日照市2020-2021年度高考语文二模试卷C卷

2021年日照市第一中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

林子深处张炜芦青河口那围遭儿树多。

大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。

因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子——没事儿，千万不要往林子深处走！可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。

家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。

大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。

割就割吧，她没上几天学，管“太”念“大”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗？好在二兰子还从没有迷过路。

早晨，还是很早的时候就进林子了。

一路上，也不知踢散了多少露珠儿。

太阳升起来了，光芒透过树隙，像一把长长的剑。

小鸟儿就像不闲嘴儿的小姑娘，吵死人了！还是老野鸡性子缓——多长的时间才叫一声“喀喀嗒”呀！二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。

大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊，她很想扬起脖儿喊一句，听听自己在这树林子里的声音。

她知道，树林子能把声音传出老远、拖得老长，树林子真好哩！可她憋住了，她要赶去割草呢。

她只瞅着脚下的草叶儿，急急地走。

她走着，地上的草叶儿嫩极了，一簇一簇，顶着露珠儿，闪着亮儿，二兰子还不割吗？不割！不割！她继续往前走着……地上的草叶儿墨绿墨绿，又深又密，简直连成片儿了，二兰子还不割吗？不割！不割！她还是往前走……又穿过几排杨树，跨进了杂树林子。

看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗儿。

那草窠里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀……小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了！她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。

参照秘密级管理★启用前试卷类型:A2020年高三校际联合考试语文试题 2020.05注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。

目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。

融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。

一是时效性与实效性。

融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。

二是具有包容性与开放性。

一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。

三是具有多维性。

传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。

中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。

自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。

高三适应性考试语文试题参考答案1．A[解析]B项，以“列鼎”制度为代表的中国青铜礼器制度是中国早期文明形成的标志；C项，尊、瓿不能证明当时中国大地上还有另一套象征权力与等级的体系；D项，蜀身毒道是三星堆文明与域外文明交流互动的通道。

2．C[解析]C项，“这说明成固曾经是商蜀贸易中心”推断错误。

3．C[解析]A项突出蜀地的闭塞；B项写蜀人对望帝的思念，与对外交流无关；D项介绍历代蜀王，与对外交流无关。

4．①材料一侧重阐述三星堆文明的世界性意义，指出三星堆文明对中华文明的起源和形成有独特的贡献，是早期中外文化交流的结晶；②材料二侧重阐述三星堆文明与其他文明交流互动的路径，指出三星堆文明通过水陆两条途径和中原文明交流，通过丝绸之路和域外文明交流。

【评分标准】4分。

每点2分，意思答对即可。

5．①论证结构严谨。

文段采用总分总结构，先提出观点，然后进行论证，最后总结。

②论点与论据高度统一，以文献记载与考古发现作为论据，有力地证明观点。

③论证充分。

运用引用论证、对比论证等多种论证方法，增强说服力。

④论证语言科学严谨。

列举数字使论证语言准确；运用“大体上”“总体上”等词语使论证语言严谨。

【评分标准】6分。

每点2分，答出三点、意思对即可。

6．D[解析]“便觉他乡是故乡”错。

7．C[解析]“实与虚的完美结合”错。

8．①“不在地下”指诗人有乡而不能回，“在天上”指诗人将太阳当作故乡。

②这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。

【评分标准】4分。

每点2分，意思答对即可。

9．①诗人以太阳为抒情对象，不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素；②诗人将太阳拟人化，把太阳视为使者、知己等，使太阳具有独立的个性和活泼的生命；③运用第二人称，以呼告方式与太阳平等对话，直接倾诉情感。

【评分标准】6分。

每点2分，意思答对即可。

10．D[解析]大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦。

谦从容曰：“天位已定，宁复有他？顾理当速奉迎耳。

”帝顾而改容曰：“从汝。

2021届日照市第二实验中学高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下列文段，完成各题。

神医冰冰（1）1936年秋的一天，槐花镇货郎韩七挑着货担在巫岭深处几个山村串乡叫卖。

在去另一个庄子的路上过一个大沟时，突然看见沟底躺着一个浑身是血的人，此人身上的衣服破成了碎片，看起来十分骇人。

韩七吓得大叫一声，一下子坐到地上。

谁知那人并没有死，他睁开眼睛，朝韩七打着手势。

韩七是个厚道人，见那人还有气，这才壮了胆子，上前问到：“你要啥？”（2）那人吃力地抬起手，朝胸前一个布纽扣指了指，又朝口指了指。

“难道是要我把那扣子放他嘴里？”韩七心中纳罕，不过此时也顾不得多想，上前“咯嘣”拔下那人胸前的布纽扣喂到他嘴里。

那人一用力，囫囵吞下了，然后闭上双眼，养了一会儿神，竟慢慢坐了起来，又停了片刻，竟直端端站起，又没事人似的在地上走了几趟，看他步子竟矫健有力！韩七不禁看得呆了！那人在道旁的小漢里洗净脸上的血，韩七一瞧，好个威武的中年汉子！只见他身长七尺，肩宽背厚，双目炯炯有神，鼻梁端直挺拔，嘴巴阔大，面如熏枣。

那人对韩七深深作了个长揖：“多谢老兄教命之恩。

”韩七慌了，连忙摆手并还礼道：“我不过举手之劳，教命的是你那布纽扣。

”那人哈哈大笑，道：“不瞒恩人，我这是祖传金疮药，确有生死人、肉白骨的奇效。

我呢，也不是普通百姓，乃是官府通缉的要犯，我叫潘化龙！"韩七大惊，不过随后就定下神来。

原来这潘化龙乃是西府义侠，专门劫富济贫，为穷人出头。

为报韩七教命之恩，潘化龙就将秘方相授但让韩七发誓用此方为天下苍生效力。

（3）得此秘方，韩七如获至宝，心想，从此再不用风里来雨里去地受苦了！回家后，他便依方配药，随后挂起“韩记外伤诊所”的牌子，开业时用土狗演示，众乡邻无不惊叹此药的神奇。

韩七一下子名噪乡里，西府一带的人都尊他为“西府神医”。

刚开始，韩七自然明白自己不是神医，也还记得潘化龙的临别嘱托，虽是半路出家，倒也有些医者仁心，能尽些医者本分。

山东省日照市2021届高三二模语文、数学试题及答案解析高三阶段性适应训练考试语文试题2021.04注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：四川省广汉三星堆遗址的考古发现伴随1986年两个祭祀坑的发掘达到高峰。

出土的青铜人像、青铜神树、黄金面具、黄金权杖等文物，构成了其独特的文化风貌。

2019年，考古学者在三星堆又发现多个祭祀坑，并于近期展开了全面的考古发掘。

全世界再次为之震惊，这一发现也引发了人们更多的热议与思考。

无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，著名学者李学勤先生曾经指出，“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。

实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比”，“它的价值和作用应当站在世界史的高度上来认识”。

这是对三星堆文明所具有的世界性意义极其深刻的阐释。

众所周知，特洛伊和尼尼微在早期欧洲文明起源过程中都是具有标志性意义的重大遗址，它们的发现和发掘，对于整个西方文明的起源、发展和形成具有重大而深远的影响。

而三星堆文明的发现，不仅改写了中国青铜时代的历史，也是中华文明对世界文明的重大贡献。

三星堆文明对于中华文明的起源和形成具有独特的贡献。

在以往的传统学术观念中，夏、商、周三代文明所代表的中国青铜时代文明，其最为基本的文化特征，是以青铜礼器为中心形成的一整套代表国家权力与等级秩序的礼仪制度。

中原文化中以“列鼎”制度为代表的青铜礼器，据《仪礼·士冠礼》《礼记·礼器》等文献记载，大体上可分为五等，即天子九鼎八簋，卿大夫七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，士以下不得用鼎。

（选自《儒林外史》第一回） A．细致描绘了雨后的湖光山色，突出了自然明亮可爱之美，实则是含蓄地交代了当时
的社会背景，暗示士人的春天已经到来。 B．王冕觉得画荷有趣，认为自己一定可以学会，后来果然全县闻名。作者意在告诉读
者：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。 C．荷即莲，出淤泥而不染，作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱，且把它放在第一回，
七、现代文阅读 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
“土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民问美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审 美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现 形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种 题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已 成为我国大多数地区过年的习俗。
三、综合性学习 4．阅读下面的材料，完成问题。 在世界读书日来临之际，日照市各学校开展形式多样的以阅读为主题的活动，以此丰富 广大师生的学习生活，提高学生文化素养，营造校园浓厚的读书氛围，使读书成为广大 师生的自觉行为和良好习惯。 (1)在“对话名家”环节，张明在现场采访了日照作协主席、作家夏立君先生，下列用语使 用不恰当的一项是（ ） A．李老，久仰大名，感谢您接受我的采访。
试卷第 2 页，共 11 页
B．李老，您的高见让我受益匪浅。 C．李老，采访过程如有冒昧，请多包涵。 D．李老，采访到此结束，感谢您的聆听。 (2)在“佳作推荐”环节，张明推荐了《儒林外史》。《儒林外史》是一部优秀的讽刺小说。 作者主要通过对比、_________ 等手法来讽刺世态，揭示了封建社会统治下，人们的生 活和精神面貌。例如 __________ 本是一个淳朴的农村少年，对父母的一片孝心令人感 动，却一步步走向堕落，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 (3)请你阅读张明推荐的选段，结合整部作品来揣摩，下面哪一项最有可能是吴敬梓的写 作用意？（ ）

山东日照高考语文模拟试题及答案（二模）11．下列用“／”给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．触子苦之欲齐／军败／于足以天下兵战／战合击金／而却之卒北／天下兵乘之B．触子苦之欲齐／军败／于是以天下兵战／战合／击金而却之／卒北／天下兵乘之C．触子苦之／欲齐军败／于是以天下兵战／战合／击金而却之／卒北／天下兵乘之D．触子苦之／欲齐军败／于是以天下兵战／战合击金／向却之卒北／天下兵乘之12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。

B．晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。

C．智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。

D．齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走；齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。

第II卷(共114分)四、(24分)13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。

(4分)(2)大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。

(3分)(3)触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。

(3分)14．阅读下面一首宋词，回答问题。

(8分)蝶恋花•密州上元①苏轼灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香如麝，更无一点尘随马。

寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社②。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂下。

[注]①上元，即元宵节；此时诗人刚由杭州调任密州知州；词中“山城”即密州。

②农桑社：农村节日祭神的地方，当时密州连年蝗旱，村民举行社祭祈求丰年。

(1)词题为“密州上元”，上片却写钱塘上元之景，有什么作用?(4分)(2)下片中“寂寞”二字流露出作者的心境，请简要分析词人寂寞的原因。

高三校际联合检测语文本试卷分为第I卷和第II卷两部分，共8页。

满分150分。

考试用时150分钟。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。

2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答案不能答在试题卷上。

3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。

不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。

伫立在昭君墓底下的石阶上，聆听着两旁葱笼．．的松林里，阵阵的微风不住地吟咏，是替王昭君唱一曲悲怆．．泪下，脑海中呈现的是(留传／流传)至今的．．和深情的歌?我禁不住潸然关于她的动人故事，真是思接千载，回味无穷。

抬起头，蓦然．．望见，十来丈高的斜坡上，稠密的青草丛中，________________，红艳艳的，黄灿灿的，像是齐声叫唤着我。

匆匆地快走两步，我却又踟蹰．．了，如此(草率／轻率)地去走近她，算不算是一种不敬?湛蓝的天空里，不住地放射出晶莹的光彩，把我眼前的花草和树木，映照得明晃晃的，亮闪闪的。

仰望天空，一朵朵缥缈．．的白云，轻轻地徘徊，似是来看望和凭吊这青冢，却又不愿打扰她，好让她耳根(清静／清净)。

沿着石阶前一条清静的林荫小路，_________________，隐约瞧见了北边黝黑．．的荒山，还有连接在一起的田垄与房屋。

两千多年前，王昭君历尽千辛万苦，风尘仆仆．．．．地来到塞外时，该目睹过什么样的风景呢? 1．文中加点的词语，有错别字的一项是A．悲怆潸然泪下B．葱笼踟蹰C．黝黑风尘仆仆D．缥缈蓦然2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．流传草率清静 B．留传轻率清静C．流传轻率清净 D．留传草率清净3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．正在盛开的野花稀疏地点缀着默默地眺望，缓缓地徜徉B．稀疏地点缀着正在盛开的野花缓缓地徜徉，默默地眺望C．稀疏地点缀着正在盛开的野花默默地眺望，缓缓地徜徉D．正在盛开的野花稀疏地点缀着缓缓地徜徉，默默地眺望4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．著名教育家黄炎培认为，人应该“和若春风，肃若秋霜”，做到外圆内方．．．．，才能既受尊重，又能有很多朋友。

山东日照市2020届高三5月校际联考（二模）语文试题及答案人教版高三参照秘密级管理★启用前试卷类型:A高三校际联合考试语文试题2020.05注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。

目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。

融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。

一是时效性与实效性。

融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。

二是具有包容性与开放性。

一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。

三是具有多维性。

传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。

中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。

自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。

2021年日照市第二实验中学高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。

高速公路上的森林伊塔洛·卡尔维诺（意大利）寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。

那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中渐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。

瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。

”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。

到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。

空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着……小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。

“这才是要去的地方。

”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。

说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。

跟妈妈说再见后就开始寻找森林。

孩子们走在路灯照得通亮的城市，除房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。

也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。

他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。

在高速公路的两侧，孩子们看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。

它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。

2020-2021学年山东省日照市两城中学高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。

失语的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。

透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。

他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。

年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。

他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。

低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。

村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。

他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。

五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣……”“那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。

”有人顾虑说。

“种植技术，由我负责，种不活的不收钱。

不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。

”“哟，每公斤十元。

”厘里人吵嚷起来。

“老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！”“只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？”他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。

为了慎重，我们还是订个合同吧。

到时，我还怕你们不卖给我呢！”“不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？”村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！”之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。

他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。

2021年日照市第四中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的散文，完成各题。

每一个故乡都在消逝（1）在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。

他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。

”（2）如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？（3）每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。

（4）“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？（5）就像北京的车站名，你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体，即大错特错了：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……（6）“地址”或许和“地点”重合，比如“前门大街”，但它本身不等于地点，只象征方位、坐标和地理路线。

而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。

比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁讯故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。

再比如传说中的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。

（7）地址是死的，地点是活的。

2021届日照市实验中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。

诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。

作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。

过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。

如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。

综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。

小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。

但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。

在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。

而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。

这并不是对中国当代小说的全面否定。

中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。

(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》)材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。

日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。

既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。

上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。