谈谈沈从文《边城》中的人性美

体会《边城》中的人情美体会《边城》中的人情美《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。

《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

下面小编给大家带来体会《边城》中的人情美。

希望能够帮到大家。

体会《边城》中的人情美摘要：《边城》是沈从文先生著名的作品，描述的是中国湘西的美丽景色和风土人情，讲了一个美丽动人的故事[1]。

故事的主人公有翠翠、翠翠的爷爷，还有天保、傩送两兄弟。

这里面有祖孙情、兄弟情，还有朦胧的爱情，体现了湘西别样的风情，赞美了人们朴实赤诚的心灵。

具有明显的人情美气息。

关键词：边城;沈从文;翠翠沈从文是湖南凤凰人，那是一片山美水美的地方，大自然给了他不同的气质。

一直喜欢沈从文的作品，因为他的文笔深情而又淡泊，用字极浅而又体现的感情极深，让读者回味无穷。

他的《边城》自然也被我仔细的品读过，其中所欣赏到的纯净的自然景色与纯粹的人文情感使人动容。

“边城”指的是一个没有大城市的喧嚣与浮华的地方，坐拥青山绿水，林子里面有着风声雨声。

湘西，可以说是个干净纯粹的'地方，在这个地方生活着故事的主人公翠翠。

翠翠似一只小兽在青山绿水中成长着，干净的景色给了她浓黑的眸子还有健康的肌肤[2]。

她单纯美好，天真懂事，还怀着少女朦朦胧胧的心事。

翠翠的爷爷是个坚强质朴的老人，以撑船摆渡度日。

他的笑容爽朗，最亲的人就是自己的宝贝孙女翠翠和一条大黄狗，日子过得悠闲自在。

当然他心里面也记挂着一个老人应该有的心事，想为翠翠找一位如意郎君。

而天保和傩送两兄弟，是在这个小城里面出了名的。

老大天保成熟稳重，善良敦厚，老二傩送聪明有能力，这两个兄弟都爱上了美丽的翠翠。

而翠翠却钟情于二老傩送。

天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。

后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。

傩送心怀内疚，也离开故乡。

浅析《边城》人性美【摘要】《边城》是作者沈从文在20世纪30年代初的作品,在这个历史时期作者深深体会到,都市文明的虚伪、怯弱、懒惰使人窒息,他以期待的目光回望湘西,在湘西的山水人事之间寻找理想。

他发现只有湘西的原始生命形态才是充沛旺盛、火辣的,是完全依靠人性原则生成的。

他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。

【关键词】《边城》人性美解析一、生命本色的美在谈到《边城》创作动机时,沈从文曾说:"我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。

"他在许多文章中,都表现出对生命力的肯定和无意义生命过程的批判。

他不断探索他的信仰和挚爱的生命,他发现只有湘西人的生命,才是活得胆大包天和痛快淋漓的,绝对没有拖泥带水的僵态。

这里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。

这正是作者在《边城》中所追寻人生理想的终极指向,这一切都是通过描写湘西人的鲜活形象得以彰显的。

《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。

小说围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述,展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。

《边城》中每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风。

"一切莫不极有秩序,人民也莫不安居乐业。

"边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妓女等人物。

他们都真真实实、活活泼泼地生活着,构成了近似完整理想社会。

在这里存在贫富之差,却人人享受着平等待遇。

他们依靠着劳动过活,与人为善,以诚相待,没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私,只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。

老船夫管理着碧溪咀的渡船,活了70年,从20岁起便守在这溪边,50年来不知来去渡了多少人。

沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。

下面小编给大家带来沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合。

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沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合〔摘要〕沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。

本文以两个分论点：一是湘西的淳朴风情造就了《边城》，二是理想的建筑——“人性”美。

阐述沈从文的《边城》中风情美与人性美的融合。

〔关键词〕沈从文边城人性美风情美融合一、关于文本的简介沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

二、论述小说《边城》中人性美与风情美的融合A.湘西的淳朴风情造就了《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。

静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。

”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。

故事就在这样纯净的环境中展开，又怎能让它不美呢?湘西是一个既美丽又梦幻的地方，就如同是许多年前、不知是初夏还是早春的一天、从湿漉漉的小巷中走向河边的那位梳着又黑又粗长辫子的清纯少女。

所以，沈从文理解的湘西、亦或是他心灵深处的湘西，永远是那个穿着碎花布上衣晃动着渐渐远去的鲜活背影。

凤凰，曾被新西兰友人路易·艾黎称为是中国两个最美的小城中的一个。

浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。

《边城》便是这其中的代表作。

它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。

没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。

主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。

下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。

一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。

作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。

他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。

翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。

那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

”这是主人公翠翠。

“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。

作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。

品味《边城》之美——自然美和人性美（社会美）品读了沈从文先生的《边城》后，我深深陶醉于那里面所展现的自然美和在这自然美之上而孕育的人性美。

这自然美包含在湘西纯朴的自然风情和古朴的民风民俗中，而这人性美又是由这瑰丽而浪漫的山水人情中培育而来！（一）、清新、明丽、如流水一般的自然美。

《边城》为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。

且看那依山傍水的小城，那依城而过的小河，那河街两旁络绎不绝的行人，那旅店，杂货铺，油行，盐栈，花衣庄；还有那一半在水中，一半在陆地的吊脚楼，楼上脉脉含情的娼妇，随意而谈的水手，那喝着烧酒醉倒的汉子；那迫人眼目的翠色的山，那山下小河中渡船的船夫和行人，着实为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。

这是一种自然现象（景物）美，置身其中，怎能不令人陶醉呢？而山美水美，人更美。

这一纯朴的山水中养育了更美的人，“她在风日里长着，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”,“为人天真活泼处处俨然如一只小兽物”，这就是故事的主人翁翠翠；还有“气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望即知为人聪明而又富于感情”的二老岳云。

这是一种山水或者只有山水才能养育的个体美（人体美），这种景物美和人体美为我们生动的传达了一种纯洁，清新的自然美!而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。

(二)、纯朴、原始、理想化的人性美。

《边城》中的主人翁老船夫，孙女翠翠，码头总长顺顺，他的儿子大老天宝、二老岳云，以他们纯朴的，与生俱来的人性美感动着我们。

这是《边城》为我们呈现的一幅纯朴，原始，理想化的人性美“君子国”景象。

而他们以及他们的人性美都以他们生于此长于此自然美境为基础，通过他们的语言，行动，心灵以及他们所处的人文环境来展现出来。

老船夫替公家为人们摆渡，有的人心中不安，给他送钱，他却固执塞给那人，“告他不要钱，他还同我吵，不讲道理”，“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。

沈从文《边城》人性美探究摘要:《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

小说以20世纪30年代川湘交界边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城特有的风土人情，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

可以说，《边城》映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。

就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。

笔者结合对《边城》的认知，拟就人性美这一角度进行分析，希望对相关研究起到推动作用。

关键词:沈从文《边城》人性美沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县苗族人，他自称是“乡下人”，他的一生淡泊名利。

在他的作品《边城》中，自始至终都贯穿着一个永恒的主题——人性美。

翻开这部作品总会发现对纯朴的、超脱的人性美的追求。

就是在那动荡的岁月、离乱的生活到了他的笔下，也充满了人性美，充满了真情美。

在《边城》中，我们可以看到他的作品集山水美、人性美为一体，山水相依，肝胆相照。

沈从文在他的这部作品中完完全全如他所述：“我只想造希腊神庙”，“这种神庙供奉‘人性’”。

一、《边城》故事概述在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。

独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。

这一老一小便在渡船上悠然度日。

茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。

他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。

老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。

小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。

码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。

《边城》美的五个层次《边城》是沈从文的代表作,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想。

在作者笔下,古老的边城具有桃花源般神奇的美。

边城明净的风光,淳朴的民风,教化着善良敦厚的人们。

小说优美清丽的语言,叙写着人间的真挚,汩汩涛涛,给人以美好的感受。

本文拟以教材节选的《边城》为例,谈谈《边城》所展示的美的五个层次。

1. 民俗美。

古老的边城,保留着古老的风俗习惯,如边城的端午节,作者写道：“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字，全家出城到河边看划船。

”写出边城特有的装扮形式,想来必定十分神秘有趣的。

边城人赛龙舟,“船只的形式,和平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线”,“凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去”,别致的形式产生新奇的美,古老的风俗表现出古朴的民风。

更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节目的愉快起见,便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。

”那种热闹,那种兴奋和动人的场面是可想而知的。

这样的习俗带有官民同乐的意味,更衬托出边城和睦安乐的风貌,展示着人与自然的生活美。

还有月下对歌、狮子龙灯等,都透露着边城祥和安定的气氛。

2. 风景美。

沈从文不仅为我们展示了风俗美,更是为我们展现了湘西的优美的风景画卷。

湘西青山绿水,风景秀丽。

耸立的白塔,白塔下的老人、女孩和黄狗,居住在一条小溪边,多么迷人的画面呀!“溪流如弓背……清澈透明……”这座小小的山城,鸟语花香,青山翠竹,古朴的吊脚楼,耸立的小白塔,一脉清流相伴……花自开来水自流,这是一支真、善、美的田园牧歌。

淡泊而宁静,随自然的生命季节循环不息。

在作者含蓄而优美的描绘中,我们获得的不仅是一种文学艺术的美的享受,而且更有着对我们心灵的滋补,无异于喝了一碗心灵鸡汤。

沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。

下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。

沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。

这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。

在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。

《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。

作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。

一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。

翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。

对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。

端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。

两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。

”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。

后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。

目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。

《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。

人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。

着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。

在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。

[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。

这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。

浅析沈从文《边城》中的人性美姓名：孔丽莎班级：12级函授本科怀广班学号：12520305032 摘要：沈从文是中国现代文学史上京派小说代表作家之一，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发展作出了重要的贡献。

他出生于湘西凤凰县，湘西的生活为他的小说创作提供了丰富的素材，使的他的小说故事里充溢着浓浓的乡土味、乡土情。

他的小说创作，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。

《边城》是沈从文"湘西小说"的代表作品,它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息,也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。

作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人情与人性美,突出了人性与人情的美好与纯净,表达了作者对理想人生的执著追求。

关键词:沈从文人性美湘西沈从文是我国现代文学史上风格独特、影响颇大的作家，他的作品独具风格、以诗意的展示湘西神奇优美的民俗风情而奠定了在文坛上不朽的地位。

他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的生命为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。

他坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。

他在小说《边城》中寄寓了自己的人生理想，突出的表现了人性的美，通过对翠翠与傩送的爱情悲剧，反映出湘西人们在自然和人事面前不能把握自己命运，翠翠在重复着她母亲的悲剧人生，湘西人们也在一代一代地重复着他们的悲剧人生，表现出作者对民族和个人的深深的担忧。

人性究竟是什么，它的具体内涵有哪些，是一个古老而又常新的话题。

在沈从文的心中人性是美的、善的。

他曾经这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。

”为了表现这样的“人生形式”，作者“以特异的湘西边陲作为构筑善与美的神庙基地”，创作出了《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，它直指人性中的善与美，是“一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗”。

沈从文小说《边城》中的人性美和人情美沈从文的中篇小说《边城》，读来给我们一种美的享受，无论小山城秀丽的风景的美，还是小山城的人们的心灵之美，还是主人公的心地善良的美，都给我们留下了难以磨灭的印象。

在边城明净的底色中，作者把自我饱满的情绪投注到边城子民身上，重点描绘了乡村世界中的人性美和人情美，塑造了作为“爱”与“美”的化身的翠翠形象。

翠翠在茶峒的青山绿水中长大大自然既赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。

她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。

翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻中显得分外娇艳灿烂。

《边城》故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇--茶峒城。

离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。

17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。

17年后，当翠翠长到她母亲当年的年龄时，外孙女的婚事便成了老船夫的一块心病。

他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。

茶峒城里有一位叫顺顺的船总。

他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。

顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。

天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老却眉清目秀，唱得一手好山歌，被当地人誉为戏台上的"岳云"。

兄弟俩从小一起长大，感情至深。

可在这件事上却发生了矛盾，因为他们同时爱上了翠翠。

翠翠年方十五，情窦初开。

虽然从第一个端午节夜晚偶然邂逅二老，心中产生异样情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。

这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。

一天，兄弟俩终于在一个平静的溪边，不动声色地把话挑明了。

他们商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。

老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。

目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。

《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。

人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。

着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。

在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。

[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。

这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。

解读《边城》的“三美”读沈从文的《边城》就要体悟三个方面的美：自然美，风情美，人性美。

一、自然美《边城》的景是诗化的，处处赏心悦目。

如作品里开头两段这样写道：由四川过湖南去，靠东有一条官路。

……静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。

这一段简约朴素的美丽文字，淡淡寥寥几笔，把人所带入的意境，这边风光独好的水墨丹青。

河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。

河上渔舟荡漾，嗳乃声声，几点慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水中，荡起圈圈涟漪，恰似你扩展的思绪。

那些由木柱作架，以纵纵横横的杉木板作壁，支撑起湘西富有民族特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，悬挂在高高的河壁上。

连同木楼后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词或水墨画中才寻得见。

整部《边城》就是由这座山水所构成，它所蕴蓄的气势无一不给人带来中国山水画一般的美感。

且作者对自然的美的感受，仿佛都是不经意间随手拈来。

使人产生无限美的遐思与神往！小说情节的展开都是与湘西边地那世外桃源般的乡村风光分不开的。

以此来体现对故乡美丽的自然大地的怀想。

二、风情美贯穿《边城》的主线就是每年在河上举行的端午赛龙舟。

赛龙舟成了《边城》最壮观的民俗风情画。

要说最有趣的是龙舟竞渡后的河中捉鸭了。

作者这样写到：赛船过后，城中的戍军长官，为……船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

这种欢快而有趣的“捉鸭竞赛”，是边城军民同乐，最富吸引力的表现。

游戏虽然简单，场面却够热烈，人们足够热情，处处透露着边地古朴、至纯至真的民风。

最美的最动人心魄的民俗风情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。

”文章巧设悬笔，“这两年来两个中秋节，恰好无月可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡奇。

”那么，他要给翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？文章安排了“二佬”出场。

某个夜，“二佬”为赢得翠翠的爱情，为与哥哥竞争，在翠翠家对面的山头，唱了整夜的歌，年轻美妙的歌声竟把翠翠灵魂梦一般浮起，四处飞扬。

沈从文《边城》中的人性美解读摘要:《边城》是沈先生的代表作之一，这部作品描述了20世纪川湘交界之处的一个普通小镇里，老船夫与孙女翠翠之间的生活故事。

作者以浪漫主义的手法描写了边城茶峒的风土人情，通过对船家女孩翠翠的描写，展现出了那个时代纯朴的人性美。

本文分别从乡情、亲情、爱情等方面，阐述边城中的人性美。

关键词:《边城》人性美、文学欣赏在川湘交界的地方有一个小镇叫“茶峒”，小镇的渡口住着以摆渡为生的一家人，这个家里只有一个老人和她的外孙女翠翠，还有一条大黄狗。

翠翠是一个私生女，她的父母相继殉情自杀，她是由外祖父抚养长大的。

在端午龙舟比赛中，翠翠邂逅了船总的儿子傩送,此后上演了一幕幕曲折离奇的爱情故事。

《边城》这部作品将描绘山水景色与叙述人与人的故事完美地融合在一起,生动地展示了人性之美。

一、透过淳朴的乡情,展现人性之美在《边城》这部作品中，沈从文对淳朴乡情的描写尤为触动心扉。

老船夫这一生中为无数的过溪客人摆渡，几十年如一日，从不收费而且热情周到、有求必应。

有时候客人给钱实在推辞不了的,就用这些钱买茶煮水为邻里解渴。

在这个边城小镇,人与人之间和睦相处、以诚相待,到处都充满了纯朴的乡情。

老船夫热情好客，经常让别人品尝他的美酒,把酒葫芦推给别人直到喝光才觉得无憾。

作者用朴实的笔墨为读者展现了小镇乡里之间人们的和谐关系,赞扬了老船夫热情敦厚、重情重义的美德。

人性之美不仅体现在老船夫身上，在颇有家资的船总身上也充分体现了这种邻里之间浓浓的情义。

船总虽然富有但并没有凭借自己的富有而欺负贫苦百姓,他慷慨大方，总是救人之急，深受小城人们的爱戴。

船总既明事理也不贪财,当有人遇到困难请求他帮忙时，他都给予力所能及的帮助。

在他身上看不到自私和虚伪，只有仗义的豪气和宽阔的心胸。

在这个边睡小镇，没有欺骗、没有利益,有的只是和善和真挚。

沈从文笔下的湘西是一个原始、封闭的村落，人们勤劳、正直、纯朴、至善,营造了一个既宁静和平又繁华的美丽小镇的景象。

论沈从⽂《边城》的⼈性美论沈从⽂《边城》的⼈性美概要：沈从⽂先⽣的《边城》，是⼀个关于湘西苗族的民族特质的经典⽂本。

其中寄寓着沈从⽂的审美追求，是对湘西苗族赖以⽣存的湘西世界的完美构建；是对湘西这⽚神秘⼟地上蕴育的⼈性美、⼈情美的⼈⽣形式的挖掘。

沈从⽂⼩说创作主要有两类，⼀种题材是以湘西⽣活为中⼼，⼀种是以题材都市⽣活为中⼼，第⼀种是展现湘西苗族⼈原始、⾃然的⽣活形态和⽣命状态，对故乡⼈民怀有不可⾔状情感与关爱，歌颂⼈性美；第⼆种展现都市⽣活的腐化堕落，揭⽰都市⾃然⼈性的遗失。

作为⼀个离开湘西，对湘西这⽚热⼟有着深深眷恋的湘西⼈，在他的内⼼当中，湘西与都市，彼此观照，互为参照，因⽽，他笔下的湘西世界是与都市社会对⽴总体框架中获得表现，⽽都市题材下的上流社会⼈性的扭曲是在他⼈⽣理想的观照下获得显现，构起了沈从⽂笔下的都市⼈⽣与乡村世界的桥梁，加上作者对理想浪漫主义的追求，使得沈从⽂写出了⼈性美的赞歌。

《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有⼈在命运变数⾯前的⽆助与⽆奈，隐伏着很深的悲剧。

关键词：沈从⽂湘西世界⼈性美⼀沈从⽂创作《边城》的初衷从荒僻、闭塞、落后的湘西到⼤都市的北京，沈从⽂逃离了愚蠢、残暴的卒伍⽣活，迎来的却是另⼀个更加丑恶的现实，更加耻辱的⽣活。

于是，⼀⾯细致⼊微地描画都市上流社会庸俗⼩⽓⾃私市侩的众⽣相，⼀⾯回过头来把⽬光投向早年⽣活过的湘西社会，凭着他对故乡下层⼈民怀有的那份“不可⾔说的温爱”①之情，⽤热情、迷醉的歌喉对那⾥的风⼟⼈情唱出⼀曲⼜⼀曲⼼灵的恋歌，⽽《边城》正是这些恋歌中最优美动听的⼀⽀。

沈从⽂是⼀位歌者，虽然他⽤的是笔，但他是受到湘西⼭歌的熏陶和滋养，写下的是⽂字，流淌在⼼中的是恋歌。

他以他的敏感、情绪、幻想编织⼀种与现实迥然不同的“优美、健康、⾃然，⽽⼜不悖乎⼈性的⼈⽣形式”②。

同时，他⼜为⾃已未能为民族找到⼀路摆脱堕落趋势的路途⽽痛苦、寂寞，这种⼼绪⼜不可避免地辐射到他笔下的⼈物⾝上，于是在作品中就有⽼船夫“⼀切要来的都得来”③的⽆奈，就有了翠翠“这个⼈也许永远不回来了，也许明天回来”④的不确定的等待。

论沈从文《边城》中的人性美一、沈从文构建“人性美”的内外动因(一)外部动因—社会背景《边城》创作于20世纪30年代，当时军阀混战，长期的战争使得百姓流离失所，民不聊生。

各方军阀和外国势力为了争夺自己的利益，不惜牺牲一切。

在这样的社会背景之下，古老的中国被战火打开了阙口，开启了缓慢的向现代化过渡的进程，沈从文作为一个前沿作家，现实生活中的种种引起了他对人性的反思，正如作者在《边城·题记》中所说的那样：“二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质、勤俭、和平、正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。

他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成如何的贫困和懒惰”[1]。

但沈从文并未和同时期的潮流作家一样，在自己的作品中用冷酷的笔墨去着重表现在反动政权的黑暗统治之下人民凄惨和悲苦的生活，而是另辟蹊径，以一种悲悯的情怀和人道主义的立场出发，希望以人性的“美”和“善”来反观现实，继而引起人们对人性的思考，唤醒人们内心被压抑、尘封的良知，从而达到重扶国民精神、重塑民族品格的目的。

这时，他想起了自己的童年，想起了孕育自己的故乡。

那里由于地理位置偏远，交通不便，因而较少的受到工业文明的熏陶和感染，仍然保留较为原始、淳朴的生命形式，沈从文带着自己对故土的山水，人情，风俗的留恋，构建了一个理想化的“湘西世界”，并以此同中国现实生活的丑陋与黑暗作对照，希望人们能够从中认识到这个民族过去的伟大之处与目前的堕落之处。

(二)内部原因—独特的人生经历沈从文之所以在《边城》中去构筑一个理想的“人性”小庙，主要与沈从文个人的生长环境和人生经历密切相关。

沈从文是一个土生土长的湘西人，他的父亲是汉族，曾祖母和祖母是苗族，母亲是土家族，独特的少数民族的血脉以及从小在湘西独特的民风、民俗和优美的自然风光的熏陶下，对他的创作道路产生了深远的影响。

年少时，从军的经历一方面使他辗转于湘西各地，对湘西这块土地和生活在其间的人民有着深厚的情感，在作品中也从不忌讳去直言这份深沉的乡情；另一方面，在这一时期他对人性中“恶”的一面有了更为直观的感受。

希望之歌——浅谈《边城》人性美的创作《边城》是沈从文的一部优秀的中篇小说，标志着他小说创作进入完全成熟的境界。

此作在美国、日本、德国翻译出版，为外国读者所传诵。

汪曾祺重读《边城》,感觉到“《边城》是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧”①。

沈从文多数描写湘西题材的作品,都带有缠绵的乡土情结,但《边城》却与其他篇目有着明显的不同,作者曾告白读者: “我准备创造一点纯粹的诗,与生活不相粘附的诗。

情感上积压下来的一点东西,家庭生活并不能完全中和它、消耗它,我需要一点传奇,一种出于不巧的痛苦经验,一分从我‘过去’负责所必然发生的悲剧。

换言之,即完美爱情生活并不能调整我的生命,还要用一种温柔的笔调来写爱情,写那种和我目前生活完全相反,然而与我过去情感十分相近的牧歌,方可望使生命得到平衡。

”[1] 显而易见,作者创作的缘由,是出于“一种不巧的痛苦经验”,是对过去甜美生活的回忆。

1917年沈从文正式参军，进了一所更大的社会学校。

他亲身经历军队审讯、杀人的暴行。

他目击审讯的视同儿戏和逼供时的严刑拷打。

这些灭绝人性的残酷经历给沈从文思想以极大震动，使他看到了人性的堕落和衰微，于是他开始了对人性的探索。

他相继完成了自然、清灵、隽永，富有乡土性抒情诗独特风格的艺术精品《边城》和《湘行散记》。

在这些作品里，人性内容得到了充分的展示，而《边城》无疑是最精美的篇章。

沈从文的一生，是对人性的执着追求的一生。

人性是他的创作的“轴心”。

他作品中的人物和故事，可以说是以人性为“轴心”向四面辐射出来的。

“我只想造希腊小庙。

选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。

精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。

这神庙供奉的是‘人性’。

”[2] 正因为这样，《边城》中没有一个人不是善良与美的化身，都具有作家所向往的人性美。

人性是沈从文创作的座右铭；人性是沈从文创作的起点和归宿。

在理论上，他一直主张文学只有表现人性，才能发挥它应有的作用。

他说：“一个伟大作品，总是表现人性最真切的欲望——对于当前社会黑暗的否认，对于未来光明的向往。