《归园田居》课件张

《归园田居》课件43张
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• 每体中不佳， • 辄取读， • 不过一篇， • 唯恐读尽后， • 无以自遣耳。
• （苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》）
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归园田居 陶渊明
（五言古诗） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
（以道为主） 后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴“上古之世”与道 家宣扬的“小国寡民”社会，合二为一成理想世界《桃花源记》
安贫乐道+崇尚“自然”
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理想世界桃花源
❖ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。
❖ 土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然 自乐。
真正的平静, 不是避开车马喧嚣, 而是在心中修篱种菊。
---林徽因
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• 仕隐经历
• 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后
被召为江州主簿，不就。
• 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋
篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年， 田园避世。
捺 字；
撇
“各”字的捺笔只有收得住才是“名”
住即 开终 字；
成 是 凡世间之事，撇开一些利益纠结就不 名 苦 苦了；
方寸之间，能按捺住情绪才是人生大 智。
• “敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣” 的困境，
• “弱年逢家乏，老至更长饥”“菽麦实所羡，孰敢慕甘 肥”“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙 言辞”的悲哀。
江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣.道 济谓曰：“贤者处世,天下无道则隐,有道则至； 今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰：“潜 也何敢望贤,志不及也.”道济馈以粱肉,麾而 去之.
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桃源情结
• 绿水接柴门，有如桃花源。 • 一往桃花源，千春隔流水。
—— 李白 • 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 安得舍尘网，拂衣辞世喧。 悠然策藜杖，归向桃花源。
——王维
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陶渊明与菊
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归园田居 陶渊明
少……，性…… 误……，一……。 羁……，池……。 开……，守……。 方……，草……。 榆……，桃……。 暧……，依……。 狗……，鸡……。 户……，虚……。 久……，复……。
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一、初识田园白描 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
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情语
清幽 景语
草屋
优美
榆柳 近
恬淡
安定 和谐 和平 宁静
白描 手法
见
桃李
静 舒畅
村庄 炊烟
远
衬
托 对田园生
听
狗吠 鸡鸣
活的热爱
动
• “桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草 莽。”的忧虑 ，
• “晨出肆微勤（肆：操作。肆微勤：微施勤劳），日入 负来还”的辛勤，
• “夏日长抱饥，寒夜无被眠”的饥寒交迫，
• 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘
敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。
• 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归
隐，只做80天县令。传来了妹妹死于武昌的噩耗。彼时又正逢 督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，41岁的陶渊明不 为五斗米折腰，愤然挂冠归田。《归去来兮辞》
• 晋陶渊明独爱菊 ……予谓菊，花之隐逸者 也……菊之爱，陶后鲜有闻 ； ——周敦颐《爱莲说》
• 芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓 为霜下杰。 ——《和郭主簿》
• 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》 • 三径就荒，松菊犹存。 ——《归去来兮辞》
高洁、坚贞、淡泊， 有安贫乐道、天生傲骨的君子之气
• 躬耕生涯：共20多年，44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年
秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。 “夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
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三个阶段：
1、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无适俗韵，性本爱 丘山。 “出身望族，少有壮志。” “闲静少言，不慕荣利。” “猛 志逸四海，骞翮思远翥。”（志，主要是指政治上的志向。 “猛志”，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向 之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所 向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。对国家与社 会抱有极大的热忱和强烈有参与意识。 ）
2、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）。误落尘网中，一去十 三年。 3、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在樊笼里，复得返
自然。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人； 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术的人生。
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陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 他真诚自然的性格， 理想化的气质，成就了他卓著的诗名，也注定了他仕途失意的 悲剧结局。（以儒为主） 儒 道 双 后期：一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。 修 一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。
二、赏析归田之志 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
• “宁固穷以济意，不委曲而累己。”
• (宁可坚守穷困来使自己的作为符合自己的意愿,也不委曲求全而
使自己的人格受污)。
• 渊明有着不与统治集团合作的 “若”字的撇如果不撇出去就是“苦”