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教改教研行适当的引导，使课堂结构更加合理，比如教师可以问学生能不能把圆像之间学过的平行四边形那样，分割成不同的小份在对其进行面积的计算，或者相应的长方形或者正方形与圆有什么样的关系，可否根据其公式推导出圆的面积计算公式？让学生通过观察相应的图形，发现其中的奥妙，并进行相应的数学知识学习。
有利于提高学生的创造思维能力，促进学生掌握相应的数学知识，提高学生的数学成绩。
三、增加数学教学活动六年级学生数学成绩的提高其根本途径还是来源于教师课堂教学中采取的教学活动，首先，丰富的教学活动可以提高学生学习数学的积极性，让学生集中课堂注意力，其次合理的数学教学活动有利于学生创造思维能力的培养，所以教师也要加强相应的思维训练，为学生创造思维能力的培养推波助澜。
教师需要从六年级学生的实际情况出发，根据学生掌握知识的能力水平状况，对学生的数学教学进行合理的活动设计。
六年级学生已经具备了很好的课堂学习习惯，能够自主的进行数学知识的探讨，教师就可以利用学生的这一特征，合理设置课堂内容，对学生的发散思维进行训练。
例如：在学生刚刚掌握圆柱的时候，也许学生只是对圆柱有基本的了解，这时教师就可以加深学生对圆柱的学习，让学生透过圆柱自主探索圆锥的类似特点，通过学生的自主观察与思考，不仅对下一课的内容进行了预习，还有利于学生加深对圆柱和圆锥的印象，从而促进学生发散思维的练习，促进学生综合能力的提高。
四、促进学生实际操作能力的提高提高学生的动手能力是促进学生思维创造能力发展的重要手段。
在学生进行实际操作的过程中，不仅可以锻炼学生的思维能力，还可以培养学生的创造能力。
例如：在对空间与图形进行学习的时候，就可以让学生根据棱锥的展开图动手做一个凌锥，通过学生实际动手操作，自然熟悉了凌锥的形状，锻炼了学生的思维创造能力。
五、结束语在小学六年级的数学教学过程中，培养学生的创造思维能力，不仅可以提高学生自主学习数学知识的能力，还可以提高学生的数学成绩和综合能力，对于提高六年级课堂效率具有积极意义，减轻了教师的教学负担，为学生未来的学习和生活奠定了坚实的基础。
浅谈传统蒙学对幼儿教育的思考内容摘要：幼儿教育是人生接受正规教育，开启智慧之门的第一步。
从某种意义上讲，幼儿教育好比人生大厦的基础，基础打的牢不牢固与否，以及打成什么样的基础对于一个人的世界观、人生观、价值观的形成，对于一个人人生道路的选择和良好行为习惯的养成，将来如何发展有着至关重要的作用。
我国传统蒙学经历了两多千的提炼，是倍受儿童喜爱的启蒙教材。
对于幼儿形成良好思想道德、树立远大志向、增长幼儿的知识及拓展幼儿的思维，有较强的辅助作用。
展开传统蒙学是为了更好的促动幼儿教育的发展，在幼儿教育阶段，展开传统蒙学是非常有必要的。
关键词：导向发展“蒙学”即启蒙之学，亦称“童蒙教育”或“蒙养教育”。
蒙学基于一个朴素而基本的预设，即教育能够去除蒙蔽，恢复人与生俱来的“天性”，教人懂得如何做人。
传统蒙学，融大道理于易懂，汇为人处世于通俗，且合辙押韵，读起来琅琅上口；在教育教学实践中具备道德启蒙、习惯培养，语言积累、知识扩展等教育功能；对于养成尊老爱幼的美德、奋发向上的意志，很有协助。
幼儿时期是一个人一生中最重要的时期，对一个人一生的影响几乎是决定性的。
即使是远离幼儿之后，我们也一直保有早年的生活经验，并成为塑造我们性格和气质的关键要素；即使我们没有察知，在意识上遗忘了，它依然强有力地被保留在潜意识里，并以各种形式表现出来。
幼儿时期是人生发展的关键时期，是一个蕴藏着极大发展潜力和可塑性的生命阶段，也是一个非常脆弱、容易被错误定向的时期。
既而幼儿教育影响着基础教育的开端，影响着国民素质的提升，影响着幼儿个人与社会的美好未来。
从而幼儿教育需要良好的精神氛围和人际关系及社会环境，需要成人更多的关怀、接纳、尊重、激励，需要更高标准的教育水准及教育模式。
培根指出“习惯是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人生。
所以，人自幼就应该通过完美的教育，去养成一种好的道德行为习惯，从而终身享受它的利息。
”一个人一旦养成一个好习惯，终身受益，反之则终身受害。
意大利幼儿教育家蒙台梭利最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。
她撰写幼儿教育理论著作，开设国际训练班，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。
（一）儿童观从发展的观点出发，蒙台梭利认为。
儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。
幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。
在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。
正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。
一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。
二是工作本能，这是人的基本特征。
幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。
它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。
蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。
因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。
每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。
她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。
在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。
”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
1．秩序的敏感期从出生的第一年就出现一直持续到第二年。
这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。
2．细节的敏感期幼儿在1—2岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。
这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。
3．行走的敏感期这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。
蒙氏教育对幼儿的影响论文摘要蒙台梭利看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的、生理的和社会的。
从生理方面看来，是帮助个人的自然发展;从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。
关键词、蒙台梭利幼儿教育幼儿园家庭正文一、蒙台梭利教育理念蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。
其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。
在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。
蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。
孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。
二、蒙台梭利教育理念的特点以儿童为主，为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。
三、蒙台梭利教育蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。
蒙氏教育法遍及欧洲大陆，也走向了世界，蒙氏教育法推广百年取得了丰硕的成果，其理论不断完善和发展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和认同。
蒙台梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。
她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。
四、蒙台梭利教育的基础--日常生活教育日常生活教育的目的，最主要是在于训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调。
因为对幼儿来说，动作的平衡会促进智能上的发育，而且手眼的协调也为他们将来的写字画图能力，作了“预备”的工作。
比如说想要写，就需要手部小肌肉发育起来，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的练习;时日一久，自然水到渠成，正可以发达到有握笔描画的力量和越来越准确的“有模有样”的程度。
《幼学琼林》与历史教育摘要作为一门启发童蒙的学问，蒙学自古以来就是我国历史教育领域中的重要组成部分。
蒙学的推广普及自然离不开蒙学教材。
明末清初刊行的《幼学琼林》是众多蒙学教材中的佼佼者，时人有“读了《增广》（《增广贤文》）会说话，读了《幼学》（《幼学琼林》）走天下”的说法，可见其在中国古代历史教育领域的重要地位和受重视的程度。
其内容上自天文神话，下至地理人文，旁及人伦制度，包罗万象，可以说是一本简易的百科全书。
尽管是面向幼童的启蒙教材，但无论书中所蕴含的深刻思想还是对后世历史教育的深远影响，都值得我们不断地进行探索和研究。
关键词《幼学琼林》蒙学历史教育一、《幼学琼林》的主要内容及其写作特点《幼学琼林》全书共分四卷，每一篇都采用了骈体文的形式，以对偶句的格式将要讲述的内容分条展开。
一般来说每一篇的前半部分多以教授知识为主。
这其中有的是对某一事物或者行为下定义；有的是给某一事物或行为作诠释。
这些为幼童回答了关于事物“是什么”的问题，为幼童普及了社会生活方方面面的知识。
而后半部分多以树立榜样为主，这其中有的是两个相似的例子；有的则是相反的例子。
这些则为幼童回答了对于事情“怎么办”的问题，在社会生活的方方面面为幼童树立了道德上的楷模。
本书的落脚点就在于通过历史上这些正反两方面的例子，来教育幼童，从小培养他们知识素养，提高他们辨别是非的能力，引导他们做出正确的选择，日后走上健康的人生道路，从而真正达到通过历史教化民众的作用。
二、《幼学琼林》中体现出的历史教育内容及其作用如上所述，《幼学琼林》中的历史教育内容主要是通过讲述历史故事，品评历史人物，来引导幼童遵守正确的行为规范和树立良好的道德操守，从而达到通过历史来教育幼童的目的。
《幼学琼林》所涉及到的历史教育内容大致分成四个方面：历史典故知识教育、社会文化常识教育、家庭伦理道德教育和个人生活品德教育。
这四个方面又分别起到了引导幼童树立符合统治阶级意志的历史观、世界观、人生观和价值观的作用。
论中国蒙学教育对当今“儿童文学”课程教学的启示与影响所谓蒙学一般是指对儿童处于智慧开启的时候，教师对其进行文化以及道德方面教育。
过去的蒙学教育就是古代对儿童开展的启蒙教育，其内容主要包括识字、练字以及道德教育等，那时候要求教师也要具有相应的水平与文化。
中国蒙学方面教育历史悠久，从古至今留下来的经典蒙学方面教材以及可以借鉴的教学方法非常之多。
近些年来，国内又掀起了蒙学热潮，这使得传统蒙学方面教育对现代幼师方面教育具有较强影响，同时传统的蒙学教育无论在理念上还是方法上都有着现代幼师“儿童文学”课程教学方面值得学习的地方。
一、蒙学教育具有的特点秦汉时期，传统蒙学方面内容以识字为主，到了隋唐时期比较注重道德方面教育，经过较长时间的发展，蒙学教学已经初步形成自身独有的特征。
第一，比较重视识字以及常识方面启蒙教育。
从古代《四书五经》、《六艺》、《百家姓》、《百家姓》、《三字经》以及《千字文》都可以看出，传统蒙学之中含有大量的生字，可见识字是传统蒙学最基本的要求。
第二，特别重视文化道德方面教育，传统蒙学方面教育当中不只一次提到过“三纲五常”，这1/ 5是典型的封建伦理方面的理念以及礼教规范，特别重视个体的修养。
其中《弟子规》以及《小儿语》等都是从前典型的代表。
例如，《弟子规》当中提到，儿童与其父母在相处期间，父母的命令必须马上服从，父母的指使必须马上去做，可以看出封建时期蒙学思想非常重视这一方面的教育。
第三，比较重视儿童心理方面存在的特点。
基于传统蒙学这三个特点，当前师范院校在对幼师专业学生进行文学素养教育的同时，必须要注重这三方面教学，只有幼师专业学生有效的掌握一些蒙学内容，才可以在日后的教学中对儿童展开更有针对性和全面性的教育。
二、蒙学教育对“儿童文学”课程教学的启示与影响传统蒙学方面教育主张用文章来说明道理以及传播思想，在对文章进行学习期间，探索蒙学方面教育之中含有的精华以及精粹，这对师范院校当中幼师专业“儿童文学”课程教育及学生的学习情况起着重大的意义。
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篇1：浅谈幼儿教育教学论文浅谈幼儿教育教学论文故事是人皆喜欢的，是幼儿接触最多而又非常喜爱的一种文学形式。
故事教学是幼儿园教育中的一种重要手段，开展故事教学对于培养幼儿良好的品德、提高幼儿的语言表达能力、丰富扩大幼儿的知识面具有积极的促进作用，是幼儿园教育必不可少的组成部分，对儿童的发展具有重要的作用。
（一）对幼儿实施良好的品德教育故事是集中地、典型地反映现实生活，并以活生生的形象来反映思想情感的艺术形式。
通过故事让幼儿逐渐知道什么是好的，什么是不好的，什么行为是对的或是不对的。
幼儿听过某些故事后，对待事物的态度也往往会有所改变，如知道关心别人了，爱清洁了，不是那么爱哭了，等等。
这些都从一个侧面反映了故事在幼儿思想品德教育中的积极作用。
（二）提高幼儿的语言表达能力幼儿正处在语言发展阶段，他们的语言质量不高，词汇贫乏，有时表达的句子还不符合语法结构，在此，幼儿故事可以成为孩子们的“语言教师”。
通过故事读物和视听资料进行语言教学，往往比仅针对个别语法要点进行练习更有趣，也更有效。
故事能为幼儿提供真实、自然、丰富的语言输入，帮助他们学习把话说得清楚并富有表现力。
幼儿在记住故事的同时，也记住了优美的艺术语言。
这对丰富幼儿的词汇极有帮助。
在幼儿园的故事教学中，幼儿不仅要听故事，还要根据语言教学要求，练习复述故事。
这对幼儿清楚准确发音、连贯表达，是十分重要的。
所以，幼儿园的故事教学对幼儿语言能力的综合提高大有作用。
（三）丰富幼儿的知识丰富幼儿知识，启迪智慧，是幼儿故事教学的重要功能。
幼儿正处在人生的早期阶段，他们知识贫乏，认识能力有限。
因而年幼的孩子常常不断地向成人提出“是什么”和“为什么”等问题。
为使孩子对大千世界有所了解，满足孩子的求知欲望和好奇心理，给孩子们讲述故事能生动地告诉他们“是什么”和“为什么”，从而为孩子打开知识的窗口。
浅谈蒙学读物如何融入幼儿教育蒙学是中国传统文化中的一种教育模式，在幼儿教育中具有很重要的作用。
它以认知、观察、实践和体验为主要手段，适合于幼儿阶段的儿童智力和心理的发展。
蒙学读物则是帮助幼儿学习蒙学的重要工具，它可以帮助幼儿更好地学习、掌握蒙学教育的思想和方法，促进幼儿优秀人格的养成。
一、蒙学读物在幼儿教育中的作用1.1 帮助幼儿认识世界。
蒙学读物具有生动的图文和趣味性的故事，可以让幼儿轻松愉快地认识世界，了解自然和社会。
这有助于幼儿从小树立正确的世界观、价值观和人生观，有助于幼儿自我认知和探索，建立健全的知识体系。
1.2 促进幼儿的语言发展。
蒙学读物中丰富多彩的图画和情节可以引起幼儿的好奇心和兴趣，提供了很好的话题和素材，激发了幼儿的语言表达能力。
对于习惯性口吃、话少的幼儿，阅读蒙学读物可以有效增加其词汇量，提高其口语表达能力，同时也可以提高幼儿的听说能力，加强幼儿和周围的沟通和互动。
1.3 培养幼儿的阅读兴趣和习惯。
蒙学读物是一种既有趣味性又充满教育意义的阅读材料，通过给幼儿提供多样化的故事，引导他们从事阅读活动，可以激发幼儿的阅读兴趣，提高他们的阅读能力和习惯，同时也可以增强幼儿的阅读理解能力。
1.4 培养幼儿的思考能力和创造力。
蒙学读物可以通过情节展开、人物塑造、故事发展等方式来启发幼儿的思考，在保证道德教育的前提下，引导幼儿思考我为什么这样做是对的，我应该怎么做才能睿智、聪明、和睦？这样可以培养幼儿的思考能力和创造力、加强幼儿的道德修养。
1.5 帮助幼儿提高认字能力和读写能力。
蒙学读物不仅开拓了幼儿的视野，而且为幼儿提供了不同寻常的阅读材料，进一步提高了幼儿的认字能力和读写能力。
通过阅读蒙学读物，幼儿可以了解到更多的汉字、生字和词汇，提高他们的听说读写能力，同时也可以善于借助蒙学读物中的故事情节练习幼儿的书写能力。
二、如何将蒙学读物融入幼儿教育中2.1 融入课堂教学。
蒙学读物应该被融入幼儿课堂教学中，教师可以在每周或每月安排一到两次的阅读活动，教育孩子发掘角色感悟、加深情感体验，同时指导幼儿通过阅读、讨论、写作等方式掌握蒙学读物中的知识点和教育思想。
幼儿教育教学论文范文2篇第一篇：幼儿教育的重要性和影响幼儿教育是一项至关重要的任务，对孩子们的成长和发展具有深远影响。
本论文旨在探讨幼儿教育的重要性以及其对幼儿的影响。
首先，幼儿教育能够为幼儿提供良好的研究环境和丰富的知识资源。
在合适的教育环境中，幼儿能够接触到适龄的教材和教具，从而促进他们的认知能力和研究兴趣的培养。
其次，幼儿教育可以促进幼儿的社交能力和情感发展。
在幼儿教育的环境中，孩子们可以与同龄人互动，学会分享和合作，培养友谊和团队意识。
同时，教育者也能够在教育过程中引导幼儿学会表达情感和处理情绪，促进其情感发展和心理健康。
最后，幼儿教育对幼儿的全面成长有重要影响。
幼儿教育不仅仅关注认知和研究能力的培养，还注重幼儿的身体发展和艺术素养的培养。
通过幼儿教育，幼儿能够全面发展自己的身心素质，为未来的研究和生活奠定坚实的基础。
综上所述，幼儿教育的重要性不可忽视。
它为幼儿的成长和发展提供了良好的机会和环境，对幼儿的认知、社交和全面发展产生着重要影响。
第二篇：幼儿教育的教学方法与策略幼儿教育的教学方法和策略对于提高教育质量和培养幼儿的研究能力至关重要。
本论文旨在介绍几种有效的教学方法和策略，以帮助幼儿教育者更好地开展教学工作。
首先，启发式教学方法是一种常用的教学策略。
通过提供问题情境和启发性的教学材料，让幼儿主动探索和发现知识。
这种教学方法能够激发幼儿的研究兴趣和主动性，培养他们的观察和解决问题的能力。
其次，游戏化教学方法是一种具有趣味性和互动性的教学方式。
通过将教学内容融入游戏活动中，幼儿能够在愉快的氛围中主动研究。
这种教学方法能够提高幼儿的参与度和研究效果，同时培养他们的合作和竞争意识。
另外，个性化教学方法是一种针对不同幼儿个体特点进行差异化教学的策略。
通过了解幼儿的研究特点和需求，教育者能够制定个性化的教学活动和资源，满足幼儿的研究需求。
这种教学方法能够更有效地促进幼儿的研究兴趣和研究成绩。
最后，通过多元智能理论指导的教学方法能够充分发挥幼儿的各种智能潜能。
蒙学读物幼儿教育论文一、中国古代蒙学读物的相关阐释蒙学又称蒙养教育，是我国古代的一种启蒙教育，主要是指对那些处于幼稚、蒙昧状态的幼儿进行的教育。
蒙学读物，就是为实施蒙学教学而编成的读本。
蒙学读物又称为蒙书、小儿书、古代幼儿读物、蒙学教材等。
我国古代一直重视蒙学读物的编写，早在周秦时期就已编写了很多有影响的蒙学读物。
西周时，有人编写了《史籀篇》，这是我国历史上记载的最早的幼儿识字课本。
西汉时期，以史游所作的《急就篇》影响最大，流传最广。
宋元明清时期的蒙学读物继承和发展了前人编写的经验，并且开始出现分类编写的现象，使蒙学读物的发展进入一个新的阶段。
孙培青在《中国教育史》中，将蒙学读物按其内容的侧重点大致分为五类:第一类是识字教育类读物，如《百家姓》、《千字文》等，主要目的是:教儿童识字并掌握文字工具，综合介绍一些基本知识。
第二类是伦理道德教育类读物，侧重于向幼儿传授伦理道德知识以及待人接物、为人处世的准则，如《弟子规》、《小儿语》等。
第三类是历史教育类读物，这类读物有的简述历史的发展，有的介绍历史人物的嘉言善行或历史典故，既向幼儿传授历史知识，又对他们进行思想教育，并且逐联押韵，顺口流畅，便于记诵，如姚广柞的《广蒙求》、萧良有的《龙文鞭影》、程登吉的《幼学琼林》。
第四类是诗歌教育类读物，如清编的《五言千家诗》、《小学千家诗》、孙沫的《唐诗三百首》等，选择适合幼儿的诗词歌赋供他们学习，对幼儿进行文辞和美感教育。
第五类是名物制度和自然常识教育类读物，不仅涉及天文、地理、草木、器具、鸟兽、人事、建筑等，还包括农工商各行各业的实用技艺、实际知识和生活常识在内的各种“杂字”。
蒙学读物对常识的讲解大多浅显易懂，贴近幼儿生活。
如方逢辰的《名物蒙求》、欧阳修的《州名急就章》。
在上述各类蒙学读物中，以《三字经》、《百家姓》、《千字文》流传最为广泛，一般合称为“三、百、千”。
二、蒙学读物的价值精髓是当前幼儿教育的重要资源虽然大部分蒙学读物的价值观念体现了它所处的时代特征，但其中不乏具有普遍性的价值观念，这成为当代幼儿教育的重要资源。
(一)“天人合一”的自然观。
当今，环境问题已成为全球关注的焦点，从小培养幼儿的环保意识以及正确的自然观念是非常必要的。
人对世界的初步认识以及良好习惯养成的关键时期是幼儿时期，所以在幼儿时期进行正确的自然观教育有助于启发幼儿爱护环境，保护自然的意识。
中国自古以来就是农业大国，在古代的时候也是农耕社会，农业发展依赖于自然，大量蒙学读物中涉及对人与自然关系的论述，读物中关于人与自然的看法与西方国家的“征服自然”观念有所不同，蒙学读物教育幼儿认识自然与人的关系，强调人与自然要和谐统一。
大量蒙学读物中都告诫我们，天就是大自然，人就是人类，合就是互相理解，结成友谊。
人类是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体，即“天人合一”。
在《三字经》中，就有直接对自然与人关系的论述:“三才者，天地人。
”即天、地、人是世界上三种最基本的东西。
这种认识和理解也是“天人合一”思想的体现。
“天人合一”的思想，在当今也一直为人所提倡，仍旧是适用的。
幼儿教育中启发幼儿认识自然、热爱自然、爱护环境，也是“天人合一”思想的具体体现，对幼儿进行自然观的教育具有重要借鉴作用。
(二)“孝悌”的家庭观。
家庭教育是终身教育，在家庭中培养幼儿的“孝悌”之道是极为重要的。
幼儿与人交往中所体现的团结友爱、互帮互助、长幼有序、尊老爱幼等都是“孝悌”家庭观的具体体现。
我国古代的多数家庭中，成员结构庞大、分支复杂，具有血亲的家庭成员共同生活在一起，组成一个庞大的家族体系，家庭成员之间的相处之道散见在大量蒙学读物中，例如《弟子规》中有:父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。
幼儿所应继承和发扬的的基本原则为“长幼有序”和“孝悌之道”。
目前，独生子女在家庭中受到的关爱太多，有的甚至是溺爱，致使幼儿很少体会到父母及他人的爱心，不懂得感恩与回报，因此从小对幼儿进行正确家庭观的引导，教会幼儿懂得亲情、友情，都会对幼儿形成潜移默化的影响。
蒙学读物中所宣扬的个人对家庭伦理道德规范的遵守，维护了家庭稳定和幸福，进而有利于整个社会的安定。
孝悌观念一直都是蒙学读物所强调的，当前的道德规范仍强调作为家庭伦理道德的孝悌之道。
“孝悌”的家庭观能够推动幼儿全面发展，对幼儿的行为产生约束力。
(三)“仁义礼智信”的道德观“仁、义、礼、智、信”的五常之道是做人的起码道德准则，是古人从日常生活中提炼出来的行为规范，不仅富于深邃的哲理，而且闪耀着智慧的火花，散见于各个时期的蒙学读物中，如《增广贤文》中有:“守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲”。
又如《千字文》中有:“仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移”。
这些都是强调人性的教育，引导幼儿为人谦和、仁爱、宽厚。
如今时代发生了翻天覆地的变化，这些价值理念虽然具有旧时代的气息，但在不断地充实和调整中，一些不适宜幼儿发展的内容被剔除，新的内容被增添进来。
在幼儿尚未有不良行为之前，就把行为准则、道德准则灌输给他们，会使幼儿在遇见问题时有可以参照的价值标准，促进幼儿道德行为的自觉性，培养他们正确的道德观。
三、蒙学读物的内容和形式促进幼儿身心发展(一)识字教育类读物有助于幼儿语言能力的培养长期的教育实践和幼儿心理发展的研究成果表明，人的一生中掌握语言最关键、最迅速的时期是幼儿时期，幼儿的早期识字阅读是培养语言能力的重要途径。
蒙学读物的最初目的就是帮助幼儿识字。
基于幼儿的识字目的和语言特点，识字教育类蒙学读物行文多采用韵文的形式，句式短小整齐，符合幼儿期语言的句式特点，适合幼儿语言接受水平。
如《千字文》、《三字经》等，都以隔句押韵或者三言、四言的形式，短小精炼，琅琅上口，便于幼儿记忆。
经常性的欣赏和朗诵会使幼儿对各种语言层次如语音、语感、语义、语法、修辞以及各种语言单位如词、词组、句子和篇章结构等所具有的特征产生较强的直觉敏感性，从而培养幼儿的语言能力。
同时，识字教育类读物内容多选用幼儿日常生活中需要掌握的字词，使幼儿获得语言发展能力以及对事物的初步概念。
(二)伦理道德教育类读物和历史教育类读物有助于幼儿社会认知发展儿童的认知发展更多地依赖于周围人们的帮助，幼儿的知识、思想、态度、价值观都是在与他人的交往中发展起来的。
幼儿在社会领域的学习与发展过程是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程。
所以，通过蒙学读物向幼儿传授伦理道德知识和待人接物、为人处世的准则以及介绍历史人物的嘉言善行或历史典故都与幼儿的社会认知发展相适宜，激发和促进幼儿内在潜力的发展。
幼儿通过蒙学读物认识到各种行为标准和社会价值观，如《弟子规》中的“步从容，立端正;揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”就是对幼儿在社会礼仪方面所作的细致规定。
在历史教育类读物中通过大量的举例论证，为幼儿提供榜样示范。
美国当代著名心理学家班杜拉认为，通过观察可以学习某些行为或人格品质。
由于儿童天性喜欢模仿，可利用广为流传的道德故事中人物的优良品性来激发幼儿榜样学习的兴趣。
因此，在蒙学读物中，尤其是历史教育类读物中，以榜样故事的形式为幼儿提供一个个鲜活闪光、形象逼真的榜样示范内容，有利于幼儿通过榜样的模仿习得社会规范，促进幼儿社会认知发展。
(三)诗歌教育类读物有助于幼儿艺术领域发展目标的实现在《3－6岁儿童学习与发展指南》中，艺术领域包括两方面的目标:感受与欣赏，表现与创造。
目标在于使幼儿喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品，喜欢自然界与生活中美的事物，具有初步的艺术表现与创造能力。
诗歌教育类读物多以韵文的形式进行内容组织。
内涵丰富，文字优美，考虑了幼儿的接受水平和兴趣需要，多种文本形式交错运用，读起来才不至于乏味枯燥，并且五言和七言绝句都有严格的格律，只要按照这些格律，顺着音调，幼儿可以进行吟诵，其音乐性特点很适合幼儿学习，使幼儿充分感受到诗歌语言的音乐美，在情感的乐律中去理解诗人的情怀，在乐曲中去体会诗歌的意境美。
诗歌教育类读物法度谨严而又张弛有度，与建筑之美有异曲同工之妙，使幼儿得到精湛的文化熏陶。
内容具有画面感，引人入胜，令幼儿产生丰富联想，获得了对汉语音律、修辞的美感体验，字句编写斟酌精妙，使幼儿感受中国语言的优美。
(四)名物制度和自然常识教育类读物有助于培养幼儿科学探究兴趣蒙学读物虽然都是以识字写字为主，但一些名物制度和自然常识类读物知识面十分宽广，包括丰富的自然社会人文知识，上至天文地理、宇宙形成，下至风土人情、历史发展。
名物常识类知识包括生活类、科技类、农业类和艺术类等，对事物的概念表述以及分类表述都适宜幼儿接受。
多数蒙学读物的内容大多是幼儿日常生活中的常见现象和事物，利于幼儿新旧知识的同化和顺应，同时也满足幼儿的科学探究欲望，培养科学探究兴趣。
如《千字文》中描述了常见的自然现象“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈尺，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏”，激发了幼儿的求知欲望和对未知事物的探究热情。
幼儿天生具有强烈的好奇心，这种好奇心使得幼儿的知识得到主动建构。
通过蒙学读物的探索，培养幼儿仔细认真严谨的科学活动态度，激发他们探索世界的兴趣。
四、总结蒙学读物是幼儿教育的重要资源，对推动幼儿教育的发展具有重要借鉴作用。
对蒙学读物科学合理的应用有助于幼儿的多方面发展。
但不能否认，一些蒙学读物烙印着封建色彩的印记。
这就需要我们在教育实践中对于一些不合时宜、不符合幼儿身心发展的内容予以剔除，充分发扬蒙学读物中的精华，推陈出新，从中汲取有益的营养。
