初中文化苦旅读书感悟例文5篇
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《文化苦旅》读书心得5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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初中文化苦旅阅读心得体会5篇范文初中文化苦旅阅读心得体会范文一“文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。
”翻开这本书,我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北,他行行重行行,风尘仆仆,用有限的光阴赴一场千年之约,执着如孔子,坚定如夸父。
在此之前,我曾未想过那些历经风吹雨打的古建筑、人文景观的背后隐藏着深沉的故事与厚重的历史。
我跟随着余秋雨,走进了那道隔开了历史与现在的大门,在历史风尘中如虔诚的朝圣者一路前行,他时而低头背手,在断壁残垣前静静沉思,时而又喃喃自语,步履沉重……什么是苦旅?我想,不只是简单的旅行,也不只是对历史的悲叹与感怀,而是思想于文化上无止境的思考与不断的探索。
无论是悲欢离合,无论是温柔浅言,无论是丰功伟绩,无论是痛心疾首,最终都是要回归于历史的本真与漠然,历史的冷眼旁观罢了。
而余秋雨在探索寻找的,是他自身与历史的关联,他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西,他祈求寻找到与自己心灵共振的灵魂。
初读《文化苦旅》,犹邂逅意中人,让我怦然心跳,让我痴迷忘返。
走进它,我似乎摆脱了城市的喧嚣,远离了现实的纸醉金迷,再无嘈杂的吵闹声,心中的浮躁在被一点点的抹去,只剩下灵魂的质朴与本真。
这一场千年之约,更像一场心灵盛宴。
卸下了追名逐利的假面孔,背上旅行的包裹,在历史的云烟中寻找自我价值,探索人生意义。
叶圣陶曾在《读我想,余秋雨便是这种人,甘当优秀传统文化的火炬手,为我们的精神作指引。
弘扬优秀传统文化的意义或许便在此:摒弃浮躁,静下心来,学习优秀传统文化,古时有趣的灵魂交谈,思考生命的本质,养一份淡然之情,修一身宁静之气,为现世添一分安宁。
透过现实的重重纱窗,抬头望去,那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚定的身影,指引着我们前行,去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约。
初中文化苦旅阅读心得体会范文二苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
文化苦旅中学生读后感(精选6篇)文化苦旅中学生读后感【篇1】好早就听说了《文化苦旅》这本书,记得第一次听说是从英语老师口中蹦出来的。
这次,终于有机会拿起来读一读。
我细细读着书,慢慢地被书中的历史、游记所吸引。
从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一处地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。
有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。
偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。
但是作者永远都没有忘记,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水。
正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。
这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。
读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
文化苦旅中学生读后感【篇2】“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书,当我读到这本书时,便沉醉在了泱泱历史的方则中,眼前浮现出了种种黑白相间的画面,大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚,拿到之后颇有充实感。
我与文字一起去阅天地、览神州。
里面有一篇*,让我印象颇深,它讲述了一个大清的罪人,他的无知促使他用中国文物换来了几头牛,无价之宝只值几头牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到从前。
无知是多么可怕啊!它能改变一个国家的命运。
再说,若他有爱国之情,哪怕只有一点点,也会拒绝的。
文化苦旅初中生读书心得5篇范文文化苦旅就是面前的一杯浓茶,入口时苦涩,但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。
下面是由带来的有关文化苦旅读书心得5篇,以方便大家借鉴学习。
文化苦旅读书心得1文化苦旅就是一部大的文化图书,它从各个方面让我体味文化这个高深晦涩的词语,喜欢余秋雨他的平实朴实的话语,伟大的文字工作者让我有幸了解中国文化的小皮毛,文化的探索是一个艰苦而又充满成就感的过程。
从初中开始就一直就很喜欢余秋雨这个性情特别的作家,他的每一本书每一篇文章都能让我在放下书本后久久的陈思,个人感觉他的文章有一种文化的深沉感,关于《文化苦旅》这本书也不例外的让我深有感触。
现在的国人缺少的就是一种关于民族的归属感,我们需要在对文化的探究当中感受到中华儿女的自豪感,每一个人都是中华民族文化的继承者和传播者,就像余秋雨先生在书当中指出来的,我们要保护好传统的珍贵的中华文化,对于古书的保护的研究要加紧了,对于那些自认为可又有可无的历史认知要加紧的普及真相。
对于中华文化的保护发扬研究不是一个人一个小群体能够完成的,需要每一个炎黄子孙共同凝聚力量团结一心去为之奋斗不息,只有一个民族的精神上面站起来了团结起来了才是真的强大了。
余秋雨先生是明智的学者啊,知道对于文化的研究保护或者是弘扬是一件很困难艰苦的正途,我们了解到了这个现状是不是应该要做点什么,必须要担当起自己作为炎黄子孙的责任,让我们从了解中华文化开始为了宣扬它做出自己的努力。
文化苦旅读书心得2余秋雨先生的《文化苦旅》,诉说着一个个中国古文化,中国文明的盛兴、衰落。
读《文化苦旅》,是读行走的哲学,跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途,感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。
在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。
我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。
初中生文化苦旅读书心得(六篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《文化苦旅》观后感初中作文5篇《文化苦旅》观中讲述的是作者一路攀登沙山而上,寻找月牙泉的旅途经历和感受。
这部作品蕴含着深刻的道理,你看完之后有什么感想呢?下面是小编为你带来的《文化苦旅》观后感,欢迎阅读。
《文化苦旅》观后感1相对于自然,地理,不过是细节。
相对于人生,历史,不过是细节。
——题记你有没有见过,西风大漠骆铃响,疲惫的旅者,脚下的路从落日余晖的最深点延伸到地平线,远方;你有没有见过,江南小调汉家水,吴音的姑娘,脚下的路在季节里如莲花的开落,娉婷;你有没有见过,阳关匆匆塞北雪,不舍的离人,脚下的路不再盼顾这柳色的最后一眼,再见。
我跋山涉水。
你有没有听过,北极寒夜窗外呼啸的风和呼啸的荒凉;你有没有听过,西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鸟的戛然长鸣;你有没有听过,尼泊尔终点的熄火声,和穿越声。
我踏足远方。
你有没有想过,一个功成名就的老人缓缓垂暮,临死眼神澄澈;你有没有想过,有一个老人受尽迫害,却依然温润的活着;你有没有想过,一个老人于睡梦中死亡,留下他痴傻的儿子。
我仰望人生。
这是中国之旅,世界之旅,人生之旅。
二我很欣赏的一本书,《文化苦旅》。
我很欣赏的一个作家,余秋雨先生。
他来自上海,一个如此繁华的城市,却有着如此干净的文字。
二十多年前,他毅然辞去一切高位任命和行政职务,孤身一人寻访被埋没的重要遗址。
二十世纪末,他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明,埃及文明,克里特文明,希伯来文明,阿拉伯文明,印度文明,波斯文明等一系列最重要的文化遗迹,他作为全球迄今唯一完成全部抵达现场的人文学者,对当代文明的思考和提醒,在海内外引起广泛关注。
余秋雨先生有很多著作,《行者无疆》,《千年一叹》,《中国文脉》等,我最欣赏的却还是他的《文化苦旅》。
这本书分为三部分:中国之旅,世界之旅,人生之旅。
其中的文章在《行者无疆》,《千年一叹》,《霜冷长河》中皆可找到。
然而,作者把他们编在一起,却绝非简单的拼凑,从中国到世界再到人生,不仅仅是内容上的升华,更是万般皆归一的体现。
文化苦旅初中生读后感5篇文化苦旅学校生读后感1还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不情愿多看他一眼”,还有“看来,浪子未死,气场未绝,就像笔记中的那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。
”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的留意,我对这本书布满了怀疑,对这本书的内容更是奇怪,“文化苦旅”究竟是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。
而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番味道。
《文化苦旅》究竟隐蔽这什么?这个问题深深地扎根在我心中。
透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的奇妙。
那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下呈现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞美。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。
这一切的一切,对于我来说都是生疏的、神奇的。
它们在各自的地方清静的保持着自己的美妙,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开头活跃起来。
通过的笔,它们活力四射的消失在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,书写下这不屈的一笔。
他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,观赏祖国的壮美无垠。
“读万卷书,行万里路”。
两者关系如何?其实本没有两者,由于路就是书。
读文化苦旅的感悟与心得(精品5篇)读文化苦旅的感悟与心得篇1中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。
他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。
第一站,我们来到了道士塔。
青砖黄泥,这再普通不过;细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。
道士塔只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。
王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。
再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢了。
也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。
放眼现在,三峡大坝工程的逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功劳。
无论怎样,三峡蕴藏着无限的能源和智慧苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。
对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。
就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱”。
同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。
不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。
读文化苦旅的感悟与心得篇2看了余秋雨的这些散文我感触颇深,他的每一篇*都带给我一次心灵的洗礼,很是震撼,但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇*,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都认为完整才是美的时代。
他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美,也许嫩绿的叶子象征着期望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却赋予着别样的精彩,难道不是吗?圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富,可是此刻当我们再回首过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它以往拥有过的那些光辉岁月。
文化苦旅读后感初中篇一文化苦旅读后感读完余秋雨先生的《文化苦旅》,我的内心像是经历了一场漫长而沉重的旅行。
这本书真的让我感慨万千,我觉得自己仿佛跟着作者的脚步,走过了一段充满艰辛与思考的文化之路。
我可能一开始读的时候,心里还在想,这书能有多厉害?但读着读着,我就发现自己完全沉浸其中了。
那些古老的文化遗迹,那些历史背后的故事,就像一幅幅生动的画面展现在我眼前。
比如说莫高窟,以前我只知道它很有名,可通过余秋雨先生的描述,我才真正感受到了它的伟大和沧桑。
余秋雨先生的文字,有时候让我觉得特别美,美得像诗一样。
但有时候又特别直白,直接就戳到了我的心窝子里。
也许这就是他的魅力所在吧,能让我一会儿沉浸在优美的文字里,一会儿又被现实的残酷给拉回。
我就在想,我们现在的文化到底怎么了?是不是在快节奏的生活中,我们把老祖宗留下的好东西都给丢了?就像书里说的那些被破坏的文物,难道我们不应该感到羞愧吗?这难道不是我们的责任吗?不过,读完这本书,我又觉得也许还有希望。
因为只要有人愿意去追寻,愿意去保护,我们的文化就不会消失。
不是吗?这一路的文化苦旅,真的让我思考了好多好多。
我觉得自己以后得更珍惜身边的文化,不能让它们就这么无声无息地消失了。
篇二文化苦旅读后感《文化苦旅》,这书读完后,我整个人都不好了!真的,不骗你!一开始,我是抱着随便看看的心态翻开的,想着能打发点时间就行。
可谁知道,这一读就像掉进了一个深不见底的大坑,出不来啦!余秋雨先生写的那些地方,什么都江堰、道士塔,我以前也听说过,但从来没往心里去。
这次可好,他把那些地方写得活灵活现的,让我感觉自己就站在那儿,亲眼看着历史的变迁。
我就纳了闷了,他咋就能把那些枯燥的历史和文化写得这么吸引人呢?难道他有什么魔法?比如说他写莫高窟的那些壁画,我仿佛都能看到那些色彩在我眼前跳动。
不过,读的过程中我也有纠结的时候。
有时候我会想,他说的就一定对吗?也许他太悲观了呢?也许我们的文化并没有他说的那么惨呢?可转头又一想,不对呀,他看到的那些破坏和遗忘是实实在在的呀!还有啊,他在书里到处跑,到处找文化的根,我就在想,我咋就没这股子劲儿呢?我天天就知道吃喝玩乐,是不是太没追求了?这书真的让我又爱又恨!读完后,我觉得自己好像长大了一点,不再那么傻乎乎的了。
初中文化苦旅读书感悟例文5篇
初中文化苦旅读书感悟例文一
从文化大家的园子里归来,被露水打湿的衣领上还带着花的香气,脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。
我不揣冒昧地把这些既不连贯。
又不准确的记忆写下来,不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。
”
我想,每一个中国人都会有这种感觉,自己特别想去的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。
作者余秋雨先生认为:“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。
”我想,这个原因对每一个中国人来说,同样适合。
我们去某一个地方参观旅游,都总会不自觉地回想那里的一切,主人是谁,修建的目的,发生过的历史事件,何许人也曾经到过这里等等。
这样,就在这一瞬间,把人、历史、自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身,历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻
而出,使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件,无端地感动,无端地喟叹。
譬如说,我们路过汨罗江,总会在百感交集之中挤出一声****久远的喟叹。
既羡慕沉睡江底的闲散,又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促,又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情,又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨,全是因为楚臣遇到了汨罗。
我们看到了汨罗,就想到了它的主人,感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如,我们去参观长城。
长城,之所以能成为我国的象征,就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。
走在长城上,似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛,倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出,大概也是来自一个简单的愿望:把中华民族的精神历代相存。
而不懂得这一切,长城,中国的长城,只不过是一条长长的土堆儿而已。
大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。
而文人的作用,也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。
因此,文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。
没有了历史事件与人物,人们对于无论有着任何意义的景观都只会有:“自然的力量多大啊!”
或者“古人的智慧与技术多高啊!”之类单纯的赞叹,而永远也不会有更层次的感慨。
旅游的更高层次,就是要领悟我们祖先的精神,继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。
《文化苦旅》这本书,犹如一片巨大的花园,作为一只小小的蜜蜂,我所能采到的只是一点点的花粉。
这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。
初中文化苦旅读书感悟例文二
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有
如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的*。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道
士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵
中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,
我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与*创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。
初中文化苦旅读书感悟例文三
文化苦旅,文化之苦,苦中之旅。
灯下,桌前,随着文化苦旅走到了尽头,我的思绪也回归现实。
合上书页,情感仍在不断酝酿,脑海中、心中感触良多,久久不能平复。
不禁提笔……心中一感,是那漫长的旅行和沿岸风。