君子应该做到理直气不壮(2013湖北荆门中考语文议论文阅读)
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2024年高考语文押题:做君子
阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
中国典籍里的许多名言一直流传,比如——躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
(《论语》)
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(《荀子》)
吾辈今日用功,只是要为善之心真切。
此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切功夫。
(王阳明《传习录》)
材料二:
全国人大代表文史研究员钱念孙在接受专访时,谈到“君子文化”应该而且可以发扬光大。
他认为君子文化浓缩了中华优秀传统文化的精要部分,贯穿中华民族自春秋以来的发展史,具有广泛而深厚的民族心理积淀。
他还说:“行善事则为君子,行恶事即为小人。
”“做君子还是做小人?与身份、地位无关,关键在于你为人处事时的一次次选择。
”
关联这两则材料,你有什么感触、思考或者联想?学校社团节在即,安排了一场“今之君子”主题讨论会,你将作为“国学社”的一员作中心发言,现在请准备一篇发言稿。
要求:自选关联角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题考查材料作文。
首先来分析材料一种名言的意思,“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”意思是说严厉地责备自己而宽容地对待
第1页共5页。
3.2议论文主题阅读2主题三传统文化六、(2023 辽宁盘锦)阅读下面文章,完成1~5题。
(15分)对接教材:同主题·七下第四单元“修身正己”话题新:三大文化·中华优秀传统文化阅读量:996字今天我们需要什么样的礼乐文化殷慧①“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。
”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。
北京冬奥会开幕盛典上,雪花飞舞,火炬点燃,烟花绽放,中国向世界张开热烈的臂膀,当冰雪之约如约而至的那一刻,我们激动万分。
这场盛大庄严、气势恢宏的仪式,彰显着中国礼乐文化的魅力。
新的时代环境下,中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应,与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。
礼乐文化增强人们的认同感和归属感。
去年全国“七一勋章”颁授仪式上,红毯铺道,红旗漫卷,被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂,登上授勋台的那一刻,我们百感交集,为自己的英雄自豪,也为生活在英雄的国度而骄傲。
礼乐文化促进社会和谐与发展。
在古代,礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”,普通百姓只能对其“敬而远之”。
现代社会,我们要让礼乐文化走近普通百姓,引导普通人将礼乐文化内化于心,外化于行。
我们可以利用重大纪念日、民族传统节日,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,让百姓知礼、懂礼、用礼,营造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求,我们要推动传统礼乐文化创新性发展。
学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。
近些年,一些学校开发了大量现代礼仪课程,受到学生和社会人士的热烈欢迎。
媒体方面,山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目,如《尊师礼》篇,设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪;《成人礼》篇,从花木兰从军出征保家卫国,讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然,一提起礼乐文化,一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”,这些都是传统礼乐文化中的消极内容。
做人当有底气①一个人立身行事,当有底气支撑。
底气足,则事业兴、道路广。
②与人交往,缺少人缘,这是人气不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。
任务面前,有人不敢接,能推则推,这是因为才气不足。
遇到困难,需要克服,有人退缩,这是豪气不足。
总之,人气、才气、豪气构成了做人的底气。
③底气决定着一个人的魄力和办事风格,底气足,则处事雷厉风行、果断有力,做人昂扬向上、独领风骚。
底气不足,则畏畏缩缩、优柔寡断,让人不可信、不放心,必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。
因此,做人需要底气,做事更需要底气。
④有没有底气,取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。
一个人博览群书、知识丰富,而不是头脑空空,就有底气;艰苦奋斗、以苦为乐,而不是贪图安逸,就有底气;遵纪守规、以身作则,而不是违法违纪,就有底气;正气凛然、刚正不阿,而不是阴谋诡计,就有底气;胸怀全局、顺应大势,而不是井底之蛙,就有底气。
底气,实质是良好品德的表现,是能力素质的体现,是严格自律的彰显。
⑤底气从何而来?⑥底气从高尚的人品中来。
人生在世,德为第一。
没有良好的人品道德,就会失去为人行事的根本,底气自然缺失。
试想,如果做了亏心事,整天魂不守舍,战战兢兢,何谈底气?只有自觉加强人格修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,则必然底气充盈,行为世范。
⑦底气从高超的本领中来。
“激湍之下,必有深潭;高山之下,必有深谷”。
深厚的理论素养、丰富的知识内蕴、成熟的思维能力,是一个人不断前行的底气支撑。
否则,英雄气短,难酬壮志。
可见,欲增强为人做事的底气,必长于学习、精于学习。
学习不仅是自我的精神追求,更是益气强能的根本途径。
有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。
只有拨冗潜学,做到立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精,并注重学习、思考和实践的有机结合,不断实现知识向能力的转化,则必然能学富五车、底气十足。
初三九年级语文议论文阅读题及答案议论文阅读一、论点:是作者对要议论的问题所持的见解和主张。
(1)常见的考题样式:1、选择题如:能够概括本文论点的一项是()2、填空题如:本段文字的论点是()3、判断分析题如:你同意本文的观点吗?请说明理由(2)课本链接《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目《生于忧患,死于安乐》生于忧患,死于安乐题目、结尾《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间辨析、判断、提取、归纳论点位置:1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点3、从文章中间找中心论点4、从篇末找中心论点形式:表示肯定或否定判断的陈述句作用:是全文(段)的中心、灵魂,统摄全篇(3)疑惑点论点:议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。
不会是否定句,不会是疑问句,也不会是抒情句或描写句。
抓住表明作者观点的陈述句,表判断的肯定句,就很容易和论题区分开论题:是作者所要议论的问题,而不是作者对这个问题的观点和主张。
它的范围比论点大结论部分:起总结全文的作用,或再次重复论点,或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。
(4)方法总结1、根据议论文论点的特点概括2、找中心句(中心段)、议论性的句子(段落)3、理解关键词的基础上进行概括4、驳论文的论点是它们的相反的观点二、论据(1)常见的考题样式:1、概括文中的论据2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒?3、文中的某句/个名言/例子能否删去,为什么?(文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用?)4、根据论点来选择或补充论据(2)什么是论据?议论文的论点,要使人信服,就必须有充分的证据来证明,这些用来证明论点的材料就是论据。
根据材料的性质,论据可分为事实论据和道理论据两种。
事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
道理论据包括经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。
论据和论点之间的关系,是证明与被证明的关系。
(一)儒雅之风①《法言·君子》中说:“通天地之人曰儒。
”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。
当今社会,尤需儒雅之风。
②儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
读书人,多儒雅。
才高八斗、出口成章的曹子建,潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。
军旅战将,同时饱学诗书,则称儒将。
古有秉烛夜读《春秋》的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令等等。
学识不凡的老板,称儒商。
海尔集团的老总张瑞敏,就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛围的现代化大企业。
演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,诸如梅兰芳、孙道临、于是之……③现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。
人们总说,中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。
其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
随地吐痰、不讲秩序,无视公德、大声喧哗……④官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。
温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度,堪称楷模。
温家宝面对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风度儒雅,令人倾倒。
温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单,正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。
”⑤看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就是多多读书。
所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。
儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、格言,巧妙运用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。
九年级语文议论文阅读《节制是一种君子之德》含答案节制是一种君子之德吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说:“我觉得做人的最高境界是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受。
释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。
”看到这话,不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢?《文心雕龙·议对》里有“议贵节制,经典之体也”之说。
宋代沈括在《<孟子>解》中说:“人之情无节则流,故长幼贵贱莫不为之节制。
”其实,社会生活中,节欲、节食、节声同属节制,节制是一种君子之德。
③君子当节欲。
欲望是人所共有的,但如果不加以节制,必然后患无穷。
明代的海瑞两袖清风,为民请命,流芳百世;清朝的和珅聚敛无数,富可敌国,但终至殃祸,留下骂名。
④君子当节食。
周恩来总理谦谦如玉,有口皆碑。
他一生都崇尚节俭,饮食上更是从不讲究。
电影《周恩来》中有一个镜头:总理忙于公务误了吃饭时间,到厨房时,师傅急了:“饭菜都没了,如何是好?”总理毫不在乎:“有一个馒头就行啊。
”师傅想赶紧做个汤,这时秘书来催,总理顺手拿出干净的手帕,将吃剩的馒头包好,装入小包之中,疾步而去。
周总理急匆匆离去的身影,留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。
节声包括两个方面,一是内容以把事情说清楚为度,为显示水平动辄长篇大论,无异于向听众申请厌恶;二是声音以对方能听清楚为度,无论是大庭广众之中,还是在自己办公室内,哗啦哗啦声震屋瓦,不仅处事不密,而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制,西方经典作家同样崇尚节制。
著名法国作家蒙田在《论节制》中说:“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样,都命不中靶子。
”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。
蒙田还说:“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里,这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。
”节制的哲学讨人喜欢,适当得体,这方面东西方几近相同。
⑦有节制,说话才有分寸。
有时一-句话境界全出,有时一句话教养尽显。
四、修身处世(八)多一些“高贵的低头”(2015通辽中考)陈鲁民①近日,著名人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦·麦克法兰先生应邀来华访问。
旅程中,在飞机上、火车上,他见到了太多的“低头族”,无论男女老少,几乎人人都在低头看手机。
而当他走进深圳图书馆时,却十分惊喜地发现,居然有那么多的孩子在认真地低头读书,不由地发出感叹“这是高贵的低头”。
麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵”的,既是对记载人类文明书籍的赞誉,更是对读书这一高雅行为的褒奖。
②由此也引发了我的联想。
前几天,我在去北京的高铁上,捧着一本《老子》在看。
看着看着,突然觉得自己很“另类”,因为周围的人大都在低头看手机,或打游戏,或看电视剧。
我又有意识地串了几节车厢,见到还有一个外国人在聚精会神地看书,感动了一个中年妇女,她要给这个“老外”拍照片,说是带回去教育孩子。
她的两个孩子一个读大学,一个读中学,都是“低头族”,平时不爱读书,成绩很差。
③说到大学生里的“低头族”,我是有点发言权的。
我在大学任教,最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。
因为一上课,满目望去,抬头听讲者最多也就是三分之一,余者大都是在低头玩手机。
提醒一下,能好上几分钟,过了一会儿又旧态复萌。
一次讲到张爱玲的文学成就时,我稍微加了点佐料,说到张爱玲有三恨:一恨鲥鱼有刺,二恨海棠无香,三恨《红楼梦》未完。
我自以为很幽默地又补充一恨:四恨学生“抬头率”太低。
这时,学生们才纷纷抬头干笑了几声,但很快又把头低下了,沉浸在游戏或韩剧中。
④依我所见,如果说读书是“高贵的低头”,那么,玩手机就是不那么高贵的低头。
“高贵的低头”,是为了学习知识,广博见闻,提高素质,增强本领。
“高贵的低头”多了,将来才能抬起“高贵的头”,建功立业,一鸣惊人。
反之,少了这“高贵的低头”,腹中空空,不学无术,未来是注定没有希望的,想抬头恐怕也抬不起来,想出头就更无可能。
毕竟,没有哪个老板聘用人时会问应聘者会不会打电子游戏,看过多少韩剧,而只会关注应聘者的文凭、四六级证书、计算机证书、会计证、律师证等,而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
2024年各地九年级中考语文试卷【文言文阅读题及答案解析】汇集(一)(2024年赤峰市中考语文)班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。
小文梳理资料,探究“君子”内涵,请帮她完成以下任务。
【资料卡片一】“君子”品性的时代表达而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之2.【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”,请帮她填写完整。
苏轼堪称君子人格的典范。
他在生命的低谷仍“无所往而不乐”,有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。
初到胶西,“盗贼满野,狱讼充斥”,此句可译为⑦。
“处之期年”,“期年”意思是⑧,此地便和乐安宁、民风淳厚……3.【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏,上一期推介的是诸葛亮。
请结合资料卡片及阅读经验,参照上期推介语,为苏东坡写一段推介文字。
(不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容;80字左右)诸葛亮推介语:诸葛亮是智慧的化身,上知天文,下晓地理,能“决胜千里之外”;他高瞻远瞩、励精图治,为汉室兴复鞠躬尽瘁;他治家谨严,告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。
【答案】1.而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之2.有高尚品德和修养的人仁富贵权势不能使他的思想迷惑坚守原则、不屈服于外界压力(意对即可)致诚坚定志向盗贼到处都是,案件也多不胜数满一年3.示例:苏东坡是乐观的典范,无论处境多艰,都能自得其乐;他为官亲民,致力于改善民生;他文采斐然,诗词文章流传千古。
其君子风范,令人敬仰!(2024年甘肃临夏中考语文)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)【乙】懋第①衰绖②入都门,至则馆之鸿胪寺。
《培养自己的浩然之气》阅读附答案议论文阅读(8分)培养自己的浩然之气鲁先圣⑴“佛争一炷香,人争一口气”,这里要争的这个“气”字,指的是人在世上要有骨气,在生活当中,凡事不能够没有原则地忍气吞声委曲求全。
因为一个人一旦没有了骨气,也就没有了原则,没有了刚性,更没有了尊严。
但是,如果缺乏一定的修养,对自己没有公正的认识,骨气很容易变成傲气,身上会滋生出盛气凌人、骄傲自大、自以为是、唯我独尊、目中无人等危险的品质,这样就使自己变成了一个人人避而远之的自大狂。
⑵徐悲鸿曾经说“人不可有傲气,但不可无傲骨”,说的就是这个道理。
豪气与傲气就截然不同了。
我们在评价一个人豪侠仗义爽快的时候,经常说这个人豪气干云。
这里的豪气,就是那种“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的丈夫气概。
有了这种豪气,才会生出舍我其谁、义薄云天的大气魄。
⑶志气对于一个人来说就更加重要了。
一个没有志气的人是成就不了什么大事的。
志气是人生命当中最基本的素养,是人生理想的基本前提,是大丈夫立于天地之间的底气。
中国人常常说的一句话是“人穷志不短”,意思就是不论你贫穷到什么程度,你都不可以丧失志气。
贫穷不可怕,可怕的是丧失了志气。
只要志气在,一切都可能有转机。
⑷在我们今天的生活中,周身透露着侠气的人就很少了,我们更多的是从历史画卷中,从春秋战国时代那些慷慨悲歌的故事中,从回荡在燕赵大地上许许多多的悲壮故事中,获得侠气的概念的。
侠气是一种十分可贵的高尚品格,因为侠气突出的是牺牲自己的利益甚至生命去成全他人。
正因为这样,千百年来,侠气一直是被尊崇的人生品德。
一个人不当侠气之士无可厚非,但是身上应该有一点侠气,这种侠气会让你放射出一种夺目的光彩。
⑸义气与侠气有显著的不同。
侠气更多的是甘为他人的付出,而义气则是一种对约定的承诺。
我们通常说的义气,一般是指朋友之间。
为朋友两肋插刀,那是因为你们是朋友,就像兄弟,就应该在朋友遇到危难时出手相助,这是我们民族的道德规范。
九年级语文上册专项复习议论文阅读《胸中常积一股气》阅读下面文章,回答问题。
胸中常积一股气①人食五谷杂粮,自然就有七情六欲。
喜怒哀乐,都要由气而生,一个真正生活丰富多彩的人,一个经历过大起大落、建立大功大德的人,使其久不发散,用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
②胸中要常积一股浩然正气,孟子说:“吾善养吾浩然之气。
”古往今来的志士仁人,英雄豪杰,才能舍身报国,杀身成仁;有了这股正气,才能刚正不阿,不向魑魅魍魉屈服,如同“为国牺牲敢惜身”的秋瑾,决不跪着生,谱写了一曲曲撼天动地的正气歌。
③胸中要常积股不平之气。
天下不平,世间不公,看在眼里,蓄势而发,就常成惊人之鸣,因此遭受宫刑,留万世之作;鲁迅为人世不平著杂文,为学生被杀而抗争,成国人的精神领袖。
如果没有胸中郁积的不平之气,那么他们可能都是好好先生,安然无恙;正是因为都积胸中的一股不平之气,让他们走向辉煌。
④胸中要常积一股郁闷之气。
人不得志时,受屈辱磨难时,虎落平阳、凤凰落地时,再具体来说,譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时,这股气虽然是个人之私气,也同样会给人刺激,促人奋进,使人成功。
⑤胸中郁积之气,究竟有益还是有害,关键是看能不能转化。
如果不能转化,闷闷不乐,怨天尤人,于事无补,还不如不生气,如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力,化为翻身雪耻的精神,化为坚韧不拔的韧劲,那气就越多越好。
29.文章是从哪三个方面论述胸中要常积一股气的。
30.文章第③段的划线句有何作用。
31.文章第⑤段能否去掉,为什么?32.下面这段材料应该放在文章的第③段还是第④段,为什么?周文王被囚禁于羑里,别家离国,受尽屈辱,这一股气在心中转来转去,发酵积聚膨胀放大。
九、阅读下面文章,回答问题。
胸中常积一股气①人食五谷杂粮,自然就有七情六欲。
喜怒哀乐,都要由气而生,又变成气而发泄。
因而,一个真正生活丰富多彩的人,一个经历过大起大落、建立大功大德的人,都是胸中常积一股气,使其久不发散,用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
君子应该做到理直气不壮
①人占了理,讲起话来自然底气充盈,往往不给对方留一点余地和情面。
殊不知,以这样的态度讲话,常常损人颜面;以这样的态度为人,往往失了君子风范。
所以,理直也不必气壮,不妨豁达一些,心平气和地说话,待人。
如此一来,既不伤人心,又不失人情,最终使人心服口服,从心底里感激和敬重你,岂不更好?
②东吴丞相顾雍,早年遭奸臣吕壹的陷害。
后来吕壹罪行暴露,被捕下狱,恰逢顾雍受命审理他。
此时吕壹穿一身囚服,再无昔日风光。
照理说,顾雍面对曾经迫害自己的小人,是有充足理由和底气对其嘲弄一番的。
然而,他没有那样做,而是像对待平常人一样和颜悦色的与之交谈。
临走时,顾雍再一次问他:“你的意愿都表达清楚了吗?还有什么要说的吗?”吕壹感动得只是叩头谢罪,无话可说。
此时,站在一旁的尚书郎怀叙可没有顾雍那般客气,忍不住怒气冲冲地辱骂起吕壹来。
顾雍回过头来责备道:“国家有法律惩罚他,何必这样骂人呢。
”足见一代名相的气度和境界。
③当一个人占理的时候,据理力争,讨回公道,固然无错。
但这并不能成为不顾及别人尊严,恣意教训、奚落他人的理由。
试想,当别人得势时,你敢怒不敢言,唯唯诺诺;别人一旦落魄,你便指东道西,不依不饶,看似理直气壮,实际与小人又有何区别?落井下石非君子,幸灾乐祸真小人。
④据说,周作人家里以前有个雇工,负责采购之类的杂活儿,有爱贪小便宜的毛病。
当时用钱,要把银元换成铜币,时价是一块银元换460铜币。
很少理财的周作人一次与同事聊天时偶然谈及此事,坚持认为一块银元能换300多铜币,并说自家雇工一向就这样对他讲的,同事笑他受了骗。
后来,他回去经过一番调查,发现事情果真如此。
于是,一天晚饭后,周作人把那个雇工唤来,委婉和气地说:“因为家道不济,没有许多事做,你还是另谋高就吧。
”对方做了亏心事,自然心虚,当即苦苦求饶。
周先生见了,心一软,说“唉,刚才的话就当没说,不要在意,要是想留下就留下吧,以后改掉便是了。
”后来,那个雇工彻底改掉了毛病,与周作人一家相处甚洽。
⑤得理时,讲话的最终目的是明是非,道善恶,是要让对方心服口服,进而改正错误,而非以理压人,制人。
倘若不依不饶,恶语相待,即使你再占理,也会令理亏之人觉得你是在以理压人。
所以,周先生理直气不壮,和和气气,点到为止,处处为对方着想,并且给了他一次重新做人的机会,最终使其改邪归正。
胸襟博大,厚德载物,这般君子气度,如何能不令人敬重、信服?
⑥所以说,君子理直气不壮,理直气和,润物无声,才是为人处世、化解纷争的至高境界。
(选自2012年2月24日《京郊时报》)7.对本文论点的概括最准确的一项是( B )
A.理直气壮,往往失了君子风范。
B.君子应该做到理直气不壮。
C.落井下石非君子,幸灾乐祸真小人。
D.理直气和、润物无声,才是为人处世之道。
8.对本文的理解不正确的一项是( C )
A.本文列举了两个事例,一个是古代事例,一个是现代事例,这就使论证更具说服力。
B.周作人的做法既表现了他的君子风范,又突出了他为人善良的性格特征。
C.本文在论证中心论点时,举例确凿,说理充分,因而说理生动形象,通俗易懂。
D.文章②④两段是举例论证,③⑤两段是说理论证。
9.对文章第⑤段画线句子的理解分析正确的一项是( B )
A.这个句子运用了反问的修辞手法,朗读起来铿锵有力,朗朗上口。
B.这个句子运用了反问的修辞手法,突出了周作人的博大胸怀,表达了敬重之情。
C.这个句子运用了设问的修辞手法,突出了周作人的做法,令人敬重和信服。
D.这个句子运用了反问的修辞手法,增强了文章的说服力。
(2013湖北荆门)。