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自然的丰富意象形态与人的心灵的丰富情感构成了互感与交融，主体心灵总能在外在物象中找到与其内心情感的对应。
庄子齐物论思想认为，“天地与我并生，万物与我为一”。
物不是纯然外在的客体，物象和人之间存在着心心相印的联系，人的心灵世界和外在物象的感性品质之间构成了一种互相映照、感应的关系。
诗人为了表现哀怨，寂寞的丰富感情，往往要借助丰富的自然意象形态。
1．“悲秋”是诗人诉其哀怨感伤的一种特殊方式诗人表现其哀怨不平之情的方式多种多样，或是比兴寄托抒泄其怀，或是览古、吊古在历史兴亡的感叹之中寓其身世之悲和失意之痛，或是悲秋伤春述其哀愁，或是伤别离愁羁旅而陈情告哀等[5](p101-112)。
宽泛的说，咏古托寄、悲秋伤春等等都属咏怀。
我国地处北温带,四季分明,秋天是气候由热变冷,植物由盛变衰的季节,古代诗人又生活在那个容易感到悲哀的古代社会,所以他们每每感物兴怀,逢秋天而悲寂寞,是完全可以理解的。
刘熙载说：“咏古咏物，隐然只是咏怀。
”即悲秋是诗人诉其哀怨感伤的一种特殊方式，但悲秋之传统并不起自宋玉。
《诗经》中已有由秋天引出的伤悲之声。
《小雅四月》有“秋日凄凄，百卉俱腓。
乱离瘼矣，爰其适归。
”这由秋天引出的就是时代的苦难，但时代的苦难与秋日的悲凉还没有融合在一起。
在屈原的作品中，秋与人的悲伤已有了一定程度的关联，即秋引发、加深和表现诗人的哀伤。
如《九章抽思》“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
”确实能称得上“写秋景入画”“千古言秋之祖”的，还应该推宋玉的《九辩》。
《九辩》首以“悲哉，秋之为气也”发端，次言秋风萧瑟，草木花叶陨落，枝叶枯槁。
这既是对何以悲秋气的进一步发挥，又贯穿了自伤之情。
“坎禀兮，贫士失职而志不平。
”宋玉点出悲秋之由，乃是“贫士失职而志不平”，悲秋实是自悲，将秋天悲凉的画面落实到自身的遭遇和不平。
《九辩》以伤为主，曹丕的《燕歌行》则是以思为主。
自古逢秋悲寂寥散文随笔自古逢秋悲寂寥散文随笔（通用16篇）在平时的学习、工作中，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。
那么，什么样的随笔更有感染力呢？下面是小编收集整理的自古逢秋悲寂寥散文随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。
自古逢秋悲寂寥散文随笔篇1几片飘洒的枯叶，落下凋零的忧愁。
几声孤雁的鸣叫，激荡惆怅的凄切。
岁月的时钟不停地旋转着四季的冷暖兴衰，当萧条的手指一点点抹去所有的苍翠和嫣红，在不朽轨迹特定的一个点上，总是重叠地镌刻出“自古逢秋悲寂寥”的感叹，沉重而又苍凉。
飒飒秋风似乎注定要为离别而起。
无形的冷涩和凄婉的哀吟，如霾暗浮阴郁，似网紧罩着人世间离情别意的嗟伤。
长亭外，古道边，一首无法消逝的歌，始终萦回着难诉的悲怆。
驿站口，码头上，一幅永不退色的画，始终凸现着执手相送间泪水盈盈的悲泣。
“何处合成愁，离人心上秋”。
从白居易的《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”的凄凉，到王昌龄《送狄宗亨》“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天”的感慨；从柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”的叹息，到王实甫《西厢记》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的悲切，岁岁秋风随离别，阵阵秋风送寒意。
“秋风秋雨愁煞人”。
秋风之愁在离别，而秋雨之愁在相思。
绵绵秋雨飘落在屋顶上﹑残荷间，敲打着寂寞，叩动着情感的琴弦。
居家的人在雨声中思念亲人，出外的人在雨滴里牵肠挂肚。
一阵秋雨一阵痛，声声雨声声声愁。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”这是李商隐独对秋雨的叹息。
茫茫长夜，沥沥细雨，独在异乡为异客，心绪万千，踌躇难寐。
伤感叠叠，思情难寄。
“故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
”这是韦应物在秋雨夜的怀人思乡之感。
深沉的夜，凄寒的雨，空寂的高斋，而故乡、亲人却被千山万水阻隔在不知其眇的远方，归途迢递，归思无穷，怅惘之情油然而起。
有关秋天的作文：悲秋本文是关于秋天的话题作文，仅供大家参考！“悲秋”在中国诗词留有浓墨重彩的一笔，大家小生都为此却留词诗颂。
下面就由小编为您带来有关秋天的作文：悲秋，欢迎阅读。
有关秋天的作文：悲秋(一)“秋风无情，吹落叶飘满地……"秋风起了，秋叶落了。
虽然心里是那样的不情愿，但“何处合成愁，离人心上秋”的荒秋还是不期而至。
秋去秋又来，黄花年年依旧!世界仿佛一下失去了生机，万物都已苍白，阵阵秋风撕扯着残留的秋叶，疯狂地想把最后一抹淡淡的绿意也消灭在尘世中。
秋风渐紧，绿叶衰黄，秋叶随风飘下，散落在林荫小道，静静的躺在那里。
傍晚阳光照过来，满地金黄。
它似乎没有过一丝悔恨，只是静静的守护着这片已失去生机的大地。
眼前的风，眼前的景让我不禁想：“到底是风在追逐它，还是树枝抛弃了它”。
一副凄壮的情景，让我顿生悲秋之感!落叶满径，却不忍践踏。
只是轻轻走过，留下一丝叹息。
叶，还在落。
翻飞着，挣扎着，静静地落在地面上。
一片，两片;一层，两层。
每当一片叶落下，总会有一丝伤感，又是一个生命的凋零啊!曾经听人说：“叶有生命，叶有灵魂，与人一样有着自己的感情，喜怒哀乐，悲苦欢愁。
”以前，我并不明白这是什么意思，渐渐的我长大了，看着落叶一片又一片的飘落，我也明白了那其中的含义。
是啊，落叶它拥有自己的生命与感情，当生命走到尽头时，它同样也有着对尘世无限的眷恋与不舍!它不想离开，它拼命挣扎着，呼唤着，想要摆脱宿命。
可它不知道命运的力量会那样强大，最终它还是摆脱不了这一切!风带走了它，这一刻，我听见了生命落下的声音。
拾起一片落叶，它静静的躺在我的手心里，那样安静，那样祥和，没有对这世间的一丝怨言，它仿佛在告诉我：“不要悲伤，你看，我还是继续留在了这片土地上，化作养料融入根中，就算我再也见不到阳光，但我会滋润那些新的生命，让我的灵魂以另一种方式永远的延续，待到明年春天来的时候，当你看见那新鲜的绿叶在枝头舞动生命的活力，到那一刻，你会看见我正在安详的卧在大地里静静的凝望着这一切，那一刻的我是最幸福，最满足的，因为我看见我的灵魂在延续，我在以另一种方式守护这片大地，为人们撒下一世荫凉……"落叶是伤感的，而落叶又是洒脱的，不留恋树的挽留，不眷恋风的拥抱，毅然离去，去追逐属于自己的世界，何必苦苦驻留在不属于自己的枝头呢?对于落叶，我既觉同情，更有赞赏。
xx大学xxxx届本科毕业论文(设计) 题目：论秦观词的感伤情怀学院：文学院专业班级：汉语言文学xxxx-xx班学生姓名：xx指导教师：xx老师答辩日期：xx年xx月xx日xx大学教务处目录论秦观词的感伤情怀写作提纲 (1)摘要和关键词 (2)英文摘要和关键词 (3)引言 (4)一、少游词心：身世之感中的哀伤 (4)二、少游词作情怀：伤离怨别的愁苦 (6)三、少游词境：含蓄委婉见悲凉 (7)四、少游词作语言：清新雅丽出凄厉 (9)结语 (9)参考文献 (10)致谢词 (11)写作提纲：从词心、情怀、意境、语言这四个艺术特点入手，论述秦观将身世之感打入艳情之作的绝妙，发掘秦观词中的感伤情怀，揭示淮海词刻写着伤心人之伤心词的意蕴。
本论：分为四个部分（1）少游词心：身世之感中的哀伤（2）少游词作情怀：伤离怨别的愁苦（3）少游词境：含蓄委婉见悲凉（4）少游词作语言：清新雅丽出凄厉结论：秦观作词具有别具一格的魅力，在宋代婉约派中占据主要地位，词作达到意与境的高度融合，绮丽而不失清雅，真率而不失秀美，可谓精妙之词。
在中期词作创作中，“借佳人失时之态，寄政治失意之感”，将内心的哀伤和身不由已的遭遇溢于言表，透露忧伤哀怨。
摘要：秦观一生仕途不顺，卷入北宋新旧党争。
虽身为“苏门四学士”之一，但其性情却不如苏轼那般畅达乐观，由于遭遇不平，生活压迫，加上其情绪消沉悲观，个性柔弱，所以其中期词作中浸透着绝望的哀伤,情调悲苦感伤成为其词作中的主要风貌。
少游的词创作音调哀伤，深入人心，感人深思，被认为最能体现本色当行的词手。
同时，他的这些感伤词作情韵兼胜，虽不脱艳词藩篱，但在词境和语言上独树一帜，典型的体现了婉约词之风。
关键词：秦观；词作；感伤情怀The sentimental feelings of poetry by Qin GuanAbstract:Qin Guan had a lifetime of frustrations.He was the victim of the struggle between the old and new parties in the Northern Song Dynasty.Although he was one of the Su Men Si Xue Shi ,his character was better pessimistic than Su Shi,Due to the effect of unfair encounter and the oppression of life and the personality of low-spirited mood,the poetry always in the saturated with sadness,and the sorrow became the main style in his poetry.However,his poetry s tone was very distressed,but they were deeply rooted in the hearts of the people.Therefore he was considered to be the best writer.His poetry had rhyme and wins,though not out of the hedge in flowery words,his poetry was very peculiar in language and context,and reflected the gracious style.Key Words: Qin Guan; Poetry; The Sentimental Feelings秦观，字太虚，后改字少游，号淮海居士，扬州高邮人（今江苏），著有《淮海集》。
自古悲秋空寂寥散文自古悲秋空寂寥散文（精选11篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
为了帮助大家更好的了解散文，以下是小编为大家整理的自古悲秋空寂寥散文，欢迎阅读与收藏。
自古悲秋空寂寥散文篇1秋天是悲哀的季节，是因为离别的哀愁还是严冬的到来;我不得而知，我喜欢秋季可以挑起我的思念、回忆过去有你有我的日子。
秋季，是我出生的季节，这或许也是我留恋的原因。
不知道你我来到这个世界的那个秋季，是否因为我们的到来，显得比以外的秋季更令人温暖。
在初秋，一个我喜欢的季节，一个我喜欢的人，成就一段温暖的情谊。
走过几个快乐的秋季，结束却在寒冷的深秋，没有怨恨秋季给我带来的乐与悲。
我的思念里有你，是一种幸福，只是这种幸福有点痛。
昨天是我的生日，发了朋友圈告诉了全世界，得到了全世界的祝福，却惟独缺了你的问候，我却因你而失去了整个世界。
发朋友圈是想你记起这个特殊的日子，而你却依然无动于衷;或许是你还没看到，或者是你不知道该对我说些什么，或许你不想再让我对你有一丝的情谊。
我们的交集已经完结，打上了最残缺的句号。
但是我还想得到你的祝福，比我得到其他的一切来得真切。
生日愿望里没有你，不是说我忘记了你，只是我将你完完整整的放到心里面，让过去尘封，让我的情谊断绝，让我的日子平淡，偶尔的在每个悲秋里轻轻的静静的想你一遍，就已足以。
生活就是这样，不是你想要就能得到，不是你付出就有收获，不是你爱别人就一定会成全。
看着你朋友圈的点点滴滴，你日子过得很萧晒，不知道在悲秋的夜里，你是否会像我想你一样的在想我，是否也会感觉到一点点的悲哀，如果我能感到你想念，估计悲秋里最温暖的阳光。
是一个理性的人，能将现实和过去分得很清;但我也有感性的一面，请允许我在这特殊的日子里想起你，想起我们过去的曾经。
阳光底下，将思绪里的思念一扫而光，将对你的思念和情谊在寒冬里冰封。
待下个秋季再一次悲哀到现在还是深深的深深爱着你，是爱情的友情的都可以……自古悲秋空寂寥散文篇2秋，这个种下思念和悲凉的季节，甚是讨人喜欢。
历代文人的悲秋情怀纵览中国诗歌的历史长河,我们会发现,文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。
文人通过登高——望远——抒怀,将自己的审美感受表达出来,外化为诗文。
谢榛《诗家直说》卷四说:“凡登高致思,则神交古人,穷乎遐迩,系乎忧乐,此相因偶然,著形绝迹,振响于无声也。
”刘勰也说:“原夫登高之旨,盖睹物兴情,情以物兴。
”登高望远成为文人情感抒发的载体,甚至成为文人的必修之课和崇尚之风。
从宋玉“长吏堕官,贤士失志,愁思无已,叹息垂泪,登高远望,使人心瘁”不得志的悲叹,到孟浩然“相望始登高,心随雁飞灭”的隐士情怀;从曹植“飞观百余尺,临牖御棂轩”发出“烈士多悲心”的悲慨,到李白高呼“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”的豪迈;从陶潜留下“迢迢百尺楼,分明望四荒”的怀古遗恨,到杜甫吟咏“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心,更有辛弃疾“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意”的山河破碎之痛,文人登高望远所抒之情绚烂多姿,但更多的是抒发内心的孤独和人生道路的辛酸。
在悲观而敏感的文人心态影响下,形成中国文人典型的心理特征:有意识的排遣忧愁和不适。
愁苦哀怨、沉郁感伤是这类作品共同的主题。
南朝吴均记载的一个故事，为重阳节俗的起源提供了一个解释。
据吴均《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游学累年。
长房谓曰：…九月九日汝家中当有灾，宜急去：令家人各做绛囊盛茱萸以系臂；登高、饮菊花酒，此祸可除。
‟景如言，举家登山。
夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。
长房闻之，曰：…此可代也‟。
今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
”按照民俗流传的规律，这一记载晚于重阳节的形成。
从人们对重阳登高饮酒、插茱萸这些习俗起源的解释中，我们可以看到重阳节日风俗与消灾避祸有着密不可分的关系。
何以农历九月初九要登高避祸呢?这与古人的时间观念有关。
古人认为，月日相重的那一天，都有着特殊的意义，都是神圣的时间，需要人们注意行为禁忌，以适应节律的调整，因应大自然的变化。
青楼悲秋王毓宝皓月当空夜如昼, 妓女自叹在青楼, 斜椅栏杆紧皱眉头 ,哎嗨呦, 一阵儿泪悲秋花开花谢年年有，人过了青春几时风流，日月穿梭白了头，. 哎嗨呦，哪是奴家我的叶落归秋？恼恨爹娘把小奴家我们卖出了手，贪图了洋钱好几十轴，扔在了火坑何日出了头，哎嗨呦，亲生的儿女多么大的冤仇，赚了洋钱领家妈妈乐，不赚洋钱皮鞭子蘸水抽，抽的奴家我们鲜血崩流，跪在了尘埃苦苦的哀求，老天爷保佑着早早的从良走，不论穷富心投意投，那是奴家我的结果收，哎嗨呦，我跟领家解开了冤仇，手提着银壶多贪上几杯酒，和衣而卧躺在了床头，一醉解千愁。
满怀心事一笔勾。
篇二：议论文范文考前必看，议论文最佳样式1、生命是一朵常开不败的花其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。
如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
（课本素材的使用）昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==悲秋篇一：古代文人的悲秋情怀浅析古代文人的悲秋情怀摘要：“悲秋”一直以来是中国传统文人的情绪主要感怀抒发的寄托与宣泄，也正是在这一寄托与宣泄的影响下“悲秋”也成为中国古典文学最为重要的主题之一。
历朝历代均有大批文人骚客创作以“悲秋”为主题的作品，在这些作品中凝结着作者深深的感时伤怀、悲悯无助的情感。
古代文人的这种悲秋情怀与我国的文化创作传统以及民族集体心理有着千丝万缕的内在联系，本文即从这一角度对古代文人的悲秋情怀进行分析与探讨。
关键词：文人悲秋创作传统民族心理“自古逢秋悲寂寥”，古代文人普遍有悲秋的情怀，也正是在这种情怀的影响和刺激下悲秋成为我国古典文学创作中最为重要的主题之一。
从《诗经·国风·秦风》中“蒹葭”篇中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，到屈原《湘夫人》中的“帝子降兮木北渚，目眇眇兮愁乎，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮和叶下”；从曹丕《燕歌行》中的“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，到柳三变《雨霖铃》中的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”；从南唐后主《相见欢》中的“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋”，到纳兰容若《清平乐》中的“将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇，日日风风雨雨”等，悲秋情怀一直萦绕在古代文人的心头。
也正因为此，在我国的古典文学作品中，“悲秋”成为备受文人青睐的永恒创作主题。
但凡有写到秋天景致，抑或在秋天抒发情怀时，古人眼中的秋山秋水、秋草秋木、秋鸟秋虫，乃至于秋风秋月、秋思秋绪都会沾染上或浓或淡的愁苦情思。
所有这一切，都是古人悲秋情怀的表现与抒发。
中国古代文人为何会有如此强烈而鲜明的悲秋情怀呢，对此进行研究我们不难发现主要原因在于以下几点：1 秋天独有的肃杀萧条的自然环境与氛围一年四季，景色各异。
文人情怀作文篇一《文人的小确幸》在我心里，文人总有一种特别的情怀，那不是什么高大上遥不可及的东西，就像我认识的老林。
老林就是一个有点书生气的人，整天戴着副眼镜，镜片后的眼睛总是透着股子机灵劲儿。
老林住在我家对门，他家那小小的客厅简直就是一个迷你图书馆。
四面墙有三面都被书架占得满满当当的，什么经史子集、中外名著，全都乱七八糟地堆在一起。
有一次我去他家，刚进门就被那股子书味儿给兜头罩住了。
老林呢，正光着脚丫子踩在一个小板凳上，伸长了手臂在书架顶层翻找着啥。
看到我来，眼睛一亮说：“兄弟，你来得正好。
我找一本关于宋代美食的书找半天了，我记得就在这儿附近。
”我心里暗笑，这老林可真是执着。
老林每次看书看到兴起处，就会手舞足蹈。
有一回我去找他，一进屋就看到他随着书里的情节一会儿皱眉头，一会儿咧着嘴傻笑。
书里描写的不过是东坡居士发明一道新菜的事儿，老林一边看还一边咂巴嘴，仿佛他自己已经尝到那美味了。
他看到我来了，还一本正经地跟我说：“你说当年东坡肉做出来的时候，那些文人墨客围坐品尝得多惬意。
咱现在虽然没有穿越时空的本事，但跟着书上的文字感受一下也是美事儿。
”说完他就塞给我一本介绍古代美食的书，说一定要让我感受一下这种文人的小乐趣。
文人情怀，在老林身上就是这种对书籍中那些小趣味、小知识的玩味，沉浸在文字中的自得其乐，不用什么惊天动地的大事，就这些生活里小小的关于文化的执着与快活，那就是他们最独特的情怀了。
篇二《文人那些事儿》我家小区门口有个修鞋匠老赵，别看他干着修鞋的活儿，却有着十足的文人情怀。
老赵的摊儿很小，但是旁边总是放着一个收音机，收音机里经常传出评书的声音。
每次我路过，总能看见他一边手里熟练地缝着鞋帮子，一边歪着头听着评书。
有一次，我的鞋底掉了，去找老赵修。
他接过我的鞋，看了看说：“小伙子，这鞋啊，就跟人一样，得时不时关心关心，不然就容易出毛病。
就说这鞋底嘛，就像一个人的根基，没了根基可不就寸步难行了。
”我在旁边等着拿鞋的时候，发现他的小工具箱上还放着一本已经翻得有些破旧的《水浒传》。
例谈中国文人的悲秋情怀作者：张鸿芸来源：《文学教育·中旬版》2016年第01期内容摘要：中国文人自古有借景寄情的传统，含蓄地借着景物来书写自己的际遇和情感。
悲秋是中国文人特有的一种情结。
本文以马致远的《天净沙·秋思》和白朴的《天净沙·秋》为例，来谈谈中国文人的悲愁情怀。
关键词：《天净沙·秋思》《天净沙·秋》悲秋中国文人马致远的小令《天净沙·秋思》千古传诵，被誉为“秋思之祖”，堪称表达旅人悲思作品中无法超越的经典，全曲五句二十八字，其深得中国画中写意这种形式的精髓，用简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情，书画一家，这同样要求作者要有凝练的笔触，落笔精准，刻画出含蓄而深刻的意境。
该小令廖廖数笔，就勾画出令人无限遐想和惆怅的意境，尤其是结尾处“断肠人在天涯”将悲秋的情怀提升到无以复加的高度.马曲艺术成就之高已是毋庸置疑，这里想用同一时期同一题材的另一首作品与之进行比较，以探寻中国古代文人悲秋情绪的特点和本质，借以研究我国文化创作的传统和心理，这首作品是《天净沙·秋》，作者是同为元曲四大作家之一的白朴。
“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
”仔细比较，两首《天净沙》有很多相似之处，同样都是选词精炼，同样都是简单意向的罗列，马有“孤村”白有“人家”，马有“夕阳”白有“落日”，马有“流水”白有“绿水”，马有“西风”白有“残霞”，最为相似的就是二人的作品中都有“老树”和“鸦”，两位善于营造气氛的高手都选中了乌鸦这个意向，这不是一种偶然，早在《诗经》里就开始作为一种文学意象出现，《邶风·北风》中：“莫赤匪狐。
莫黑匪乌。
”在这之后乌鸦意象经过楚辞的发展应用，发展到唐朝，有了更为丰富的文化内涵。
; ; ;乌鸦遍体乌黑，没有其他鸟类鲜艳的羽毛;它叫声凄厉，不如别的鸟儿动听，乌鸦的自然生活习性以及神话色彩使得诗人往往把它与自己的某些消极情感联系在一起，赋予它特定的意蕴。
历代文人悲秋情怀小考高二（3）班苏怡然摘要：本文以悲秋情怀为主题，精心选择上自《诗经》，下至近现代13位文人的13首悲秋诗词作品，认真研读并分析了作品中蕴含的悲秋情怀，梳理和提炼了这些作品中悲秋情怀的具体内涵，并尝试剖析千百年来文人志士悲秋情怀背后的原因。
主题词：文人悲秋情怀一、前言1. 课题的提出中华文明五千年，有文字记录的历史就有三千多年，孕育了博大精深的中华文化。
历代文人骚客，或诗词、或歌赋，为世界留下了璀璨的文学作品，竹简羊皮间也留下了传世的人文情怀，其中咏物言志、借景抒怀的不朽之作浩如烟海，而借秋之肃杀抒发内心之凄切悲忧并抒情言志所形成的“悲秋”作品也是不胜枚举。
唐·刘禹锡《秋词》诗云：“自古逢秋悲寂寥”，以致于悲秋被当作历代文人的文化符号。
中华独特的悲秋文化引来了世界的瞩目，2001年，前法国驻华公使郁白出版一本法文名字为《Tristes Automnes》的专著，广西师范大学出版社将其译为《悲秋：古诗论情》。
遗憾的是，国内中学对此关注研究者寥若晨星。
愁者，秋之心也。
历代文人墨客悟秋、咏秋、悲秋的文章数不胜数——有人称文人“逢秋必悲”。
中华五千年，经久不衰的“悲秋”作品袒露出文人的何种内心情愫，又体现出中华文明史上灿如繁星的“悲秋”文人志士哪些共有的人文情怀？“欲知大道，必先知史”，本文尝试对历代悲秋佳作研读赏析，从而探究悲秋文人志士内心的人文情怀。
2.课题研究的目的与意义1.通过赏析作品，深刻理解“悲秋情怀”，体悟历代文人志士共有的谦恭、悲悯、忠贞、爱国等情愫。
2.通过专题研读和分析，从跨越时空、更广阔和全面的角度理解、领略古代乃至民族的文化精神和感伤情怀。
3.借助研学活动培养搜集材料、分析材料的思维能力，提高文学作品的鉴赏能力。
二、历代文人悲秋情怀赏析历朝历代均有大批文人骚客创作以“悲秋”为主题的作品，在这些作品中凝结着作者深深的感时伤怀、悲悯无助的情感。
纵览中国诗歌的历史长河，我们会发现，文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。
从屈原在《湘夫人》中的：“帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下”，到纳兰容若《清平乐》中的“将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇，日日风风雨雨”，悲秋情怀一直萦绕在历代文人的心头。
本文主要从作品典型性的角度，从西周至近现代八个朝代悲秋作品中选取了自己感兴趣的13首悲秋代表作（主要是诗词），在认真研读这些作品的基础上，从意象、创作背景、作家经历、艺术手法等角度加以分析，深入探究诗作背后诗人表达的哀愁伤感之情。
具体作品和赏析内容如下。
（一）西周—春秋赏析1：《诗经·卫风·氓》桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
本诗以桑叶代表女性的爱情，桑叶由青转黄，是她的爱情由最初的甜蜜变为痛苦的写照，而秋风乍起，桑叶枯萎、凋谢，女子也好似桑叶一般被抛弃。
本诗中秋月、落叶带来的悲凉之感，实为引发读者对痴情女子的同情和对负心人的愤慨。
赏析2：《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
本诗中蒹葭为秋之象征，营造出荒凉而充满寒意的图景，侧面体现出男子渴求佳人而不得意的苦闷与哀伤。
深秋之晨，渭河上秋水浩淼，河畔间芦苇苍苍，晶莹的露水凝结成霜，构成一幅清氲寂寥之中略带凄凉哀婉的渭河清秋图，以秋（蒹葭）起笔，既奠定了本诗的感情基调，又为诗情的展开提供背景。
透过这两首《诗经》之代表作品，可以了解到这一时期悲秋情怀，在于悲人、悲情，特别是爱情。
（二）战国-两汉赏析3：宋玉《九辩》悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮，草木摇落而变衰。
憭栗兮若远行；登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。
诗人借秋月登川临水，看到山川寂寞，大雁南翔之景，表达送别孤独。
秋日之特点在本诗中首次得到体现：秋较之四季独有的肃杀、萧条的自然环境氛围，人们身处其中，情绪因之受到感染，从而生悲。
本文中所发出的悲秋喟叹无疑开启了历代文人悲秋先河，其后，这种悲秋情节层出不穷，形成中国古代诗歌散文中特有的悲秋文化，宋玉也因此被颂为“悲秋始祖”。
赏析4：刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！本诗详实细致地描绘了秋日景象，又巧妙地将自然景物的变化与人生相结合，万物哀叹覆灭喻指人生苦短，“秋”自此承载着文人对于生死的体悟。
情景交融是诗歌的一种高级境界，本诗堪称这发面的代表。
诗中开篇的景色描写了一种苍茫感，这种苍茫感来源于对宇宙和生命的顿悟。
清冷的寒秋，会给人带来萧瑟的感觉，会让人感到岁月易逝，人生苦短，当时宇宙运行有常，不会因为人的意志而改变。
所以“悲秋”实际是人们在不可改变的显示面前的惆怅和无奈，以及更深层次的痛苦。
透过这两首作品，我们可以感受到，这一时期是悲秋文化的继往开来时期。
悲秋文化已超越了男女情爱的主题，到达生命的意义、人生的价值的高度。
（三）唐代赏析5：杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
本诗抒发了诗人于秋日登高望远而产生伤忧，老病孤独、壮志未酬的复杂感情，这种感情和秋日之空旷、哀杀是分不开的。
何以农历九月初九要登高避祸呢？这与古人的时间观念有关。
古人认为，月日相重的那一天，都有着特殊的意义，都是神圣的时间，需要人们注意行为禁忌，以适应节律的调整，因应大自然的变化。
重阳日，阳气极盛，阴阳交接，所以应该顺阳在上，故而登高避邪成为自然而然的选择。
秋日登高是古代文人的雅趣之一，文人大多借此表达内心的孤独和人生道路的辛酸，在悲观而敏感的文人心态影响下，形成中国历代文人典型心理特征：悲秋以排遣忧愁和不适，由于仕途失意，人生坎坷而导致愁苦哀怨、抑郁感伤是这类作品共同的主题，秋之意境至此更为开阔。
杜甫“悲秋”中感伤自身命运多舛，也感伤国家命运艰难。
当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。
这不能不让爱国的诗人深为忧虑。
杜甫诗中不仅是伤景，更是伤怀，时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世,种种因素无不造成他心头的郁闷悲愁。
种种情感汇聚诗中，对身世的感慨、老弱多病的嗟叹和对家国的忧伤使得这些诗更加沉郁厚重。
“战血流依旧，军声动至今”是杜甫的遗作，留给后人永远的怀念和无尽的哀思的同时，也让我们从中领略到“悲秋”最崇高的境界——那就是对家国的忧患意识、对苍生的悲悯之心和匹夫有责爱国“担荷”的血气浩气正气和文人忠魂。
明代有学者称此诗“当为古今七言律第一也”。
赏析6：王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
秋日重阳，人们习惯在这一天登高饮酒，插茱萸，彼时诗人客居他乡，怀念亲人，不由产生无限愁绪。
秋风萧瑟，引人离愁，若为离家远行的游子，更易引起共鸣，引出深可入骨的沉闷悲切。
自此，悲秋又成为思乡、怀人的形式。
思念之切，盼归之痛，阻隔之恨，都凝结在悲秋之作中了。
饱含无尽的愁绪，独自面对秋之凄情，怎不令人伤悲!这一时期是中华文化灿烂夺目的时代。
悲秋文化已融汇于家国天下的主题。
大悲中尽显大美。
(四)宋代赏析7：李清照《凤凰台上忆吹箫》香冷金猊，任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
女词人饱受相思之苦，玉容清减，别有一番凄凉滋味。
深秋丈夫远在万里，词人闺房之中面对秋景，因相思而瘦，而非悲秋。
然而，词人悲秋伤别，消愁无计，也着实不易排减，山高路远，枉自凝眸，愁绪与日俱增，说不是悲秋，其实亦是由悲秋而带来的哀愁，相思是另一种悲秋的表达，悲秋亦是悲己、悲远人。
赏析8：柳永《雨霖铃》寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？本诗精致描绘了清秋时节所触发的离愁别绪，秋日寒蝉凄切，诗人傍晚时分远别心爱之人，面对岸上杨柳，晓风轻拂，此情此景怎堪忍受。
悲秋在本诗总的体现是离别，秋为一年末尾，在秋风渐起，伊人远离，倍感相见时难，柔肠寸断，难舍难分。
赏析9：辛弃疾《木兰花慢。
滁州送范倅》老来情味减，对别酒，怯流年。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
无情水都不管，共西风、只管送归船。
昨晚纯鲈江上，夜深儿女灯前。
征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。
想夜半承明，留教视草，却遣筹边。
长安故人问我，道愁肠置酒只依然。
目送秋霄落雁，醉来时响空弦。
辛词感情豪迈、境界恢弘，悲秋中表达出英雄的悲愤，并抒发万丈豪情。
悲秋文化至此彻底脱离了“强言愁”而升华为“言志”，到达艺术巅峰。
(五)元代至近代赏析10：周文质《叨叨令·悲秋》叮叮当当铁马儿气留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。
滴滴点点细雨儿淅零淅留哨，潇潇洒洒梧叶儿失流疏刺落。
睡不着也末哥，睡不着也末哥，孤孤零零单枕上迷惘模登靠。
本诗描绘了多种秋日景物：秋风吹动风铃的响声，蟋蟀的哀鸣、点滴细雨飘落，桐叶凋零，而诗人难以入眠，迷惘困倦地靠在单枕上。
这是秋日给文人们奇特的感受，文人眼中的秋山秋水，秋风秋月，秋草秋木，都染沾着浓重的愁苦情丝。
赏析11：马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
一首小令，用极凝练之笔勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏中，茫然、孤独、疲惫、伤感、无奈的情怀。
荒凉的古道，西风飒飒，游子骑一匹瘦马骨嶙峋的老马，不知归宿，所以“断肠”般黯然神伤，悲悲切切。
本诗被誉为“秋思之祖”，其阴郁惨淡的秋景和马上乘客的忧愁交相辉映，相得益彰。
赏析12：纳兰性德《清平乐·忆梁汾》才听夜雨，便觉秋如许。
绕砌蛩螀人不语，有梦转愁无据。
乱山千叠横江，忆君游倦何方。
知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
这首诗是秋夜念友之作，抒发对好友顾贞观深切的怀念。
秋夜里，秋风冷雨不曾停歇，浓浓的秋意和虫子的悲鸣无不令作者怀念漂泊在外的友人。
