2016_2017学年高中历史第二单元第2课西方古典哲学的代表柏拉图自我小测新人教版选修4

第2课西方古典哲学的代表柏拉图学习目标:1。

掌握柏拉图的理念论和理想国，理解柏拉图的主要观点及其追求真理的不懈探索精神。

2。

分析柏拉图对世界思想文化的贡献，归纳柏拉图的思想对后世产生的巨大影响。

1。

重点:柏拉图的哲学思想——理念论与理想国.2.难点：古代雅典的民主政体；如何看待唯物与唯心的哲学思想。

教材整理1 柏拉图的政治活动1．政治活动（1)关心城邦：青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展.(2)政治构想：希望雅典实行类似斯巴达那样的政体。

2．思想形成(1）学习：师从苏格拉底，深受其思想影响。

（2）游历:游历地中海诸国，接触各地学者，成为知名哲学家。

（3）著述：以对话录为主,其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。

教材整理2 柏拉图的思想成就1．理念论（1）内容①世界是由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成，二者彼此对立。

②理性世界真实、完美而永恒；感觉世界虚假、残缺而变幻.(2)实质：柏拉图认为理念先于物质存在,知识是人先天固有的，这是典型的唯心论。

2．理想国(1）内容①理想国家由护国者、卫国者、生产者构成，三个阶级各具其德，各守其位。

②国家统治者应该由“哲学王”来担任。

(2）实践：找到“哲学王"的雏形—-阿启泰。

（3）评价①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。

②“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦，但给人以启发。

［深度点拨] 正确认识柏拉图的政治思想理想国是柏拉图政治思想的核心，是柏拉图追求和向往的理想国家，表达了柏拉图对现实政治的不满。

柏拉图为实现这一理想和目标倾注了毕生精力,但由于带有浓厚的乌托邦色彩，脱离了现实，最终也未能实现。

教材整理3 柏拉图的教育成就1．概况（1)建立：柏拉图在阿卡德米建立了学园.（2）性质:是欧洲历史上第一所综合性学校,集知识传授、学术研究，政治咨询、培养学者和政治人才于一体.(3)生源：学园的学生多来自希腊各城邦的上层社会。

第2课西方古典哲学的代表柏拉图基础巩固1青年时代的柏拉图曾对雅典民主政治充满了成见,主要是由于()①雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中的惨败暴露了雅典民主政治的弊端②希腊其他城邦的政治制度都比雅典先进③苏格拉底被雅典所谓的民主政治以渎神罪处以死刑④民主政治使雅典的奴隶制趋于衰落B.②③C.①③D.②④;但在当时的希腊城邦中,雅典的民主制度应该是最先进的政治制度;苏格拉底是由于雅典一些政治投机家的操纵而被判处极刑的;伯罗奔尼撒战争导致了希腊城邦制度的衰落,也导致了雅典民主政治制度的衰落。

2柏拉图认为,世界由理性世界和感性世界组成。

其中,构成理性世界的是()B.良知C.物质D.理念,理念先于物质存在。

这是一种本末倒置的唯心论。

在他看来,理性世界是由理念构成的。

3柏拉图所设想的理想国家中,三个阶级不包括()” B.护国者 C.卫国者 D.生产者,“哲学王”是指个人,即作为哲学家的最高统治者。

因此,“哲学王”并不构成一个阶级。

4下列关于阿卡德米学园的叙述,不正确的是()A.是欧洲历史上第一所综合性学校B.由柏拉图的老师苏格拉底创立C.学员必须具有初级的数理知识答案B5“理念论”和“理想国”是柏拉图的重要理论成果,根据相关知识回答:(1)柏拉图的“理念论”有哪些主要内容?其实质如何?(2)柏拉图关于理想国家的设想如何?“理念论”和“理想国”之间有何内在的联系?内容:世界由两部分组成,一个是由理念构成的理性世界,另一个是由个别事物构成的感觉世界;理性世界真实、完美而永恒,感觉世界虚假、残缺而变幻;理念先于物质而存在。

实质:是一种本末倒置的唯心论。

(2)柏拉图心中的理想国家,由三个阶级的人构成,即护国者、卫国者、生产者。

如果三个阶级各具其德,各守其位,国家必然处于和谐状态。

为保障和谐状态的实现,国家的统治者应该由“哲学王”来担任。

(3)“理想国”是“理念论”这一唯心主义哲学在社会政治方面的应用。

能力提升1下列哲学观点中与柏拉图的观点不符合的是()A.万物的本原是超感觉的理念B.物质世界是真实的C.物质世界是理念世界派生的,他认为物质世界是虚幻的,理念世界是真实的。

高中历史第二单元《第2课西方古典哲学的代表柏拉图》同步测试新人教版选修4(时间：30分钟，分数：50分)一、选择题(本大题共8小题，每小题4分，共32分)1．公元前399年，柏拉图开始长达12年之久的游历生活，主要原因在于()A．出于好奇B．受苏格拉底的派遣C．对当时民主政治不满D．建立柏拉图学园解析：柏拉图热衷于政治，同苏格拉底交往后，醉心于哲学，苏格拉底被处死使柏拉图对现存的政体完全失望，因而外出游历。

故答案为C。

答案：C2．“世界的本原是什么”？这个难题困扰了古今中外许许多多的哲学家。

下列答案中柏拉图会同意的是()A．道B．理C．理念D．物质解析：柏拉图认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映。

答案：C3.右图为柏拉图的一部名著，在里面讨论的中心议题是()A．一个国家如何才能达到正义B．法治与人治的关系C．理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责D．统治者成为哲学家才能治国解析：本题考查学生对柏拉图著作《国家篇》的再认再现能力。

B与其内容不符，C、D 是柏拉图为实现正义、建立理想国家而设计出来的蓝图，故选A。

答案：A4．柏拉图设想的理想国家由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，他认为如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。

他认为护国者应具备() A．正义之德B．智慧之德C．勇敢之德D．节制之德解析：本题旨在考查学生对柏拉图代表性著作《国家篇》的认识和掌握情况，柏拉图目睹了雅典民主政治的衰落和无能，在政治上主张积极改造国家，要求护国者应具备智慧之德。

故正确答案为B项。

答案：B5．古希腊著名的阿卡德米学园是当时有名的思想“集散地”。

有位有志青年想要进入学园学习，他必须先要学好哪一领域的知识才能获此资格()A．天文学B．哲学C．几何学D．算术解析：本题考查学生的识记能力。

柏拉图认为进入深奥的哲学殿堂的前提是必须学好几何学，以此证明自己的能力。

答案：C6．下列关于阿卡德米学园的表述，错误的一项是()A．由柏拉图创建B．只研究政治，不重视自然科学知识C．存在了相当长的时间D．位于古希腊的雅典解析：阿卡德米学园既重视研究政治，也重视自然科学知识。

自我小测一、选择题1．下列哲学观点中与柏拉图的观点不符合的是（）。

A．万物的本原是超感觉的理念B．物质世界是真实的C．物质世界是理念世界派生的D．知识是先天固有的2．“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”，柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观，而应是人们的“灵魂之眼”即理智所看到的事物的真相和本质。

唯有“理念”才是事物的“原型”。

这种观点（）。

A．正确地揭示了事物的本质和规律B．将“感觉之眼”与“灵魂之眼”统一起来C．是一种本末倒置的唯心主义观点D．揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在3．《国家篇》是柏拉图影响最大的著作，他在该著作中所探讨的主要问题是（）。

A．什么样的国家才是真正的民主国家B．什么样的国家才是真正的富裕国家C．一个国家如何才能达到和谐D．一个国家如何才能实现强大4．柏拉图所设想的理想国家中，三个阶级不包括（）。

A．“哲学王” B．护国者C．卫国者D．生产者5．柏拉图强调进入阿卡德米学园的人必须学好几何学，因为他认为（）。

A．几何学是学习其他所有学科的工具B．几何学是最为深奥的实用科学C．所有的问题都可以用几何学来解决D．几何学是进入哲学殿堂的基础6．古希腊思想家柏拉图曾在阿卡德米建立学园，英语“科学院”或“研究院”（academy）一词就来自古希腊语阿卡德米，这突出地说明（）。

A．英语中的许多词汇来自于古希腊语B．柏拉图学园对后世影响深远C．“科学院”和“研究院”本意相同D．古希腊语中的许多词汇逐渐消失7．尽管已经过去了两千多年，人们仍在热烈地讨论柏拉图这个人物，并且存在很大的意见分歧。

这种讨论（）。

A．说明人们仍对柏拉图有浓厚的兴趣B．在现代社会已毫无实际意义C．将历史人物引入各学科的研究之中D．证明柏拉图的历史影响巨大8．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，柏拉图创作了《国家篇》以宣扬自己关于理想国家的设想。

第2课西方古典哲学的代表柏拉图柏拉图的政治活动1．希腊城邦忒修斯①把阿提卡②的全部居民集中到一个城镇，使他们成为同一个城市中的统一的人民。

在此之前他们居住分散，很难聚集一地处理有关共同利益的事务，甚至彼此之间还时常发生斗殴。

他逐个走访所有的城镇和部落，劝说他们接受自己的计划。

那些平民和穷人都迅速响应他的号召。

对那些有权势的人，忒修斯许诺建立一个没有君主的政府──一个民主政府，他本人在其中只是继续担任战争指挥官和法律监护人，而在其他一切事务上人人都处于平等的地位。

他很快说服了一些人，其余的人慑于他那日益强大的威力和他的勇猛，感到与其被迫就范，还不如接受劝告为妙。

于是忒修斯取消了各个城镇里不同种类的地方政府、议事会和行政机构，在现在雅典城上城区建立了统一的政府和议事会③，他把这个城市命名为雅典，规定了全雅典统一的节日。

他还规定了另一个名叫“墨特基亚节”即“移居节”，至今仍在希历一月十六日庆祝这个节日。

然后他根据自己的诺言，放弃了王权，着手建立政府。

──［古希腊］普鲁塔克《希腊罗马名人传·忒修斯传》【解读】普鲁塔克是古希腊著名的传记作家，他的传世之作《希腊罗马名人传》共有五十篇，包括了希腊罗马历史上叱咤风云的政治、军事和公共领袖。

在创作过程中他搜集了丰富的史料，引用了古代历史、哲学、诗歌中大量的材料，以人物对比的手法把希腊和罗马从传说时期到作者本人生活时代的全部重要历史都包括在内，是研究古希腊历史的重要史料。

其中忒修斯传中有关忒修斯建城的传说，为我们理解希腊城邦的形成提供了帮助。

上段材料正是对雅典城邦形成的叙述。

关于城邦(polis)的确切定义是，包括一个城市及其邻近领土的地理区域，它们共同组成一个单一的、自治的政治单元。

它的显著特征是小国寡民。

在古希腊人的观念中，城邦不只是一个领土概念、政治概念，还包括生活在这片领土上的人民(politai)。

在公元前8世纪时，城邦制的政治制度开始形成。

君主制衰落，民主因素发展是希腊大陆独有的政治现象。

第2课西方古典哲学的代表柏拉图[目标导航] 1.了解柏拉图的政治活动，明确其政治理想。

2.概括柏拉图的理念论和理想国理论产生的背景及基本内容，评价其思想体系。

3.了解柏拉图的教育活动，分析其教育目的及其教育理论的时代价值。

4.分析柏拉图对世界思想文化的贡献，归纳柏拉图的思想对后世产生的巨大影响。

一、柏拉图的政治活动1．政治活动(1)出生于贵族家庭，青年时代的柏拉图便对政治产生兴趣。

(2)伯罗奔尼撒战争暴露了雅典民主政治的弊端，柏拉图希望改变雅典民主政体。

2．思想形成(1)师从苏格拉底，学习研究哲学。

(2)游历地中海诸国，考察各地制度风俗，接触各地学者，成为知名的哲学家。

[思维点拨]富裕的家境为柏拉图接受良好的早期教育提供了物质条件，师从苏格拉底、外出游历考察为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础。

二、理念论和理想国1．理念论——哲学思想(1)内容：世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。

(2)实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的唯心论。

2．理想国——政治思想(1)著作：《国家篇》集中反映了柏拉图关于理想国家的设想。

(2)内容：理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，三者各具其德、各守其位；国家统治者应该由“哲学王”来担任。

(3)实践：找到“哲学王”的雏形——叙拉古的阿启泰。

(4)评价①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对希腊各种政体的弊端提出的。

②“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦。

[史论要旨]理念论是柏拉图客观唯心主义哲学的核心。

柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面，提出了“理想国”学说。

[思维点拨]理想国就是用理想的方式管理国家的设想。

理想的统治者：哲学王。

理想的关系：每一个人应该去做自己分内的事情而不应该打扰到别人。

三、柏拉图学园1．学园概况(1)建立地点：阿卡德米。

(2)学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会，男生、女生平等对待；学生不缴纳学费，但须具有初级的数理知识。

第 2 课西方古典哲学的代表柏拉图基础稳固1 青年时代的柏拉图曾对雅典民主政治充满了偏见, 主假如因为 ()①雅典联盟在伯罗奔尼撒战争中的惨败裸露了雅典民主政治的缺点②希腊其余城邦的政治制度都比雅典先进③苏格拉底被雅典所谓的民主政治以渎神罪处以极刑④民主政治使雅典的奴隶制趋于衰败A. ①②B. ②③C. ①③D. ②④分析伯罗奔尼撒战争的失败本质是斯巴达奴隶主贵族政治对雅典民主政治的成功; 但在当时的希腊城邦中, 雅典的民主制度应当是最初进的政治制度; 苏格拉底是因为雅典一些政治谋利家的操控而被判处极刑的; 伯罗奔尼撒战争致使了希腊城邦制度的衰败, 也致使了雅典民主政治制度的衰败。

答案 C2 柏拉图以为 , 世界由理性世界和感性世界构成。

此中, 构成理性世界的是()A. 公理B. 良心C. 物质D. 理念分析在柏拉图看来, 理念先于物质存在。

这是一种舍本逐末的唯心论。

在他看来, 理性世界是由理念构成的。

答案 D3 柏拉图所假想的理想国家中, 三个阶级不包含()A. “哲学王”B. 护国者C. 卫国者D. 生产者分析在题中的四个选项中, “哲学王”是指个人, 即作为哲学家的最高统治者。

所以, “哲学王”其实不构成一个阶级。

答案 A4 以下对于阿卡德米学园的表达, 不正确的选项是 ()A.是欧洲历史上第一所综合性学校B.由柏拉图的老师苏格拉底创办C.学员一定拥有初级的数理知识D.主要采纳对话的方式进行讲课分析阿卡德米学园的创办者是柏拉图。

答案 B5“理念论”和“理想国”是柏拉图的重要理论成就, 依据有关知识回答:(1)柏拉图的“理念论”有哪些主要内容?其本质怎样 ?(2)柏拉图对于理想国家的假想怎样?(3) 柏拉图的“理念论”和“理想国”之间有何内在的联系?参照答案 (1) 内容 : 世界由两部分构成, 一个是由理念构成的理性世界, 另一个是由个别事物构成的感觉世界; 理性世界真切、完满而永久, 感觉世界虚假、残破而变化; 理念先于物质而存在。