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“弘扬中华传统美德-传承良好家风家训”主题班会ppt

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传承家风家训弘扬传统美德家风家训框架完整PPT模板

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家训
10
11
12
科费田
礼衅世
不
。量亩
法。之
可
，差
之我生
习
于役
人若事
学
人，
。无诈
吏
户承
缺人
事
均事
，者
，
取官
彼，
为
。府
虽亦
人
毋，
凶必
写
损必
恶伺
状
人诚
，人
害
利必
岂有
人
己信
敢过
，
，。
凌，
以
暴如
我然
干
敛有
谨后
阴
多所
守起
谴
。
家训
13
饮 酒 随 量 ， 不 可 过 度 ， 以 灭 德 丧 仪 。
14
遽讨 出租 恶讨 言债 ，， 在宜 我善 亦言 有催 所取 不。 忍彼 。贫
01
自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕， 不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
02
要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。
每天坚持看书2小时。要坚持课前认真预习，课堂
03
认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成 各科学习任务
家规
04
要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少 于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷
民 岂 无 羞 恶 ？
15
出日 ，逐 务衣 从食 节及 俭冠 。婚 毋丧 暗祭 举、 债亲 息故 ，往 外来 示， 有量 余入 。为
家训
福报就多 付出
感恩 顺利就多
贵人就多 助人
抱怨 烦恼就多
家训

传承家庭文化主题班会PPT课件

传承家庭文化主题班会PPT课件
政策支持
政府应出台相关政策法规,为家庭文化传承提供保障和鼓励,营造良好的社会环境。
家庭文化传承，从我做起
家庭文化是每个人生命中最重要的根基,需要我们共同努力去培养和传承。让我们从自身做起,从身边的小事做起,保护和传承富有意义的家庭文化,为美好的未来贡献自己的力量。
勤劳
家庭成员勤恳工作、热爱生活,为家庭创造美好生活。
3
诚信
家人以互相信任、坦诚相见为基础,维系家庭和谐。
4
孝顺
子女尊重长辈,关爱照顾父母,体现家庭传统美德。
如何保护和传承家庭文化
1
记录家族史
编撰家谱，记录家族沿革与历史
2
传承仪式礼俗
保留并传承家庭传统节日和习俗
3
弘扬家规家训
传播家庭美德和良好品德
4
民间手艺
许多家庭都有自己独特的民间手艺,如制作蜡染、剪纸、制陶等。这些富有地域特色的手工技艺,承载了家庭文化的独特魅力。
家庭传统美食
家庭代代相传的美食制作技艺,如腊肉腊肠的制作、私家菜式的烹饪等,不仅滋养身心,也成为家庭文化的重要组成部分。
家庭饮食文化
传统饮食
家庭饮食文化承载着各地区的历史传统和地域特色。从美味佳肴到简单家常菜，反映着家庭的饮食习惯和口味偏好。
3
培养良好品德
家庭文化中蕴含着宝贵的道德品质，对孩子的成长有重要影响。
4
弘扬民族精神
家庭文化是民族文化的重要组成部分，承载着丰富的民族特色和智慧。
我们身边的家庭文化
家庭文化随处可见。从家庭的装饰风格、传统习俗、饮食烹饪、节庆庆祝等，都反映着一个家庭独特的文化特色。这些潜移默化地影响着家庭成员的价值观和生活方式,成为家庭的精神载体。
家庭文化的特点

《家风家训班会》ppt课件

《家风家训班会》ppt课件

讲究道德，诚实守信
重视学习，崇尚知识
勤俭持家，尊重劳动
家庭和睦，合理教子
尊老爱幼，邻里互助
良好的家风表现在：
传承优良家风、家训
说到家风，就自然少不了提起
A
孔子倡导的“礼”、“仁”。 古代的家风总结为：五常八德
常：仁 义 礼 智 信
B
德：忠 孝 仁 爱 信 义 和 平
C
活动总结
0
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家， 官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵 之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见 容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同 盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵， 以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军 长和宁夏省政府主席。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿
照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌
虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为
孔融让梨 在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄 弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和， 大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要 求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什 么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给 予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。 他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。 在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母， 并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同 意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然 后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们； 最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔 融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当 然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意 地点了点头。

传承中华传统美德主题班会PPT课件

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中华民族传统美德
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流 传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新 发展，有益于下一代的优秀道德遗产。概括起来 就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精 神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好 的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形” 与“魂” 。它也是我国人民两千多年来处理人 际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的 结晶。
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中华民族传统美德名言警句
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
读书破万卷，下笔如有神。
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忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线
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——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 第10页/共11页
感谢您的观看。
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发扬传统文化传承家风家训主题班会PPT课件

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第六章节
家风对社会的反应
家风对社会的反应
家庭是社会的基本细胞
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美 德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之 心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一 个人的心中都是可以找得到它的根底的。
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种 美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
家风对社会的反应
中国自古文人重家风
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的 心中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为 美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心 中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德， 这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
03
只要把自爱之心扩大到爱别 人，我们就可以把自爱变为 美德，这种美德，在任何一 个人的心中都是可以找得到 它的根底的。只要把自爱之 心扩大到爱别人，我们就可 以把自爱变为美德，这种美 德，在任何一个人的心中都 是可以找得到它的根底的。
第三章节
新时代的家风特点
新时代的家风特点
形 成 过 程
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就 可以把自爱变为美德，这种美德，在任 何一个人的心中都是可以找得到它的根 底的。只要把自爱之心扩大到爱别人， 我们就可以把自爱变为美德，这种美德， 在任何一个人的心中都是可以找得到它 的根底的。
目 录
01 好家风家训是什么 02 传统家风家训特点 03 新时代的家风特点 04 好家风家训有哪些 05 好家风家训的意义 06 家风对社会的反应

家风家训主题班会PPT课件

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岳飞小时候家境贫寒，他很小的时候就帮家里做
些杂活，并到野地里去打柴割草。岳飞少年时性情深 沉，不爱说话，但他非常好学，尤其喜欢读《左氏春 秋》、孙膑及吴起兵法之类的书籍。在长期的艰苦劳 动中，岳飞受到了很好的锻炼。他意志坚强，身体结 实，力气很大。不到二十岁，岳飞就能拉动三百斤的 强弓。在那个兵荒马乱的年代，年轻人都愿意抽空练 习武艺，以便保家卫国。岳飞拜同乡人周侗学习射箭 ，他虚心好学，学得了一手好箭法，并能够左右开弓 。岳飞又向陈广学习枪法，他的枪法高超，全县无人 能敌。
名 利 富 贵
千 里 云 烟
里 风 雨
慧 源 泉
古 家 训
家 训 恒 久
致 用 敢 为
不 停 变 迁
大 地 穿 越
万 户 千 门
家 训 句 句
持 家 世 代
家 书 抵 万
半 读 的 家
天 地 间
智 慧 句 句
万 水 千 山
家 书 字 字
念
传人 时 嘉绵金风 箴 挂
承先 空 言延
言牵
家 训 ，
正确理解家风！
香港演员温兆伦表示，他从小只听
奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他 ，退一步海阔天空，中国人必须团结， 国家才会强大！“国比家大，没有国哪 来家？”他还说，1997年香港回归，当 国旗升起时，他在电视机前哭了：“我 终于有国家了！”
作家莫言说“从家风看人品”，
家规是什么。
朋友，说说你家的家风
家庭是构成社会的基本单位，在社会 主义精神文明的指导下，每个家庭在不违 背国家法律、道德、文化的前提下制定现 代家庭的家规、家训，形成良好家风；借 助互联网家谱为工具传承家文化（家规、 家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世 ；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明 、健康、富有。

弘扬传统美德 传承家风家训 2023学年高中主题班会 课件(26张PPT)


210223/4/26
身居陋巷，也能德馨
左宗棠曾写道： “若能日日用心，则一日有一日之长进；事事留心，则 一事有一事之长进。” 大多数人，都是处于普通家庭，也不是什么大家族。 但是我们可以从自身做起，从此正本清源，宽厚恭谨， 为后辈留下好的家风。 何为贵族？ 贵在担当，贵在品格，更贵在气节。 即使身居陋巷，也能德馨；身处低位，也能高风亮节。
29023/4/26
家风正，则家族兴
俗话说，家风正，如沐春风；家风不正，祸患不远。 要想看一个家庭往后的发展，可以从家庭成员的日常习惯中看出来。 一个家庭骄奢懒惰，则衰弱必至。克勤克俭，再穷，也能福气绵绵。 清代名臣曾国藩《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。” 正所谓，百种弊端，皆由惰生。平时在外奔波的曾国藩，也不忘写信告诉儿女和家眷们： “家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。” 日常生活中，曾国藩十分节俭，每餐吃饭以素菜为主，客人来了才增加一道荤菜。 他的弟弟花费巨大价钱，建造了新屋，送给曾国藩，而曾国藩听闻此事后非常生气，立马写信批评弟 弟。 “今家中境地虽渐宽裕，切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。” 事后，曾国藩一辈子都没有踏入过这间新屋，而是把它捐了出去。 而曾氏家族，除曾国藩、曾国荃等因军功受到封赏外，有一大批杰出人才在为社会作出了积极的贡献。 “家风纯正，雨润万物；家风不正，污秽尽来。” 修身、齐家、治国，每个人的追求不同，但无论身处何方，家风都是一代人的精神支柱。
210123/4/26
家风是潜移默化的，是父母对儿女们留下的心理影响。 那些好的习惯、性格，慢慢形成了一个人的教养，继而传承给 下一代。 《钱氏家训》里写道： “子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。” 为什么，人们常说，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。 因为长辈的教育，对子孙后代的影响大于一切。 真正的教育，是身教，重于言教。 留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。

《弘扬优秀家风》PPT课件(完美版)精选全文


倪冬梅是个怎样的人?她是怎么做的?对此你有什么感受?
访谈人 访谈对象 家风
传统美德
钟南山
正是“永远有执着的追求”以及 “办事要严谨要实在”的优秀家风,深 深影响着钟南山院士和他的儿女,激励 他们成为更优秀的人。
2
第二课时
活动一：辨析
有的人说，时代变了，古时候的家规太严厉了，过去的东西已经跟不上现在人快 节奏的生活，守旧的规矩落伍了，束缚我们的自由，应该抛弃。我们要创新，要放飞 自我。
你同意这种观点吗？说说 你的理由。
没有规矩，不成方圆，国有国法，
家有家规。优秀的家风、家规引导人们 自觉履行法定义务、社会责任、家庭责 任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛 围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促 和谐的良好风尚。
活动二：分享家风故事
1. 小组交流。 2. 你们家的家风是什么？通过交流倾听同伴的分享，你获得了哪
《颜氏家训》是我国历史上第一部 内容丰富、体系宏大的家训,是颜之 推记述的个人立身、治家、处事、为 学的经验并告诫子孙的著作。
第一封是“黄花岗七十二烈士” 之一的林觉民于1911年4月24日写 给妻子的家书。他在《与妻书》中 写道:“即此爱汝一念，使吾勇于 就死也”，当亦乐牺牲吾身与汝身 之福利，为天下人谋永福。
《朱子家训》又称《朱子治家格言》,仅524个字,精辟 地阐明了修身治家之道。它的许多内容继承了中国优秀 传统文化,包括尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦,为历代 儒客所尊崇,今天仍有现实意义。
修身立志
三国时期的政治家诸葛亮写 给儿子诸葛瞻的一封家书,饱含 了他对8岁的儿子的殷殷教诲 和无限期望。
勉学自省
1.举手表决选出两项你们都愿意参加的 项目。 2.推选出组长，策划活动方案。

传承家风家训弘扬中华美德课堂PPT

38
“凡人之所以为人者，礼义也。” “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！”
——《礼记》
“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢 客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人 亦有贤智风味。”
——曾国藩
39
2、善待他人，不论贵贱
10
中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。 儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。无论走到哪里，中国人都能 以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神；而道家的超 脱又能让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。 积极严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下 来，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战 的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。
21
重拾家教 重振家风 弘扬家庭美德
为什么要提重拾家教、重振家风？
22
尊老爱幼
男女平等
夫妻和睦
勤俭持家
邻里团结
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弘扬传统美德要把文化教养放在突出位置
• 家庭生活教养：尊老爱幼、生儿育女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、守 望相助（会生活）
• 学业知识教养：读写算、文化积累、逻辑推理、科技应用、信息处理、外语知识、专业 学习、知识创新（会学习）
• 社会角色教养：认同、自律、誠信等自我管理能力；对他人尊重、友善，對多元文化的 理解与欣赏能力；关爱、参与、爱国、敬业和負責任等亲社会行动能力（会做人）
从一位父亲送给儿子的备忘录认识家风家教与德行传递
24
贰
家训概述

家风家训主题班会优秀课件


孩型 书 。 ， 员 濡 潜 没 地 多 起的 的 念 的、 一
子家 ， 一 陶 特 目 在 有 成 彩 着生 建 、 生风 个
懂庭 勤 般 冶 别 染 地 条 长 又 决活 构 价 活格 家
得的 劳 说 孩 是 、 发 目 。 鲜 定方 ， 值 方和 庭
尊孩 型 来 子 家 潜 挥 细 它 活 性式 对 观 式风 或
从深层次讲，消费和节约是统一的。可是， 家长从字面上理解，遇到具体情景时是有 矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说， 现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不 开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是 两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。 所以，孩子的言行不一和我们成人在教育 过程中的价值冲突是有关系的。
现在谈家规家训， 实际上是建立良好 的家庭文化。 其中， 有一些问题需要澄 清和思考。 首先， 传统的家规家训是不 是对人性的束缚？ 今天的家规和古代的含 义是不同的， 应该有新的时代转换。 其 次， 我们谈的家训是否只是针对孩子的， 需要澄清。 我认为对于家规家训， 父母 和孩子 既是制定者，又是执行者和受益者 。
最后，家规家训是否局限在家庭内部。 父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家 规家训就应该带到哪里。从这个意义上 讲，家规建设也是公民道德建设的组成 部分。我们认为家规更多的是培养孩子 良好道德的一种手段，其落脚点是孩子 的习惯养成。
现代的家训家规随意性比较强，不像古 代那么成熟稳定。关键的原因是我们处 在一个社会转型时期，很多概念成人都 是模糊的，都在探索之中。同时，儿童 的成长又是不能等待的。因此，我们在 家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。 比如，消费和节约，前几年，老百姓刚 接受消费拉动经济增长的观念，现在又 提倡节约型 社会。
万 户 千 门
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班会到此结束， 谢谢观赏！
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孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是 神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母 亲非常喜爱他。 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫 孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给 兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥 们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融 让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育 子女的好榜样。
谈谈我们的班风， 我们对班风的建立做了哪些贡献？
请同学们思考一下：
良好家风与班风的作用是什么？
1.良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康 地成长。一个家家庭的家风，对塑造孩子的成功与否、家庭的 生活方式的好坏、家人在社会的地位起着决定性的作用。
2. 家庭是构成社会的基本单位，家风影响国风，国风也影响 甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。 人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影 响下结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼， 怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民 主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影 响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、 学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明 清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。
家风，简单的讲，就德的现代传承，我们中华民族5000 多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；
家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
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吉鸿昌——做官不许发财
父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”７个字写在细 瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉 到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说： “我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要 牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请 诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大 家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有 ２５岁。 自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗 带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做 事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他３９岁牺牲。
儿以 子及 的美
古代的家风：五常八德 五常：仁义礼智信 八德：忠孝仁爱信义和平
新时代的家风：孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维 系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲 的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、 忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循 的道德。
曾国藩——治家八字诀
书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪） 早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）
(
告 诫 子 孙
记 述 个 人
约 公 元
陈 国 以 后
《 颜 氏 家
6
的经世，训
著历纪隋》
作、末炀成
。
思 想 、 学 识 以
)
。 是 颜 之 推
帝 即 位 之 前
书 于 隋 文 帝 灭
书术《 信评傅 编论雷 纂家家 而傅书 成雷》 的及是 一其文 本夫艺 家人评 信写论 集给家
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家， 历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自 立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结 了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立 而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭 以立名，侈以自败"。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势， 不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识 皆知司马氏子也"。