大同民间故事传说

大同民间故事传说大同民间故事成为人们茶余饭后丰富文化生活的形式之一。

那你知道大同民间故事传说有哪些吗?下面是给大家分享的大同民间故事传说，欢迎大家阅读。

大同民间故事传说篇【1】大同口泉镇，有一座山名叫岩岭。

传说岩岭的半山腰有一眼泉水，泉水从一块像人嘴的石缝里流出来，口泉镇因此得名。

这泉水清凉可口，方圆百里的人都来这里取水治病。

但后来这股泉水却不再流了。

事情的经过是这样的：口泉镇有个财主，开了个药铺，因为岩岭的泉水能治百病，所以大伙儿都不买他的药。

于是，财主想了个鬼主意，要堵掉泉眼。

原来，泉水不是从一个洞口流出来的。

这个洞有二里多深，源头有两个口，一个通岩岭，另一个通怀仁县鹅毛口。

堵住其中一个，泉水就往另一个洞口流。

岩岭这个洞，口泉只有一个人能进能出，这个人名叫赵三。

财主就用许多银钱买通赵三，让他堵住泉水的源头。

赵三本来不想干这伤天害理的事，但经不住财主的诱惑，就答应去堵。

赵三找了个油桶，里面灌满胡油，用麻绳做了个灯捻，塞进油桶，点着了这盏大油灯。

他深一脚浅一脚，避开坑坑洼洼，终于到了源头，把堵在鹅毛口洞口的大石头搬开，堵到岩岭洞口上，泉水就源源不断地流到鹅毛口。

这下，岩岭没了泉水，众人都急疯了，可谁也不敢进洞，又想起赵三。

赵三看见众人急得团团转，不少病人等着喝泉水，良心很过意不去，决定进洞再把泉水引出来。

那个开药铺的财主知道了这件事，假心假意地送来一桶胡油，亲手点着让赵三背在背上。

赵三以为财主回心转意，就一头钻进洞里。

他走到半路，油灯忽然灭了。

原来，财主在油桶里耍了鬼，上半截是油，下半截是水，油比水轻，浮在上面，一开始油灯还亮着，可后来就出了问题。

赵三赶紧往回走，可洞里伸手不见五指，一不小心掉进了深渊，再也没出来。

从此，口泉就没有了泉水。

大同民间故事传说篇【2】秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。

孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。

采凉山的传说传说，众仙奉玉帝之命云游。

一日，托塔天王李靖来到采凉山上空，见采凉山古木秀天，涧水潺潺，鸟语花香，山势险峻，雄伟壮观，正是修身养性之所，随按落山头，取下身佩宝剑，命童子埋下作记。

天王刚走，送子奶奶曹奶奶也临此处，一眼相中此山。

命侍女埋下绣鞋作为标记。

哪知所埋之地正是天王埋剑之处。

聪明过人、智慧超群的曹奶奶顿生一计。

不几日，天兵天将来给天王建宅院，发现曹奶奶早在这里破土动工兴建壁霞宫。

托塔天王很生气，责怪曹奶奶占了他的宝地，让她立刻停工拆除。

曹奶奶不依不饶。

两仙争执不休，遂去玉帝面前评理。

二人分别陈述先埋信物一事，玉帝让太白金星到现场评断。

太白见所控之处有天王宝剑，而未见绣鞋，断此地应归李靖。

曹奶奶叫他们不要急于下结论，应继续下挖，顷刻间露出了绣鞋。

太白见绣鞋在下，宝剑在上，确认这山是曹奶奶先占了。

原来这绣鞋是曹奶奶挖出宝剑后，命侍女下挖三尺所埋。

当地人留传：“托塔天王一时误，太白金星老糊涂，送子娘娘施小计，壁霞宫便保留住。

”壁霞宫建成后，香火旺盛，灵气十足，谁家想生儿女，只要在寺庙忠诚祈祷一番，便会如意。

李王涧沟的传说这是一个真实的故事,说得是大同县瓜园乡李王涧村的事,至今也不知传了多少辈了,但是,在人们的闲谈中,还一直传说着。

很早以前,李王涧村有个大财主叫吴万良,家有万贯财产,粮食堆积如山,在当时的大同府真是首屈一指的老财。

有一年夏天,久旱无雨,百倾良田处于“赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦”的境况。

当时四邻八乡的人都在李王涧村的龙王庙祷告乞雨,大财主吴万良也让长工们来这儿求神乞雨。

那时长工们一合计,想耍笑吴万良,就把一只大母羊杀了来领生,一是气一气吴万良,二是想多吃可气坏了吴万良。

吴万良说:“算啦算啦!咱们不求神乞雨了,天上的老龙王,地上的吴万良,你九年不下雨,我十年有余粮。

”说完他领着长工们回了家。

刚进家门,晴天一个霹雳,顿时乌云漫天翻滚,大雨倾盆而下,平地起水。

吴万良一看不好,心想这可得罪了老龙王,于是他背着账本上了一棵大树,他一边上树一边说:“好你个老龙王,你刮了我的房和地,刮不了我的账和契。

大同的家乡风俗,特点,来历,亲身经历,感受风俗，即一个民族、一·个地区的风士民情，它是社会上长期形成的风尚、礼节和习惯的总和，也是一套由来已久的精神规范。

大同是一个历史文化名城，千百年来所形成的风俗习惯，颇具有一定特色。

大同的年节，是被人十分重视的，传说”年“是一种凶猛的野兽，样子像牛。

大同人过春节时全家聚拢在一起以躲避”年”，这就是守夜”由来。

传说中的”年”有怕火光、怕红色、怕响声的”三怕”，于是大同人过大年的时候总是要点上"旺火”，帖上对联，并且燃放爆竹，敲锣打鼓以以此来镇“年”以后旺火、对联、爆竹的含意更大，还表示丰产、兴旺、发达等意思。

所以一到初一，大人小孩都换上新衣，以示一个新的开端。

游八仙：这是大同的一项民俗活动，而这一项活动主要的就是正月的初八时候举行的。

在这一天，家家户户就会偕老带幼，来到了寺庙或者是道观中，祈求一年的健康以及平安。

因此在大同的当地，流传着“游八仙，治百病“的说法。

除了这一天之外，人们也会时不时的到大同市内的寺庙里面，进行祭拜，因此寺庙的香火也是十分的鼎盛的。

因此游客来到了大同，也可以到这里祭拜一下，祈求一下健康平安，也是一种美好的向往了。

庙会：大同的庙会十分的热闹。

在大同的庙会上，不仅仅有各种各样的卖东西的，还有着各种各样的表演等，像是秧歌、川剧等表演，可谓是应有尽有。

除此之外，在大同的庙会上，还展示了泥人、剪纸等民间的工艺品。

如果游客可以幸运的遇到了大同的庙会的话，不妨逛一逛，感受一下大同的这种传统的庙会，并且购买到自己想要的物品。

元宵节闹红火，古代称游艺，始于唐，在宋代已十分兴盛。

大同人的元宵节，称正月十五，这时人们除挂灯笼外，还要大搞街头文艺活动。

大同游艺活动的特点，主要是花样多，地方色彩浓，除高跷、小车灯、船灯外，还有挠阁、抬阁等。

抬阁近年来已不常见，被彩车代替，但是大同人的春节文艺活动，总是常常以新的代替旧的而不断变化着，这是一种健康向上的活动。

大家好，民间故事，丁酉故事枕头，故事发生在山西省大同市提供枕头，这个素材的朋友姓王，王女士曾经经历过一个与枕头有关的灵异事件，当时看到的不只有汪女士，还有王女士的哥哥和嫂子王女士家是农村的，后来他哥哥和嫂子结婚以后在城里买了一套二手房，买房的时候，房主把所有的家电什么的都给了王女士的哥哥和嫂子，其实这个房子还算干净，也没有发生过什么奇怪的事，但唯独一个枕头缺。

把他们全家都吓了一跳，黄女士初中毕业以后就不上学了，他在城里找了一份类似于超市营业员之类的工作，由于当时她年龄小，自己在外面租房子，家里人也不放心，就暂时啊住在了他哥哥家里，她用的那些备注也都是原来的房主留下的那些住进去以后每天晚上，王女士总觉得睡不踏实，而且总能闻到自己枕着那个枕头上有一种怪味，那种味道类似于血腥味，当时王女士也没多想，以为自己可能是换了地方睡的原因睡不塌。

但是也很正常，至于枕头上面的味道，他也没多做解释，但后来事情越发的理解，头天晚上睡在床上，第二天醒来的时候一准儿睡在地上，一连好几天，这把王女士弄得一愣，心想了这事儿怪了，自己这么大的人了，不可能睡觉还会从床上掉下来吧，再说了，就算掉下来，自己也能有感觉呀，这事儿，王女士越来越觉得怪，就把这事儿告诉了自己的哥哥，他哥哥听完也觉得怪，就说要不你先去沙发上睡吧，把你说说行就搬到客厅里的沙发上去睡了。

可怪事还是发生了，只要枕着那个枕头，第二天一早，王女士包准是睡在地上，这事儿他哥哥和嫂子也觉得怪，但都说不出是什么缘故？直到有天晚上他嫂子晚上起来上厕所时看到的一幕，当场吓得起了一身的白毛汗汗，她嫂子看见王女士躺在地上，而沙发上面躺着一个男的正枕着那个枕头，但看不清那人的脸，吓得他嫂子赶紧把他哥哥叫起来，他哥哥一看也是吓得一愣，第二天他们三人一商量说是不是枕头有问题？就又买了个新枕头，结果当晚王女士又搬回卧室就是这一晚睡的特别的香，也没有先前那种不踏实的感觉，第二天醒来更没有睡在床下，这让他们更加坚信原来的那个枕头有问题，结果拆开一看，直接枕头里面的棉花已经脏的都有点泛黄了，而且棉花上面还有很多的血液也看到这儿，王女士的嫂子赶紧把这个枕头扔的远远的，从那以后再也没有发生过，先前那样离奇古怪的事情了，有些时候啊！别人送你的一些贴身物件，比如衣服，鞋子，被子，枕头之类的东西，你最好是别要，也别用，谁能知道你用的时候会发生什么稀奇古怪的事呢？感谢大家的收听，。

记忆身边的传说：大同佛字湾的由来从大同城出发，往西行约20公里，有一座半壁石岩。

高十余米，上面雕刻着一个六尺见方的“佛”字。

这个“佛”字位于十里河北岸弯处。

所以，这里叫“佛”字湾。

据说“佛”字刻于清朝康熙年间，出于康熙的御笔，字体柔中寓刚，刀笔功力深厚。

这里还流传有一段故事。

大清顺治皇帝乃大清国开国之君，东征西杀，建立了一统江山。

征战期间，杀人无数，手段残忍。

扬州十日，嘉定三屠，见之于史，令人不忍。

大同因有明末总兵姜镶而降复叛，顺治震怒，率三军从居庸关杀回大同，下令屠城，十万州城，杀死八万三千之众，城墙削去五尺。

这种生灵涂炭而不见于正史的例子恐怕不只有大同一处。

做了十八年皇帝的顺治，一天忽然产生皈依佛门的念头，挥毫写道：“我本四方一衲子，误来尘也慕容华。

来时欢喜去时忧，历尽沧桑方知谬，不如不来也不去，亦不欢喜亦不忧”。

不久这位开国皇帝就披着紫红色的袈裟到五台山出家去了。

这位皇帝来到这一文殊菩萨道场，惊动了大小方丈，满山僧尼，搅动的五台山地动山摇，地方父母官亦闻讯赶来参拜，山上山下车水马龙，顿时热闹非凡，香火鼎盛，顺治一看如此骚扰，大违参禅肃静的本意，于是命各级官吏，大小方丈立即派兵封山，不要喧哗招摇，自己躲进广济茅棚潜心静修，从此销声匿迹。

且说顺治禅位之后，玄烨登基，就是有名的康熙皇帝。

为尽人子之孝，康熙皇帝三上五台山，名为朝圣，实为寻找父亲。

康熙一上五台山，无奈顺治决心遁世，远脱红尘，执意不见，一次不成。

康熙二上五台山微服出行，每日早出晚归，始终不得消息。

一日清晨，来到镇海寺，进了山门，遇到一中年和尚打扫庭院。

只见这一和尚，天庭饱满，地阁方圆，面目和善，气度不凡。

康熙上前施礼问道：“请问尊师法名？”和尚道：“发号八乂（音yi）。

”康熙哈哈称奇，佛门弟子中居然有这样古怪的名字，因急着找人，也没细想。

当他走出十多里，忽然醒悟：八乂，不正是“父”字吗？当他气喘吁吁返回镇海寺时，八乂和尚早已不知去向，康熙追悔万分。

家乡大同的风俗
家乡大同位于山西省北部，是一座历史文化名城。

自古以来，大
同地区有着自己独特的风俗习惯，今天我将为大家介绍一下家乡大同
的风俗。

第一步：年节风俗
在家乡大同，农历正月初一是传统的春节，春节期间万家灯火，
邻里互赠年货和礼物。

除夕夜晚上守年，全家团聚在家中，品尝年夜饭，共度团圆时刻。

大同地区还有“开年门、祭灶头、丢麻袋、放鞭炮”等民间风俗活动，让人们在欢声笑语中欢度春节。

第二步：结婚风俗
在大同地区，结婚是人生大事，很受重视。

结婚前要先选定吉日，然后准备“三书六礼”等婚礼用品。

在迎亲的时候，新郎要穿上白马褂，由家中年长者拿着绿柳枝祭拜在他身上，然后才能迎娶新娘入洞房。

在结婚的过程中，要进行烧香祈福等仪式，祈求新人白头偕老。

第三步：节日风俗
大同地区还有许多有趣的节日风俗。

比如，端午节要吃粽子，踏
青赏美景；重阳节要登高望远，祭拜长寿；中秋节要赏月吃月饼。

每
个节日都有独特的习俗和玩法，让人们在欢声笑语中度过美好的时光。

第四步：民间故事
除了以上的风俗，大同地区还有很多有趣的民间故事。

比如，传
说开化寺石门中有一泓清泉，能让人们灵气十足；传说大同有座九体
圣母庙，可保平安和祈求健康；传说巨鹰山上有灵石，能让人们走运。

总之，大同地区的风俗习惯千奇百怪，每个人都能找到自己喜欢
的活动和传说。

这些风俗不仅给人们带来快乐，也传承了家乡文化的
精髓。

大同瓮城故事
大同是中国山西省的一个城市，历史上曾经是北魏和辽代的都城，因此拥有丰富的文化遗产和历史故事。

其中，“瓮城故事”是大同历史上一段著名的传说。

瓮城是古代城池建筑中的一种防御设施，通常位于城门外，形状像一个瓮，故得名。

大同的瓮城故事源于明朝时期，当时大同是明朝与蒙古部落交界的边关重镇。

故事发生在明朝正德年间，大同守将王振为了加强城池的防御能力，对瓮城进行了加固和修缮。

传说中，王振在施工过程中发现了一个神秘的洞穴，洞穴内藏有一件神奇的宝物——一个金色的瓮。

这个瓮被称为“金瓮”，据说拥有神奇的力量，能够使大同城固若金汤，防御力大大增强。

然而，金瓮的消息泄露给了蒙古部落，他们觊觎金瓮的力量，于是发动了攻击，企图夺取金瓮。

大同的守军在王振的带领下，凭借金瓮的力量，成功地抵挡了蒙古部落的多次攻击。

这个故事传颂了大同人民的英勇和智慧，也体现了中国古代城池建筑的巧妙和防御体系的完善。

至今，大同的瓮城遗址仍然吸引着众多游客前来参观和了解这段历史传说。

【民间故事】初阳台初阳台，位于山西省大同市城区西南的玉华乡，是一座古老的民间故事胜地。

据传说，这个地方在很久以前是一片沼泽地，村民们怕沼泽地会带来不祥之事，于是他们决定去谷底的河里取土填平。

经过漫长的努力，一座名为初阳台的平台被建立起来了。

初阳台的建筑风格独特，以石为主要材料，建筑风格古朴典雅。

整个平台面积达到800平方米，围绕着台阶，一共有七层。

每一层都修建了楼房，浑然天成。

台阶两旁还种满了各种花草，给整个平台增添了一份生机。

除了建筑上的独特之外，初阳台还有许多传说和故事。

其中最有名的就是“旭日东升”的故事。

据说每年的立秋日，太阳从初阳台对面的山巅升起，故有“旭日东升”之说。

当太阳初升时，阳光透过台阶，照耀在平台上，给人一种祥和的感觉。

另外一个著名的传说是关于“白云日出”的。

相传，当初的初阳台上常常出现浓密的白云，当白云遇上清晨的阳光，就会呈现出不同的颜色，如橙色、粉红色、紫色等等。

这一奇景吸引了很多游客前来观赏，也让初阳台名声大噪。

人们纷纷称这片地方为“白云初升地”。

初阳台还有一个有名的传说故事，叫做“黄粱梦”。

相传，很多年前，一个年轻人失恋后心情极郁闷，终日愁眉苦脸。

一天，他来到初阳台，凝望着太阳升起的地方，心中感到一阵释然。

他意识到，自己的痛苦只是一场虚幻的梦境。

从那以后，他开始重新面对生活，积极乐观。

这个故事给了很多人鼓舞，被称为“百般黄粱梦”。

初阳台的故事不仅仅局限于传说，还有很多历史事件与之相关。

据说在明朝时期，初阳台曾经是抗倭斗争的重要军事据点之一。

许多勇敢的士兵曾经在此驻地，为保护家园作出了巨大贡献。

这个故事也成为了初阳台历史的组成部分。

如今，初阳台已经成为了大同市一个重要的旅游景点。

每年都会吸引大量游客前来观光。

游客在这里可以欣赏到美丽的风景，品味浓厚的历史文化，体验传说故事带来的魅力。

初阳台的故事不仅仅是一种历史的记载，更是人们共同的记忆。

初阳台不仅是一座建筑物，更是山西人民的骄傲。

关于大同的民间故事大同民间故事传讲的场所，城内多在街头巷尾、茶社、酒肆等处，而乡村则在田间地头、场房、磨坊等地。

那你知道关于大同的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于大同的民间故事，欢迎大家阅读。

关于大同的民间故事篇【1】话说古时，山西大同一带有个姓张的货郎。

他无家无口，一副装满针头线脑的杂货担子就是个家，走到哪儿货就卖到哪儿，晚上随便找个没人的破庙烂屋睡觉。

正所谓“一人吃饱，全家不饿”，张货郎虽然是个买卖人，却对金钱看得很淡，平日里赚够两顿饱饭就行，从来都是童叟无欺。

有一天，张货郎点了火在一个废弃的道观过夜，突然感到脚底下一阵响动，他微微睁开眼睛，就看见一个须发尽白、仙风道骨的老道人。

这道人跟他说：“张货郎，张货郎，命苦不能怨爹娘，前世作孽今遭罪，日后积德谒玉皇!”张货郎只听见老道人咿咿呀呀地说唱，身子却完全动不了，这时候，老道人又给了张货郎一个玉带：“这个玉带叫做‘捆龙索’，你会用到的。

”说完就消失不见了，张货郎突然惊醒，惊得他一身汗，身边的火将熄，他起身准备添些柴来，却发现腰际多了一根玉带。

从此以后，张货郎牢牢记住老道人的教诲，走街窜巷做生意，依然童叟无欺，一点一点积累钱财，遇到孤儿寡母的，他也乐意救济。

遇到一些修桥补路的事儿，他也积极出工出力甚至出钱。

话说在一个冬天的傍晚，张货郎从七峰山路过，半路上遇到一条小蛇，冻僵在那里。

他看见那蛇周身晶莹剔透，冰清玉洁。

人说出门在外“遇兔有喜，遇蛇得财”张货郎是个生意人，能发财自然是好事。

再者说了，积德行善，也要普济众生嘛。

他就摘下毡帽，把这条小白蛇放在了帽子里，戴着帽子离开了。

这蛇在他的帽子里身子渐渐回暖，也慢慢醒来了，从此就跟张货郎走南闯北，张货郎慢慢喂养，没想到越养越大。

自从有了白蛇跟他一起，他的日子顺畅多了，生意也好了很多。

即使半夜在野外露宿，一些猛兽也不敢靠近，蚊虫叮咬都没有过。

那白蛇唯独对他腰间的那条玉带心有余悸，不敢靠近。

张货郎把白蛇放在货框里挑着，随着白蛇渐渐长大，也渐渐挑不动了，直到有一天，张货郎又经过七峰山，就把白蛇放出来：“你自己投生去吧，记住，千万莫要害人性命!”白蛇似乎很有灵性，对着他点点头，一步三回头地离开了。

中国，有一座古都叫大同（第一章）鬼故事大全第一章塞上吹来大同风大同境内龙蛇般穿行的外长城，吻合一条400毫米等降水量线，划出中国半湿润半干旱地区及农牧两大文明之分野——中国农耕民族与游牧民族生产生活于此天然分界。

……美丽的楼兰古城，美丽在传说中;神秘的尼雅古堡，神秘在神话中;千年古都大同，晨光夕照在今日地平线上。

在大同的蓝天下，绽放大不同的花朵，这是大同世界最美的春天。

大同。

大同——少数民族政权北魏王朝京都。

少数民族政权辽、金陪都。

明清九边重镇第一边第一府镇。

赵武灵王“胡服骑射”舞台。

中国最大一次民族融合圣地。

中国古代“里坊制”创新与成型之城。

佛教中国化世俗化发源处。

儒释道三教汇流入口。

胡汉文化交融之地。

太和改革发散中心。

中国古代一大批帝王将相摇篮。

中国历史文化名城。

中国民族风情博物馆。

中国古代雕塑艺术之都。

中国长城大观园。

魏碑发祥地。

中国书法名城。

音乐故乡。

龙壁之乡。

皇后之乡。

桑乾文明金色之畔。

世界文化遗产云冈诞生地。

北岳恒山、悬空寺之家。

中国煤都。

……一道道光环，像晨曦中大海律动的金波，在大同这座古老而年轻的城市上空，荡漾绚丽与灿烂。

一道道光环，像晨曦中大海律动的金波，在大同这座古老而年轻的城市上空，荡漾绚丽与灿烂。

天下大同。

世界大同。

巧合乎?天意乎?至少耐人寻味——“大同”，作为一市之名，乃符号而已;作为一个美好理想的寄托与追求，却是人类携手步入大同世界的神圣象征与召唤。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……是谓大同”。