(浙江专版)19版高考语文一轮复习读练测10周第9周周五多彩阅读

多彩阅读人情是规则的天敌马德中国人热情，讲究“哗啦”一下子一拥而上。

比如吃饭结账，一伙人会为争着埋单而在那里撕扯；比如谁家有急事，亲朋好友、左邻右舍登时就会聚拢过去七嘴八舌出主意。

几千年的中国历史，差不多是人情交织的历史。

好多事成在人情上，也坏在人情上；温暖在人情上，也扭曲在人情上。

在人情泛滥的社会里，最先沦陷的，往往是契约和规则。

而且，在这个讲究人情传承的社会里，对规则的破坏，几乎是从出生的那一刻开始的。

也就是说，它不是从哪个人开始的，而是从每个人开始的，这就很可怕了。

规则是所有人的事，人情是两个人的事。

在利弊的平衡上，所有人是大不过两个人的。

因为，所有人的事，就意味着没事。

于是，两个人的事就成了大事。

人情链条上最私密的投桃报李，就是用瞒天过海的手段，动规则的心眼，挖规则的墙脚。

敢于动多危险的规则，就意味着彼此有多大的交情。

对规则的极度漠视，即是对人情的极大认同。

有时候，为一个人把契约崩坏到千疮百孔，换来的依然是彼此间的一拍两散。

一味地迁就和讨好，未必能换来真诚和友爱。

好多被人情喂胖的，是贪婪和自私。

在人情的温床上，人性的美和丑结伴而来。

最后，丑总是略胜一筹，不是因为美输给了丑，而是美纵容了丑。

脆弱就在这里：纵容的，往往先败。

讲人情的好处是人人都古道热肠，有情有义有温暖。

讲人情的坏处是人情至上，极易颠覆操守和公平。

操守混乱的世界，温暖是无意义的。

公平缺失的社会，情义是靠不住的。

吊诡的人情，容易成为人前的热闹。

人情虚伪化，人世就会多狡诈和奸邪之徒。

一个油腔滑调的世界，一定是源于集体的两面三刀。

混到这个地步，人情差不多就成了虚情假意的甜蜜招牌和温柔幌子。

契约的世界，不吃这一套，也就不会中这个毒。

它以规则的高冷，战胜了虚伪的热闹。

比人情的格局更大的，是道义。

群体的道义感，就是一个民族的情怀。

一个有情怀的民族，必然要从人情出发，却不止于人情。

为弱者呼号，为贫穷奔走，为自由抗争，为和平斡旋，道义始于温暖和善良，最终抵达正义和良知。

多彩阅读破裂之时才真正开始[日]松浦弥太郎收音机也好，皮包也好，自行车也好，世上没有不会坏的东西。

“反正已经用了很久，换个新的更划得来。

”或许这就是当今的世道，把东西直接丢了比较省事，也不会有人说闲话。

不过对我来说，还是更倾向于把坏的东西修好之后继续使用。

东西总有用坏的那一刻，有了这个大前提，我认为东西坏掉的那一刻正是开始的时候。

东西坏了，不丢弃，不添购新的，下决心修好它，并花时间修缮，我认为直到那一刻，它才真正成为你的东西。

与人交往也一样，经历过冲撞、摩擦、破裂，产生嫌隙，然后关系才正式开始。

始终保持和睦气氛的交往很肤浅，一直要到产生纠葛，彻底发泄，互相伤害，此前的情谊破裂的那一刻起，你才算与那个人产生关系。

人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。

每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。

是选择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系；还是选择不退却，袒露真心，努力地、用心地修补彼此的关系？我总是选择后者。

它需要你放下身段，不惜颜面，将说不出口的、羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。

尽管过程痛苦，但是当伤口和裂痕被细心修补之后，双方的关系一定会更加深入、丰富，从而体会到平静与满足的心境。

所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。

就像在不断修修补补中穿了十年的鞋，对我而言，它已不再是一双寻常的鞋。

对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆，几年后使得鞋尖绽线的那场意外，以及每次都细心替我修补鞋子的修鞋师傅的心意，使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。

就算别人不知晓，但其中有属于自己的故事，就比任何昂贵的新品都更有价值。

与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情就会变得越真挚。

听到有些夫妇自从交往以后没吵过一次架，总让我觉得落寞，难以理解。

难道有这种感觉的只有我一个人吗？物品经过长年耗损会逐渐消磨，与人相处，熟悉之后如果不起摩擦反而更危险。

多彩阅读夏天是人的屋子，冬季是熊的屋子李娟在吾塞，一场又一场漫长的下午光阴，咱们都是在丛林之巅的小木屋中喝茶度过的。

风通过丛林，像巨灵通过丛林。

木屋外，丛林在视平线下方，天空占据了世界的三分之二，它的蓝显得滑腻而坚硬。

斯马胡力说：“那个屋子么，夏天是人的；冬季，是熊的。

”6月咱们来到那个地址，驼队穿过丛林，一直向上，缓慢繁重地走着无穷无尽的“之”字，终于来到最高处。

北上转场之路的最后一站到了！我下马徒步走完最后一段路，看到去年的木头屋子寂静地等在山顶。

斯马胡力把被大雪压塌的屋顶修好，换掉压断的柱子，咱们七手八脚打扫地面，支起火炉，在地上铺开花毡，在墙上挂好绣着金线银线的黑色盐袋、茶叶袋。

卡西去山下遥远的沼泽里打来清水，引燃炉火。

夏天开始了！夏天里，大棕熊又在哪里呢？哪怕站在最高的山顶四面眺望，也看不到它们的踪迹。

卡西带我来到丛林，她指着山峰阴面的岩石裂缝说：“那里，确实是熊的屋子！”我爬上去看，侧着身子凑向裂缝里的暗处，里面有庞大的哑默。

大棕熊不在那里了，它童年生活的依稀微光还在那里。

咱们生活在夏天里，大棕熊生活在冬季里，永久不可能在丛林中走着走着就迎面碰到。

后来时刻到了，咱们离开了吾塞，这时，遥远地址的一棵落叶松下，大棕熊突然感觉到了冬季。

它爬上最高的山，目送咱们的驼队蜿蜒南去。

冬季开始了！是啊，咱们的木头屋子夏天是给人住的，冬季是给熊住的。

咱们用一整个夏天来温暖木屋，然后全都留给你，大棕熊，咱们铺了厚厚松针和干苔藓的床给你，整整齐齐的门框给你，结实的、开满白色花朵的屋顶给你，你在严寒的日子里吃得饱饱的，循着去年的经历找到那个地址，绕着屋子走一圈，找到门。

你拱开门进去，何等安逸的角落啊，你倒头就睡。

雪越下越大，咱们的木屋都被埋没了！你像睡在深深的海底……大棕熊，你的皮毛何等温暖啊，你的身子深处必然烫烫的，北风呜呜地吹，你像是深深地钉在冬季里的一枚钉子。

你在自己的睡梦中，大大地睁着漂亮的眼睛。

夏天是人的屋子，冬季是熊的屋子。

多彩阅读敬岁月，以诗以花以酒茶冯炜莹岁月如诗。

父亲说，白梅开了，去看看吧。

喜欢看落花。

因为轻盈，落花不会直直地坠下，而是乘着风，乘着阳光，左晃一下，右晃一下，像舞台上跳舞的长裙少女，把裙裾旋转到最美了，才肯停下来鞠躬谢幕，带着盈盈笑意，身姿优雅。

《帝京景物略》中有句：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一。

日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。

”我抬头看梅。

它枝条纤细，柔弱，像一支簪子。

我迎着阳光望去，有一朵小巧的花朵落了下来，恰好落在我两眉之间，凉凉的，像一个吻。

想起黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》里的“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”，不知这朵梅会不会像寿阳公主的那一朵，在额间拂之不去，最后成了女儿家的梅花妆。

我越过枝头，看向遥远的山，它隐在密密匝匝的枝条与梅花间，淡淡地泛着青色。

有星星点点白色的小花瓣远远地落下，乍一看，像是山头正落着细细的雪，把一座山锋利硬朗的线条柔和化了。

我喜欢以茶喻人，淡淡的，香香的，会有些清苦，尤其解腻。

我虽不精于茶道，却也不碍于喜欢喝茶，赏茶，听茶。

总觉得，茶以听，以赏，以品，皆能尝出清欢味来。

似茶之人，宛如林风眠那幅《梨花小鸟》的画里遗世独立的鸟儿，繁华热闹都是周遭梨花的，而此间者，属于安稳平和。

我年纪尚轻，生命的厚度薄如蝉翼，欠缺深邃沉稳，不能做到林风眠隐居后的样子，不能丝毫不毛躁，不能尘埃落定。

或许本性如此，老了也难以如茶般，时刻空灵寂静，修然出尘。

念及此，不免有些失落。

忽地想起有一回谁取出酿了好多年的酒，煮温了给我尝，只是轻轻抿了一口，暖意就在心口处晕开，有一股可以被称为老香的清甜。

望以茶敬奉岁月而不能，那便以酒吧。

酒是沉香之美，陈旧之美，做个经过时光打磨，不颓然而更有味之人，也是极其优雅的。

我想画两幅画，第一幅画里有一坛子旋开的酒，幽幽飘着香，许多人围绕坐着，酣畅淋漓地饮酒，觥筹交错，欢声笑语。

第二幅是二十年后，两个人对坐，有杯盏，有月色，有翻开的古书。

窗外下起雪来，一个人对着另一个说，下雪了，把酒再温一次吧。

多彩阅读不同凡响的背后，是非常孤单的勤奋吴晓波1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹必然过着十分浪漫、疯狂、不同凡响的生活。

但是，他看到的真实景象与想象中的截然不同，罗丹竟是一个成天孤独地埋头于画室的老人。

里尔克问他：“如何能够寻觅到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极为严肃地说：“应当工作，只要工作。

还要有耐心。

”是什么让某些人变得不同凡响？我感觉罗丹说出了真正的秘密，那确实是——工作，和足够的耐心。

我身旁有很多不同凡响的杰出人物，他们都有一个一起的特质，那确实是全身心地投入于自己的工作中。

在我熟悉的中国经济学家中，张五常可能是天赋最高的一名，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖。

同时，他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完。

到今天，他已是一名年过八旬的老人了，可是每周还要写两篇1 500字以上的专栏文章。

不同凡响的东西，往往在制造的进程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

在流传至今的明清漆器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的。

它的制作进程是如此的——工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或一条条高起的底子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到必然的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平抛光，滑腻的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

当我读到那个秘密的时候，突然莞尔。

每一件不同凡响的绝世好东西，其实都是以非常孤单的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好光阴。

(有改动)衡水中学背不动应试教育这口锅2017年3月26日，衡水第一中学平湖学校在浙江嘉兴挂牌成立，而且启动招生。

据了解，衡水第一中学平湖学校由河北衡水中学、衡水第一中学、嘉兴港区管委会等一起开办，由河北衡水第一中学输出品牌、输出师资、输出治理、输出文化。

关于衡水中学进入浙江，杭州有位校长痛批，这是浙江素养教育的倒退。

多彩阅读风杨绛为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。

不管怎样猛烈地吹，吹过遮天的山峰，挣脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。

或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

也许最平静的风，还是拂拂微风。

果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。

蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量，已经可以预先觉察到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。

假如一股流水，嫌两岸束缚太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。

风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。

放松些，让它吹重些吧，树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横身子伸臂膀来阻挡。

窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。

墙把它遮住，房子把它罩住。

但是风顾得这些么？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻……愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。

不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。

不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。

吹吧，只能像流底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。

风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹成一片凌乱，自己照旧不得自由。

不论是严冷的风，蒸热的风；不论是哀号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。

但是风哪里就吹完了呢。

只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。

风究竟还不肯驯服。

或者就为此吧，天地把风这般紧紧地约束着。

文明可以从“一箱硬币”开始2017年8月，一个个装满数百枚一元硬币的箱子，出现在全国多座城市的地铁口或公交站旁，一张纸板上写着“如需零钱可自取，每人最多5元”——据新华社报道，这种“一箱硬币”的街头试验，过程和结果大同小异，很少有人突破“最多5元”的规则，不少人用纸币兑换零钱或是往箱子中投放零钱，在杭州、成都等地，一天下来，箱子里的钱不少反增。

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文言语段翻译(一）1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

方干，字雄飞,桐庐人。

大中中，中进士不第，隐居镜湖中。

王大夫廉问浙东,礼邀干至,王公嘉其操,将荐于朝,托吴融草表。

行有日,王公以疾逝去,事不果成.干早岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳,名竟不入手,遂归，无复荣辱之念。

……古黔娄先生死，曾参与门人来吊,问曰：“先生终，何以谥？”妻曰:“以‘康’。

”参曰:“先生存时,食不充腹,衣不盖彤,死则手足不敛，傍无酒肉.生不美,死不荣,何乐而谥为‘康'哉?”妻曰:“昔先生国君用为相,辞不受，是有余贵也.君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也．先生甘天下之淡味，安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不遑遑于富贵.求仁得仁,求义得义，谥之以‘康'，不亦宜乎？”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英,其梗概大节,庶几乎黔娄者耶!(选自《唐才子传·卷七》，有删改)(1)公卿好事者争延纳，名竟不入手,遂归,无复荣辱之念.译文：___＿＿___＿＿_____＿__＿_＿＿＿____＿______＿__＿_____＿_____＿＿＿＿__＿_＿＿___＿_＿_____＿__________＿___＿________＿___＿_____＿____＿_＿______＿＿____＿＿_____＿___＿_＿__＿_＿_（2)先生甘天下之淡味，安天下之卑位,不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。

多彩阅读智慧和童心周国平我们可以从书本和课堂上学到知识，可是，无论谁都无法向我们传授智慧。

智慧是一种整体的东西，不可能把它分解成若干定理，一条一条地讲解和掌握。

不过，智慧也不是什么高不可攀的东西。

其实，人人都有慧根，我们所要做的只是保护和发展它，不让它枯萎罢了。

说起来你们也许不信，一般来说，孩子往往比大人更有智慧。

真的，孩子都有些苏格拉底式的气质呢，他们感觉到自己处在一个新鲜的未知世界之中，因而对一切都充满着好奇。

可惜的是，孩子时期的这种天然的慧心是很容易丧失的。

待到长大了，有了一技之长，掌握了某一方面的知识，人就容易为成见所囿并且自以为是，仿佛世界上再也没有什么新鲜事了。

实际上，许多大人只是麻木得不再能够憧憬世界的无限和发现世界的新奇而已。

有时候，我们也把从整体上洞察和把握事物真相的直觉看作智慧的一种表现。

在这方面，孩子同样比大人占据优势。

你们一定听过安徒生讲的《皇帝的新衣》的故事。

两个骗子给皇帝做新衣，他们说，这件衣服是用最美丽的布料做的，不过只有聪明人能看见，蠢人却看不见。

事实上，他们什么布料也没有用，只是假装在缝制罢了。

皇帝穿着这件所谓的新衣游行，其实他光着身子，什么也没有穿。

然而，皇帝本人，前呼后拥的大臣们，围观的老百姓，因为害怕别人说自己愚蠢，都使劲地赞美这件新衣多么美丽。

最后，有一个人喊了出来：“可是他什么也没有穿呀！”谁喊的？正是一个孩子。

所有的大人明明看见皇帝光着身子，但他们都这么想：第一，既然别人都在赞美这件新衣，那就说明皇帝确实穿着一件美丽的新衣，只是我看不见罢了；第二，我看不见说明我比别人蠢，千万不能让别人知道了笑话我，我一定要跟着别人一起赞美。

他们都宁肯相信多数人的意见，也不愿相信自己亲眼所见的事实。

孩子却不同，他没有虚荣心的顾忌，也不盲从别人的意见，一眼就看到了真相。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。

相反，偏见和利欲是智慧的大敌。

多彩阅读每一个故乡都在消逝王开岭在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老屋子即将拆除，当即起身，千里迢迢去看一眼曾生活的地址。

他感叹：“对咱们这些局外人而言，那屋子只是一种有形的物体算了，但关于他们，却是人一辈子的一部份。

”如此的心急，如此的驰往和迫在眉睫，我深有体会。

2006年，在做唐山大地震30年纪念节目时，我看到一名母亲动情地向儿子描述：“地震前，唐山超级美，老矿务局辖区有花园，有洋房，最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊，有座露天舞台，还有古典欧式的花墙，爬满了青藤……开滦矿务局有带跳台的游泳池，有个带落地窗的漂亮大舞厅……”大地震的恐怖在于，它将生活连根拔起，摧毁着物象和视觉经历的全数基础，做那组电视节目时，竟连一幅旧城容颜的图片都难觅。

1976年后，新一代唐山人对故乡几乎完全失忆。

几年前，一名美国摄影家把1972年偶经此地时拍照的照片送来展出，全唐山沸腾了，睹物思情，许多老人泣不成声。

因为丧失了家的旧址，30年来，百万唐山人虽同有一个祭日，却无私人意义的祭祀地址。

对亡灵的召唤，一直是十字路口一堆堆凌乱的纸灰。

一代人的祭日，一代人的乡愁。

比地震更恐怖的，是一场叫“现代化改造”的人工手术。

一次城市研讨会上，有建设部官员忿忿地说：“中国，正变成由1 000个类似城市组成的国家。

”若是说在那个世界上，每一个人都只能指认和收藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一概、形同神似的1 000个城市，咱们还有利用“故乡”一词的勇气和依据吗？咱们还有抒情的可能和心灵基础吗？是的，1 000座镜像被打坏了，碾成粉，又从同一个模具里脱胎出来，此即“日新月异”“翻天覆地”下的城市新族。

它们再也不是一个个、一座座，而是身穿统一制服的克隆军团，是一个时期的集体分泌物。

每一个故乡都在沦陷，每一个故乡都因整容而毁容。

读过昆明诗人于坚的一篇访谈，印象颇深。

多彩阅读命运是一个借口鲁先圣有读者问我：什么缘故哲学家说人一辈子是一个悲剧？我说：人类的历史不是一个悲剧，因为一个时期走错了道路，下一个时期往往会吸取前车之鉴，引以为戒，同意教训，幸免犯一样的错误，灾难也就可不能重演。

可是，人却不同，人一辈子没有假设，也没有更正的机遇，选择错了道路，犯了错误，往往就不可整理，岁月可不能给你从头再来的机遇。

因此，如此的人一辈子就注定是一个悲剧。

有人说：不对，谁都有机遇从头开始。

我说：那不是从头开始，仅仅是亡羊补牢。

你通过了惨重的失败以后，再从头开始，可是，你失去的岁月，将永再也不来了。

因此，关于每一个人来讲，时刻警戒的，是不要犯大错，不要走错了路。

因为一旦踏上了人一辈子之路，光阴就不可逆转。

很多人一生一事无成，那是因为他选择了一条不适合自己的道路。

在一条不适合自己的道路上，纵然付出百倍的尽力，也是徒劳的徒然。

有的人最终成为人类世界杰出的人物，尽管是因为他付出了艰辛的尽力，但更重要的是他选择了正确的道路。

有很多时候，咱们往往会陷入人一辈子的困惑。

人是重情感的动物，若是一个人不讲情感，那么会被人视为冷血动物一样毫无人性；可是，若是一切从情感动身，那么会让自己陷于软弱可欺。

没有人不追求完美，可是，完美的事物与完美的人都是不存在的，过于追求完美那么会显现遗憾的苦恼。

因此，咱们必需学会接纳遗憾与欠缺。

世界上没有完美的人和事，可是，能够有完美的心态。

不论是那些初出茅庐的青年人，仍是没有什么成绩的中年人，都常常谈论命运。

出师不利，说自己命运不济；人一辈子失意，就说自己命运不行。

其实，命运是什么？确实是一个人的人一辈子借口，或人一辈子托词。

自己看错了方向，选错了道路，尽力不够，因此才没有成功，才人一辈子失意。

可是，一句命运不行，就把这些本来属于自己的过错，都掩盖了。

这是一个人一辈子失败者堂皇的理由、虚假的台阶，也是一步步慢慢走向颓废乃至堕落的向导。

那个时候，这些人往往是期望一份明白得，一份同情，一份尊重，乃至是一份援手。