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《生命不能承受之轻》读书心得1500字《生命不能承受之轻》是法国作家米兰·昆德拉的代表作之一，也是一本让我深感震撼和思考的小说。
小说以一个富有哲理的故事展开，通过讲述主人公汤玛斯的一生，探讨了人生的意义和存在。
整本小说以“轻”和“重”为主题，将人生的境遇与轻重对比，以此来揭示人生的本质。
文中提到了很多人生的重要选择和决策，他们在轻重之间摇摆，有些人选择了重，有些人选择了轻。
作者通过这样的对比，告诉我们人生的选择并不是一件简单的事情，我们需要认真思考和权衡，否则将会错过许多重要的东西。
汤玛斯是一个特立独行的人，他认为生命没有任何意义，一切都是虚无和无常。
他追求自由和快乐的生活，不愿被任何束缚和责任所牵绊。
他拒绝爱情，对待感情冷漠，不愿承担任何责任和义务。
他以轻蔑和无情的态度对待他人，不愿与任何人建立起真正的联系和关系。
他一直生活在自己创造的虚幻世界中，漠视真实的人生和世界。
然而，汤玛斯的生活并不像他想象的那样快乐和自由。
他的生活充满了孤独和空虚，他感到了人生的无趣和无味。
他开始怀疑自己的生活方式，开始思考人生的意义和存在。
在他的思考和探索中，他逐渐发现了生活的重。
小说中出现了一个重要的人物--特丽莎。
特丽莎和汤玛斯是极其不同的两个人，她对爱情有着深刻的追求和信仰。
她渴望有一个真实的爱情，一个能够让她感受到生活的重的爱情。
她对汤玛斯产生了浓厚的兴趣和情感，一直在试图改变他的生活和思维。
然而，汤玛斯并不接受她的爱，他看待感情依然是冷漠和轻蔑的。
小说的结局是令人难忘的，特丽莎做出了让人震惊的选择，她选择了死。
她的死使汤玛斯受到了巨大的冲击，他开始反思自己的生活和态度，意识到生活的重的重要性。
他终于意识到了自己渴望的爱情和生活，并开始反思自己的生活方式。
在特丽莎的死后，汤玛斯退出以前的生活，开始寻找真正的爱情和人生。
小说通过汤玛斯和特丽莎的对比，探讨了人生的轻重和存在。
作者通过这个故事告诉人们，生命不能承受之轻是一种危险的态度，它可能导致人们失去真实的人生和意义。
米兰昆德拉作品不能承受的生命之轻读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生命不能承受之轻经典语录解读1. "生命不能承受之轻"是法国作家米兰·昆德拉的小说名，意味着生命的重要性不容忽视。
2.我们每个人都承载着生命的重量，这是我们所应承担的责任。
3.生命是如此宝贵，我们应该珍惜每一刻，活出自己的意义。
4.真正的生活不仅仅是存在于表面，它还需要深思熟虑和内心的成长。
5.在困难面前，我们要坚强面对，因为生命的轻重在于我们如何应对挑战。
6.生活并不是一场游戏，我们不能轻率地对待自己或他人的生命。
7.每个人的生命都有独特的价值，我们不应该轻易对待他人的存在。
8.生命的重要性不在于它的长短，而在于我们如何用它来充实自己的经历。
9.通过感受生命的重量，我们会更加珍惜每个人和事物。
10.生命的轻重在于我们对待它的态度，只有真正珍惜，我们才能活得更加充实。
11.我们不能轻视自己生命的存在，因为它有无穷的潜力和可能性。
12.生命的价值不是被别人决定的，而是我们自己创造的。
13.幸福并非来自于生活的轻松，而是我们如何面对并接受生活的重担。
14.生命是一个持续的成长过程，我们要学会担当和成长。
15.重视自己的生命，意味着对他人生命的尊重。
16.生活并非一帆风顺，只有经历了困境才能更好地理解生命的重要性。
17.生命的轻重体现在我们如何对待他人的生命和自然环境。
18.每个人都是生命中的重要一环，我们应该用心去关爱和保护。
19.社会对生命的轻松态度容易让人忽视其真正的价值，我们应该唤起这种意识。
20.生命的负重并不是可怕的，它是我们成长和进步的动力。
21.生命的价值在于我们如何为他人带来快乐和帮助，而不是个人的成功与成就。
22.我们应该为自己的生命负责，同时也要尊重他人的生命。
23.生命并非一次投机的机会，我们应该用心去体验和创造意义。
读《生命中不能承受之轻》有感看完了米兰—昆德拉的《生命中不能承受之轻》，掩卷长思，我们的生命到底不能承受其轻还是其重？米兰—昆德拉说：如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。
可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。
可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。
也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松?巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。
他看到世界分成对立的两半：光明／黑暗，优雅／粗俗，温暖／寒冷，存在／非存在。
他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。
我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松?巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。
他对吗？这是个疑问。
唯一可以确定的是：轻／重的对立最神秘，也最模棱两可。
是的，轻与重是个问题，选择轻还是重更是个问题！不过我认为我们似乎更能承受生命之重却无法承受生命之轻。
因为人类似乎更有一种承受困难的本能，人类历史前行的每一步哪一步不是伴随着剧痛？个人的生命从呱呱坠地那一天起，从蹒跚学步艰难行走，最终走向坟墓？可是，人类的历史从来就没有中断过，生命的传承也没有停止过。
因为我们有一种与生剧来的承受力。
这种承受力让我们可以战胜一切压在我们身上的重量。
相反，我们却难以生命之轻，比如孤独，虚空，当然，这些是在没有笼罩宗教信仰的前提下。
米兰昆德拉生命不能承受之轻读后感篇1:嘿，大家好！我是小明，今天我要跟你们聊聊我读的一本书，名字叫《生命不能承受之轻》。
这本书的作者是一个叫米兰·昆德拉的人，听起来就像是一个会做蛋糕的厨师，但其实他是一个很厉害的小说家！我读这本书的时候，感觉就像是在吃一个超级大的汉堡，里面有很多层，每一层都有不同的味道。
书里讲了四个人的故事，他们就像是汉堡里的生菜、番茄、肉饼和芝士，每个人都很重要，少了谁都不行。
“你知道吗，这本书里的托马斯，他就像我们班上的调皮鬼，总是到处惹麻烦。
”我对同桌小红说。
小红眨了眨眼，好奇地问：“那他最后怎么样了？”“哎呀，他最后啊，就像被老师罚站一样，意识到了自己的错误。
”我回答。
书里还有个叫特丽莎的女孩，她就像是我们音乐课上的钢琴，温柔又敏感。
她的爱情故事，就像是我们数学课上的方程式，有时候简单，有时候复杂得让人头疼。
“哇，听起来好浪漫啊！”小红的眼睛亮了起来。
“对啊，但是也很沉重。
”我叹了口气，“就像我们背书包一样，有时候觉得好重，但是里面装的都是我们的知识，不能丢掉。
”还有，书里说‘生命不能承受之轻’，我觉得这句话就像是说，我们的生活有时候太轻松了，反而让我们感到空虚。
就像周末没有作业，一开始很开心，但是过一会儿就觉得无聊了。
“哈哈，我懂你的意思了。
”小红笑了，“就像我妈妈不让我吃糖，但是偶尔吃一颗，真的好甜！”“对对对！”我兴奋地点头，“这本书让我想到，我们的生活需要一些重量，就像我们的书包，虽然重，但是里面装满了知识，让我们变得更聪明。
”读这本书，我觉得就像是在和作者聊天，虽然他不在我们身边，但是他的故事和想法，就像是通过电话线传到了我的脑袋里。
他让我思考了很多关于生活的事情，比如爱情、责任和选择。
“小明，你觉得这本书告诉我们什么最重要的道理呢？”小红问我。
“嗯，我觉得最重要的是，我们要珍惜生活中的每一份重量，因为它们让我们成长，让我们的生活变得更有意义。
”我认真地说。
《生命中不能承受之轻》《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的一部小说，书名来自尼采《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“生命中不能承受之轻”，意为人生的轻浮、沉闷与无意义。
这本小说以20世纪前后布拉格的历史背景为背景，讲述一个因爱情、自由、背叛等元素而被人生摆布的男人的故事。
小说的主人公是一个叫作Tomáš的心理学家，他在自己的人生旅途中游走于爱情与自由之间，最终在背叛与悲痛中结束了自己的生命。
小说中描写了Tomáš与妻子Sablina的爱情，以及Tomáš与另一个女性Tereza的恋情。
Tomáš和Sablina的婚姻遭遇了危机，他们之间的愈发脆弱和矛盾开始显现。
在一次偶然的机会中，Tomáš结识了另一位女性Tereza，她对Tomáš的爱情越来越深厚，这让Tomáš深陷于自己和两位女性之间的爱情纠葛之中，最终成为了他无法承受之轻的负担。
小说中描写了被权力、社会制度和历史事件摆弄的男人，而他们的生活又反映了当时的政治和社会现实。
作者多次用孤独、背叛等主题来表达小说的思想。
小说对于爱情的描写也颇为细腻，作者深入分析了男女之间的情感和性欲的关系。
作者用一种诗意的语言来描述人生浮沉，探讨人性与命运的关系。
小说既揭示了人类行为背后深刻的思想和人性，又探究了人类的愿望和毁灭。
通过小说中人物的生命轨迹，作者让读者正视生命中的不可承受之轻，从而更好地爱惜我们拥有的每一个时刻。
在我们的生命中，也许我们会经历爱情、欲望、恶意、习惯、理想和妥协等各种情感和选择，但这些都不足以影响我们对生命的主观认识。
我们应该珍惜当下的每一个时刻，不要让快乐轻飘飘，不要让痛苦沉重重，要用坚强的心灵承担生命中不能承受之轻。
总的来说，米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》是一部极具思想性的小说，通过对人生的描绘，呈现了人类不同的情感与选择，让人深入思考人性和生命的意义。
米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》中“轻”的含义米兰昆德拉《生命不能承受之轻》中“轻”的含义米兰?昆德拉的文字中总带有一种不同寻常的孤独气质，这种气质是一种作为人与其它可感物体的疏离，这既不是个体同宇宙的的悲剧，甚至也不和土壤相连。
他总是把玩着他无限悲观的幽默，出人意料的站在一个可以向两个方向发展的角度，时而沉重的思考，时而不屑的轻笑。
而《生命中不能承受之轻》既是米兰?昆德拉的代表作，也是其文字特点最为鲜明，意想最为繁复的作品。
“美国《新闻周刊》称赞该书为：?昆德拉把哲理小说提高到了梦幻和情感浓烈的一个新水平。
是二十世纪最伟大的小说之一，昆德拉借此坚定地奠定了他作为最伟大的在世作家的地位?。
而根据该书拍成的影片《布拉格的春天》成为与《查太莱夫人的情人》齐名之作，不拘一格地再创影坛新高潮。
”《生命中无法忍受之重》并不是通常的情节性小说，里面存有许许多多的相似哲学思辩的阐释，这就给我们的写作增添了不少的难度，却也就是这部小说能够使人百读不厌，细心玩味的关键原因。
在《生命中无法忍受之重》这部小说中最让人匪夷所思的难题无非就是：这个“重”到底所指的就是什么？在本书中作者米兰?昆德拉几乎所有文字都在紧紧围绕何为“重”，何为“轻”，以及我们究竟该如何挑选的问题上搞阐释，而小说的开篇从尼采的“永恒重回”观轻易就把“重与轻”这一小说的核心问题摆到了读者的面前。
与其它小说相同的就是，米兰?昆德拉似乎并没必须使读者全然沉浸于故事中，他甚至直截了当的说道“作者必须想要使读者坚信他笔下的人物的确存有，无疑就是可笑的。
这些人物并非发端于母体，而是来源于一些使人浮想联翩的句子或者某个关键情景。
托马斯就产生于einmalistkeinmal这句话”，特蕾莎则产生于肚子咕噜咕噜叫做的那一刻。
”在这部奇特的哲理小说中，人物沦为了哲学中的代码，情节也不过就是哲学中的情境而已。
如此一来米兰?昆德拉就可以毫不忌讳的在小说中随意的冲出阐释他的关于“重与轻”的思索。
生命中不能承受之轻的意思
"生命中不能承受之轻"是法国作家米兰·昆德拉所著的同名小说
的标题，也成为了一个广为引用的短语。
该短语意指生命的轻盈和脆弱，以及生活中的瞬间和重要性。
在小说中，作者谈论了生命的无常和不确定性，以及个人面对各
种内外困境时的挣扎。
他认为生命的真正挑战不在于承受困难的重量，而在于难以忍受的轻盈感和脆弱性。
生活中的一切，包括痛苦、喜悦、爱、亲情等，都是如此宝贵，因为它们都可以随时消失，而我们有时
会因此感受到一种沉重的压力和无力感。
这个短语也可以拓展到我们现实生活中。
世界变化的速度越来越快，机会与挑战并存，人们会面临各种选择和决策。
生命中不能承受
之轻提醒我们要珍惜所拥有的每一个时刻和每一次机会，因为它们都
是短暂且有限的。
它也提醒我们要对待生活中的困难和压力，以及与
家人和朋友的关系，要有承受和化解的能力。
此外，"生命中不能承受之轻"还可以被理解为对人类存在的一种
反思。
我们的存在是如此微小和短暂，与宇宙的无限广袤相比显得微
不足道，因此我们也要对生命的价值和意义有自己的思考和追寻。
我
们可以通过追求知识、经历新事物、追求激情、培养关系和回忆美好
的时刻等方式，让生活变得更加有意义和充实。
因此，"生命中不能承受之轻"这个短语提醒我们要珍惜生命的宝贵，认识到生活中的重要性，并在面对困境时保持坚韧和乐观的态度。
生活可能是脆弱而短暂的，但我们可以通过意义深远的经历和关系，
以及对现实和自我有深刻的思考，使生命变得更加有意义和丰盛。
昆德拉生命不能承受之轻读后感“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。
”对于我们每个人来说，什么是最沉重的负担？而什么是轻？什么是重呢？米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》中描述了男主人公托马斯因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。
可当他爱上一个餐厅的女侍－特蕾莎时，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法却丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，这促使特蕾莎极度痛苦与不安，最后决定离开托马斯。
分离后经历了磨难，命运与抉择让托马斯回去找特蕾莎，此后两人没有再分离。
他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。
而托马斯的情妇之一，萨比娜则不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖国，逃避革命，是个典型的背叛者。
米兰·昆德拉在这部小说中，围绕着托马斯，特蕾莎等几个人物的不同经历，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。
整本小说主要写“轻与重”，“灵与肉”，对托马斯来说，轻是“偶然一次不算数”，是“别样亦可”，而重则是“非如此不可”。
在遇到特蕾莎之前的托马斯，会更偏重于选择“轻”，因此屡次外遇，在他的字典里没有背叛这个名词，但当他遇到心爱的女人时，托马斯在灵魂和肉体间划分着明显的界限，他内心确实是深深的爱着特蕾莎，但却不停的一次次的伤害她，而特雷莎潜意识里认定灵魂离不开肉体，因而最终选择离开。
到最后托马斯回去找到了特雷莎，并选择了“重”，做到了“非如此不可”。
重，是有序，是必然，是非如此不可，它意味着责任，很少有人愿意主动承担责任。
轻，是无序，是自由，是偶然，是别样亦可。
对于何者为“轻”？何者为“重”？什么时候该选择“轻”？什么时候该选择“重”？“灵与肉”能否分开？这些问题，我们往往难以认清且正确地做出选择。
就我自己来说，我难以认同男主人公托马斯“灵与肉”分离，选“轻”弃“重”的做法，我认为这是不负责任的行为，爱一个人就应该一心一意，就应该尽力甚至牺牲自己去保护她，不让她受伤害。
生命在轻重之间文史纵横生命在轻重之间——解读米兰・昆德拉的《生命中不能承受之轻》王艺漩（长沙县第一中学 湖南长沙 410000）【摘要】文章阐释了捷克作家米兰・昆德拉的作品《生命中不能承受之轻》。
“轻”与“重”的思考关乎的是一种人生态度和生命哲学。
在小说中，托马斯是典型的追求生命之“轻”的代表，他终生在两者之间往复，寻求人生的选择、寻求生活的意义。
相反，习惯了生命重量的特丽莎和弗兰兹也无法承受生命之“轻”。
作者认为生命本身就存在着一定的重量，也应该承担一定的重量，如果应有的那份重量消失，那么“轻”也变成了我们所不能承受的。
【关键词】米兰・昆德拉；《生命中不能承受之轻》；解读在现今社会，人们的生活水平不断的提高，但是生活的幸福感却逐步下降。
人们往往感叹生活的艰难与不易，感叹生命中有太多责任要去承担。
因此，对于生活和生命，他们往往有不堪重负的感觉。
在这种情况下，不少人开始提倡自由、提倡解脱，抛却名利、坦然心境，以减轻生活的压力，减少生命的负担，摆脱生命所不能承受之重也成为时下的热点话题。
而米兰・昆德拉的《生命中不能承受之轻》一书却给我们提供了思考生活和生命的另外一种视角：生命是否也存在着不能承受之轻？《生命中不能承受之轻》一书是捷克作家米兰・昆德拉最负盛名的一部作品，在世界上享有崇高地声誉。
故事的背景是冷战时期的捷克首都布拉格，男主人公托马斯是一位英俊多金的外科医生，生性追求自由、放荡不羁。
他曾经经历过一段失败的婚姻，并拥有很多情人。
对于爱情，他则有一套自己发明的“感情守则”，即“灵”与“肉”相互分开，男女双方不需要对彼此负责。
他和情人们仅仅因为相互需要而在一起，却不会干涉对方的生活。
托马斯从来不在情人家里留宿，无论多晚，他都会回到自己的家中。
在生活中不希望自己受到任何的约束和羁绊。
他所追求的是生命中的“轻”，不希望有任何重量压覆于其上。
然而有一天，一个叫特丽莎的餐厅女服务员闯入了他的世界。
托马斯发现他的“感情守则”并不适用于这个女孩儿身上，他爱上了特丽莎。
他违反了他的守则，他把特丽莎带到家里、和她同居、甚至娶她为妻。
托马斯的世界突然增加了爱情的重量、增加了特丽莎的重量。
然而，托马斯并不能适应特丽莎所带来的生命的“重”，他想继续维持他的生活方式，想继续追寻他生命“轻”的那个状态，婚后他继续盘旋在众多情人之间。
然而，他和情人在一起时，脑海中会经常浮现特丽莎的身影，以至于无法像以前那样无拘无束，自由自在。
而当他下定决心回归家庭时，他又无法适应特丽莎和家庭所带给他的沉重感，导致又想逃离到情人身边，如此周而复始。
而托马斯的出轨行为给他的妻子特丽莎也带来了无尽伤害。
与托马斯相反，特丽莎非常重视感情、重视家庭和责任。
她认为在爱情中，“灵”和“肉”是一起的，而生命是应该承担其应有的“重量”的。
托马斯的不忠行为带给她的是无尽担心、恐惧，是极度不安的梦魇。
此时恰逢捷克的动乱时刻，托马斯在一位叔叔的引荐下决定带特丽莎离开布拉格，到苏黎世去生活。
到达苏黎世以后，托马斯仍与其他女人来往，陌生的环境加上对丈夫的失望，特丽莎决定离开托马斯身边，回到动荡不安的祖国。
托马斯重新回归了单身的生活。
他本以为这是一种解脱，他又可以享受无拘无束的生活，自由自在的穿梭于他的众多的情人之间，再也不需要背负背叛妻子的内疚，特丽莎的离开仿佛减轻了托马斯生命的重量，让他变得无比轻盈。
然而，这种生命的“轻”托马斯没有享受多久，过了几天他又开始怀念起和特丽莎在一起的日子。
这种生命的“轻”开始他感到前所未有的难以承受。
最终，他还是选择冒着危险、回到动乱的祖国寻找特丽莎。
随后，两人选择到一个小农庄避难，远离布拉格的喧嚣与吵闹，感受生命的静谧与美好。
从此两个人便再也没有分开，享受彼此加之于对方生命中甜美的负担和“重量”，一直到他们双双死于一场车祸。
故事的另外两个主人公是萨宾娜和弗兰兹。
萨宾娜是一个画家。
作为托马斯众多情妇中的一个，她与托马斯的追求“轻”的生命哲学类似，认为人生应该是无拘无束，没有牵绊的。
她认为感情中不需要承担太多的责任，而在后来的动乱中，她也选择离开故土，前往异国他乡。
弗兰兹则是萨宾娜的众多情夫之一，他为了萨宾娜而放弃自己一直坚持的对婚姻和爱情的忠诚，并选择与妻子离婚。
他把萨宾娜看作是他生命中最重要的人。
他以自己的方式爱着萨宾娜、追随着她，最终死于一场意外。
本书全篇贯穿着关于“轻”与“重”的探讨。
实质上，“轻”与“重”的思考关乎的是一种人生态度和生命哲学。
在小说中，托马斯是典型的追求生命之“轻”的代表。
他不相信永恒回归的存在，认为生命只有一次，不可复制、不可替代。
相应的，他认为人终其一生，也只有机会尝试一种选择，所以一切都不存在比较，一切也都毫无意义。
因此对待生活，他一直选择逃避的态度，他拒绝责任、拒绝束缚，在追求生命之“轻”的同时，也不能承受特丽莎加诸于他的生命上的“重”。
萨宾娜更是一个极端的案例，终其一生都在追求自由，拒绝任何一种形式的束缚。
相反，那些追求生命之“重”的人拥有责任、承担负担，习惯了生命重量的他们也无法承受生命之“轻”。
特丽莎和弗兰兹就是此种类型的代表。
特丽莎重视感情，而无法适应托马斯生命的“轻”，甚至倍感折磨；而弗兰兹则把生命中所有的事情都看得非常重要，最终却踏上了过早的不必要的死亡之路。
“轻”和“重”是对不同人生态度对生命的不同选择，而托马斯和特丽莎的互动，便是“轻”与“重”的激烈碰撞。
当特丽莎的“重”加于托马斯的“轻”，托马斯感受到爱情和责任的压力时，他选择了逃离，而逃离过后，曾经“重”过的“轻”也变成了托马斯生命中所不能承受的。
“重”和“轻”构成了托马斯生命中的最基本的对立的选择，成为了无法解决的悖论。
他终生在两者之间往复，寻求人生的选择、寻求生活的意义。
正如托马斯的人生经历一样，在我们每个人的生命中，“轻”与“重”都在不断的进行转换，这种转换是一声声的敲门声，叩问生命的意义、叩问生存的价值。
在不断的叩问中，米兰・昆德拉将小说引入哲学层面，引导我们重新审视自身，审视生活，引导对生命“重”和“轻”的思考。
在平常生活中，我们往往看到的是生命中的“重”，认为人的承压能力是有限的，过量的“重”是所不能承受的，把经历全部都放在如何减“重”上。
然而，在米兰・昆德拉的笔下，我们可以看到，生命之“轻”不能完美诠释生命的含义。
往往我们追求生命之轻时，卸下的不仅是“负担”，而是生活本身。
生命本身就存在着一定的重量，也应该承担一定的重量，如果应有的那份重量消失，那么“轻”也变成了我们所不能承受的。
“轻”在一定程度上意味着责任的缺失、生活的缺失、生命意义的缺失。
生命，实则是“轻”（下转第72页）抗战初期中国共产党对中间势力的统战思想文史纵横建设上，即建立“三三制”政权。
“三三制”政权是抗日民族统一战线性质的政权，是中国共产党“策略上打击大地主、大资产阶级的‘一党专政’，争取中间势力之有力武器”。
[13]1940年初，中央向全党发出指示，指出在抗日根据地建立的抗日民主政权“不是工农小资产阶级的政权，而是一切赞成抗日又赞成民主人的政权，是几个革命阶级联合的民主专政”“抗日民主政权应当在政策上和阶级实质上，都是抗日统一战线政权”。
[14]1940年3月6日，毛泽东又为中共中央起草了党内指示，指出：“目前是国民党反共顽固派极力反对我们在华北、华中等地建立抗日民主政权，而我们则必须建立这种政权，并已经可能是在各主要的抗日根据地内建立这种政权的时候，……”。
并强调，“根据抗日民族统一战线政权的原则，在人员分配上，应规定为共产党员占三分之一，非党左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一”。
[15]随后，党领导下的各抗日根据地纷纷开始建立这种“三三制”政权。
1940年7月，中国共产党向全国公开明确宣告推行“三三制”。
毛泽东在《团结到底》一文中，再次强调各抗日根据地在进行政权建设时，“不论政府人员中或民意机关中，共产党员只占三分之一，而使其他主张抗日民主的党派和无党派人士占三分之二”。
[16]共产党在实践上坚定地贯彻了这一指示。
可见，“三三制”政权，把统一战线与根据地政权建设紧密地结合起来，把共产党同中间势力的统战关系，发展成为在共产党领导下的政权内部的合作关系，这是毛泽东统一战线思想的新发展。
【参考文献】［1］胡绳.论从五四运动到人民共和国的成立.社会科学文献出版社，2001.3.［2］陈铭枢.抗战中之党派问题.转引自中国现代史上册.王桧林主编.高等教育出版社.［3］［4］［8］［10］［11］［12］［14］中共中央抗日民族统一战线文件选编（下）.档案出版社，1986.310.335.367.389.402. 403.406.［5］［6］［7］［15］［16］毛泽东选集.第二卷.1991年版.第745.746.748.742.760.［9］周恩来传.中央文献出版社，1998.473-474.［13］彭德怀同志1941年3月12日在北方局对冀南工作的结论.抗战以来选集.第2集上册.1944.【作者简介】何继勋，武警后勤学院教师.辞当成一种讲法说理的思维方式，不仅思维的线条符合法律规则和程序，而且还能把这些法律之理演说清楚。
”[9]倡导法律修辞的功能，首先必须恪守法律规则，在法律原理的框架下寻求解决方案，再通过修辞方法予以说服，确保所说之“理”是法理，将讲法与说理巧妙地结合起来。
我们得运用修辞方法来讲法说理，形塑公众的法律思维，而绝非为了追求案件“事了”，让当事人满意，胡乱“煽动”，在过度修辞中不自觉地消解法律的规范作用。
【参考文献】［1］杜义.对“案结事了”的几点思考.载于永善县人民法院网.http：///public/detail. php?id=2674，最后访问日期：2014.8.16.［2］陈金钊.法治与法律方法[M].山东人民出版社，2003.198.［3］孙笑侠.法律家的技能与伦理[J].法学研究，2001(6).［4］ （日）棚濑孝雄著.纠纷的解决与审判制度[M].王亚新译.中国政法大学出版社，2004.5-6.［5］吴从周.从概念法学到利益法学[D].台湾大学博士论文，2003.168.［6］刘亚猛.追求象征的力量：关于西方修辞思想的思考[M].三联书店，2004.3-4.［7］葛洪义.法律方法讲义[M].中国人民大学出版社，2009.13.［8］戴津伟.法律修辞的功能及隐患求是学刊[J].2012(3).［9］陈金钊.法治思维及其法律修辞方法[M].法律出版社，2013.244.【作者简介】戴津伟，男，浙江缙云人，法学博士，浙江农林大学法政学院讲师.（上接第69页）译.长沙：湖南文艺出版社，1991.［2］吴森.中美婚姻观念的不同[A].郁龙余.中西文化异同论[C].北京：三联书店，1989.［3］毛亦.捧走诺贝尔文争奖的女人们.名人传记，河南人民出版社.1990.9.87.［4］赛珠珍.大地.王逢根等译.漓江出版社， 1988.5.【作者简介】杨亚萍（1979.6－）女，陕西凤翔人，硕士，工程师，主要研究方向：英语语言文学.与“重”的平衡；生命，在“轻”“重”之间。
