湖南湘阴王迪辉整理诸葛亮预言马前课详解1

诸葛亮马前课
八十年代初偶遇一老者，河南许昌人氏，教我此法，说是他父亲教授于他。

且说他父亲那个年代常有派夫拉壮丁事，每每问之即验，无有不灵。

后我也偶尔用及，得验处也有，今次奉上共赏。

大安，速喜，小吉三方为吉，
留连，空亡，赤口为凶。

具体含义为：
1.大安：大安事事吉，求神在坎方。

失物去不远，宅舍保健康，行人身未动，病者主无妨。

将军怀旧原，仔细于推祥；
2.速喜：速喜喜来临，求财向南方。

失物申未午，逢人路上寻，官事有福
德，病者无祸侵。

田家六畜吉，行人有音信；。

诸葛亮马前课（诸葛神课）：三国时期，诸葛亮在行军打仗时，根据天文、地理的不同情况，诸如找寻某物，安排用事计划等均用此方法预测，推算和进行决断，此法亦称六壬神课。

其方法用手掌的食指、中指、无名指各自上下两节，中节不用。

其方法是：（1）为大安，部位在食指根节；（2）为留连，部位在食指梢节；（3）为速喜，部位在中指梢节；（4）为赤口，部位在无名指梢节；（5）为小吉，部位在无名指根节；（6）为空亡，部位在中指根节。

此顺序不可变动。

推算时先求月份，从（1）上起为正月，然后按顺时针方向数出所求月份在哪一指节上，又从这里开始数初一，按顺时针方向数至当天，再从当天地支数（子时）数到当日用事时辰。

举例五月十二日卯时需要作出某方面用事判断：大安（1）为正月，顺数至五月小吉，又从小吉顺数十二位至赤口，再从赤口数到卯时大安。

这样，就可以在大安的口诀中得到推测判断的提示。

诸葛马前课口诀如下：1、大安。

身不动时，属木，青龙（四肢）。

凡谋事一、四、七，贵人西南方。

冲犯东方，小孩、婆母、姐妹、六畜惊；大人表面阴神。

断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，它舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推祥。

2、留连。

人未归时，属水玄武，（肾胃）。

凡谋事二、八、十，贵人南方。

小孩游路亡魂，大人乌面夫人。

断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

3、速喜。

人未至时，属火，朱雀（心、脑）。

凡谋事三、六、九，贵人西南方。

冲犯南方。

小孩、姐妹动勿惊，大人火箭将军。

断曰；速喜喜来临，求财向南行，失物申、未、午，逢人路上行，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

4、赤口。

官事凶时，属金、白虎（肺、胃）。

凡谋事四、七、十，贵人东方。

小孩迷魂童子，大人金神七煞。

断曰：赤口主口角，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多作怪，病者出方，更须防诅咒，恐怕染温疫。

5、小吉。

〖文化精髓〗诸葛马前课（掐算法全集）展开全文诸葛马前课排掌诸葛马前课掐法诸葛马前课口诀大安：五行属木，绿色，东方，青龙。

代表吉祥。

断曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

留连：五行属水，黑色，北方，玄武。

不吉。

断曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方遂心，更须防口舌，人事且平平。

速喜：五行属火，红色，南方，朱雀。

吉。

断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。

赤口：五行属金，白色，西方，白虎。

不吉。

断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒咀，恐怕染瘟殃。

小吉：五行属木，主吉。

断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方（西南），行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。

空亡：五行属土，大凶，百事不可为。

断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，析解可安康。

诸葛马前课起卦法利用占问事件的具体时间（农历月、日、时）起卦。

掐指法：起点在“大安”，月上起日，日上起时。

也可以去掉时辰，只用月和日占卦。

六神查询1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。

断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。

２、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。

断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

３、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。

断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

诸葛亮马前课天罡掌诀》解说《天罡掌诀》解说诗曰：天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。

胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。

登明神后兼大吉，须将此位以为期。

若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。

解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也。

居辰宫，辰为天罡。

巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。

这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。

十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。

大六壬采用的是十二将神，天罡掌诀只采用十大将，又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断根据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。

而子午卯酉本辰属四仲，因而天罡掌诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。

掌诀式：起月例正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。

三七都依亥上起，四六还须戌上移。

十月十二寅上数，十一当从卯位推。

月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。

解说：初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。

起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

从月起日，日上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

最末三将为准。

登明遇子午卯酉为天罡加孟。

因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。

神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。

大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。

应用举例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。

假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。

又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。

就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。

xxxx马前课xx解第一课○●●●●○中下无力回天鞠躬尽瘁xx拂八千女鬼证曰阳阴xx在卦为xx解曰诸葛迕後後主降于魏第二课○●○○●○中下火上有火光烛中土称名不正xx有虎证曰阳阴阳在卦为离解曰司马炎篡魏元帝都建康属xx第三课○●●●●●下下扰扰xxxx无主二三其位羊终马始证曰阳xx阴在卦为剥解曰五代始於司马终於杨氏第四课●●○●○●中上十八男儿起于太原动则得解xx证曰阴阴阳阴在卦为解解曰李唐起于太原武称周第五课○○○●●●下中五十年xx数有八小人道长生灵荼毒证曰xxxxxx在卦为否解曰五代八姓共五十三年第六课●○○●○○上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰阴阳阳在卦为兑解曰赵宋黄袍加身而立敌为金第七课●○●○○●中中一元复始以刚处中第八课○○●●●○上上五五相传尔西我东xx其色若赤证曰xxxx在卦为井xxxxxxxx十六xx解曰元代共十主xx各汗国分裂证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰朱即赤日月是明共十六主第九课○●○●●●中上水月有主古月为君第十课●○●○●●中下十传绝统相敬xx豕xx牛前千人一口证曰阳xx阴在卦为xx五二倒置朋来无咎解曰水月有主是清也古月是xx证曰xxxx在卦为xx也解曰豕後牛前辛亥也千人一口满清十皇朝最後亡於宣统为和五二倒置是民也朋者外邦也第十一课○●○○●○中下第十二课●○○○○●上四门乍辟突如其来中晨鸡一声其道大衰拯患救难是唯圣人证曰阳xx在卦为离阳复而治晦极生明解曰当朝之象也xx乍辟谓为证曰xxxx在卦为大过门户开放酉年当期时无人再相信其道理故解曰当来之象也灾难当头之极其时圣人出现救苦救难故第十四课○●○●○●中下占得此课易数乃终前古xx今其道无穷证曰阳阴阳阴在卦为未济第十三课○●●○○○上中贤不遗野天下一家无名xxxx中华证曰阳阴xxxx在卦为大畜解曰世界大同之象。

诸葛亮的马前课，中国历史的七大预言书之一，都说了什么？中国历史上有七部非常神奇的预言书，让后人屡屡沉迷其中，反复推演。

今天我们单说说诸葛亮的《马前课》。

为什么要叫马前课呢？古人在出兵之前，喜欢在马前面占卜一课，判断吉凶，即起卦的意思。

这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。

每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。

马前课的前十课已经发生。

第一课无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是'无力回天”，自己能做的唯有鞠躬尽瘁了。

他死后，后主刘禅毫无抵抗之心，迫不及待地投降了曹魏，蜀汉至此终结。

'八千女鬼”和起来就是一个'魏”字。

第二课火上有火光烛中土称名不正江东有虎这一课是预言晋朝。

司马炎建立晋朝，火上有火”就是'炎”字。

西晋灭亡后，司马睿建都今日江苏南京，史称东晋，是为“江东有虎”。

第三课扰扰中原山河无主二三其位羊终马始这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。

'马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，'羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

第四课十八男儿起于太原动则得解日月丽天这一课是预言隋朝末年，李渊自太原发迹，建立唐朝。

'日月丽天”指的是武则天登基，特地为自己造了一个新字为名，日月当空，曌。

第五课五十年中其数有八小人道长生灵荼毒这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。

篇幅有限，写到这里，不觉已是半夜，珍惜睡眠，不惊鬼神。

马前课,马前课详解诸葛亮《马前课》马前课又叫马前神课，相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》。

诸葛亮每次出兵之前，在战马前面占卜一课（起一卦），用来预测天下大事。

诸葛亮的《马前课》有规律、好破译，每个朝代只有一卦，自三国时期到未来大同世界，依次往下排共十四课。

诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。

相传诸葛亮有经天维地的才能：他上知天文，下晓地理，用兵如神。

诸葛亮和他的《马前课》《马前课》全文如下：马前课第一课○●●●●○ 中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏马前课第二课○●○○●○ 中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东马前课第三课○●●●●● 下下扰扰中原山河无主二三其位手终马始证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰：五代始于司马终于杨氏马前课第四课●●○●○● 中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解解曰：李唐起于太原武□称周马前课第五课○○○●●● 下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否解曰：五代八姓共五十三年马前课第六课●○○●○○ 上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金马前课第七课●○●○○● 中中一元复始以刚处中五五相传尔西我东证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井解曰：元代共十主后各汗国分裂马前课第八课○○●●●○ 上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰：朱即赤日月是明共十六主马前课第九课○●○●●● 中上水月有主古月为君十传绝统相敬若宾证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统马前课第十课●○●○●● 中下豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也马前课第十一课○●○○●○ 中下四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故马前课第十二课●○○○○● 上中拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故马前课第十三课○●●○○○ 上中贤不遗野天下一家无名无德光耀中华证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜解曰：世界大同之象马前课第十四课○●○●○● 中下占得此课易数乃终前古后今其道无穷证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济。

入课按阴历算，逆时针向，从大安起，月上起日，日上起时。

大安：在食指根部。

留连：在食指尖上。

速喜：在中指尖上。

赤口：在无名指尖上。

小吉：在无名指根部。

空亡：在中指根部。

释义大安：身不动。

属青龙木，凡谋事一五七（属四肢）贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。

断辞——大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。

行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推祥。

日加时断——（1）大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。

（2）大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。

（3）大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。

（4）大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。

（5）大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。

留连：人未归。

属玄武水，凡谋事二八十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。

断辞——留连事难成，求谋月未明，凡事只宜缓，去者未回程；失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

日加时断——（1）留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。

（2）留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。

（3）留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。

（4）留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。

（5）留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。

速喜：人便至。

属朱雀火，凡谋三六九（属心脑），贵人西南，，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。

断辞——速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

日加时断——（1）速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。

（2）速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。

（3）速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。

（4）速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。

（5）速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。

赤口：官事凶。

诸葛亮的预言奇书马前课成功预言了各个朝代诸葛亮，三国时间著名军事家，政治家。

《三国演义》几乎神化了诸葛亮，但最终还是没有统一中原。

其实诸葛亮可能早已预料到此，天命不可违。

相传他也写了一部预言书籍《马前课》，第一课就是知道三国鼎立的结局。

书中写道：“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼”。

意思就是说即使鞠躬尽瘁，乃何无力回天。

而最终结局也是归魏国（八千女鬼合起来即魏字）。

《马前课》共分为十四课，每课成功的预言了一个朝代。

下面附上原文。

我们拿其中比较明显的课来分析一下。

第一课刚说过预言了三国最后会被魏国统一。

第四课“十八男儿，起于太原”很明显是在说十八子（李字）太原兴兵之后建立唐朝。

无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼火上有火光烛中土称名不正江东有虎扰扰中原山河无主二三其位羊终马始十八男儿起于太原动则得解日月丽天五十年中其数有八小人道长生灵荼毒惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金一元复始以刚处中五五相传尔西我东日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶水月有主古月为君十传绝统相敬若宾豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明贤不遗野天下一家无名无德光耀中华占得此课易数乃终前古后今其道无穷第八课称“日月丽天，其色若赤”，日月乃明字，赤又称朱色，近朱者赤。

这一课意指朱元璋的大明王朝，而后面“绵绵延延，凡十六叶”意指明朝十六个君主。

第九课“水月有主，古月为君”，水月主合起即清字，古月意指胡人。

据说解《马前课》的光绪年间白鹤山僧人守元，他只对外解了水月有主，古月为君，后面的“十传绝统，相敬若宾”并没解。

其实这句正是指从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝，而到宣统清朝结束。

《马前课》在明代《喻世明言》中被提及，说明至少明朝之前就有此书，但只提到“传授诸葛马前课，占问最灵”，没有提及原文，至于原文内容是否为诸葛亮所写，是否被后人修改，现在还没有统一结论。