机处的设置 B．继承明朝内阁制C．议政王大臣会议的使用 D．扩大理藩院职责3．史料记载：“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥地成眼，点种苞谷。

”与材料反映时期相符合的生产工具应该是( )A．铁制工具B．曲辕犁 C．风力水车D．石刀石斧4．某中学生的研究性学习小论文中频繁出现“厚来薄往”、“市舶使”、“十三行”等词，此小论文的研究对象应该是( )A．官府控制下的对外贸易 B．古代繁荣的大城市C．自古频繁的中外交流 D．古代发达的造船业5．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向：二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。

他最可能选择的依据分别是 ( )A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏6．“他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。

”“他”是( )A．程颢 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明7．斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。

2017—2018学年上学期高二普通班期末历史试题第Ⅰ卷（选择题共60分）选择题（本题包括40小题，每小题1.5分，共60分。

在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1. 有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张( )A. 克己复礼B. 为政以德C. 民贵君轻D. 有教无类【答案】A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。

而通过材料并结合所学知识不难发现，孔子主张“有教无类”对于打破学在官府的局面具有重要意义，在很大程度上体现了人人能够“平等”接受教育、能够享受教育的思想观念，其他的三个选项和“平等”是无关的，综上所述本题答案只能是D。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•将孔子视为平等主义者的原因2. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。

这带来的直接效果是( )A. 君主专制制度空前加强B. 体现了儒家思想的新发展C. 制约了君主的专制权力D. 形成“天人合一”的哲学观【答案】A【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。

材料讲的是君主之上还有“天”，君主的行为会受到上天的反映，这就是“天人感应”“天人合一”的思想，制约着君主的权力，所以排除D，答案选C；董仲舒的新儒学是儒家思想的新发展，加强了思想的统一，所以B与材料无关；君主专制制度空前加强是在清朝军机处的设立，排除A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学3. 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。

汉代太学教学的主要内容有( )①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》A. ①②④B. ③④C. ①②D. ①②③④【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对太学的理解。

陕西省黄陵中学2016-2017学年高二历史上学期摸底考试试题（重点班）（全卷满分100分，考试时间80分钟）第一部分：选择题（共60分）一、本题共40小题，每小题1.5分，共计60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合要求。

1．著名学者周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是（）A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”2．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自（）A．苏格拉底 B．普罗塔哥拉 C．柏拉图 D．亚里士多德3．苏格拉底被誉为“西方的孔子”，他对知识的看法与智者学派的不同点是（）A．提出“知识即力量” B．认为“感觉即知识”C．认为知识是道德行为的基础D．认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解4．苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。

两者都体现了（）A．追求真理的人文精神B．追求完美的理想主义C．追求理性的自由主义 D．追求自我的个人主义5．某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。

”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。

”他们的说法与谁的观点相类似（）A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.柏拉图6．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。

下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）A．人的感觉是判定一切的准绳B．挑战以教皇为首的宗教权威C．宣扬人性解放和思想自由 D．提出了资产阶级的政治构想7．称达·芬奇为文艺复兴时期的巨人，典型地体现了当时的时代精神和人格力量，是因为（）A．他的作品《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》驰名于世B．他多才多艺，在艺术、科学、军事等领域均有贡献C．他的作品主要反映了人的现实生活和情感D．他奠定了近代绘画的基石8．普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。

2015-2016第一学期期中高二历史试题（全卷满分100分，考试时间100分钟）第一部分：选择题（共60分）一、本题共40小题，每小题1.5分，共计60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合要求。

1．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。

这一现象表明A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲3、书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（）①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①② B.①④ C.②③ D.②④4．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。

”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。

孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A．因材施教． B．有教无类C．温故知新 D．当仁不让于师5．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。

下列选取项合适的是 ( )A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”6.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里的“儒术”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术7.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

2016年高二期末考试历史试卷一、单选题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1.有学者认为，由平民出身的刘邦建立的汉室，到了汉武帝时期，提出了“大一统”思想。

其核心内容是“汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者卬（通‘仰’）治”。

由此可知，“大一统”是指A.君权神授B.独尊儒术C.天下正统D.疆域统一2.魏晋时期，人们常用因果轮回、三世（前世、今世、来世）等观念解释人世间的现象，遂产生了《幽明录》《冥祥记》《冤魂志》等论因果报应的志怪小说。

这说明了当时A.儒教受到了其它思想的挑战B.战乱的环境导致人们悲观失望C.封建迷信左右了民众的思想D.佛教丰富了文学的内容和形式3.唐代规定：“其岭南、福建、扬州蕃客（古代中国对外国商旅的泛称），宜委节度观察使，除进贡外，任其来往，自为交易，不得重加税率”。

由此可见唐代A.允许民间对外贸易B.进贡贸易仍然占据主体地位C.不再征收商业税收D.政府管理国内商贸力度削弱4.明朝时期，晋商的发展造成山西地区“人见半两五铢神通足恃，故日夜惟利是营”，甚至“不知礼义廉耻为何物，甚者子不顺父，亲在而别藉分财，弟不从兄，同室而藏怒蓄急”。

据此推断合理的是A.儒学丧失了教化民众的功能B.商品经济的发展冲击了原有的社会观念C.士农工商等级制度彻底崩溃D.资本主义萌芽促使重利轻名风气的形成5.英商输入中国货物的来源地（1775-1833年的每年平均数）货值单位：银两年度进口总值自英国进口价值占总值%自印度进口价值占总值%1775-1779 1795-1799 1830-183********537301573350233714751955320231855829.836.431.68759973417695501646570.263.668.4该表反映了当时东西方国际贸易A.殖民性特征明显B.深受民主革命的影响C.以资本输出为主D.遭到自然经济的抵制6.19世纪七八十年代，上海的火车、轮船上为了维护“男女之大防”而专设女性包间。

2015-2016第一学期期中高二历史试题（全卷满分100分，考试时间100分钟）第一部分：选择题（共60分）一、本题共40小题，每小题1.5分，共计60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合要求。

1．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。

这一现象表明A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲3、书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（）①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①② B.①④ C.②③ D.②④4．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。

”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。

孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A．因材施教． B．有教无类C．温故知新 D．当仁不让于师5．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。

下列选取项合适的是 ( )A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”6.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里的“儒术”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术7.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

2015-2016第一学期期末高二历史试题（全卷满分100分，考试时间100分钟）第一部分：选择题（共60分）一、本题共40小题，每小题1.5分，共计60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合要求。

1、齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。

”这表明孔子重视A．法 B．信 C．礼 D．智2、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆3、在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。

下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C．①④D．③④4、编钟是我国古代重要乐器。

王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。

逾越则会招致杀身之祸。

你认为上述材料最符合谁的观点A．孔子B．孟子C．荀子 D．老子5、隋唐以来的历朝统治者都沿袭使用科举制度，其根本原因是科举制度A．有利于巩固专制统治B．有利于选拔人才C．以儒家思想为核心 D．得到了不断完善6、指南针作为一种古老的指向工具，对中国及世界历史的发展都做出了重要贡献，在以下情境中有条件用到指南针的是①明朝时期的郑和下西洋②南宋时期出海与外国进行贸易的商船③古希腊梭伦执政时期进行海外贸易的船队④明清时期欧洲到中国进行传教的传教士A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④7、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。

它反映出明代出现()A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想C．追求民主自由，反对君主专制的思想D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想8、下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

高二（上）期末考试历史试卷一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1.儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。

从“个人”到“家”再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实际上受到下列哪种制度的影响A. 世袭制度B. 分封制度C. 宗法制度D. 郡县制度【答案】B【解析】试题分析：此题考察的是分封制的内容。

从材料中“家，国，天下”可以看出其修身的顺序与分封顺序正好相反，体现了个人不断攀升的过程，D项中郡县制尽管也是国家管理地方制度但郡，县名称明显不同于家，国，天下。

王位世袭与宗法制亦各有其侧重，与题意不复。

如上所述，不复赘述。

考点：分封制的内容。

评点：该题需要掌握儒家思想对政治的态度与道家和法家的不同，儒家的入世理念是中国传统文化中的重要内容，也对后世各家产生深远影响，它是现今关注家国大事的理论的渊源。

2.春秋战国时期，某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。

这个派别是( )A. 道家B. 墨家C. 儒家D. 法家【答案】A【解析】【详解】老子在人与自然关系方面，提出了“道法自然”，主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的内在价值，人类应当尊崇自然、关注自然，与自然和谐相处，老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好与今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大构想相符，故A项正确；墨家的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。

并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故B项错误；儒家的核心思想是“仁”，孔子主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀。

孔子主张的社会蓝图是恢复周礼，并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故C项错误；法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，他提出建立君主专制中央集权的封建制国家，深受秦国国君的赏识。

高新部高二期末考试历史试题一、选择题（60分）1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”，“全面归服自然的隐士派”，“劳苦大众的行动帮会”，“专制君主的参谋集团”。

按顺序它们分别代表A. 墨、道、儒、法B. 道、儒、墨、法C. 儒、道、墨、法D. 墨、法、儒、道【答案】C点睛：抓住材料中的关键词“同情心”“向上心”“文化人”，得出儒家的观点；由“自然”“隐士”得出道家的观点；由“劳苦大众”“帮会”得出墨家的观点；由“专制君主”“参谋”得出法家的观点。

2. 在有关惩治腐败的问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。

”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。

”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”和上述四位同学的说法相吻合的思想是A. 儒、道、法、墨B. 道、儒、法、墨C. 儒、法、道、墨D. 道、法、儒、墨【答案】D【解析】试题分析：甲的思想是无为而治，属于道家思想，乙主张严刑峻法惩治腐败，应该是法家思想，儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符，丁的说法符合墨家思想，所以答案为D。

考点：中国传统文化主流思想的演变点评：此题较简单，实际上是在考查学生对道、法、儒、墨四家主要思想主张的认识和掌握，并且要求学生能够灵活应用。

3. 春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，越来越多的人对天产生了怀疑。

如郑国子产就说：“天道远，人道迩（近），非所及也，何以知之。

”与此相关的背景是A. 儒学仁政思想的影响B. 传统的农业经营方式形成C. 周天子权威逐渐下降D. 中央集权制度开始出现【答案】C【解析】儒学兴起于春秋末期，与材料时间不符，故A项错误；周代最高统治者自称天子，这种理念源自于民间尊神敬天的传统，小农经济对传统尊神敬天思想不构成直接冲击，故B 项错误；周统治者号称天子，承天而治，春秋战国时期，周王室衰微，传统观念受到动摇，故C项正确；中央集权的出现，恰可以强化传统尊神敬天思想，故D项错误。