有关城隍庙的资料搜集
- 格式:doc
- 大小:28.50 KB
- 文档页数:4
丹噶尔古城城隍庙简介
摘要:
一、丹噶尔古城城隍庙的背景介绍
二、城隍庙的建筑特点及历史意义
三、城隍庙内的主要建筑和神像
四、城隍庙在当地的民俗文化中的重要性
五、总结
正文:
丹噶尔古城位于青海省西宁市湟源县,是一座历史悠久、文化底蕴丰厚的古城。
城隍庙作为古城内的重要建筑之一,承载着丰富的历史和民俗文化信息。
城隍庙的建筑特点独具一格,其梁架结构、斗拱形式和屋顶样式均体现了中国古代建筑的独特魅力。
同时,城隍庙作为宗教建筑,其历史意义也不容忽视。
城隍庙内供奉着城隍神,是古代中国民间信仰的重要组成部分,寄托了人们对平安、吉祥、幸福的向往。
城隍庙内的主要建筑有城隍殿、观音殿、财神殿等,分别供奉着城隍神、观音菩萨和财神。
此外,庙内还有许多神像和壁画,形象地展示了古代社会的宗教信仰和民俗风情。
在当地的民俗文化中,城隍庙具有举足轻重的地位。
每年农历五月十八日,城隍庙都会举行盛大的庙会,吸引着成千上万的游客和信徒前来参与。
人们通过祭祀城隍神、观看民俗表演、品尝地方美食等方式,感受着传统文化的
魅力。
综上所述,丹噶尔古城城隍庙不仅是一处历史悠久的建筑遗产,更是民间信仰和民俗文化的载体。
上海城隍庙42页注释摘要:1.城隍庙简介2.历史背景3.建筑特点4.文化内涵5.旅游价值6.美食特色7.节庆活动8.交通指南正文:城隍庙,位于我国上海市黄浦区,是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的古建筑群。
它始建于明代,历经沧桑,如今仍以其独特的建筑风格和浓郁的文化氛围吸引着众多游客。
城隍庙的历史背景可追溯至公元1403年,距今已有六百多年的历史。
当初,这座建筑是为祭祀城隍神而建,城隍在我国古代城市中具有守护神的神圣地位。
随着时间的推移,城隍庙逐渐成为上海地区的宗教、文化、商业中心,承载着深厚的历史底蕴。
城隍庙的建筑特点独具魅力。
整个庙宇采用了中国传统建筑风格,如斗拱、飞檐、琉璃瓦等元素,展现出浓厚的历史氛围。
庙内供奉着城隍神像,庄严肃穆。
此外,庙宇周围还有众多商贩摊位,热闹非凡,形成独特的市井风情。
城隍庙的文化内涵丰富多样。
作为一座历史悠久的庙宇,它承载着民间信仰和文化传统。
除了祭祀活动外,庙内还有各种展览、演出等活动,向游客展示中国传统民俗文化。
此外,城隍庙还是中华美食的发源地之一,诸如小笼包、鸡汤包、油墩子等美食,都是游客到此必尝的佳肴。
城隍庙的旅游价值不言而喻。
作为上海著名景点之一,它既是了解中国古代文化的窗口,也是品味地道上海风情的理想之地。
特别是庙会期间,各类民俗活动、特色美食和手工艺品,让人流连忘返。
在节庆活动中,城隍庙尤为热闹。
如春节、中秋、端午等传统节日,这里都会举行丰富多彩的民俗活动,如舞龙舞狮、中秋猜灯谜等,吸引了大量游客参与。
前往城隍庙的交通十分便利。
乘坐地铁、公交等多条线路均可到达。
周边还有多个停车场,方便自驾游客停车。
总之,上海城隍庙是一座集历史、文化、美食于一身的旅游胜地。
无论是本地居民还是外地游客,都能在这里找到属于自己的美好回忆。
上海城隍庙100页注释90页
(最新版)
目录
1.上海城隍庙简介
2.100 页注释的内容
3.90 页的内容
4.上海城隍庙的历史与文化价值
正文
上海城隍庙,位于上海市黄浦区方浜中路,是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的道教庙宇。
近日,有关上海城隍庙的 100 页注释和 90 页内容引起了人们的关注。
首先,让我们来了解一下上海城隍庙。
它是一座始建于明代的道教庙宇,供奉着城隍神,是上海地区最重要的道教活动场所之一。
城隍神是中国传统民间信仰和道教信仰中的神祇,主要负责阴司事务和城市安宁。
上海城隍庙的建筑风格古朴典雅,庙内雕刻精美,具有很高的历史和文化价值。
接下来,我们来看看这 100 页注释和 90 页内容。
据了解,这 100 页注释是对上海城隍庙的历史、建筑、信仰以及相关文化活动等方面的详细解读,旨在让游客更加深入地了解这一重要的文化遗产。
而 90 页内容则是关于上海城隍庙的传说、故事和历史事件的记载,展示了这座庙宇丰富的文化内涵和独特的地域特色。
上海城隍庙的历史与文化价值不容忽视。
它不仅是上海地区最具代表性的道教庙宇,还是一座集建筑、雕刻、绘画、民间信仰于一体的文化宝库。
在这里,游客不仅可以领略到中国传统道教文化的魅力,还可以欣赏到精美的古建筑和雕刻艺术。
总之,上海城隍庙的 100 页注释和 90 页内容为我们呈现了一座充满历史和文化底蕴的道教庙宇。
在这里,游客可以深入了解中国传统道教文化,感受古代工匠的智慧和技艺,体验独特的地域风情。
关于城隍庙及城隍文化,你了解多少?自古以来民间的传统是,如果要功名拜孔庙(文庙);如果要财禄去拜关帝庙(武庙);如果要求风调雨顺、日常杂七杂八的事事顺心,那一定是去拜老百姓的“家庙”——城隍庙。
而庙里的城隍作为城市守护神,普遍代表着民间朴素的信仰寄托。
风格迥异的城隍庙星罗棋布的城隍庙,遍布华夏大地的每个府县城池。
世世代代的人们相信城隍神能保城护民,安生恤死。
每年的城隍巡游和庙会,曾是无数中国城镇里最热闹盛大的公共活动,满满的生活记忆。
01 城隍庙的历史由来关于“城隍”最早的文献记载可以追溯到《周易·泰卦》,“城复於隍,勿用师”;《易经》中又言:“城复於隍,其命乱也”。
这里所谓的“城”,是指城墙;“隍”,是指护城壕。
“城隍”连用泛指城池,上面的意思是指如果城墙倾覆,是为乱兆,为政者应息武止戈,不可穷兵黩武。
城隍画像在远古奉行神灵原始崇拜和祭祀的年代,城隍起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,最早出自周代《礼记》中天子八蜡中的水墉神,为《周宫》八神之一。
古人认为城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉。
于是水墉神便升格为城隍神,被视为城市的守护神。
城隍祭祀城隍神是由自然神逐渐过渡到人格神的,在传统社会中,人们期望英雄人物死后英灵还在,作为地方神来保护自己。
在城隍由自然神演变为人神的过程中,汉长安不仅是城隍信仰的原发地和传播地,也产生了最早的城隍人神——纪信。
汉将纪信史记楚汉荥阳之战中,汉将纪信假扮汉王诈降西楚,解救刘邦出围,被俘后拒绝招降终被项羽火刑处决。
刘邦得天下后,封纪信为各州总城隍,在长安王曲建庙立祠,以彰其忠勇。
这在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪》中均有记载,并非传说。
因此由史料记载来看,王曲城隍祭祀纪信已有两千余年的历史,比三国东吴芜湖城隍爷徐盛和城隍庙还要早上四百年。
纪信雕像三国、魏晋、南北朝时期,城隍信仰不断增强,城隍祭祀活动亦不断兴盛;进入唐代,城隍祭祀在各地已经蔚然成风,地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时,代表一方民众祭祀城隍;至宋代城隍神已被正式列入祀典,并明确规定,新官到任三日内,必须拜谒城隍庙,这是最早借用神明威力来管制官吏的典制。
城隍庙导游词1. 城隍庙概述城隍庙,位于中国上海市黄浦区的老城区南部,是一座具有悠久历史的庙宇。
该庙以供奉着城隍神(又称土地公)而闻名。
城隍庙是上海市的重要历史文化遗产之一,也是游客和当地居民非常喜爱的旅游景点之一。
2. 城隍庙的历史城隍庙建于明代,至今已有几百年的历史。
庙宇的建筑风格融合了南方传统庙宇建筑和江南园林风格。
在过去的几个世纪里,城隍庙一直是上海市民信仰的中心之一,也是商贾和游客必去之地。
3. 现代城隍庙的特点3.1 物理环境城隍庙占地面积约为10000平方米,建筑分布合理,整体布局充满了古香古色的气息。
庙宇内部沿袭了传统的建筑设计,拥有精美的亭台楼阁,结构独特而典雅。
3.2 文化活动城隍庙并不仅仅是一座庙宇,它还是一个文化活动中心。
每年的农历新年期间,庙会将在这里举行,吸引了成千上万的游客和当地居民。
庙会上,你可以品尝各种传统小吃,观看精彩的表演和游乐设施。
此外,城隍庙还经常举行各种庆祝活动、艺术展览和文化交流活动,为游客提供更多的娱乐和参观机会。
3.3 商业区城隍庙附近的街区也成了一个繁华的商业区,聚集了许多传统的商铺、小吃和特色商品店。
在这里,你可以购买到各种各样的纪念品和特色商品,感受到上海传统商业的魅力。
此外,周边还有许多餐厅和茶楼,供游客品尝上海传统美食。
4. 城隍庙的传说故事城隍庙背后有一些传说故事,这些故事给庙宇带来了神秘感和独特的氛围。
其中最著名的故事之一就是关于城隍神的故事。
相传城隍神是上海市的守护神,他是为了保护城市和居民而来到这里的。
根据传说,城隍神有着超凡的力量和智慧,能解决城市面临的各种问题。
5. 如何前往城隍庙城隍庙位于上海市黄浦区,交通便利。
游客可以选择搭乘地铁,地铁1号线和8号线均可到达。
此外,也可以搭乘公交车或出租车前往。
无论选择哪种交通工具,都能轻松到达城隍庙。
6. 游览须知为了更好地游览城隍庙,以下是一些建议和须知:•尊重当地的宗教信仰和风俗习惯,不要损坏庙宇的设施和文物。
上海城隍庙:神秘的文化殿堂上海城隍庙,位于上海市黄浦区的老城厢,是上海最古老、最有影响力的庙宇之一。
它被誉为上海的“神秘文化殿堂”,是上海历史文化的重要象征之一。
上海城隍庙始建于明朝嘉靖年间,已有近500年的历史。
庙宇内供奉的主神是道家学派的神仙城隍爷。
据说城隍爷是有神奇力量的仙人,可以保佑民众祥和平安,驱除邪恶。
因此,无论是上海市民,还是外地游客,都会来这里祈福求保佑。
从外观上看,上海城隍庙融合了江南古典建筑风格和北方宫殿式建筑风格,具有浓厚的中国传统特色。
庙宇的主体建筑群分为前、中、后三进,整个布局严谨而富有层次感。
进入庙门,首先映入眼帘的是一座金碧辉煌的庙宇大殿。
大殿内供奉着城隍爷的神像,金袍金冠,庄严肃穆。
城隍爷的神像栩栩如生,给人一种庄重而神秘的感觉。
大殿的墙壁上悬挂着一幅幅香火旺盛的城隍爷画像,画上的城隍爷形象各异,有的戴着宝冠,手持法器,目光深邃,体现了这位神仙的不同形象。
除了大殿,城隍庙内还有众多的配殿,如钟楼、鼓楼、书库、前殿等,每一处都体现着中国古代建筑的独特魅力。
尤其是钟楼和鼓楼,它们的建筑风格与传统的钟楼和鼓楼相似,让人仿佛穿越回古代。
在城隍庙的后院,还有一个名为“天上人间”的民俗文化区。
这里是一个集传统民俗文化、艺术表演及美食于一体的区域。
游客可以在这里观看有特色的上海地方戏曲表演,品尝当地的小吃,感受上海的民俗文化。
除了具有建筑特色和民俗文化,上海城隍庙还有许多传统的祭祀和庙会活动。
其中最有名的要数除夕庙会和元宵灯会。
每年的农历除夕,城隍庙都会举办盛大的庙会活动,吸引了无数市民和游客前来观看。
庙会期间,不仅有各种传统的表演,还有各式各样的小吃和手工艺品可以购买。
元宵灯会则是在农历正月十五举行。
这时,整个城隍庙区域都会布置成灯笼的海洋,五颜六色的灯笼挂满庙宇的每一个角落。
夜晚,灯光璀璨,给人一种童话般的感觉。
上海城隍庙不仅是上海的一座古老庙宇,更是一处集合了丰富的历史文化、民俗风情和传统艺术的场所。
对城隍庙景点的简单介绍城隍庙,又称城隍庙宇或城隍庙宇供奉处,是中国传统历史文化中的一种庙宇形式。
城隍庙一般供奉城隍,是为了保护和维护一个城市的安宁、繁荣和祥和而修建的。
城隍庙常常位于城市的中心地带,被视为城市的护符和灵魂所在,是观光旅游的热门景点之一。
一个城隍庙通常包含多个建筑,如殿堂、牌坊、门楼等。
城隍庙的建筑风格因地域和历史背景而有所差异,但一般都是古老而庄严的,融合了传统的宗教元素和民间文化特色。
城隍庙的大门通常是两扇朱红色的大门,上方会有悬挂红灯笼和彩色的对联。
进入城隍庙后,可以看到一座座华丽的殿堂,供奉着城隍和众多其他神灵。
殿堂的墙壁上或悬挂着精美的壁画,或刻有神秘的符文和经文,营造出庄严而神圣的氛围。
城隍庙作为旅游景点,吸引着大量的游客和信徒。
人们来到城隍庙不仅可以感受到古老的历史底蕴和宗教氛围,还可以在庙内祈福求神,祈求家庭平安、事业顺利、财运亨通等。
尤其是在传统的节日和庙会期间,城隍庙会举行各种庆祝活动,吸引大批游客前来观光和参与。
在这些活动中,人们可以欣赏到传统的舞蹈、音乐、杂耍等表演,品尝到各式各样的传统美食,参与到热闹非凡的狂欢氛围当中。
除了宗教和文化意义外,城隍庙还承载着城市的历史记忆和风物人情。
很多城隍庙所在的地区都是城市的历史中心,周边保存着大量的古建筑、古街道和历史文物。
游客在参观城隍庙的同时,还可以顺便游览周边的历史街区和名胜古迹,领略这座城市的传统魅力和独特风情。
总之,城隍庙作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史和文化内涵。
它不仅是城市的象征和信仰中心,还是游客们了解中国传统文化、感受历史风貌的重要场所。
无论信仰与否,人们都可以在城隍庙中感受到一种宁静和庄重的氛围,得到一份心灵的慰藉和平静。
上海城隍庙的导游词范文上海城隍庙是一个古老而充满文化底蕴的古迹,位于上海市黄浦区,始建于明代,是上海保存至今,规模最大、布局最完整的城隍庙之一,也是中国东海地区四大城隍庙之一。
作为上海最古老的景点之一,城隍庙吸引了数百万国内外游客的光顾。
本文将带您了解上海城隍庙的历史和文化背景,并介绍一些值得注意的景点,以及参观城隍庙所需注意的事项。
一、历史和文化背景上海城隍庙最初建于明朝,至今已有600多年的历史。
建于明代嘉靖年间,至今已有600多年的历史。
在明清两代,这里是上海城中最繁荣的地区,各种商贸活动、文化活动也在此兴盛。
城隍庙周围的霓虹灯、高楼大厦是现代与古代的完美结合,这里是京沪文化最有代表性的地方。
上海城隍庙祭祀的是中国特色的神祇,即变形而为人的土地神和化身为虎的守门神,以及历代上海市区的神仙,在庙中大殿供奉。
庙内供奉的神祇包括民间信仰中的城隍爷、百姓依仗的小君圣母、佛教中的地藏王菩萨、东海龙王等。
二、景点介绍1. 门额楼:又称金色柱洞,是入口处的建筑,是明代时期的建筑风格,由于该楼呈金色,历史上曾被称为“金顶”。
门额上方的两个大字“上海城隍”是庙宇的名号。
在门额楼下,可以看到一片广场,平时被用于举办集市、表演等文化活动。
2. 大殿:大殿为整个城隍庙的主体建筑物,是高墙屋顶的四合院式建筑,由三个殿堂组成。
庙内古木参天、繁花似锦、气氛神秘多彩,给人一种古朴大气生动的感觉。
殿内布置精美,作为上海市文物保护单位,大殿的建筑风格值得领略,内部有很多佛教文化艺术珍品,游客可以了解多种绘画艺术及天用的木雕、字画等艺术作品。
3. 鱼虾鲤王庙:位于大殿后面,是一个独立的建筑,供奉东海龙王、鲤鱼精、龟仙等,庙内有大量的古代瓷器、佛像等,是一处非常独特的景点。
4. 重明殿:位于北侧的重明殿与大殿相对,早期是极显赫的住家,院内承载着某些坊间历史以及私人物品。
重明殿本身与庙宇整体极为搭配,殿字墨写的特别漂亮,屋宇精细优美。
城隍庙各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到城隍庙参观游览。
我是此次大家的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解城隍庙。
城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间(1403—1424),距今已有近六百年的历史。
风雨仓桑,朝代更迭,上海城隍庙也历经兴衰。
城隍,又称城隍神、城隍爷。
是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。
保城护民,惩恶扬善,监察万民,祛除灾厄。
《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说城隍神:“公忠正直,有求必应,如影随形,代天理物,剪恶除凶,护国保邦,功施社稷,溥降甘泽,普救生民”,“哀悯世间一切众生,或有年灾月厄,命运骞滞……,吾当速谴行瘟使者,收瘟圣众,即除罪簿,永灭恶根。
”“世间若有善男子,善女人,广积阴功,行诸方便,施财周急,爱老怜贫……”则“增延福寿,世代荣昌,子嗣绵永,世世不绝。
”“城隍尊神,显化无边,祷雨则甘霖苏槁,禾稼成熟,祈晴则化阴成阳,应时朗晴。
”上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建,明永乐年间,改建为城隍庙。
前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主,正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寝宫。
现门前存有 1535年所建的牌坊,戏台为 1865 年建。
首先映入我们眼帘的这道大门是仪门,仪门是过去官衙的第二道正门。
仪门前面有二副对联。
一副对联的上联是:阳世之间积善作恶皆由你;下联是:阴曹地府古往今来放过谁。
这副对联的意思就是,在阳世,你生活中,做好事或者做坏事,都是由你自己决定的。
可是人死后到了阴间,地狱的官府从古到今,从来不会放过要惩罚的坏人。
另一副对联的上联是:世事何须多计较;下联是:神界自有大乘除。
这副对联的意思就是,人生在世,碰到各种吃亏或沾便宜的事情,你不必多加计较。
因为,神灵对于人的善良和罪恶都会加以回报或清算的。
在对联的后面挂着一只很大的算盘,算盘上刻着四个字“不由人算”,算盘上的算珠有上有下,象征神界正在进行“大乘除”。
上海城隍庙的祈福传统上海城隍庙,位于上海市黄浦区的老城厢地区,是上海最著名的古老庙宇之一。
作为上海传统文化的重要组成部分,上海城隍庙吸引了众多游客和信徒前来祈福,并延续了许多祈福的传统。
一、历史背景上海城隍庙始建于明代,至今已有近五百年的历史。
据传建庙的初衷是为了祀奉城隍,保护市民的安全和福祉。
在清朝时期,上海城隍庙得到了进一步的发展和扩建。
在那个时代,庙宇成为了市民平安、疾病康复、家庭安康和生活幸福的象征。
二、庙宇建筑上海城隍庙占地面积较小,但庙宇建筑精美而庄严。
庙内主要包括山门、正殿、后殿和配殿等,展示了传统的中国庙宇建筑风格。
在庙宇内部,供奉着城隍、城隍夫人以及其他保护人民的神灵。
游客和信徒可以在此虔诚地参拜祷告,祈求神灵的庇佑和保护。
三、祈福传统上海城隍庙作为上海地区最重要的庙宇之一,吸引了大量的信徒和游客前来祈福。
无论是新年、生日、婚嫁、求学、事业等重要时刻,人们都会选择到城隍庙来祈求幸福和好运。
下面是一些在上海城隍庙中常见的祈福传统:1. 点燃香烛:信徒会在庙内点燃香烛,表达对神灵的敬意和祈愿。
通常,每位信徒会点燃三支香,然后分别供奉给城隍、城隍夫人和其他神灵。
在点燃香烛的同时,信徒会默念祷词,表达对神灵的诚挚愿望。
2. 撞钟祈福:在庙宇的门口,通常会有一口大钟。
信徒可以轻轻敲击钟声,传统认为这能够祈求神灵的庇佑和保护。
有时候,信徒会通过撞钟的方式来表示对神灵的感谢和祝福。
3. 神签求运:在庙内供奉着许多神签,信徒可以随机抽取一支,以求得神灵的指引和祝福。
抽到的神签会有一个号码,信徒可以交给庙中的官员,并得到解签的指导。
根据解签的内容,信徒可以了解自己的运势和未来,同时也能得到一些建议和警示。
4. 祈福牌位:上海城隍庙内有一个供奉名人的大殿,名为“道教十殿阎王殿”。
信徒可以在这个殿中祈福,为已故的亲人亲手摆放祈福牌位,以表达对他们的哀思和祝福。
五、信仰文化的传承上海城隍庙的祈福传统代表了中国传统信仰文化的一部分,是上海地区信仰活动的核心。
郑州市城隍庙简介
在郑州市商城路北。
建于明代初年,弘治十四年(1501年)重修。
坐北朝南,有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。
建筑均为琉璃瓦覆盖,卷棚出厦,飞檐四出,造型精致,结构紧凑。
乐楼高达15米,歇山式双层建筑,正脊浮雕游龙数条,有凤凰在上下飞舞,有荷花、狮子在左右陪衬,异常生动。
大殿正脊两端雕有吞脊吻兽,两侧刻滚龙数条,并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽,构图和谐精致。
城隍庙的历史以及其民俗
即府城隍庙,俗称“庙里庙”。
始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。
据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称,“从两浙节度使钱王(灌去氵,换王)奏”,“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。
庙址在现府庙西。
又据宋嘉泰《吴兴志》,南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。
明洪武二年(1369)正月,朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。
明成化《湖州府志》载,湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。
至明万历元年(1573),始尊“湖州府城隍劳公神”,
并于原庙中专修“劳公神庙”,故俗有“庙里庙”之称。
“劳公”,即明成化八至十二年(1472—1476)湖州知府劳(越去走换金字旁),字廷器,汀西德化人,景泰五年(1454)进士,在任兴学府、重农桑、清匪徒、修府志。
据《湖州府城隍劳公神庙碑》,劳(同上)于威化十二年六月十二日卒于湖州任上。
那天,“忽沐开堂,与士大夫诀别,无疾而逝。
”其死后百年,被尊为期州府城隍神。
“劳公神庙”建于府庙之内,并于同年六月立碑以志。
府庙曾经被街道工厂占用,四周的走马楼阁已残破不堪,仅存的文物是殿前石结构井亭,建于清光绪七年(1881)十月。
亭柱有联:“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮,汲从宝地应悟源泉有本止水无波。
”井水清澈。
另还存立于乾隆57年的一块庙碑。
旧时湖州府庙,犹如南京的夫子庙、杭州城隍庙、苏州玄妙观,既是宗教活动场所,又是娱乐场所。
四厢有各色小吃和零售百货,也有星相卜卦、测字算命、中医伤科、摊贩。
四季有各种戏剧、杂耍、魔术等艺人演出,且是湖州大书,湖滩发源地。
抗日战争前,曾办过国货商场。
现在人们所见的府庙是1994年重修的,除修复原有建筑外,又在庙前新建四柱三间牌坊一座。
牌坊为楼阁式,明间额枋书“国泰民安”四字,石柱楹联为“市中集市,适得其所;庙里修庙,妙不可言”。
焕然一新的湖州府庙于1996年元旦正式对外开放,开放当年即有10多万人前去进香、观光。
今年5月1日起,“湖州
市府庙文化商城”正式开业,府庙周围,商店林立,地铺成龙,书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品成为这里的交易宠儿,一个琳琅满目的古玩品市场已初具规模。
庙会
“郑州场隍庙会”为郑州地区古庙会。
城隍庙位于市区商城路东段。
明太祖洪武规定各府、州、县的城隍封号,敕封郑州城隍为“灵佑侯”,并建庙祈祀,所以又称“城隍灵佑侯庙”,庙会兴起当在庙宇建成之时,会期从三月初一至三月二十八。
民国5年(1916)《郑县志》载:“庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,香茶细果,酒中所需。
凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具,在在成市。
至一切耕具农器,尤属色色俱备。
”20世纪50年代以前,城隍庙会期间,地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。
三月十八日俗传为“城隍灵佑侯圣诞”,庙会最盛,四方百姓纷来臣愿许愿、祈福祈寿、进香摆供,有的儿女媳妇为父母公婆行孝,用竹篾秫杆批成三角枷套脖上,来给城隍烧香磕头以赎其罪。
庙会期间,各种买卖兴隆,粮食茶果、农耕器具、儿童玩具等色色俱备。
从会头到会尾,城内几条街上总是人
山人海,热闹非凡。
20世纪80年代以后,由于各种大型专业批发市场和零售商场的发展,庙会逐渐衰微。
城隍庙会虽仍存在,但规模已大不如前。
近几年来,城隍庙曾多次举办郑州城隍庙文化庙会活动,集中展示具有中原地区特色的民间文化艺术。
戏曲演唱、秧歌队、盘鼓队表演,唢呐演奏、民间剪纸艺术、黄河澄泥砚、南阳的烙画、淮阳的泥泥狗、历代青铜器、钱币,紫砂各大系列展,专家现场文物鉴定等,应有尽有,为千年古庙增添了新的艺术魅力。