发霉的奶酪_认真对待_轻视知识_的教育思潮_读后感_钟启泉

课程人的社会责任何在？原载《全球教育展望》2006年第9期作者：钟启泉摘要：本文以“课程人的社会责任”为论题，解读2001年以来我国教育舆论界围绕基础教育课程改革所展开的论战的若干基本事实，借以揭示伴随课程改革的深入发展所遇到的种种观念冲突和来自保守势力的重重挑战。

我国教育思想的发展和教育改革的实践，宣告了凯洛夫教育学统治地位的终结。

“概念重建，课程创新”的社会责任已经历史地落在了以中青年学者为主力的课程人的身上。

关键词：课程人；社会责任；概念重建；课程创新一、是非曲直谁评说教育是一个公共文化领域，教育的公共性决定了教育问题需要作为公共的论题加以思考和讨论。

本文假定，所谓“课程人”指的是围绕课程改革的公共论题发表主张和意见的专业人员或是大众媒体人员。

这样，大凡各级学校教师、教育研究人员、教育行政干部和教育记者所发表的课程言论，均属讨论之列。

近年来，这些课程人围绕课程政策、课程理论和课程改革实践的问题，掀起一场又一场论战。

这是好事，因为它从一个侧面反映了我国第八次基础教育课程改革前所未有的进展。

这是风风雨雨，是是非非，沸沸扬扬的唇枪舌战，难免伴有沙尘和谜团。

但沙尘总得吹散，谜团终要揭穿。

因为真理终究是越辩越明的。

如何解读“王钟之争”[1]说？有人说，“这是个人意气之争”，不对。

两者之间不存在任何个人恩怨。

也有人说，“这是兄弟学校之争”，不对。

两校精兵强将合作共事，直接参与了新课程改革各个环节的工作。

这是大是大非之争！王策三先生在《北京大学教育评论》发表他曾投给某杂志遭退稿处理的五万言书――《认真对待…轻视知识‟的教育思潮》（2004年），反复强调根本就没有所谓的应试教育和素质教育的对立，由应试教育向素质教育转轨的提法是错误的。

他甚至公然举起“为考试而教，为考试而学”的旗帜，说什么中央文件从来没有提过“素质教育”，否定已经成为国策的“素质教育”。

并且以“记取历史教训”为由，把包括我国“文化大革命”在内的世界教育史上的一切污泥浊水统统泼向“新课程改革”。

发霉的奶酪认真对待“轻视知识”的教育思潮》读后感一、本文概述《发霉的奶酪认真对待“轻视知识”的教育思潮》这篇文章，以其独特的视角和深刻的见解，对当今社会中存在的“轻视知识”的教育思潮进行了深入的剖析和反思。

作者以“发霉的奶酪”为隐喻，形象生动地揭示了这种教育思潮的腐朽和落后，同时强调了认真对待知识的重要性。

文章首先概述了“轻视知识”的教育思潮在当前社会的表现，指出这种思潮的根源在于对知识的误解和偏见。

随后，作者通过引用历史和现实案例，深入分析了轻视知识对个体和社会带来的负面影响，包括创新能力的减弱、思维模式的僵化以及社会进步的受阻等。

在揭示问题的基础上，文章进一步探讨了如何认真对待知识，提出了一系列具有建设性的观点和建议。

作者强调，知识是人类文明的基石，是推动社会进步的重要力量。

因此，我们应该重新审视和尊重知识的价值，通过改进教育方法、提升教育质量、营造尊重知识的社会氛围等途径，推动知识的普及和应用。

《发霉的奶酪认真对待“轻视知识”的教育思潮》这篇文章以深刻的洞察力和鲜明的观点，对当前教育思潮进行了有力的批判和反思。

它不仅提醒我们要认真对待知识，更引导我们思考如何构建一个更加尊重知识、重视创新的社会环境。

二、书中主题分析《发霉的奶酪认真对待“轻视知识”的教育思潮》一书深刻剖析了当下教育领域中的一种不可忽视的现象——对知识的轻视。

作者以“发霉的奶酪”为隐喻，形象地描绘了这种思潮的腐朽与危害。

在这一部分，我将对书中的主题进行详细的分析。

书中强调了知识在教育中的重要地位。

知识是人类文明的基石，是个体成长和社会进步的源泉。

然而，在当今社会，一些人却将知识视为无足轻重的东西，认为它不过是一种工具或手段，可以被任意忽视或替代。

这种思潮不仅是对教育的亵渎，更是对人类文明的挑战。

书中揭示了轻视知识的教育思潮的根源。

这种思潮的出现并非偶然，而是与当下社会的种种问题密切相关。

例如，功利主义思想的盛行、应试教育的弊端、教育资源的分配不均等。

《发霉的奶酪》读后感来源：作者惠寄作者：陈荟最近看了一些由王策三先生评由“应试教育”向素质教育转轨的提法而引发的有关“应试教育”、素质教育和新课程改革论战的文章，不禁为我国教育理论界终于又响起了不同声音而感到由衷的高兴，尤其读了《全球教育展望》2004年第10期发表的批驳王策三先生的文章《发霉的奶酪》后，在高兴之余也不免生出许多感慨。

本文试结合《发霉的奶酪》一文提出的问题和观点，谈几点看法。

一、也谈教育价值观通读《发霉的奶酪》一文后感觉到，作者似乎认为，一个国家只能有一种教育价值观，即被政策化了的教育价值观，而只有这种被政策化了的教育价值观才有存在的正当性，其他的价值观没有存在的必要或者失去了存在的社会基础。

尽管该文多次拿出“后现代理论”唬人，但是，就其对教育价值观的定义或解释来看，却是对后现代主义的价值观无所知晓的，最多也是一种片面的理解。

不客气地说，就是一些外行人看起来是内行，内行人看起来是外行的东西。

谈价值观离不开谈价值主体，不首先弄清价值主体而谈价值观，就是一种客观主义的价值观，而客观主义的价值观是一种一元的、抽象的价值观。

现实的教育价值主体是多元的，教育价值观也必然是多元化的。

教育价值观的多元化存在，并不否认主导的或者主流的教育价值观的存在。

每个国家在一定的时期都有一个相对占主流的教育价值观，在民主社会里，这种主流的教育价值观就是大众的教育价值观，也可以叫做社会的教育价值观；而在国家意志与民众意志不统一的社会里，占主导地位的教育价值观就是国家主义的教育价值观。

在主导的教育价值观之外，还存在着其他层次主体或同一层次的不同主体的多种教育价值观。

各种教育价值观的存在都可能有其合理性，判断一种教育价值观好坏的标准，不在于理论上提出的早晚，也不在于是否符合“国际大势”，而是要看这种教育价值观能否实现、其实现能否满足主体（相应层次的主体）发展的需要。

具体地说，我国占主导地位的教育价值观，应该是反映我国国情，有利发展我国教育事业，提高全民素质，促进我国经济社会全面发展的教育价值观，而不应该是站在日本、美国等“国际大势”的角度以日、美等国家的标准来确定我国的教育价值观。

素质教育20年：竞争性表现主义的支配及反思北京大学教育评论林小英 2020-05-12作者简介：林小英，女，北京大学教育学院/教育经济研究所副教授，博士。

【摘要】素质教育是承载着中国人对“好的教育”的愿望最简练、最适切的合法表述。

本文清理了素质教育实施过程中诸多政策之间的互联性及其共同作用于政府、学校和教师之间而形成的稳固关系，从政府奉行的“监视—评估主义”、学校实行的“规训—管理主义”到教师实践的“竞争—表现主义”，构成了素质教育中环环相扣的支配逻辑。

这种支配和实践的循环与流通持续不断且形式多样，变成一种“圆形监狱”式的景观，为素质教育带来本体论、知识论和方法论上的问题。

应该理性地剖析素质教育改革之路遇到的深层问题，开展严肃的学术思辨，沉淀稳定的理论概念，朴素安静地去到教育现场，回归素质教育应有的实在。

一、问题的提出1999年第三次全国教育工作会议通过《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，标志着我国从国家层面正式开始推行素质教育，施行素质教育成为教育领域的“基本国策”。

［1］［2］这项政策与中共中央、国务院1993年发布的《中国教育改革和发展纲要》和原国家教委1997年发布的《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》一起，构成了素质教育政策体系的基本构架。

在此基础上，素质教育过去20年里形成了一个由多个单项政策与多层次具体政策组成、一直处于不断发展完善过程中的政策体系［3］，成为一个政策集群，呈现出复杂的政策景观。

素质教育成为中国教育改革的“词语的政治学”［4］，像印章一样被盖在各种问题导向和理想导向的教育政策文本标题上，成为中国人对“好的教育”的修辞，也成为批判“坏的教育”的专门术语。

学术界对素质教育的政策做了大量研究，为政策提供观念和情怀，梳理素质教育政策演变过程并提供理论注脚，根据现实问题提出改进建议，如加强问责、廓清利益格局、完善配套措施、更新教学范式、回归自身经验和传统等。

《认真对待“轻视知识”的教育思潮》读后感一、概述在阅读《认真对待“轻视知识”的教育思潮》一文后，我深感文章所揭示的教育问题之严峻与深远。

作者以敏锐的洞察力和深刻的思考，对当前教育领域中“轻视知识”的思潮进行了全面而深入的剖析，引发了我对教育理念的重新思考。

文章首先指出了“轻视知识”教育思潮的普遍存在，这种思潮表现为对知识的轻视和忽视，强调学生的情感体验、实践能力等方面的培养，而忽视了知识的传授和学习。

作者认为，这种思潮的根源在于对教育目标的误解和偏离，以及对教育本质和功能的片面理解。

接着，文章进一步分析了“轻视知识”教育思潮的危害。

作者指出，这种思潮不仅会导致学生知识基础的薄弱，影响他们的长远发展，还会对整个社会的创新能力和竞争力产生负面影响。

在知识经济时代，缺乏扎实的知识储备将难以应对日益复杂多变的挑战。

文章提出了认真对待“轻视知识”教育思潮的对策和建议。

作者强调，我们应该重新审视教育的目标和功能，明确知识在教育中的重要地位和作用，同时注重培养学生的综合素质和能力。

教育部门和学校也应该加强对教育理念的引导和教育实践的监督，确保教育的健康发展。

通过这篇文章的学习，我深刻认识到了“轻视知识”教育思潮的危害性，也更加明白了教育的真正意义和价值。

在今后的学习和工作中，我将更加注重知识的积累和应用，努力提升自己的综合素质和能力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

1. 简要介绍《认真对待“轻视知识”的教育思潮》一文的主要内容和观点。

《认真对待“轻视知识”的教育思潮》一文深入剖析了当前教育领域中出现的一种对知识价值贬低的教育思潮。

该文章明确指出，这种思潮主要表现为对传统知识教育的质疑和否定，过分强调学生的情感体验、实践能力和创新精神的培养，而忽视了知识教育在学生全面发展中的基础性作用。

文章进一步阐述了这种思潮的根源和影响，指出其在一定程度上源于对应试教育弊端的反思，但同时也存在对知识教育片面理解的问题。

文章强调，知识不仅是人类文明的基石，更是学生认识世界、理解社会的重要工具，因此不能简单地将知识教育等同于应试教育，更不能轻视知识教育在学生成长中的关键作用。

第９期２０１９年９月现代教育科学ＭｏｄｅｒｎＥｄｕｃａｔｉｏｎＳｃｉｅｎｃｅＮｏ ９Ｓｔｅｐ ２０１９［收稿日期］２０１９－０６－０３［作者简介］李苹（１９９４－），女，四川广安人，西华师范大学教育学院在读硕士生；主要研究方向：教育学原理。

新一轮基础教育课程改革的三次理论论争述评李　苹（西华师范大学，四川南充６３７００９） ［摘　要］目前，我国新一轮基础教育课程改革主要有三次理论论争：第一次是新课程改革是否存在轻视知识的教育思潮；第二次是新课程改革的理论基础是什么；第三次是新课程改革应该走向何方。

三次理论论争有其积极意义，也存在一些不足，但总体是推动教育改革与实践不断向前发展的。

因此，我们要把握课程改革的总体趋向、保持理性的改革态度、立足本国的教育实践、坚定改革的正确方向，为新一轮课程改革后续工作提出有效的解决措施。

［关键词］基础教育；新课程改革；理论论争 ［中图分类号］Ｇ６２０　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００５－５８４３（２０１９）０９－０１４８－０４ ［ＤＯＩ］１０ １３９８０／ｊ ｃｎｋｉ ｘｄｊｙｋｘ ２０１９ ０９ ０２７ 新一轮基础教育课程改革已进行了１８年之久，其中关于教育理论与教育实践的矛盾日益凸显，争论经久不息。

同一时期不同争论者对我国新一轮课程改革中出现的问题各抒己见并，提出相应的解决策略，尤其是这三次具有代表性的论争观点将新课程改革推入新的实践高潮。

一、新课程改革的三次理论论争（一）第一次理论论争１．论争焦点：新课程改革是否存在轻视知识的教育思潮。

２００４年新课程改革之初，教育界掀起了一场声势浩大的关于是否存在轻视知识的教育思潮之争。

这次争论首先由北京师范大学王策三教授发起。

王策三教授认为“由应试教育向素质教育转轨的提法与课程改革中反对知识本位的说法反映了一股轻视知识的教育思潮”［１］。

他认为这种“转轨”未能把握个人发展的社会机制和认识机制，是对教育改革的错误解读。

发霉的奶酪认真对待轻视知识的教育思潮读后感一、概述《发霉的奶酪认真对待轻视知识的教育思潮》这篇文章，以其独特的视角和深刻的见解，对当今社会轻视知识的教育思潮进行了深入的剖析和批判。

文章以“发霉的奶酪”为隐喻，形象地描绘了当前教育环境中知识被轻视、被忽视的现状，同时强调了认真对待知识的重要性。

在概述部分，我们将简要介绍文章的主要内容和观点。

文章将回顾当前教育思潮中轻视知识的现象，指出这种思潮的根源和危害。

接着，文章将分析轻视知识教育思潮的具体表现，包括教育内容的偏颇、教育方法的陈旧、教育评价的单一等方面。

同时，文章还将强调认真对待知识对于个人和社会发展的重要性，提出改变这种教育思潮的必要性和紧迫性。

通过概述部分，读者可以对文章的主旨和观点有一个初步的了解，为后续深入阅读做好铺垫。

1. 简述阅读背景：为何选择《发霉的奶酪》这本书，以及书中所探讨的教育思潮在当今社会的重要性。

选择《发霉的奶酪》这本书，源于我对现代教育思潮的深深关注。

在知识爆炸、信息泛滥的时代，教育如何定位，知识如何被传授与吸收，成为了我思考的重要议题。

而《发霉的奶酪》以其独特的视角和深刻的洞见，探讨了轻视知识的教育思潮，为我提供了一个理解和反思这一问题的窗口。

同时，书中对发霉的奶酪的生动比喻，也让我对知识的贬值现象有了更加直观的认识。

在当今社会，轻视知识的教育思潮已逐渐显现，这种思潮对于教育的发展和社会的进步产生了深远影响，对于这一话题的深入研究和探讨显得尤为重要。

通过阅读《发霉的奶酪》，我期望能够更深入地理解这一教育思潮的本质和影响，以期在未来的教育实践中做出更加明智的选择。

2. 概括书籍内容：简要介绍书籍的主题、作者观点及主要论述。

《发霉的奶酪：认真对待轻视知识的教育思潮》一书，以深刻而独到的见解剖析了当代教育思潮中轻视知识的现象。

作者指出，这种思潮如同发霉的奶酪，虽然表面看似引人注意，实则内部已经腐坏，对教育的健康发展构成了严重威胁。