最新 论郑珍杜甫诗歌中的悲剧意识-精品

试论杜甫的悲苦情怀试论杜甫的悲苦情怀一、选题的意义杜甫是一位值得尊敬的大诗人，其先百姓后自身的高尚品格和超群绝伦的作诗技艺广受赞誉。

本文的研究目的在于透过杜甫的诗歌探究杜甫内心的悲苦情怀，理解他作为一个生命个体在他处的悲剧时代所承载的心里磨难，理解他在悲苦之上成就的伟大。

惟有如此，我们对杜甫的理解才更加全面。

二、研究现状以及可能的创新点杜甫作为一位著名的唐代大诗人，古今中外学者对杜甫诗歌的研究非常多，从他作为一个现实主义诗人所反映的丰富的社会现实，到他作为中国诗歌的集大成者所取得的诗歌艺术成就，都已经进行了非常准确而深刻的论述，但是人们对于杜甫作为一个独立的生命个体，他内心的情感是怎么样的，却缺乏全面研究。

本篇论文以杜甫的诗歌为基础，对杜甫内心的苦悲情怀进行较全面的探索，试图全面剖析他作为一个生命个体在他处的悲剧时代所承载的心里磨难，对本文预计在这一方面有所创新。

三、论文提纲第一章杜甫简介闻一多先生曾经指出：杜甫是中国几千年文化中“最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。

作为一位成就如此高的大诗人，杜甫的一生却是非常悲苦的，本文的第一部分就是重温杜甫的一生，回顾杜甫走过的苦难历程。

杜甫的诗歌在后世受到了广泛的赞誉，韩愈就说过：“李杜文章在，光芒万丈长。

”概括的说，杜甫诗歌之所以收到如此高的评价，主要有两个方面的原因：一是杜甫用他的诗歌最早而且最全面的反映了安史之乱所造成的大破坏、大灾难，从战争中重要的历史事件到深陷战乱中的百姓的痛苦无奈，杜甫用他的诗歌展现出一个时代的悲剧，被后人称为“诗史”。

二是杜甫诗歌达到了极高的造诣，吸收前代许多诗人的长处，成为中国诗歌艺术的集大成者。

第二章悲苦情怀分类杜甫的诗不仅数量众多，而且蕴含着丰富的情感，从某种程度上说，正是感情的丰厚成就了杜甫。

然而，从杜甫诗中抓出一种情感主调，那非“沉郁”莫属。

“沉郁”是感情的悲慨深厚。

从文学创作论的角度来看，杜诗的“沉郁”来源于他内心悲慨抑郁的情感。

清代郑珍的诗歌创作观点-古代文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——西南硕儒郑珍自道咸之时就开始诗名日盛，同宣、时期更是备受推崇，誉者以清代冠冕、古今前五称之。

郑珍熔学问于才力中，为晚清时期将学人之诗与诗人之诗合一的代表诗人，其诗博大深广，在内容上无不能状之境，在字句上无不能用之韵，而其诗学观点也对晚清诗歌创作产生了一定影响。

郑珍没有专门的诗论着作，其诗学观点主要见于他写的序、跋和诗歌作品中。

《论诗示诸生时代者将至》《次吕茗香长句韵奉答》《诸生次昌黎〈喜候喜至〉诗韵，约课诗于余，和之》等诗阐述了他关于诗歌创作的主要观点。

一、言必是我言，诗歌应体现作者艺术个性郑珍主张作诗要表达自我，率性抒写，不拘格套。

《论诗示诸生时代者将至》表述了他对诗歌创作的认识：我诚不能诗，而颇知诗意。

言必是我言，字是古人字。

固宜多读书，尤贵养其气。

气正斯有我，学赡乃相济。

李杜与王孟，才分各相似。

羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。

从来立言人，绝非随俗士。

君看入品花，枝干必先异。

又看蜂酿蜜，万蕊同一味。

文质诚彬彬，作诗固余事。

人才古难得，自惜勿中弃。

我衰复多病，肮脏不宜世。

归去异山川，何时见君辈。

念至思我言，有得且常寄。

郑珍认为诗歌创作是借古人之文字来表达自己的心里话，提出了言必是我言的主张，即作诗必须要抒写自己的心志和感受，表达自己对生活的见解，表现出鲜明的艺术个性。

此外，郑珍受限于前人之作而畏首畏尾：我吟率性真，不谓自能诗，赤手骑袒马，纵行去鞍羁(《次吕茗香长句韵奉答》)，应摆脱前人影响，自铸新词，无所依傍，要骑袒马、去鞍羁，凭借自身积淀的学识才力和自辟蹊径的创新精神来写诗。

诗歌是诗人表达自我的载体，由于作者性情、经历的不同，诗风也就各有差别，性情异刚柔，声响遂宏喝（《赠赵晓峰》）。

他又称我懒无斗兴，触事多口占，阐明自己作诗不拘才思，兴之所至则发而为诗的创作原则。

在他看来，只有以意为主，遇事触发，方能信手拈来。

杜甫研究学刊一九九八年第一期 总第55期论杜甫诗的悲剧主题丁启阵 一部杜诗,内容丰富广博。

从格调上说,除了忧苦一类以外,当然也有欢快的诗篇;但是,在全部杜诗中,前一类诗作不但数量大,艺术价值也明显比欢快类的诗篇高得多。

事实上,杜甫诗沉郁顿挫的风格也更多地体现在忧苦一类诗篇中。

杜甫的忧苦既有个人的、家庭的,也有社会的、国家的,既有个性、也有共性。

可以说,杜诗的忧苦来源于人生的悲剧性和社会的悲剧性,悲剧永恒,杜诗便永恒。

我把杜甫诗的悲剧主题分为四大类十一小类:(一)志殇 1.政治理想的幻灭 2.世风浇漓的阴影(二)世殇 1.忆昔与忧时 2.忧国情怀 3.忧民情怀(三)情殇 1.思乡情结 2.与家人的濡沫之情 3.与朋友的生离死别(四)身殇 1.穷困的屈辱 2.家族式微感 3.生命咏叹调现就以上各类分述于后:一杜甫的志向理想有两个方面的主要内容:一是“致君尧舜上”,即以臣的身分辅佐国君,使最高统治者成为治国有道的贤明君主;二是“再使风俗淳”,即以儒者身分去完成道德教化的使命,使社会风气变得淳朴美好。

可是,终其孜孜的一生,这两方面志向理想都落空了。

由此而来的生活上的穷困悲辛和心理上的失意惆怅,遂酝酿成了他大半生诗歌创作的一大悲剧主题:志殇。

志殇主题在我们归纳的四大类悲剧主题中,是最重要的一类,也可以说,其他三大类在某种意义上都是由此引伸出去的。

1.政治理想的幻灭从青少年时代起,杜甫就有着强烈的入仕用世思想。

他早年所写的一些诗句,如“会当凌绝顶,一览众山小”(《望岳》)“所向无空阔,真堪托死生”(《房兵曹胡·7·马》)“何当击凡鸟,毛血洒平芜!”(《画鹰》)都表露了他跃跃欲试的用世心情。

青年杜甫因为聪明早慧,又先后得到崔尚、魏启心、李邕、王翰等一班名人的赞赏与肯定①,是十分自负的,对实现自己的政治理想充满了信心:“自谓颇挺出,立登要路津。

”(《奉赠韦左丞丈》)但是,事情并不象他所想象的那样。

2021～2021学年度第二学期第三次月考高二语文第一卷阅读题一、阐述类文本阅读〔此题一共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成l～3题。

郑珍诗歌中的现实主义倾向郑珍的诗歌题材是多方面的，如写母爱,亲情等方面，真切动人；揭露官府的腐败，义愤填膺；关心人民的疾苦，书写乡人及诗人自己的流离生活，哀伤悲戚。

另外，还有一局部就是登高抒怀，写景状物、金石考订、书画题识等。

在诗人自己的诗论潜在的引导下，再加上诗人所生活的社会现状，在社会题材上鲜明地呈现出现实主义诗风的特点来。

总之，郑珍诗歌现实主义诗风的形成是诗人对诗论的主张和其生活的时代历史环境互相作用的结果。

郑珍的现实主义诗风在题材上表现得最为淋漓尽致的是怜民斥官方面。

郑珍是一个传统意识浓重的儒者，他的理想国度是一幅极其质朴的画卷，在这幅画卷中，“农勤女耕织，商贩不愿鬻。

僻社萃廉秀，星居满果行。

书无邓思贤，藏备四库录〞〔?哀里?〕。

可是在黑暗的现实之中，诗人是“书生手无斩马剑〞，只能无奈地哀叹“人事何悠悠，天道何茫茫。

〞〔?留别鄂生八首?〕，“可怜溪左右，十室九家贫〞，更惨不忍睹者是“处处人相食，朝朝耳骇闻〞〔?饿四首?〕。

政府却是“抱痈不忍割，全外而溃里。

我观麒楦场,无一可足恃，百针事履底，落地即污滓〞〔?宿普定却寄雪楼舅新平四首?〕。

官僚政治腐败，HY渎职成风，加之课税繁重，农民起义和匪患不断，再加之自然灾害频繁，整个社会是动乱不安，民不聊生。

诗人忧世之心，使之关心民瘼，对政府腐败官员以无情的斥责。

对政府腐败的无情的提醒，和对生民的忧怜成为了诗人现实主义诗风主要的表现之一。

诗人对生民的关心主要表达在对移民，农民，工人等上。

被诗人直斥的官吏那么有大有小，贪、狠、恶、无情、麻木不仁等是他们的一共有的特点。

在前代诗人诗歌中难以找到类似社会现实的题材，诗人独到敏锐的目光捕捉到了这些鲜为知识分子所知的事实。

郑珍的现实主义诗风还表达在其对历史事件的展示上。

关于郑珍记录史实的诗有很多，尤其是在其晚年，各地起义风起云涌，政局动乱不安之时，诗人的诗反映时事内容的相当多。