长江的江神与他们的爱恨情仇
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汨罗江神
余光中
烈士的终站就是诗人的起点?
昔日你问天,今日我问河而河不答,只悲风吹来水面悠悠西去依然是汨罗
所有的河水,滔滔,都向东你的清波却反向而行
举世皆合流,惟你患了洁癖众人皆酣睡,惟你独醒
逆风而飞是高昂的令旗
逆流而泳是矫健的龙舟
急鼓齐催,千桨竟发
两千年后,你仍然待救吗?不,你已成江神,不再是水鬼待救的是岸上沦落的我们
百船争渡,追踪你的英烈
要找回失传已久的清芬
旗号纷纷,追你的不仅是
三湘的子弟,九州的选手
不仅是李白与苏轼的后人
更有惠特曼与雪莱的子孙
投江的烈士,抱恨的诗人长发飘风的渺渺背影
回一回头吧,挥一挥手
在浪间等一等我们。
长江民间传说故事长江是中国最古老的河流之一。
那你知道长江民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的长江民间传说故事,欢迎大家阅读。
长江民间传说故事:活了一百零三岁的胡老爷子民国时期,采金行当里最有名的手艺人莫过于胡三太保了。
他的原名叫做胡太原,只是因为深通采金古法,做过几单子大买卖,又加上机辨无双,口若悬河,便聚集了一帮地痞流氓,成了人多势众,亦匪亦盗的采金门派之一,江湖上便尊称他为胡三太保了。
传说早年间,他带人在湖南资水一片采金,寻到了一处无名金矿的附近。
摸索了三日,在江底的一处寺庙遗迹的佛像下面,发现了一个这个重达三公斤的狗头金。
这块狗头金的形象出奇的诡异,像极了一块令牌,中间是一个被处以极刑的女子,两行红色的锈迹从两颊滑落,表情痛苦,看起来怨气十足。
尤其是令牌的下面,天然的形成了一个大大的‘死’字,令人胆颤心惊。
当时,湖北的一位的破衣烂衫的老道前来,当时悚然,言称这东西来历不详,原先就是被□□在古寺的大雄宝殿之下,后来长江改道,便被埋在江底的淤泥中。
没想到竟被胡三太保给挖了出来,除非将其重新投掷于江底,永不见天日,不然会有大难发生。
但是胡三太保哪里肯信,便叫人把这个道人赶了出去。
谁知道没过多久,胡三太保这一拨人中就有人晚上去喝酒,一夜未归。
第二天就被发现死在小道上,身子都已经冰凉,脑袋不知道被什么东西咬掉了半个,死的不能再死了。
紧接着再次下水,有一个采金的老手,经验丰富,世代是做河兵出身的,在水里犹如浪里白条,能和游鱼媲美。
却无缘无故的被水草缠住了脚踝,生生溺死在了长江水底,被人发现时皮肤已经被泡的发白发皱。
开始所有人都还以为是个巧合,谁知道打从这以后,总是隔三差五的出事情,后来又接二连三的死人,要不然是溺死在水里,要不然是一言不合被人捅死,甚至还有逛窑子时死在女人的肚皮上的,总而言之,死相都不太好看。
纸是包不住火的,这件事渐渐便传开了。
所有人都觉得心惊,都觉得就像那个老道讲的一样,前些日子从江底大雄宝殿残骸下摸到的狗头金和江底的老物件犯冲。
关于长江的传说故事长江是我国第一大河,也是亚洲第一大河,世界第三大河。
那你知道关于长江的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于长江的传说故事,欢迎大家阅读。
关于长江的传说故事:长江和黄河的传说远古时,在须弥山外的青涧洞里,住着青黄二条孪生龙,他们嫉恶如仇,常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。
有一年,人间大旱,山神土地纷纷告急天界,如来佛知道青黄龙深谙人间世道,便差他们俩来到人间除恶救人。
不久,青黄二龙便查知,原来是“魍魉”二妖又在人间作怪,它让魔子魔孙分散到人间,到处放火。
又使魔力让每个人心里藏一种“疠火”,互相作恶,搅乱人间清凉世界,于是很多人都崇拜它跟随它。
青龙和黄龙决心替人类除去恶魔,重整人间正道。
他们化装成两个出家人,以治病疗邪为名去除人的恶念心疾。
由于受“魍魉”的毒害,当时的人普遍患了一种叫“魇”的病,只有暗算别人,或做一些损害别人有利自己的事才暂时缓解这种病痛带来的痛苦。
化装成和尚的青龙和黄龙,让人们服一些朱砂、珍珠、海澡之类,教人们念一种驱除“疠火”的咒诀,经过这种调治,很多人恢复了良性,解除了痛苦,一传十,十传百,人们奔走相告,三个月后,便有成千上万的人依此法而过上了正常人的生活,人们也纷纷传说来了二位活神仙。
居住在东海之滨的“魍魉”,听说有人破了它们的法术,于是便派手下二员得力干将,鳄鱼精和蛤蟆精去探听虚实。
那蛤蟆精一肚子坏水,诡计多端,它说服头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个前去疗疾的病人,混在一群人里面来到和尚居住的地方,已有成精千年的蛤蟆精远远望去,在一片树阴下,两位和尚头上放出青黄两道光,直通太虚,知道对方来头不小,于是心生一计,它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神,不必放在心上,让鳄鱼精坐那竭息,它一个人便可以手到擒来抓回去进见主子。
鳄鱼精一听大怒,这便宜不叫你蛤蟆精一个人拣了吗?于是急忙现了原神,张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚而来。
青龙和黄龙早知是两个妖精来了,只是也不动声色而已。
高考语文阅读理解《江上》含答案[2022新高考Ⅰ卷]阅读下面的文字,完成1—4题。
(18分)江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己却真实地获得了真实的生命。
时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏天仿佛还没有结束。
向南望去,是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落也随着出现了,子胥穿过几个村落,最后到了江边。
太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,有的说着楚语。
有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,弄得田也不好耕,买卖也不好做。
一个上了年纪的人说:“前几年吴王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。
一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。
”“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。
”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札:“士各有志。
他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图!”季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个人。
”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在变幻,他又回到他自己身上。
这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环不断地唱着歌:日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。
面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,是江里边永久捉不到的一块宝石。
渔夫的歌声又起了:日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。
子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感到水的温柔。
长江之神“江渎”祠庙勾沉作者:干鸣丰来源:《美与时代·城市版》2015年第09期摘要:长江之神——江渎是我国古代四大河神之一,官方与民间的崇祀活动存续了二千多年,虽随岁月流逝祀风已退,但其礼制、民俗和水文化传统,仍值得追记。
透过史书、方志记载,对江渎和成都等地江渎祠庙作较系统的考究,有助于对母亲河历史文化遗产的进一步发掘。
关键词:江渎;祠庙;水文化;历史遗产远古先民们相信名山大川都有神灵护佑,于是有了各种自然神崇拜。
在我国历史上,作为河流崇拜的“江渎”崇祀历经千年,虽然现已基本消退,但它仍有许多值得我们追记的历史文化。
江渎是我国古代“四渎”之一。
《汉书·沟恤志赞》:“中国川原(源)以百数,莫著于四渎……”在我国古代,人们将江、河、淮、济四条河流称为四渎。
《释名·释水》:“天下大水四,谓之四渎,江河淮济是也。
渎,独也,各独出其所而入海也。
”渎,通窦。
窦,本义孔穴,引伸为水道口。
在古人看来,四大河流各有源头,它们从四个“窦”发源而各流入海,故谓之“渎”。
《尔雅·释水》:“江河淮济为四渎。
四渎者,发原(源)注海者也。
”将江河淮济四条大河视为四渎,似乎还与大禹治水定九州有关。
所谓“维禹浚川,九州攸宁;爰及宣防,决渎通沟。
”[1](2)“昔禹疏九江,决四渎。
”[1](1)古代中国从尧舜禹的时代就有祭祀江神的记录。
帝尧让位于舜,舜遍祭江河之神。
《史记·五帝本纪》说:“帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。
舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。
遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。
” “岁二月,东巡狩,……望秩於山川。
”据《正义》解,山川,即五岳、四渎也。
所谓“望”,即遥望而祭;望秩,指以秩望祭,即按照一定礼仪规格来举行望祭。
笔者认为,由于上古人类对河川的源与流认识并非十分明确,因此这里应是指包含五岳、四渎在内的各大山川,而非特定的五岳四渎。
夏代,“禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川”[1](3)。
“江郎才尽”中的江郎到底是谁?一朝才尽千古叹——江郎千百年来,“江郎”一词在文人的笔下就没有消停过。
这个典故,分别代表着三位不同的人。
熟知他们的故事,正确区分三位“江郎”,即可准确地理解诗词的意思。
第一位“江郎”,是个勤劳勇敢的猎人。
浙江衢州江山市的江郎山,自古民间就流传着几个不同版本的传说。
最让人感叹和悲催的,是一段关于龙王之女和猎人之间凄美的爱情故事。
东海龙王的女儿须女,早已厌倦久居深海的生活。
仙霞山那么美,她想去看看。
一天,她来到了山中游玩,遇上了凶猛的老虎。
危机之时,幸亏年轻的猎户江灵郎及时出手相助,射杀了老虎。
见女子脚后跟被老虎抓伤后血流不止,江灵郎还当即撕下衣衫上一片布来帮她包扎伤口。
英雄救美,须女当是感激不尽,面带羞涩地对他说:多谢英雄救命之恩,小女子自愧无以为报。
如不嫌弃,愿以身相许。
就这样,他们成了亲,并生有一子,过着你挑水来我浇园的幸福日子。
龙王得知了此事,恼羞成怒,调动虾兵蟹将前来兴风作浪,水漫江山。
为了不殃及无辜的百姓,江灵郎和他两个兄弟一起舍身化作三块巨石,堵住了汹涌而来的海水。
须女见状,悲恸万分,誓死不回龙宫,痴情地化身成了一片小湖。
万世沧桑,唯有爱是永远的神话。
从此,江郎和须女日夜相伴,永不分离。
唐朝大诗人白居易曾游历至此,被这段美丽的神话爱情故事所深深感动,并留下了一首诗:林虑双童长不食,江郎三子梦还家。
安得此身生羽翼,与君来往共烟霞。
与君来往共烟霞,诗人是多么的浪漫而多情啊!他在感叹之余不免心生向往,恨不能生有一双翅膀,往返于天上人间。
与神仙一起快乐逍遥,何乐而不为也?第二位“江郎”,是一个名叫江虨(bin)的男子,他的真实身份是文人兼围棋高手。
《世说新语》里记载的故事,大都文字简练,生动有趣,读来令人半信半疑。
诸葛文彪本是一个寡妇,她父亲有意将她再嫁给江虨,却又担心女儿性格倔强,不会同意。
于是,私底下和江虨商量,让他先在诸葛家附近悄悄潜伏下来。
然后,骗女儿说马上要搬家,由于马车一时坐不下,只留下一个婢女与她作伴,几天之后再来接她。
长江的经典传说故事广为流传的长江是在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河,居世界第三位,也是亚洲第一长河,以下是小编为大家整理的长江的传说故事,希望对大家有帮助下面是小编整理的长江的传说故事,一起来看看吧。
长江的传说故事一:神女峰的传说远古时代,瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿,名瑶姬。
她在紫清阙里,向三元仙君学得了变化无穷的仙术,被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动,那里耐得住仙宫里那般寂寞。
一日,她终于带着待从,悄悄地离开了仙宫,遨游东海。
但是,当她看见大海的暴风狂涛,给人间造成严重的灾难时,便出东海腾云西去。
一路上,仙女们飞越千峰万岭,阅尽人间奇景,好不欢快。
岂料来到云雨茫茫的巫山上空,却见十二条蛟龙正在兴风作浪,危害人民。
瑶姬大怒,她决心替人间除龙消灾。
于是,按住云头,用手轻轻一指,但闻惊雷滚滚,地动山摇。
待到风平浪静,十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山,堵住了巫峡,壅塞了长江,使得滔滔江水,漫向田园、城廓,今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患,治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。
然而,山势这般高,水势这般急,采用开山疏水之法,谈何容易。
正当夏禹焦急万分的时候,瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动,乃唤来黄摩、童津等六位侍臣,施展仙术,助夏禹疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。
夏禹得知神女暗中相助,便登上巫山,找瑶姬致谢。
上得山来,只见眼前一块婷婷玉立的青石;不一会,青石化为一缕青烟,袅袅升起;继而又形成团团青云,霏霏细雨,游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷,美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。
瑶姬说:"你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。
"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。
水患虽已治理,瑶姬并未离去,她仍然屹立在巫山之巅,为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝。
年复一年,她忘记了西天,也忘记了自己,终于变成了那座令人向往的神女峰;她的待从也化作一座座山峰,像一块块屏障,一名名卫士,静静地守立在神女的身旁。
长江的传说故事长江,中国最长的河流,自古以来就有着无数的传说和故事。
其中,有一些传说更是流传至今,成为了中国文化的重要组成部分。
下面,就让我们一起来听听关于长江的一些传说故事吧。
长江源于青藏高原,流经11个省市,全长6397公里。
它不仅是中国的母亲河,也是中国文化的象征之一。
在长江沿岸,有着许多关于长江的传说故事,其中最著名的要数《白蛇传》和《嫦娥奔月》了。
《白蛇传》是中国古代四大爱情传说之一,讲述了一个白蛇化人的故事。
相传,在长江边的雷峰塔下,有一对恩爱的白蛇和青蛇。
白蛇因救了一位人类而化为人形,取名白素贞。
她和一位人类相爱并结为夫妻。
然而,人类社会对于妖精和人类的婚姻持有强烈的偏见,最终导致了悲剧的结局。
这个故事不仅描绘了爱情的伟大,也反映了古代社会的伦理观念和道德观念。
另一个关于长江的传说故事是《嫦娥奔月》。
相传古代有十日相连,人们生活在水深火热之中。
后羿射下了九个太阳,挽救了人类的生活。
然而,他的妻子嫦娥误饮了长生不老药,最终飞升至月宫成了月神。
她每年八月十五,会在月光下与丈夫团聚,这就是后来流传开来的中秋节。
这个故事不仅讲述了人与自然的和谐相处,也寄托了人们对美好生活的向往。
除了这些著名的传说故事,长江还有许多其他的传说,如《伍子胥投江》、《愚公移山》等等。
这些传说故事不仅丰富了中国的文化底蕴,也给人们留下了许多值得思考和探讨的问题。
长江的传说故事,是中国文化的瑰宝,也是中华民族的精神财富。
它们不仅让人们了解了古代的风土人情,也传承了古代的智慧和信仰。
相信在未来,长江的传说故事还会继续影响着人们,成为中国文化的永恒之美。
描写京剧《霸王别姬》的作文600字全文共9篇示例,供读者参考描写京剧《霸王别姬》的作文600字篇1烈烈风中,一身凌厉戎装的霸王,脸上竟流露出一丝绝望与无奈,甚至不舍……怀中,是他一生的挚爱,此刻却香消玉陨,随风而去。
霸王口中喃喃:“虞姬虞姬,奈若何?”萧瑟的军营,再不见往日红颜那银铃般的欢笑,掩面的娇羞。
剑在手,蹒跚一路冲到江边。
咆哮!震惊天地,眼中却有泪滴……霸王啊!曾经受万人敬仰的霸王啊!一场鸿门宴的失机让你丢了天下。
失去的一切,真的再也找不回了,连同虞姬,都丢了……眼前又浮现红颜拔剑自刎时那一幕,锥心的疼痛仿佛让他用尽一声也疼不完。
虞姬啊……你何苦……你那一剑,让霸王负你以生。
你奢望的沧海桑田啊……“虞姬,人世间有百媚千种,我却之独爱你一人,今生负你,只得来世为你称雄!”一段最绝望的誓言,一个落魄的君王。
他拔剑指天,厉声喝道:“你说!这天下,谁是英雄!”但回答他的只有江面上翻滚的浪花随风跃起,岸边的密林伴着呼号的'风声摇曳起舞,漫天落叶,只能旋转围绕着一代霸王,似乎想安慰,却无言以对。
高高举起的剑猝然落地铮——刃尖贯入地面,震起以片离家的鸟儿,遮住了那灼灼的骄阳,也遮住了霸王眼中最后那以零星的光亮……归去路上,有人执剑,猩红仿佛洒满长江,洒在红颜离去的地方。
江水托一片红绸,飘荡……红得如同天边残阳般浓烈。
江东的平原上,似有人在呼唤——虞姬——虞姬。
描写京剧《霸王别姬》的作文600字篇2京剧《霸王别姬》真是一出精彩绝伦的戏!上周末,爸爸妈妈带我去看了京剧《霸王别姬》。
哇,那可真是一出好看极了的戏啊!戏院里到处是穿着漂亮戏服的演员,他们的脸上画满了夸张的妆容,看起来就像变了一个人似的。
戏一开场,就是一个很热闹的场景。
乐队里的人们正拼命敲打着打击乐器,场上也进进出出各种各样的人物。
大家个个打扮得花枝招展,真是漂亮极了!舞台后面还有很高很高的大门,门上雕刻着威武的狮子图案。
从门里走出来的,正是这出戏的男主角程咬金。
长江的江神与他们的爱恨情仇
黑本子只聊鬼神,莫谈苍生长江的江神与他们的爱恨情仇
巫师:本子君|文设计:麻瓜终结者|排
0编者按:在中国传统文化中,黄河有河伯,长江有江神。
与黄河不同,自古以来,人们就认为整个长江水系是由多位神明分主,而长江也被一些学者认为是活着的水形态的巨大天龙。
长江,中国神秘传说的发源地之一,曾有人说,中国的文明一半是长江一半是黄河。
这是一条带给这个民族无数福祉的江水,我们喝它的水、吃里面的鱼、利用江水运输,还能在梅雨季节在江边散步观看美丽的风景。
但同时,历史上,长江也频频“淘气”,洪水、变道等等事故让沿岸生活的人经受
了许多苦难。
正如从来不会有人用正义这样的词去描述江河,因为江河在中国文化中本身就具备双重印象:仁慈的母亲河以及充满威严的神明大人。
人们一般称呼黄河的河神为河伯,流传下来的关于这位河神大人的说法其实非常多,一般比较流行的有两种,其一认为是名为冯夷(或冰夷)的人死后(在黄河中淹死了)成为了河神。
另一种说法,是黄河里有一只不知道活了多久(甚至有观点认为与天地同寿)的老鼋。
据说这位冯夷大人,性格
对女孩子比较博爱(花),而且是奢侈生活的达人。
《九歌·河伯》里的描述为“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水中。
”而关于冯夷大人对女孩子的博爱,流传下来的说法则是河伯娶亲的风俗。
相比黄河,对于长江,并没有一位类似冯夷大人这样的主神。
传说长江不同河段的神明不同,在长江的上游,有蜀江的李冰大人。
《太平广记·成都记》认为“蜀江神为李冰”。
而李冰大人其实在民间扮演的角色非常强大,至今在四川李冰大人都是著名的神明。
而出来蜀江,在上游长江,人们认为还有一位神明,名为奇相,这里相字要读“xiang 一声”。
这位奇相大人本来是个小姑娘,因为淘气偷盗了黄帝的宝物“玄珠”,事发后因为恐惧跳入了江水中死了,而因为觉得这孩子死的有点太可惜了,便被尊为江神之一。
传说奇相大人性格比较活泼,很喜欢听歌声,这也是为什么在奇相负责的地区,两岸的动物一般都很喜欢叫唤。
关于奇相大人的记载,主要出自《广雅·释天》。
对于这位大人,还有一种说法,说奇相大人其实很顽皮,如果在她负责的江边有小孩子玩玩具,她一般都会过去看一下,如果遇到喜欢的玩具,便会用一阵风浪将玩具卷入江水中。
在湘江,则有非常著名的湘夫人,这是一位非常有名气的神明。
在《九歌·湘夫人》中,屈原描写的其实是湘君对湘夫人的思念。
但实际上,在传说中,湘君和湘夫人分别是“娥皇”“女英”变的,换言之这两位其实应当是两位女神。
但是在后代的传说中,湘君逐渐变
得更偏向男性角色,而湘君对湘夫人的爱情也成为许多文学创作的源泉。
湘夫人据说非常漂亮,她的皮肤非常白皙,如同羊脂。
然后呢,湘夫人的脸并不是那种非常美的脸蛋,却非常迷人。
她有着端正的五官,稍显厚重的嘴唇,她非常善于跳舞。
湘夫人笑起来的时候非常迷人,尤其是她侧脸时微笑的样子,真是倾国倾城。
传说,湘夫人非常喜欢穿绿色和蓝色的衣服,她的腰非常细,只有天下最小的裙子她才能穿上。
但是真正让人喜爱的,不仅仅是湘夫人完美的外表,而是她的内在。
湘夫人是一个非常有独立意识的女子,她有着坚如磐石的一面也有着温柔的一面。
某些时候她会像阳光一样,洒下母爱的光芒,而有的时候她会像个战士一样为自己的原则而奋战到底。
据说,湘夫人有时候会可爱地发一些脾气,而当她是人形状态时,她微微嘟嘴生气的样子非常迷人,微风吹拂她美丽的头发,如同一位天上的仙女。
关于湘夫人的说法其实非常多,据说湘夫人特别喜欢吃辣的食物,在食材里面,湘夫人非常喜欢吃藕,几乎每一顿饭都会吃一些藕。
不过湘夫人也有一些做不到的事情,比如湘夫人一直不会“对眼”,而
且湘夫人不太会用筷子,所以人形的湘夫人吃饭时的样子是非常可爱的。
湘君对湘夫人的爱恋,是真诚且忠贞的。
数千年来,湘君心里只有湘夫人一个女子,每年有无数的女孩会在湘江边上许愿,据说湘君都不正眼看她们哪怕一秒,真的
是“弱水三千只取一瓢饮”。
再说两个湘夫人的细节吧,传说湘夫人不太能喝酒,度数最低的酒,湘夫人喝两杯就可能会醉。
而醉了之后的湘夫人非常可爱,她脸会微红,然后会不断地说一些奇怪的话,当然第二天酒醒后她从来不会记得自己说了什么。
另一个有趣的细节,是湘夫人是不吃动物内脏的,她害怕各种各样的内脏食物,比如肚儿、肠儿之类的,而且湘夫人特别害怕虫子,每次见到虫子她都会吓的尖叫起来。
在天气很好的时候,有时候湘君和湘夫人会化为人形在湘江上划船,微风中,二人依偎在一起,千年来不离不弃。
而在长江中下游,还有另一位神明,名为天吴。
这是中国最早出现在记录里的水神之一。
《山海经》的描述是“天吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。
”从外貌来看,这是一个挺凶的神明。
在春秋战国及更早的时候,吴地的人崇拜一种能在水中生存的外表类似虎的生物。
传说,这就是天吴大人。
天吴大人还有另一个名字叫做“大虞”,有学者认为,可能在
古老的时候长江中下游真的有一种“鱼身虎头”的古动物,只
是现在绝迹了。
传说天吴大人性格好战,脾气不是很好,有时候遇到不顺心的事情便要发作一番。
但是他又不是一个没脑子的神明,反而有一种充满威仪感的公正。
恶人如果过江,恰好被天吴大人看见时,天吴大人便会施加惩罚,让恶人落入水中。
而如果有小孩子落水,天吴大人也会前往搭救。
当然,长江的各种传说中,除了江神外另一个重要的存在便是龙。
传说长江是水族成龙必经的道路。
蛇、鲤鱼、乌龟、螃蟹都可以通过长江完成走蛟,最终到东海海面上腾空,经过雷劫没死便可以化身为龙。
其实螃蟹是一直被忽视的一种存在,在长江沿岸,关于螃蟹的传说其实是非常多的。
有的老人可能会告诉你,老一些的螃蟹会把江水中的宝物送到自己在江壁上的秘密洞穴中,而当螃蟹一族得到了人的帮助时,螃蟹会把一些宝物送给人类当做回礼。
黑本子只聊鬼神,莫谈苍生黑本子darkbookbyM长江,是一条神秘莫测的江水,滔滔不绝,福泽长久。
本子金句长江,古称“江”或“大江”。