庐山世界文化遗产共21页文档

庐山为什么被称为世界遗产庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内，庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉是世界文化遗产，下面是小编为大家整理的庐山被称为世界遗产的原因，希望你会喜欢!庐山被称为世界遗产的原因庐山是被联合国教科文世界遗产委员会组织批复的“世界文化景观”旅游地。

本书比较全面地介绍庐山的形成过程及丰富的文化背景，分析研究其发展过程中存在的旅游开发与科学保护问题，针对性地提出了今后可持续发展中可实施的对应措施与策略(方法)等。

历史上的大悲大喜都离不开庐山!从古到今，庐山一直是文化气息浓厚的地位屹立在中华名山行列之中，如果你去游玩庐山你就会切身感受到庐山的文化气息的一座世界级名山!庐山万国别墅群是中国独一无二的也是世界独一无二的，庐山是历代诗人词人都向往的山，中国大山中写庐山就有4000多首!历代著名诗人，文人都写过庐山!同时庐山也是中国山水画的发源地!庐山的命运总离不开人的活动!所以就产生了很丰富的文化内涵!同时庐山也是中国一座少有的中西合二的一座名山!所直今中国只有庐山还是唯一座世界文化景观!同时庐山也是一座政治气息很强的座山!所以庐山文化对于这座山占的比例是极奇之大，因而不是自然遗产!庐山的文化价值庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。

南宋淳熙七年(1180年)，大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。

于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名； 型的地垒式块段山。[1-2]
飞流直下三千尺，
此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最 庐山介于东经115°52′— 早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的 116°8′，北纬29°26′—
疑是银河落九天。
《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”
29°41′之间。东偎婺源、鄱
九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也 莫干山并称“中国四大避暑
谈及庐山地理。
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庐山
（中华十大名山之一） 庐山，又名匡山、匡庐，是 中华十大名山、世界文化遗 产、国家AAAAA级旅游景 区。地处江西省九江市庐山 市境内，山体呈椭圆形，典
化与统一，对比与调和、平衡与稳定、节奏与 韵律等组合规律，领受他们各自所蕴含的特定 的历史文化内涵，从而得到饱满的情感体验和 审美愉悦。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟Fra bibliotek 遥看瀑布挂前川，
庐山古建筑
庐山古建筑，经历了千百年的沧桑，如今仍以
它神妙的构思，独特的造型，鲜明的风格，无
时无刻地向人们展示着美的魅力。
它们置身于青山秀水间，或雄奇，或秀美，或
古朴，或俏丽。人们可以通过建筑所固有的线、
面、体及其相互组合的构成，来认识它们的变
名称由来 最早关于庐山名称的文字记载出现在《尚书·禹 贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至
关于“庐山”之名，后来研究者又在不少的典 阳湖，南靠滕王阁，西邻京
籍当中找到了“蛛丝马迹”，如《诗经·小雅·信 九铁路大通脉，北枕滔滔长
南山》有一诗句“中田有庐”，而《国语·楚语》 江。[3]
则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，

现代园艺2015年第2期浅谈庐山世界文化遗产保护李梦婷,彭重华,雷芳(中南林业科技大学风景园林学院,湖南长沙410000)庐山于1996年被正式列入《世界遗产名录》。

它也是孕育中国文明的“摇篮”,这里的佛教、道教庙观、白鹿洞书院,都独立且各具特色地藏在庐山这一自然美景当中,集美学和文学于一体的庐山,更是利用其神秘而独特的美丽吸引着各地游客。

因此,在发掘庐山文化旅游产业的同时,一系列的问题和矛盾也逐渐浮出水面,严重影响了庐山风景名胜区的可持续利用与发展。

如何将我们的文化遗产资源持续利用下去成为了当下必须研究的课题。

庐山;世界文化遗产;遗产保护;可持续发展裂带,山势宏伟,为世界数一数二的名山,是集人文景观与自然景观于一体的旅游圣地。

庐山地形的成因是地质运动所为,它地处断裂带,周围断层颇多且规模较大。

庐山地形非常复杂,正是这样复杂的地形组成了各种各具特色的自然景观,比如瀑布、岩洞、溪流等等。

由此可见,庐山的地质旅游资源是非常完整且系统的,而且非常久远,内容极其丰富。

2庐山文化遗产资源庐山文化遗产主要分为有形物质文化遗产和无形物质文化遗产。

无形物质文化遗产包括:口头表达、民间科技、社会习俗、认识记录几个方面。

有形物质文化遗产中又包括:遗址遗迹、建筑物、纪念性景观、地方土特产品、文献与遗物几方面,具体有形物质文化遗产资源如下:庐山遗址遗迹中包括古人类生活遗址(如亭子墩新石器晚期村落遗址)、军事遗址、古战场(如庐山植物园内的日军轰炸弹坑)等。

建筑物有宗教庙堂(如东林寺、罗汉寺、白龙坛、广佛寺、天王庙、太乙宫等一百多个)、佛塔(如舍利塔、天池塔、普超塔等十几个)、碑林(如白鹿洞碑刻等六处)、历史建筑小品(如琵琶亭、静观亭等几十处)、传统建筑(如匡庐诗社等)、桥梁(华封桥等十多处)、近现代建筑(如波黎公馆等十多处)等。

纪念性景观包括洞穴(如莲花洞等十多处)、泉(如墨仙泉等十多处)、水井(如金井、修井炼丹井)、岩石(如刘仙石等)、潭池(如出木池等十多处)等。

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白鹿洞书院庐山的白鹿洞书院，建于公 元940年，南宋时理学大师朱熹重建扩 充，成为中国四大书院之首。代表着中 国近世七百年的程朱理学大趋势。
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19世纪末，英国传教士李德立规划、开发牯岭避暑地，代表着 西学东渐的新趋势。到20世纪初，牯岭曾经汇集二十余国的数 千名基督教传教士，兴建欧美风格的避暑别墅近千幢，以及各 宗派的教堂多座。形成中国最有规模的一处避暑胜地和山地别 墅群。今天，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教都在庐 山各有一席之地。
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根据《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第1点中对于文化遗 产的说明：“从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建 筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联 合体”，以及第二条第3点中对于自然遗产的说明：“从科学、保 护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自 然区域”，庐山不仅具有秀美的以“奇、秀、险、雄”为特色的自 然风光，而且还具有庐山山水诗文化以及白鹿洞书院这样的文化价 值深厚的历史场所，还有各式迥异的异国建筑，故符合对于自然遗 产和文化遗产的定义。另外更加突出的是，白鹿洞书院作为中国古 代著名的书院，文化意义和教育意义深远，彰显了庐山文化名山、 教育名山的特色，故庐山还被评为“文化景观”。庐山不仅因其 “匡庐奇秀甲天下”这样极具特色的自然景观而闻名于世，还以白 鹿洞书院“海内书院第一”，“天下书院之首”这样独一无二的历 史文化意义而具有典型性和独特性，因此而言符合遗产的真实性标 准。另外，庐山的秀丽景色千百年来一直保存完好，愈发地优美动 人，而白鹿洞书院也得到了很好的崇仰与保护，至今犹存，因此独 具完整性优势，符合遗产的完整性标准。庐山作为世界文化景观， 将会收到越来越多的关注和000年其可持续发展协调性很差，多年都 处于不可持续发展状态；产业结构比较单一，经济上缺少第一产业、 第二产业的支持，旅游业易受突发事件的影响与制约；风景区旅游 资源与环境的保护问题比较突出。

建筑文化PPT：1996年“庐山会议”旧址及别墅群（美庐别墅、124号别墅、176别墅、359号别墅、44 2号别墅）被列为全国重点文物保护单位建筑艺术与幽美环境的完美结合，并形象地融入了一个时代的文化特征，成为可居、可游、可赏的统一，创造出特有的风景景观群落。

讲解：庐山别墅群：中国四大别墅群之一（厦门|、青岛、北戴河）别墅建造时尽量保护原有高大乔木，别墅建成后又在周围广植乡土观赏树木，别墅从而掩隐在绿阴丛中，使人赏心悦目别墅展现自然的随意状态建筑密度较低，体态轻盈，层面不高，多为一至二层。

深邃、宁谧的氛围的庭院、粗石块砌筑的别墅墙体、色彩鲜艳的别墅屋顶以四坡顶为主、上设老虎窗形态各异，趣味多变一幢别墅一种式样，几乎难以寻觅到两幢面目相同的别墅，永远予人以新鲜的感受。

宗教文化宗教文化PPT：庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”佛教、道教、基督教（新教）、天主教、东正教、伊斯兰教庐山历史上有寺庙360所，道观200余处，使得庐山成为南方的宗教中心山东林寺。

该寺曾为全国八大道场之一，一度成为全国佛教第二中心，讲解：“六教集于一山”的宗教名山庐山以其独特的魅力吸引海内外游客。

庐山瀑布：庐山瀑布[1]主要由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。

，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。

因李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的名句而为人熟知。

茶有人说“酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨”，而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。

庐山湿润的环境，非常适合茶叶的生长，因为其常年生长在云雾飘缈的山间，因而得名云雾茶。

庐山不但水资源丰富，水质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山的谷帘泉定为天下第一泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉。

历代名人留下了许多与茶相关的诗词，书画，茶事活动。

建议：可以开展茶园观光，传统技艺采茶制茶体验，茶文化节庆，茶艺表演等。

庐山是集政治、文化、 宗教、风光、教育于一 体的世界名山
政治 1. 自19世纪下半页开始，西方列强
先后有25个国家“租借”庐山， 并在此建造各式风格的别墅。
2. 解放前，庐山又曾是“国民政府” 的“夏都”。
3. 新中国成立后，毛泽东等老一辈无 产阶级革命家曾多次上山，召开重 要会议，留下不少撼人轶事。
五老峰 三叠泉
望江亭
1. 亭顶形如伞，底端似 台，潇洒优雅。
2. 此亭地位特殊，壑口 恰是遥看长江佳处， 故有此名。
3. 另外此地又是观赏晚 霞的好去处（见左图）
4. 大雪后的望江亭又别 具一番景象。
龙首崖
1. 此名的由来：“上覆 劲松，下临绝壑，似 苍龙昂首，故名。”
2. 又称舍身崖。相传古 时曾有僧人为修成正 果而在此纵身茫茫云 海，转生西方净土。
鄱阳湖候鸟保护区
我国第一大淡水湖（2700平方公里）
“白鹤王国”(著名的白鹤群栖息地）
“世界候鸟奇观”、“第二座万里长城”（阿基博) “鄱阳湖候鸟自然保护区”（1983年成立） 观鸟台（尽情欣赏“鹤是千百点”及“飞时遮尽云和日，落时不见湖边草”)
望江亭 花径 天桥 锦绣谷 龙首崖 大天池 仙人洞 庐山博物馆 庐山会议会址 美庐别墅(宋美玲） 含鄱口
庐山基本概况
1. 位置：江西省九江市南、 鄱阳湖畔。
2. 面貌：山体呈椭圆形， 南北长约25公里，东 西宽约10公里。
3. 面积：山体面积280平 方公里。
4. 海拔：一般海拔1000 米以上
5. 全山有90余座峰峦， 主峰大汉阳峰海拔 1474米。
风光 从远处眺望，山体雄拔，气势恢宏，四壁陡立，有如城堡； 进入山内，则奇峰绝壑，疾流飞瀑，奥妙无穷。 自北顶俯瞰，冈阜起伏林木蓊郁，白云飘渺，宛若神仙境界。

中国世界遗产名录截至2006年1、长城——文化遗产2、明清皇陵（明十三陵、明孝陵、明显陵、清东陵、清西陵盛京三陵）——文化遗产3、明清皇宫（故宫、沈阳故宫）——文化遗产4、北京周口店北京类人猿遗址——文化遗产5、北京颐和园——文化遗产6、北京天坛——文化遗址7、河北承德避暑山庄及周围庙宇——文化遗产8、山西省平遥古城——文化遗产9、山西省大同云冈石窟——文化遗产10、吉林省集安市高句丽王城、王陵、及贵族墓葬——文化遗产11、江苏省苏州古典园林——文化遗产12、安徽黄山——文化、自然双重遗产13、皖南古村落：西递、宏村——文化遗产14、福建省武夷山——双重遗产15、江西山庐山——文化遗产16、山东省泰山——双重遗产17、山东省曲阜孔庙、孔府、孔林——文化遗产18、河南省龙门石窟——文化遗产19、湖北武当山古建筑群——文化遗产20、湖南省武陵源——自然遗产21、重庆大足石刻——文化遗产22、四川省九寨沟——自然遗产23、四川省黄龙——自然遗产24、四川省峨眉山-乐山大佛——双重遗产25、四川省青城山-都江堰——文化遗产26、云南丽江古城——文化遗产27、云南三江并流（怒江、澜沧江、金沙江）——自然遗产28、西藏布达拉宫——文化遗产29、陕西陕秦始皇陵及兵马俑——文化遗产30、甘肃省敦煌莫高窟——文化遗产31、澳门历史城区——文化遗产32、四川大熊猫栖息地——自然遗产33、河南安阳殷墟——文化遗产34、中国南方喀斯特：重庆武隆、昆明石林、黔南州荔波自然遗产35、广东开平碉楼与村落——文化遗产36、福建土楼：漳州南靖、龙岩永定、漳州华安——文化遗产37、江西三清山——自然遗产38、山西五台山——文化景观39、河南登封天地之中古建筑群——文化遗产40、中国丹霞：遵义赤水、邵阳崀山、韶关丹霞山、鹰潭龙虎山、上饶龟峰、衢州江郎山、三明泰宁——自然遗产41、云南澄江帽天山化石地——自然遗产42、内蒙古元上都遗址——文化遗产43、浙江杭州西湖——文化景观。

中国·江西·九江·庐山国家公园庐山国家公园中文名称：庐山国家公园英文名称：Lushan National Park遗产编号：200-015庐山于1996年根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价：江西庐山是中华文明的发祥地之一。

这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

概况：庐山位于中国中部江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。

山体总面积302平方公里，南北长、东西窄。

全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1474米。

群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧，地形地貌复杂多样。

庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。

庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。

庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。

庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。

这里是中国山水诗的摇篮，古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌赋。

晋代高僧慧远(公元334～416年)在山中建立东林寺，开创了佛教中的“净土宗”，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。

遗存至今的白鹿洞书院，是中国古代教育和理学的中心学府。

庐山上还荟萃了各种风格迥异的建筑杰作，包括罗马式与哥特式的教堂、融合东西方艺术形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯兰教清真寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。

庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。

庐山云海庐山庐山五老峰庐山锦绣谷庐山锦绣谷庐山锦绣谷天桥庐山庐山庐山三叠泉庐山观云亭庐山东林寺东林寺东林寺东林寺东林寺白鹿洞书院大门白鹿洞书院大门白鹿洞书院丹桂亭白鹿洞书院报功祠朱熹自画像白鹿洞书院朱子祠白鹿洞书院棂星门白鹿洞书院泮池，后：礼圣门白鹿洞书院礼圣门内白鹿洞书院礼圣殿白鹿洞书院白鹿洞书院内的御书阁白鹿洞书院明伦堂白鹿洞书院明伦堂内白鹿洞书院紫阳书院白鹿洞书院枕流桥白鹿洞书院石子路白鹿洞书院摩崖石刻白鹿洞书院江西进士榜牌坊、长廊庐山牯岭镇庐山植物园庐山美庐庐山基督教堂庐山天主堂庐山清真寺庐山圆佛殿庐山蒋公行宫日式建筑庐山温泉（富士温泉）。

、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
走进世界文化遗产之庐山
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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庐山的旅游资源
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总结
总结
庐山是中国的一座著名旅丰富的历史文化内涵而闻名于世。游客 可以在这里欣赏到壮观的自然风光、了解中国的传统文化、体验各种 户外活动和温泉度假等。同时，庐山还有许多美食和特产，如庐山石 耳、庐山银鱼等，让游客更深入地了解当地的风土人情和文化特色。 总之，庐山是一个集自然风光、历史文化、美食特色于一体的综合性 旅游胜地，值得游客前来一游
庐山的文化底蕴
庐山的文化底蕴
古代文人墨客的向往之地
自唐代以来，庐山就是文人墨客的向往之地。白居易、 苏东坡、王安石等历代文人墨客都曾在庐山留下不朽的 诗篇和墨宝。其中最为著名的要数李白的《望庐山瀑布 》，诗中的"日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川"更是成 为了经典名句
书院文化
庐山的文化底蕴
庐山还是中国书院文 化的发源地之一。江 西的白鹿洞书院、湖 南的岳麓书院等都是 中国著名的书院之一 。这些书院不仅有着 悠久的历史和文化底 蕴，还是培养优秀人 才的重要场所
庐山的文化底蕴
庐山的文化底蕴
佛教文化
庐山的佛教文化也非常丰富。庐山的东林寺是中国佛教禅宗的发源地之一，历史悠久 ，文化底蕴深厚。此外，庐山还有许多佛教寺庙和石刻造像，如西林寺、三叠泉寺等
庐山的文化底蕴
道教文化
庐山的道教文化也非常丰富。庐山的天师洞是中国道教发源地之一，有着悠久的历史 和深厚的文化底蕴。此外，庐山还有许多道教宫观和石刻造像，如真君观、玉皇顶等
庐山的旅游资源
历史文化游
庐山有着丰富的历史文化底蕴，游客可以参 观各种文化遗址和名胜古迹，如白鹿洞书院 、东林寺、天师洞等。此外，庐山还有许多 文化活动，如传统音乐表演、书法绘画展览 等，让游客更深入地了解中国的传统文化

文化遗产知识：走进庐山，领略“大自然的灵魂”与“人文的精神”，领略名山胜景的魅力庐山位于江西省九江市境内，是中华文化的重要组成部分，也是中国南方著名的风景区和旅游胜地。

作为中国五大名山之一，庐山以其绮丽的自然风光和悠久的文化历史而闻名于世。

这座山既有“大自然的灵魂”之美，也有“人文的精神”之美，它所散发出的魅力，让每一个到访的游客都为之心醉神迷。

庐山是一个典型的喀斯特地形山区，拥有许多奇形怪状的岩石和瀑布，形成了独特的自然景观。

山中的大小溪流争奇斗艳，水滑石润，形成了一幅幅自然画卷。

庐山景区的山峰、林海、水库、荒岛、悬崖、瀑布、温泉、寺庙、古迹等景观琳琅满目，令人赞叹不已。

如“汉阳台”的怪石嶙峋、奇峰巍峨；“花莲峰”的九彩绝美、风光无限；“柿子峪”的清澈溪水、瀑布群落等，都是庐山美丽风景的代表。

庐山不仅以其自然风光著称，还因为其悠久的文化历史而备受瞩目。

庐山历史上出现过许多有影响力的事件，如“庐山会议”、“道门同传”等。

这些历史事件让庐山的文化底蕴更加丰富深厚，也吸引了大量历史爱好者前来探访。

庐山也有许多古代名胜古迹，如滕王阁、白鹿洞书院、龙虎山、圣泉寺、金鸡岭和花石纲等，这些人文古迹也构成了庐山特有的文化风情。

庐山是一座蕴含“自然之灵”和“文化之魂”的山，它的美景造就了千百年文化积淀，也让庐山成为了中国文化的重要组成部分。

庐山的美景催化了许多的文化创意，如庐山风情画、闽侯庐山石等走向全国，更是为庐山美景的宣传和推广做出了积极的贡献。

庐山是一个神奇的地方，它将自然和人文融为一体，形成了独具特色的山水画卷。

这里的自然景观和人文古迹，都在见证着庐山文化的发扬光大。

走进庐山，我们可以看到的不仅仅是美景，还有其不凡的人文内涵。

这座山以其深沉的文化底蕴和广阔的自然资源，吸引着无数游客前来品味，也带来了庐山旅游业的发展。

这里的“大自然的灵魂”与“人文的精神”将尽情展现，让人们在享受美景之余，更能感受到庐山所散发出的文化底蕴。

世界遗产委员会评价 : 江西庐山是中华 文明的发祥地之一。 这里的佛教和道教庙 观，代表理学观念的 白鹿洞书院，以其独 特的方式融汇在具有 突出价值的自然美之 中，形成了具有极高 美学价值的，与中华 民族精神和文化生活 紧密联系的文化景观。
地理位置:又名匡山、 匡庐，位于江西省九 江市庐山区内，九江 县一东，星子县以西。 东偎婺源鄱阳湖，南 靠南昌滕王阁，西邻 京九大通脉，北枕滔 滔长江。故古人云： “峨峨匡庐山，渺渺 江湖间”。东下直达 宁、沪，西上可通汉、 渝。
教育名山:教育和“理学”的圣地 白鹿洞书院是中国四大书院之 首。朱熹在这里提出的教育思 想，在中国教育史上，是光辉 的一页，在世界教育史上也有 重要影响。 由于朱熹的倡导，白鹿洞书院 还是儒学主流——“理学”的圣 地。“理学”影响了宋代以来七 百年的中国历史。它在中国哲 学史上也有着重要的地位。 白鹿洞书院位于五老峰东南， 山环水合，幽静清邃 ，为中国 重点文物保护单位。
黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之 祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一 宗）之称。是九江市的修水县人，也多次游历庐山，至今在庐山山 南的秀峰景区内还有他的手笔，聪明泉三个摩崖石刻。
《白鹿洞书院揭示》，亦称教规、 学规。这是朱熹对书院教育的指 导方针。他在《揭示》的跋语中 说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为 学之意，莫非使之讲明义理，以 修其身，然后推己及人，非徒欲 其务记览为词章，以钓声名取利 禄而已也。”《揭示》的卓越在 于它将教学要求、学术研究、学 习方法、文化人格的建设融为一 体，它不但是中国文化史和教育 史上的一大创举，而且是国际文 化与教育史上辉煌的一页。
景区地位： 庐山入选世界 文化遗产，世 界地质公园， 全国重点文物 保护单位，国 家重点风景名 胜区，国家5A 级旅游景区， 首批全国文明 风景旅游区且文化内涵深厚，更集教育 名山、文化名山、宗教名山、 政治名山于一身。陈运和的诗 作《庐山》称“三叠泉直泻青 史，五老峰耸立古诗，仙人洞 深藏抱负龙首崖腾飞情思，含 鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现 实，花径走过历代名士，天池 阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于 书院 东林绿荫尽染佛寺”、 “可见蒋介石残留足迹，敬仰 毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲 天下，世纪巨著出自此”。

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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
庐山国家公园5(佛寺)
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
• 庐山上的庙都不大，但是人们都说，“很 灵！”
• 一名法号慧远的和尚在庐山驻庐传法，给 庐山带来了巨大的声誉。
• 驻锡东林寺期间，世俗白衣有清修之意者 皆纷纷云集，如彭城刘遗民、豫章雷次宗、 雁门周续之、南阳张莱民及张季硕等一百 二十三人追随慧远，共同结社，皆抛弃世 俗的虚荣，立誓往生西方。因寺前植有白 莲，又愿求往生莲邦，故取名「莲社」。 此为中国结社念佛之始，开创我国净土宗 的法门。
• 他以东林寺为居所，潜心研究佛教典籍，将佛学 中的哲理融入儒、道，凭借其极高的三方学识， 揉合世俗与空门，并努力调整佛教与儒家的关系， 将儒家的一些礼仪作为佛家僧侣的行为准则，开 创了“净土宗”。东林寺，也因为慧远的关系， 修筑得规模浩大，气势恢弘，堪称江西佛教丛林 之冠，被誉为“道德居所，净土之源”。