家和万事兴(1)(08.11蔡礼旭)

蔡礼旭老师主讲:家和万事兴蔡礼旭老师主讲（第二集）刚刚跟大家提到，今天有没有念《弟子规》，其实我们在念《弟子规》的时候，都会觉得念到哪一句的时候特别有精神？念到最后一句「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。

为什么特别大声？是因为这句话特别鼓舞自己。

别人的鼓舞，它不可能伴随着我们分分秒秒，最重要的要鼓励自己、要相信自己。

我们人生往往败下阵来，都是对自己没有信心跌下来。

诸位朋友，大家看得出来，我以前很没有信心吗？你们这么会配合，都装着看不出来的样子，给我很大的信心。

我是从小成长的过程没参加过什么比赛，而我的二姊都是全校第一名，每次颁奖我二姊上台去，我的头就低下来，都生怕别人说那是你姊。

都没参加过什么比赛，读了大学参加了两次，第一次大学一年级，辩论比赛。

为什么找到我？因为大二的学长已经找不到人，只好找我，就是找不到人就变成我，因为我不会拒绝，就答应了。

结果要讲十五分钟，时间没到不能下台，我的口才又不好，七、八分钟就没词，然后又不能下台怎么办？就站在台上傻笑七、八分钟。

所以人生每一段路程都有意义，对我们的人生都有帮助，傻笑是从那时候练的。

你乐观的面对人生，都能得到这些启发。

第二次是我念师范学院，八百公尺接力，得第三名还拿了个铜牌，看得出来吗？为什么？我拿着那个铜牌不知道是要高兴还是难过，因为只有三队参加。

所以你看在这种成长过程，你说要有信心不容易，可是我有一点心态是圣人不会骗人，君子不会骗人，祖宗不会骗人，这一点我是提得起来。

我又看到颜回夫子、又看到孟子都说，「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」，舜是何人？我是何人？只要有志气肯努力的话，每个人都能够成为像尧舜一样的圣人。

所以我们整个文化的承传，读书是志在圣贤，这个目标是很明确的。

而圣贤君子它不是很空洞，圣贤君子就是做什么像什么，尽本分、尽忠职守这就是君子、就是圣贤。

今天穿得不好、吃得不好，不觉得羞耻，就耻于不如圣人这样的德行，人有这种心态，他就不断提升。

第九讲师道尊严（三）：振兴师道（1）1)尊敬的诸位教育界的同道、诸位长辈、诸位学长，大家下午好！2)我们上堂课跟大家谈到“师道尊严”，这个师道尊严从我们教育工作者来看，我们要能体会到教师这个角色的重要性，这是我们自重、自爱。

而我们也能进一步体会到，尊师这个风气对学习者的重要，尊师，学生才能够重道，这个是爱人。

一个教育工作者，并不是为了要求人家尊重，有这样的心，要当一个好老师就很困难，还要求别人尊重，事实上就不谦虚了。

是为了让孩子、让学生学习当中得到真实的受用，所以必须带动尊师的风气。

其实圣贤教导我们都是要念念为学生着想、为他人着想，而不是去要求他人。

3)我们上节课也谈到，整个古代尊师的风气跟现在状况的比较。

要整个社会风气又回到尊师的良好状况，那第三个重点，就是要振兴师道，这是我们上次谈到的重点。

振兴师道要靠为师者自己来振兴，自重而后人重，自爱而后人爱。

师者，是要启发人家的智慧。

智慧在哪里体现？思考事情都是从根本思考，不是从枝末思考，所谓“君子务本，本立而道生”。

4)振兴师道，第一，是要自重而后人重。

第二，我们引了《群书治要360》的177句，这是我们上节课谈到的，一个为师者，从这个经句当中体会一个务本的精神。

“夫知为人子者，然后可以为人父；知为人臣者，然后可以为人君；知事人者，然后可以使人”。

这段话对于我们教育工作者，那应该是知为圣贤弟子者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。

我们都不能当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好弟子，我们怎么可能去做人家的老师？我们有了这个认知，那要当一个好弟子，首先从尽本分做起。

我们现在从事教育工作，一个教育工作者的本分是什么？唐朝韩愈的《师说》当中讲到，这是我们第三个重点，振兴师道第三点，“知本分”，“师者，所以传道授业解惑也”，传道、授业、解惑，是为人师的本分。

5)曾经我在师范学院读书，我的导师尹老师他曾经问我们一个问题，说老师假如是传授知识，那老师能比得上电脑吗？没有吧？对啊，那老师不用了，电脑就好了，找资料又快。

开启幸福仁爱的大门（第一集）主讲：蔡礼旭老师时间：2005年11月23日地点：清华大学蔡老师：各位同学,大家晚上好!主持人：蔡老师好！在蔡老师讲课之前,我们准备了小小的问题想请教您：每当讲起传统文化,大家都感觉非常遥远，那我们应该怎样擦亮双眼，去发现传统文化的价值,去感受我们身边的幸福呢？蔡老师：这要去体悟「道」。

中国传统文化的核心是「道德」两字,道德一定要运用到生活中去,绝对不是谈玄说妙。

「道」是「伦常大道」，包含五种伦常关系：「父子有亲」；「君臣有义」，当然现在的「君臣」应该从它的本质广义地理解为领导与被领导的关系；接下来是「夫妇有别」；「长幼有序」（也就是「兄友弟恭」）；最后一个关系是「朋友有信」（有信义）。

整个传统文化都涵摄在这「五伦」之中。

主持人：蔡老师跟我们讲了传统文化的精髓，我们又该怎么运用传统文化的大义和精髓来帮助我们找到幸福的感觉呢？蔡老师：这个“幸福”是一种心境，我们可能会觉得幸福应该是十年以后、二十年以后的事，其实不然。

假如我们不能够在今天过得幸福，你怎么能指望十年以后会幸福？因为十年后的人生都是从眼前的每一步踏过的，只有当下能幸福，明天才能幸福，才能保证十年以后会幸福。

刚刚我进来时遇到一位叶同学，就向她请问化妆室在哪里？她帮我带到了化妆室；等我出来的时候，看到她还站在那里。

她对一个新来的客人如此地恭谨、如此地用心，在这个当下我的内心有没有幸福的感觉？有呀！人家处处尊重你，你的内心自然会有一股暖流从心底涌出来。

后来走进这个会场时，看到了那么多同学在分工合作成就这一场演讲，相信他们的心中都存着一个愿望，希望这场演讲能办好，让所有听讲的人因为这一演讲而改变他们的思想观念，朝向幸福人生去走。

这样他们会觉得辛苦没有白费，他们就活在了“助人为快乐之本”当中。

所以幸福不是向外去求的，幸福是从你内在的存心得到的。

那天我吃水饺，结果这个水饺包的样子蛮有艺术的，这时我们感受到什么？假如包得不好，你心想“怎么技术这么差还包”，你的心境幸福不幸福？但是如果换一个角度看：“这个朋友包不好饺子还那么用心包给我们吃”，这时候你吃那个水饺的感觉一样不一样？再有,假如你不鼓励他包，他的技术怎么会越来越好？进而你的善意还是在成就一个人的能力。

蔡礼旭幸福人生观后感幸福它是没有标准的，它就好似一道门槛，它的高低与否取决于自己的看法与定位。

下面是蔡礼旭幸福人生观后感，欢迎参考阅读！【篇一：幸福人生讲座观后感】最近看了《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。

大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。

正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。

作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。

在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。

我很不理解，老话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友这是怎么了？我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。

我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。

我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。

好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。

如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。

我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不紧张，不紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。

教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。

而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着“好”的暗示发展，越来越好。

2009年山东青岛企业家交流会(第二届)－家和万事兴蔡礼旭老师主讲（第一集）2009/5/1 中国山东青岛主持人：在他授课之前，我先给大家介绍一下蔡老师。

蔡老师多年致力于中华优秀传统文化的传播，其讲课已经达到上千场，有几十万人听过他的授课。

他倡导五伦关系，家庭、社会和谐，人与自然和谐，引导千万民众走向幸福人生。

今天在场的许多来宾也都听过他的课程，或者读过他的书，他的授课非常亲切、生动，让人受益，回味无穷。

好，接下来让我们以热烈的掌声，有请蔡老师给我们授课，他授课的题目是「家和万事兴」。

尊敬的诸位长辈、诸位领导、诸位企业界的朋友们，大家下午好。

教育最重要的目的，能够长人的善心，能够产生心灵的悸动，他的人格可以提升上来。

我们感受到早上听李部长，跟我们谈到孝道的过程，我自己几度眼中都泛着泪水，感觉到这位长者的言语在洗刷我们的心灵。

而更让我们感受到温暖的，这样好的领导，他却是负责整个敬老、养老、爱老工作的推展者。

所以我们老祖宗的这些教诲，在我们生活当中都能够体会得到，所谓「国家将兴，民族将兴，必有祯祥」。

今天我们有李部长这么好的领导，来推展养老、爱老的教育工作，我们相信民族文化的复兴指日可待。

而我们刚刚提到，教育最重要的启发心灵，因为智慧从心灵流淌，福分也靠心耕。

而福田大分成三种，第一种是恩田，尊重老人、孝养父母这就是恩田。

我们为人父母长辈，没有人不希望我们的下一代更好，下一代更有福气。

但为了孩子好，还得要明白道理，所谓「人不学，不知道」。

其实我们每个人每天都在道中，当儿子是儿子之道，当父亲是父亲之道，当领导有君道，当下属有臣道。

而如何当父母，这也要透过几千年文化承传，我们会少走很多的弯路。

诸位朋友，您已经当父母的请举手，我要先放下，你们怎么放下？因为我还没当父母。

请问您当父母以前，或者当父母以后，曾经花三个小时专门学，「如何教孩子的」，请举手，不多，请放下。

您结婚前有曾经去学过，「如何夫妻白头偕老的」，请举手，结婚前几乎没有，请放下。

2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生蔡礼旭老师主讲（第十集）2006/12/20 台湾中坜善果林净土寺档名：52-184-10尊敬的诸位朋友，大家好！刚刚提到我们要时时记着「上报四重恩，下济三途苦」，这样的心态、这样立身处事的心境，才能走出无怨无悔的人生。

因为我们时时想着上报四重恩，才不会做出让人家埋怨的事情，也不会做出让自己後悔的事情。

我们刚刚讲到口业要非常的谨慎，口业容易破坏团体的和谐。

其中提到孔夫子说到「君子有恶」，就是对这四件事要特别的警惕，第一是「恶称人之恶」，第二是「恶居下流而讪上」，我们在劝我们的领导、上司的时候有一个心境，就是「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」，绝对不能在大庭广众批评自己的上司或私底下批评，这都不是很好。

「谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨」，其实「谏不入，悦复谏」那是无愧於自己的心。

所以当今天我们一再的劝诫，劝了不听怎麽办？臣子应该怎麽办？这都很值得我们思考。

在经典当中教导我们，「事君数，斯辱矣」，你劝告你的君王、劝告你的领导劝了很多次，他都已经烦了，你可能就会被他羞辱了，所以劝领导人劝三次就好，三次左右。

假如领导人的态度是完全不能听劝诫，这时候我们不只不会批评他，我们当下离开这个公司，这是一个读书人的气节。

今天假如我讲的话你不听，忠言你不听，我继续留下来，那我是尸位素餐，我只是贪这个收入；读书人绝对不是为了钱而效忠於人，他是为了那分责任、职责。

所以当他讲的话领导不能接受，代表这个工作上的职责我已经没有办法尽了，所以不贪恋这个官位。

范纯仁在宋朝是一代的贤宰相，他就曾经讲过「言不用，万锺非所顾也」，假如我的话君王、领导没有听进去，纵使给我万锺的俸禄，我连头都不回一下。

你看读书人那种潇洒、气节，绝对不是为了名闻利养才在这里尽忠职守。

所以劝，假如这件事情攸关整个企业，甚至是朝廷政府的安危，劝了三次他还不用，我们要离开，为什麽？假如我们不离开，他做的是大坏事，那就跟他一起造共业了，所以明理的人不干这种事情。

中华经典网2009年幸福人生讲座企业营家和万事兴蔡礼旭老师主讲（2009/3/13档名：52-356）·家和万事兴（第一集）·家和万事兴（第二集）·家和万事兴（第三集）·家和万事兴（第四集）家和万事兴（第一集）诸位长辈、朋友，大家好。

我们一开始向孔子的圣像行三鞠躬礼，其实一个人的德行，最重要的大根大本是孝亲尊师。

一个社会它之所以乱，根源也乱在这里，就是《孝经》提到的，「要君者无上」，对于自己的领导不尊重，对自己的长官不服从，这团体它伦理就乱。

「非圣人者无法」，对圣贤人讲的话，觉得是糟粕没用，批评，甚至是把它破坏，那人就不懂得做人的这些道理，就无法。

「非孝者无亲」。

我们看到社会现象，再来看夫子、看圣贤人留下来这些经句，就觉得很有分量。

两千多年前，孔子就点出来社会乱会乱在哪？非孝者无亲，他连父母都不孝，这个家就不可能和、不可能安定。

非圣人者无法，这个社会已经失去是非善恶的判断，好像讲话大声的、有权利的，他说了就有力量，就变成似是而非。

所以假如能够尊重父母、尊重老师、尊重领导者，那很多家庭、单位的问题，就能够解决掉。

所以圣人看事情，他都是从根本去解决问题，不是从枝末。

一个二、三岁的孩子，当他遇到他不能解决的问题，请问他会找谁？你一定会听到一个孩子在那里哭，而且哭的音调里面，都是妈、妈，叫妈。

有没有叫爸、爸、爸的有没有？有！这个父亲有智慧，他也是爸，都是找他的父母。

现在我们冷静下来，当一个民族出现承传问题，出现了延续的问题，这个时候这个民族要找谁？你们不能无辜的看着我，这是我们面对的问题。

那一定是找祖宗，找老祖宗，所以这确实是我们认祖归宗的时候。

因为说实在的，我们很努力，我们人生努力的程度，不亚于我们的上一代，甚至上上一代。

大家很冷静看，教育孩子这个时代辛苦，还是上一、二代辛苦？这个时代！你看以前少说生个五、六个，有实力的话生一打都有。

现在呢？生一个、生两个，管得一个头两个大。

朱子治家格言蔡礼旭（原创实用版）目录1.朱子治家格言的背景和作者2.朱子治家格言的主要内容3.朱子治家格言的现实意义正文朱子治家格言是我国古代一部著名的家训，其作者是南宋著名哲学家、教育家朱熹。

他根据自己的人生经验和教育理念，为后人留下了这部充满智慧的家训。

蔡礼旭先生对朱子治家格言进行了深入研究，并结合现代社会现实，对其进行了解读，让这部古代家训焕发出新的生机。

朱子治家格言的主要内容包括：孝敬父母、尊敬长辈、和睦兄弟、严谨治学、勤俭节约、诚实守信等。

这些观念在当时或许并不新鲜，但是在今天，却依然具有很强的现实意义。

朱熹认为，家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦、家风严谨，社会才能安定、国家才能繁荣。

因此，他将这些家庭道德观念写入家训，希望后人能够以此为准则，经营好自己的家庭，为社会的和谐稳定做出贡献。

在现代社会，许多人对古代的家训家规抱有怀疑甚至反感的态度，认为这些都是过时的观念。

然而，朱子治家格言却告诉我们，家庭道德、个人品质的重要性并没有因为时代的变迁而改变。

例如，孝敬父母、尊敬长辈是中华民族的传统美德，也是现代社会所倡导的道德观念。

这些家庭道德，是构建和谐家庭的基石，也是构建和谐社会的基础。

朱子治家格言的现实意义，不仅在于它提供了一套家庭道德的标准，更在于它提醒我们，家庭是社会的细胞，只有家庭和睦、家风严谨，社会才能安定、国家才能繁荣。

因此，我们每个人都应该从自己做起，从家庭做起，积极践行家庭道德，为构建和谐社会做出自己的贡献。

总的来说，朱子治家格言是我国古代家训的瑰宝，其作者朱熹将家庭道德观念融入其中，为后人留下了一部充满智慧的家训。

蔡礼旭先生对朱子治家格言的深入研究和解读，让我们对这部家训有了更深入的理解，也让我们看到了家庭道德在现代社会的重要性。

蔡礼旭孝母作者：来源：《小天使·五年级语数英综合》2017年第02期蔡礼旭老师生于台湾，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。

在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，就辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化。

后来，在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等）演讲。

2004年年底在香港开办10天的《幸福人生讲座》，以德行教育为主要科目，更是获得高度肯定，大家都意识到这是现代人迫切需要的必学课程。

蔡老师为了弘扬中国传统文化，不辞辛劳地奔走于世界各地讲解《弟子规》，但他在忙碌之中还时刻惦记着自己的母亲，每周同母亲约定好在固定时间必打一次电话，以免母亲牵挂。

有一天，有位老师参加蔡老师讲《弟子规》的学习班回去后，给蔡老师打来电话，第一句话就说：“蔡老师，我认为《弟子规》有糟粕。

”蔡老师很平和地问他：“请问哪一句是糟粕？”他说：“‘晨省昏定’是糟粕，一天要问候父母两次，太麻烦了。

”蔡老师就对他说：“父母无时无刻不在思念着孩子。

母活一百岁，常忧八十儿。

曾经有一个老师对我说过，在春秋季节，孩子喜欢蹬被子，她就自己盖着很薄的被子，为的是冻醒后给孩子把蹬的被子盖上，然后才能睡安稳。

你看，父母连睡觉都挂念孩子，更何况在白天的时候？当你早晨起来一个躬鞠下去，说：‘妈妈爸爸早上好，昨天睡得好吗？’这时父母发现你的额头发亮，代表昨天晚上觉睡得很好，父母会很高兴，很放心。

俗话说‘人逢喜事精神爽’，哪有比孩子孝心更快乐的事情？假若你傍晚放学回来主动问候父母，父母一看你气色不错，在学校应该没有打架，没有跟同学、老师有冲突，觉得你在学校很愉快地度过了一天，父母也会很开心。

所以，一天两次问候能减少父母很多的担心。

”那个老师听完，觉得蔡老师讲得有道理，但又话锋一转，便指责蔡老师说：“你就没有做到‘晨省昏定’。

”其实，我们学习圣贤经典不能学死，因此蔡老师笑着回答说：“假如现在我早上问一次，晚上问一次，我母亲肯定会不高兴地说，你不知道长途电话费很贵吗？所以我们在孝顺父母时一定要顺乎亲意。

家和万事兴(1)(08.11蔡礼旭)二００八年马来西亚弟子规传统文化学习营—家和万事兴蔡礼旭老师主讲（第一集）2008/11/24 马来西亚万宜国民大学讲堂档名：52-308-01司仪：今天第一堂课是由蔡礼旭老师讲「家和万事兴」，由李越老师主持，现在我把麦克风交给李越老师，有请李越老师。

在还没有开始之前，我们先全部起立，起立，我们向老师行礼。

好，谢谢大家，请坐。

李越老师：尊敬的各位校长、各位长辈，尊敬的各位老师、来宾朋友们。

子孝双亲乐，家和万事兴，「和」是我们人类共同追求的目标，「和」也是我们这次课程的主弦律。

人天和则灵，人物和则亲，和乃长生之道也。

刚才我们的老师已经讲到，我们今天的主题是「家和万事兴」，英国的历史哲学家汤恩比博士曾经说过，要解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说和大乘佛法。

而孔孟学说，中华传统的伦理道德教育能够绵延几千年，是源自於家庭教育没有中断。

而家庭是社会最小的细胞，家庭和睦、和乐，一定会带给社会安定与和谐，更能带给全人类的和平与吉祥。

今天为我们主讲的老师，是来自安徽庐江中华文化教育中心的常务副主任蔡礼旭老师。

蔡老师生长在台湾，他从事多年的小学教育，在近几年一直是在推动、弘扬伦理道德，《弟子规》的教育。

他的足迹遍及中华大地，世界许多的国家，尤其是多次来马来西亚讲学。

他的演讲已经超过上千次，蔡老师真诚、幽默风趣、深入浅出的演讲，深受人们的欢迎。

蔡老师曾经录制的「幸福人生」四十集，《弟子规》细讲四十集，也传到了千家万户，带给人们和谐幸福的理念。

现在就让我们打起十二分的精神，以热烈的掌声恭请蔡老师。

蔡老师：尊敬的诸位校长、诸位老师、诸位来自各地的青年朋友们，大家下午好。

一个人学习的心态决定了他的成就，我们能珍惜每句祖宗的教诲、父母的叮咛，终身奉行不忘，很可能一句教诲，就改变了我们人生的命运。

看到祖宗留下来的经典，我们能拳拳服膺在心中，那也是终身受益，甚至於造福子子孙孙。

昨天有幸我们去拜访沈慕羽老先生，沈校长，校长有提到他这一生，因为听父亲讲说教育可以救国，那个时候他二十一岁，他相信父亲这句话，所以从事教育工作一干就是七十年，做到九十岁。