下载文档原格式
2020年3月28日早读材料一、120个文言实词小故事全文翻译46举陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。
约定先入咸阳者为王。
不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。
樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。
约定先攻入咸阳者称王。
没想到刘邦先攻下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。
樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。
47绝晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。
妻子皆以为妙，遂居于此。
晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度过江河，后来到达了没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地方，什么也没看见，他的儿子抬起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南飞。
妻子和儿子都认为这是一个好地方，于是定居在了这里。
48堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。
”令其子休之。
其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。
每至节气，心痛难堪（忍受）。
刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到不满意，说：“你不能胜任我的儿媳妇。
”让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比，但畏惧他的母亲，也没有办法，就把刘兰芝给休了。
每到节气的时候，他心中疼痛难以忍受。
49克齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。
齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
必修一1.峥嵘岁月，形容不平凡的年月.2.风华正茂，正是风采动人和才华横溢的时候。
形容青年朝气蓬勃、年轻有为.3.挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
4.百舸争流，形容群舟争相行驶。
5.天伦叙乐，老人和孩子在一起其乐融融的样子。
6.危在旦夕，形容危险即在眼前。
7.从谏如流，指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。
8.洞若观火，就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。
9.以退为进，表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
10.化险为夷，将危险转化为平安。
10.放浪形骸，指行为放纵，不受约束。
11.一去不复返，一去之后就不再回来。
12.图穷匕现，比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
13.悲歌击筑，亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
14.切齿拊心，形容愤恨到极点。
15.发上指冠，毛发竖起的样子。
形容极度愤怒。
16.无可奈何，没有办法，无法可想。
表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
17.变徵之声，乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。
18.秋毫不犯，指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19.劳苦功高，指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
20.约法三章，比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。
刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
21.人为刀俎，我为鱼肉比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
22.长歌当哭，长歌长声歌咏，也指写诗；当：当作。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
23.目不忍视，眼睛不忍看视。
形容景象极其悲惨。
24.耳不忍闻，耳朵不忍听知。
形容消息极其悲惨。
25.百折不回，无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。
也说百折不挠。
26.殒身不恤，殒：牺牲；恤：顾惜。
牺牲生命也不顾惜。
28.步履稳健，表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
29.博闻强记，形容知识丰富，记忆力强. 30.屏息以待，抑止气息静静的等待。
三、嘉言语录1．其所以为情者七：曰喜、曰怒，曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。
唐·韩愈《原性》。
恶(wù务)：厌恶。
本句大意是：那称之为情感的有七种，就是：欢喜、愤怒、悲哀、恐惧、怜爱、憎恶和欲望。
喜、怒、哀，惧，爱、恶、欲等七情，大致包含了人所有的情感，是由外界事物所引起的心理反应。
我们可以用七情泛指人的各种感情，也可以用七情说明人的自然心理不可压抑。
“七情”加上生、死、耳、目、口、鼻“六欲”，泛指社会的人所共有的一切感情和欲望，合称为“七情六欲”。
２．业精于勤，荒于嬉。
行成于思，毁于随。
唐·韩愈《进学解》。
业：学业。
嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。
本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。
这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。
学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。
３．人生处万类，知识最为贤。
唐·韩愈《谢自然诗》。
处万类：处于万种物类之中。
知：同“智”，智慧。
识：见识。
贤：高尚。
这两句大意是：人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。
中唐以后，佛教盛行，但道教势力仍然很大。
谢自然是贞元时一位年轻女道士，修道不食，白日升天，成为轰动一时的社会新闻。
韩愈反对迷信，排斥佛老，他写《谢自然诗》就是要否定神仙之说，规劝人民不可迷信。
原诗说：“～。
奈何不自信，反欲从物迁。
”此诗先立论点，突出学习与知识的地位，然后否定弃世求仙思想，主张积极用世。
这种尊重知识，强调个体意识的思想，在封建时代十分难能。
４．读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。
韩愈经典语录唐·韩愈《赠别元十八协律六首》其五。
患：只怕。
义：义理。
足己：满足于自己已经差不多了。
行：照着做。
这几句大意是：读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。
课前5分钟阅读材料（诗歌+文言文）一、南定楼遇急雨（陆游）行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离①逢峒獠②，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
[注] ①朱离：形容异地语音难辨。
②峒獠：指西南山地的少数民族。
问：本诗颔联哪两个字用得极其精妙？请简要赏析。
参考答案：“争”和“乱”。
“争”为“争相、竞相”之意，用拟人的手法生动地写出江山重重叠叠地争相奔涌进入眼帘的景象，表达了对美好山河的赞美之情；“乱”写出风劲雨急的动态场景，紧扣标题“急雨”，更充分地表现了“急雨”的特点，也表达了羁旅奔波之苦。
世评华歆王朝原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。
”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
”于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
二、1．阅读下面这两首诗歌，完成(1)～(2)题。
（1）献封大夫破播仙凯歌(其五) 岑参蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
（2）献封大夫破播仙凯歌(其六) 岑参暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
这两首诗描写战争场景的角度有何不同？请结合诗歌简要分析。
参考答案：第一首，正面描写战争。
蕃军从梦中惊醒，已是杀声震天，战场一片哭声，血流成河。
诗人通过对战争的直接描写，表现戍边将士的英雄气概。
第二首，侧面描写战争。
诗人通过描写战斗结束后的天明时分，战场上失去主人的胡人战马“空鞍”，来暗示昨夜战斗的激烈，含蓄、内敛。
高三语文早读作文素材（2019.5.23）【时文选粹】编者按:《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。
”纵观古今，世代沿袭的名门望族一般都有良好的家风，而好的家风可以福荫子孙，泽被后世。
古有仁义礼智信，今有勤孝谦和思，时代变迁，家风传承仍在延续。
时至今日，优秀家风依然是社会的道德要求和价值坚守。
而家庭作为人生的第一个课堂，理应起到春风化雨的作用。
家风纯正，滋润万物；家风若破，污秽皆来。
如今我们提倡提倡家风，既是为了继承传统、启迪当下，更是为了崇德向善，走向未来。
“清白家风不染尘”——家庭是人生的第一个课堂②（题目即论点，引用诗句，增强诗意，副标题强调家风之重要。
）①电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。
对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
（以热播电视系列剧中的一个细节引出“家风”话题。
）②“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。
”家风是一个家庭的精神内核，正如新时代领路人在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。
今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。
珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。
（紧承上文，指出“家风”是一个家庭的精神内核。
引出下文对传统优秀家风、红色家风和当代好家风意义的阐述。
）③从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。
虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
高考作文素材累积（）【时文选粹】编者按：电影《流浪地球》中最后地球希望带着人类流浪于宇宙之中的情节令人难忘，拯救地球已经成为全人类的共识。
诸如地震海啸、山体滑坡等灾难频频发生，森林火灾、江河污染等事故接二连三，这个宇宙中最适合人类居住的星球，正在人们肆意的破坏中满目疮痍、伤痕累累。
我们的唯一而唯美的地球正在警告我们：不尊重自然法则必将付出沉重代价。
我的！唯一而唯美的地球（标题为偏正结构，有强烈抒情意味。
）①今年4月22日是第50个世界地球日。
每到此时，都会响起“我们只有一个地球”的呼声。
（开篇由“世界地球日”引出话题。
）②科学家证明，在以地球为中心的至少40万亿公里范围内，没有第二个适合人类居住的星球。
在每一个森林日、水日、土地日、环境日、海洋日，当我们无数次说“从我做起”时，说的就是我们每一个人。
（重要性分析。
地球的“唯一”性对我们每个人提出警示。
）③作为历史活动主体和有精神生活的存在者，我们与其他动物不同，每个人都是一个“消费者”，以自己的衣、食、住、行生活方式，影响着从生产到生态每一个环节。
因此生态学名著《我们共同的家园——地球》强调，“消费问题是环境危机问题的核心”。
人类的影响成为地球生态系统变化的主要驱动者并开始危及自身。
生态环境问题，归根到底是资源过度开发、粗放利用、奢侈消费造成的，而人是开发的主力、利用的主角、消费的主体。
频繁台风、干旱、洪水，冰川加速融化，物种加速灭绝，煤炭、石油等化石能源及资源加速消耗，行为主体是开矿者、采油者，更是从吹空调的人到给车加油的人等每一个消费者。
（现实性分析。
论述人类对地球生态的重要影响及后果。
）④我们无法把责任推给“人类”这个集合名词，或推给“他们”这个代词。
下班时，应当关掉电灯电脑的是“我”，而不是“他们”。
一般台式电脑24小时不关机，用电约6度。
而1度电可以让一部手机充电上百次，让一台冰箱运转十几小时，让一辆电动自行车跑80公里，可以烧开8升水。
高三语文一轮复习早读人物素材曹德旺2三、嘉言语录1.“我必须保持优秀，否则会造成羞耻，不仅给评委们，而且会给整个。
”2009年5月30日，在摩洛哥蒙特卡洛举行的颁奖大典上，曹德旺力挫群雄，从来自世界43个国家10000多名企业家中脱颖而出，荣获有着企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家奖”，这也是该奖项设立23年以来，首位华人企业家获此殊荣。
而曹德旺在颁奖典礼的这句获奖感言，同样令全世界动容。
2.我告诉我的员工和子女，人生的每一天的每一分钟的每一件事，都是你在盖历史大厦的每一块砖。
某一段砖用坏了，做了坏事，你盖很高的时候，高处不胜寒，压力一大，那个地方经不起推敲，大厦就这样摧毁了。
3.我有今天的成就，不是因为我伟大，而在于我背后有无数普通人默默无闻的努力和贡献。
4.我有今天的事业，离不开政府的政策和社会各界的帮助，我欠社会的太多。
人要有良心，我对社会始终抱着感恩的心态，我是通过自己的力量来帮助社会。
这么多年来，我就盖了两座房子用了一点钱，我赚了钱大多数都捐给了。
这些年的捐款，无论是以我个人名义还是以福耀名义，都是我曹德旺个人的钱，从来没有动用福耀集团一分钱。
5.我是从最底层上来的，这是我一生最大的财富。
我最困难时，一天才赚2分钱。
我结婚那天，才第一次穿上鞋，袜子还是我哥的。
一包七分钱的香烟都买不起。
6.我没有什么朋友。
政界和企业界、经济学界的，我不跟他们玩，没什么意思。
处理政商关系，不能随大流，要给那些官员树立原则。
我的无上秘笈是“不贪”，佛家持戒，第一就是要戒贪。
无欲则刚，只要做到不贪，什么都容易，心里会达到很静的境界，还可以笑笑他们，你们也太过分了吧。
因为我很直，以前得罪过好多官员。
我如果犯规，会死得很惨，所以我看见谁都怕，做事很谨慎。
我把自己置于全社会监督之下，尊重各种法律法规以及风俗习惯。
因此我就不会犯规。
我没丢下什么把柄，所以你也没什么好捡的。
（在刀刃上平安行走30年），我也很佩服我自己。
人物（杨澜2）三、嘉言语录1、是什么让我们在不断的失望后继续前行？是一种叫做“希望”的东西。
2、辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。
3、我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。
当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。
当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不？4、男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。
5、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。
6、你可以不成功，但你不能不成长。
也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。
7、现实总是不够完美，使得希望就象是一场赌博。
输了很痛苦，那么宁可不追求吗？8、“酷”不仅仅是音乐和包装，更是一种生活态度。
9、年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。
10、就是这样一个嘈杂的时代，你的心情取决于你今天听到的声音来自的方向。
面对海量信息的时代，有时你会无助地发现所有的声音劈头盖脸，毫无选择地将你淹没，让你没法搞清楚自己的心情究竟应该如何。
11、充满睿智的文字，令我非常珍惜。
12、这些孩子们已经失去了母亲，但是不能失去母爱，“汶川大地震孤儿救助专项基金”设立后，首先会迅速投入目前最为紧急的抢险救灾之中，更会着眼于这些孤儿在灾后重建中长时间的生活、教育、心理辅导等层面，帮助他们健康成长。
我特别希望这个行动得到更多女性朋友的参与，给失去母亲的孩子们送去母爱。
13、我记得1990年我大学毕业，那时候我们都用手动打字机打论文。
后来，一个毕业的留学生给了我一个286的电脑。
早读素材——推荐引用古诗词及释义1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）释义：简单说，就是礼尚往来。
往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语）释义：从，顺随。
顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。
比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传）释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）释义：居，处于；思，想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
（老子）释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。
（老子）释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。
善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）释义：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）释义：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公）释义：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）释义：戚，忧愁、烦恼。
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）释义：知道的人不会疑惑。
仁爱的人不会忧愁。
勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）释义：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）释义：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。
意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）释义：短，不足。
长，有余。
一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。
比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
33、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
34、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。
这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。
被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。
38、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。
即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。
即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。
做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。
引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）释义：君子：品行端正的人。
君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的（扭头就骂别人傻）。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）释义：讲的是治学求进的道理。
意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。
比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书）释义：人终有一死，要么比泰山更重（死得有意义），要么比鸿雁的羽毛还要轻（死了都不值一提）。
51、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯列传）释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。
而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错；警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传）释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。
穿：破，透。
指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。
比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王）释义：要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行）释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传）释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。
比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
56、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传）释义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传）释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传）释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
