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一. 本周教学内容：《先秦诸子论德八则》《陋室铭》［教学目的］1、理解短文的主要内容。
2、掌握一些文言词语。
3、学习古人高洁的品格和情操。
［教学重点］1、朗读、背诵文言课文。
2、疏通文言语句，分析文章内容。
［教学难点］1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
《先秦诸子论德八则》一、关于诸子百家：1、诸子百家的思想：我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天仍然能够激励人们努力向上，奋进不息，成为传统美德。
本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。
2、关于老子：“引车买浆之流”有云：「好话不在言多」。
中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，首当数老子的《道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。
其精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。
影响所及，不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。
若比《老子》为我们的《圣经》，想必绝无过誉之嫌。
《老子》第七十八章“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
」正言若反。
二、课文分析：第一则：1、重点词的理解：色思温：色，脸色貌思恭：貌，神情态度事思敬：事，做事忿思难：难，后患，后果见得思义：得，所得2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。
第二则：1、重点词的理解：不以其道得之：以，凭借；道，正当的方法手段。
不处也：享有不去也：摆脱（贫困）2、内容：提出求取富贵要凭借道义。
先秦诸子论学八则课文精讲〖主干知识〗1、下列字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解释加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：锲而不舍锲：舍：3、用现代汉语翻译下列文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，可以为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学常识填空。
论语是记录________________的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国时期赵国人。
5、本课的八则语录主要论述了有关学习的那些方面的问题？〖点击思维〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是议论之意，语是答述。
此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“shu ō”“wáng”。
2、理解重点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解释时切勿和现代汉语的意思混为一谈。
如“知”“旧”“新”等词和现在的意思是不同的。
3、翻译文言句子时要首先注意句中关键词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，了解大意的基础上，把握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清结构〗第一则：不断学习、相互学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思考的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与品德修养。
〖语言特色〗先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
先秦诸子论学八则课文精讲〖骨干知识〗1、以下字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解说加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：持之以恒锲：舍：3、用现代汉语翻译以下文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，能够为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学知识填空。
论语是记录 ________________ 的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国期间赵国人。
5、本课的八则语录主要阐述了相关学习的那些方面的问题？〖点击思想〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是谈论之意，语是答述。
此书是记孔子平常与门下弟子讲学、论治相问答的语言，因此叫“ l ún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“ shu ō”“ wáng”。
2、理解要点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解说时切勿和现代汉语的意思混作一谈。
如“知” “旧”“新”等词和此刻的意思是不一样的。
3、翻译文言句子时要第一注意句中要点词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋期间鲁国陬邑(今山东曲阜 )人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的首创人，被尊称为“大成至圣” 。
他的思想和学说，为中国文化以致世界文明做出了不朽的贡献，结合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，认识粗心的基础上，掌握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清构造〗第一则：不停学习、互相学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思虑的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与道德涵养。
〖语言特点〗先秦期间是中国思想文化史的重要初步，也是思想文化史的绚烂绚烂期间。
文化，不论其内容形式或学风，都对秦汉此后的中国思想文化产生了深远影响。
第25课《先秦诸子论德八则》课文精讲（北京课改版初一下）主干知识1.给以下加点的字注音。
忿思难〔〕不处也〔〕恻隐〔〕人皆有之〔〕羞恶〔〕尊敬〔〕弘毅〔〕任重道远〔〕2.讲明句中加点的词。
⑴不以其道得之。
以：⑵二者不可得兼。
兼：⑶死而后已，不亦远乎？已：⑷以其无以易之。
易：⑸言不信者行不果。
果：3.把以下句子译成现代汉语。
⑴富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
⑵志不强者智不达，言不信者行不果。
⑶唯仁之为守，唯义之为行。
4.文学常识填空。
中国历史上的〝四书〞是指：_____,_____,______,______；〝五经〞是指：______,______,______,_______,_______。
5.«先秦诸子论德八那么»中哪一那么你的印象最深？讲一讲你受到了哪些启发？点击思维1.注意〝初〞〝恶〞〝重〞差不多上多音字，此处分不如何读？2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区不，如此处的〝以〞是凭借，依靠的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义要紧是为了加深对文章内容的明白得，为背诵、默写打基础，不必字字落实。
4.孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代闻名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人，战国中期儒家的代表。
墨子〔约前468-376年〕春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。
荀子〔约前313-前238〕名况，时人尊而号为〝卿〞，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国〔今山西南部〕人，先秦闻名思想家。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县〔今鹿邑县〕人。
5.结合注释，明白得每一那么内容的含义，谈出自己的专门感受即可。
名师导学1.理清结构：一那么：如何提高道德修养二三两那么：强调道义的重要性四那么：仁、义、礼、智的内涵五六两那么：诚信七那么：〝士〞必须心胸宽广、意志坚强八那么：老子关于〝脆弱〞的辩证分析2.语言特色：先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌辉煌时期。
25 先秦诸子论学八则一、单元教学目标：（一）知识与技能：1.顺畅朗读课文，掌握诵读的节奏、语气，通过朗读了解文章大意。
2.能借助课本的注释或工具书，了解课文的基本内容。
3.了解通假字、古今词义的变化等知识，初步培养学生积累文言实词、虚词的习惯，了解一些常见的文言句式。
4.把握文章内容要点，能够概括课文中心意思，写出段落大意。
5.在理解的基础上背诵默写。
（二）方法与过程目标：1.指导学生通过网络、书籍等多种途径，了解作者及写作背景等相关内容。
借助注释、工具书，引导学生合作探究，了解文章大意。
2.鼓励学生质疑，启发想象，教给学生形象思维方法。
课本中所选古代的文学作品有许多栩栩如生的形象，都能给学生以丰富的想象空间。
教师可指导学生通过联想和想象，让学生张开想象的翅膀，进入作品的意境，游刃驰骋，品味奥妙，培养学生的形象思维能力。
3.启发学生联想、分析、推理，探索阅读文言文的规律，教给学生逻辑思维方法。
4.巧设疑点，启发诱导，教给学生多角度思维方法，培养学生科学探究精神。
（三）、情感、态度、价值观目标：1.引导学生通过学习文言文，感受我国古代博大精深的文化底蕴。
2.结合课文内容，联系实际，让学生体会古代作品的现实意义。
3.充分挖掘教材内涵，培养学生的科学探究精神。
二、单元教学重点、难点重点：诵读课文，了解文章的大意；掌握诵读的一般要领，积累文言词汇。
难点：1、文章作者情况及写作的相关背景知识。
2、文言词汇的理解及文言句式的把握。
3、用科学的眼光、辩证的观点认识文章的现实意义。
三、教材分析：全册书共分三部分：即阅读、写作、语言知识和运用。
阅读部分有２８篇课文，一个专题研究。
其中，１——２０课为记叙文，２１——２４课为诗歌，２５——２８课为文言文。
编者从学生的认知规律出发，先衔接小学的记叙文教学学习，引导学生从亲情、师生情到社会生活等不同领域来感悟；由中国的作品到外国作品；再由记叙文到诗歌；由现代作品到古代文言文的学习。
【本讲教育信息】一. 教学内容：《先秦诸子论学八则》《我从罗丹得到的启示》二. 教学重点：1. 理解记叙文中的描写、议论及其表达作用。
2. 整体感知课文内容，准确概括。
3. 顺畅朗读文言文，了解课文内容。
4. 了解文言文重点实词的意思。
三. 教学难点：理解记叙文中的描写、议论及其表达作用。
【学习提示】《先秦诸子论学八则》先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》论述了有关学习的问题。
一. 关于《论语》论，议也。
是议论的意思。
语，是答述之意。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
《孟子》是孟子与其弟子所著。
孟子是儒家的代表。
《荀子》荀子所著。
战国时期赵国人。
二. 领悟课文大意，准确读音，翻译重点实词。
yuâ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？按时高兴、愉快也yùn人不知而不愠，不亦君子乎？”恼怒道德上有修养的人子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”旧的可以把…当作子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”迷惘迷惑wú子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”通无，指不知道的东西。
了心之官则思，思则得之，不思则不得也。
器官有所得qiâlòu锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
雕刻放弃雕刻物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
故善学者假人之长，以补其短。
本来无不这样借助以修身自强，则配尧禹。
培养品德同尧禹齐名三. 通假字：罔——惘说——悦亡——无《我从罗丹得到的启示》一. 基础知识：1. 读准音：zhēng ráo pìwú症结饶舌媲美魁梧rán cùhuáng chãn白髯蹙眉惊惶热忱2. 写对字：kǎi chìjiàn lì（慨）叹（炽）热关（键）激（励）nǎo jiàn guàn chá苦（恼）（健）壮（贯）注（察）觉3. 解准词：症结：中医指腹腔内结块的病。
五 先秦诸子论学八则一、文学常识：家经典。
二、文章主旨： 第一、二、四、六、七则说明学习的方法和态度。
第三、五则说明学习与思考的关系。
第八则说明学习与品德修养。
三、文言知识：一）通假字学而时习之，不亦说乎？（ ‘‘说''通‘‘悦''，高兴，愉快）日知其所亡（‘‘亡''通‘‘无''，不知道的东西）二）古今异义锲而不舍，金石可镂（古义；金属；今义；黄金）温故而知新，可以为师矣（古义；把 ........... 当作；今义；认为）三）一词多义1、孔子，名 ，字 时期人。
2、《论语》是孔子的再传弟子辑录的语录， 3、孟子，名 时 期 人 。
《 孟 子 》： 是4、荀子：名时期人。
《荀子》是 所著。
1． 2．学而不思则罔（‘‘罔'通‘‘惘''，迷惘）3．学而时习之（代词，所学的知识）思则得之（代词，待思考得到的收获）锲而舍之（代词，带雕刻的器物）故善学着假人之长（助词，的）学而时习之（承接连词，就）学而不思则罔（转折连词，却）以补其短（用来）以修身自强（表目的，相当于汉语“以便”）可以为师矣（凭借）（四）词类活用温故而知新（故；形容词作名词，指旧知识；新；形容词作名词，指新知识）（五）练习整理: 1、注音不亦说乎不愠日之其所亡锲而不舍朽木不折金石可镂则配尧2.文学常识。
（1）孔子，名时期人。
《论语》2）孟子， 名孟子》 3）荀子，名荀子》 3、课文翻译。
子曰：“学而时习之，不亦说乎 译句： 有朋自远方来，不亦乐乎 ？译句： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 译句： 子曰 :" 温故而知新，可以为师矣。
译句： 子曰 :" 学而不思则罔 ， 思而不学则殆。
"译句： 子夏曰 :" 日知其所亡，月无忘其所能 , 可谓好学也已矣。
"译句： 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
” 译句： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
25 先秦诸子论学八则一、单元教学目标：（一）知识与技能：1.顺畅朗读课文，掌握诵读的节奏、语气，通过朗读了解文章大意。
2.能借助课本的注释或工具书，了解课文的基本内容。
3.了解通假字、古今词义的变化等知识，初步培养学生积累文言实词、虚词的习惯，了解一些常见的文言句式。
4.把握文章内容要点，能够概括课文中心意思，写出段落大意。
5.在理解的基础上背诵默写。
（二）方法与过程目标：1.指导学生通过网络、书籍等多种途径，了解作者及写作背景等相关内容。
借助注释、工具书，引导学生合作探究，了解文章大意。
2.鼓励学生质疑，启发想象，教给学生形象思维方法。
课本中所选古代的文学作品有许多栩栩如生的形象，都能给学生以丰富的想象空间。
教师可指导学生通过联想和想象，让学生张开想象的翅膀，进入作品的意境，游刃驰骋，品味奥妙，培养学生的形象思维能力。
3.启发学生联想、分析、推理，探索阅读文言文的规律，教给学生逻辑思维方法。
4.巧设疑点，启发诱导，教给学生多角度思维方法，培养学生科学探究精神。
（三）、情感、态度、价值观目标：1.引导学生通过学习文言文，感受我国古代博大精深的文化底蕴。
2.结合课文内容，联系实际，让学生体会古代作品的现实意义。
3.充分挖掘教材内涵，培养学生的科学探究精神。
二、单元教学重点、难点重点：诵读课文，了解文章的大意；掌握诵读的一般要领，积累文言词汇。
难点：1、文章作者情况及写作的相关背景知识。
2、文言词汇的理解及文言句式的把握。
3、用科学的眼光、辩证的观点认识文章的现实意义。
三、教材分析：全册书共分三部分：即阅读、写作、语言知识和运用。
阅读部分有２８篇课文，一个专题研究。
其中，１——２０课为记叙文，２１——２４课为诗歌，２５——２８课为文言文。
编者从学生的认知规律出发，先衔接小学的记叙文教学学习，引导学生从亲情、师生情到社会生活等不同领域来感悟；由中国的作品到外国作品；再由记叙文到诗歌；由现代作品到古代文言文的学习。
先秦诸子论学八则课文精讲〖主干知识〗1、下列字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解释加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：锲而不舍锲：舍：3、用现代汉语翻译下列文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，可以为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学常识填空。
论语是记录________________的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国时期赵国人。
5、本课的八则语录主要论述了有关学习的那些方面的问题？〖点击思维〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是议论之意，语是答述。
此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“shu ō”“wáng”。
2、理解重点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解释时切勿和现代汉语的意思混为一谈。
如“知”“旧”“新”等词和现在的意思是不同的。
3、翻译文言句子时要首先注意句中关键词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，了解大意的基础上，把握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清结构〗第一则：不断学习、相互学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思考的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与品德修养。
〖语言特色〗先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》学习要点
先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史上辉煌灿烂的时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式和学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》论述了有关学习的问题。
关于《论语》和孔子
《论语（lún）》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及其弟子间的相互讨论，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它与《大学》、《中庸》和《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，曾大力宣传“仁”的学说，在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十二。
自汉以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统。
一、字
1. 给加红字注音
论语不愠殆锲而不舍金石可镂假人之长尧禹
2. 给下列通假字注音并解释
说通“悦”yuè：高兴，愉快。
罔通“惘”wǎng：迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思。
亡通“无”wú：指不知道的东西。
二、词
解释下列词语
子：孔子
习：实习
朋：朋友
乐：快乐
知：了解
愠：恼怒
君子：有学问有道德有修养的人。
罔：迷惑（不能解决疑难问题）
官：器官
锲：雕刻
镂：雕刻
假：借助
固：本来
三、课文分析
(一)朗读、理解、背诵
1.孔子说：“学过了，按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗？”
2.孔子说：“温习旧知识，不断吸取新的知识，就可以为人师了。
”
3.孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。
只思考却不学习也不能解决疑难。
”
4.子夏说：“每天知道所未知的，每月复习己所能，可以说是好学了吧。
”
5.心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。
6.雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折。
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。
7.事物都有长有短，人也是这样。
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的不足。
8.能培养自己的品德，能自强，就可以和尧、禹齐名。
(二)思考：
1.诵读八条语录。
注意下列字、词在本课的读音
说yuè乐lè亡wú锲qiè镂lòu
2.解释下列词语
愠：恼怒
罔：迷惑（不能解决疑难问题）
官：器官
锲：雕刻
镂：雕刻
假：借助
固：本来
简单说说八条语录都说明了有关学习的哪些方面，对你的学习有何启发。
第一则论述不断学习，相互学习；第二、四、六则说明学习的方法和态度；第三、五则说明学习与思考的关系；第七则说明学习的态度和方法；第八则说明学习与品德修养。
深入探求：
什么叫文言文？
我们今天开始学习文言文，同学们在小学时没有学过这样的文章。
什么叫文言文？先请同学们看一则用文言文写的一则故事：
“蚌方出曝，而鹬（yù）啄其肉，蚌合而钳其喙（huì），鹬曰：‘今天不雨，明日不雨，即有死蚌。
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬，’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
”
选自《战国策·燕策》
这就是有名的《鹬蚌相争》的故事，通过这则文言故事，我们来比较文言文和现代汉语有什么不同。
第一，文言文有与现在意义相同的字，例如：“蚌方出曝”的“出”意思是从水里到岸上来；“蚌合”的“合”，是说把两扇壳合拢来。
第二，文言文里有些字的意思跟现代词有细微差别，如“今日不雨”的“雨”，指的是下雨。
第三，有些概念古今用的字不相同，例如：“曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是“鸟嘴”
第四，有些字的写法不一样，例如“禽”，这是通“擒”
小结：文言是古代的书面语体，简练，可读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
大家《鹬蚌相争》的故事可以看出，我们的先人给我们留下了数不清的文化思想财富。
学习文言文，我们就能直接从他们的文章中得到知识和启示。
我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。
中考解析
雄壮起青春的大厦
曾经多么迫切地盼望长大。
不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。
这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。
可是，请别忘记：青春短暂。
青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙——
你的健康是一堵墙。
这是青春给你的力量。
是你生存于世间宝贵的风采。
青春因此而充满活力，你可以努力去做，开创你钟爱的事业。
这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。
你的勇气是一堵墙。
这是青春给你的激情，是你生存在这世间宝贵的动力。
世界对你而言是一片空白。
你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘——你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。
你的年龄是一堵墙。
这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。
只有在此刻，你才能够做出人生事业的多项选择。
尤其是，此刻你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。
你的单纯是一堵墙。
这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。
生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。
你不需要所谓的成熟，你没有必要在乎别人如何评价你。
因为单纯，青春才会留下美好的回忆。
珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。
四堵墙，支撑住青春的大厦。
如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那么，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。
青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。
我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤地开垦，就绝不会花团锦簇。
当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖是否坚实地砌在了青春的大厦上。
为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。
简析：
文章以“年轻真好；青春时光真好”领起全文，并进而阐述因为青春拥有健康、勇气、年轻（年龄的优势）、单纯“四堵墙”从而告诫我们，要珍惜青春时光，让生命更充实，更辉煌。
课外拓展
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”
虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
简析：
从这则文言的寓言故事中，我们可以提炼出一个成语：狐假虎威。
这则短文讽刺了那些假借别人权威，招摇撞骗的人，也说明做事情如果不加分析，往往会被假象所迷惑。
