高一上课内文言文句子翻译
- 格式：doc
- 大小：28.00 KB
- 文档页数：3
课内文言文重要句子翻译
必修一
《烛之武退秦师》
1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待晋文公，并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。
2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
我早先没有重用您，现在事情危急才求您帮助，这是我的过错。
3、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
如果使郑国灭亡对您有好处，怎么敢拿这件事情来麻烦您。
4、焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对削弱了。
5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
如果放弃灭郑，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国使者来来往往，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
6、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁。
假如没有那人的支持，我到不了今天这个地步。
借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。
《荆轲刺秦王》
1、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。
2、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!
3、吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！
我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!
4、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
5、愿大王少假借之，使毕使于前。
希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
6、事所以不成者，乃欲生劫之，必得约契以报太子也。
事情没有成功的原因（之所以没有成功），是想活着胁迫你订立盟约，一定要得到约契来回报燕太子啊!
《鸿门宴》
1、旦日飨士卒，为击破沛公军！
明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！
2、鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
”
一个见识短浅的小子对我说：“守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
”
3、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
5、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所俘虏。
你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。
否则，你们都将被他俘虏！
6、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
7、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？
必修二
《兰亭集序》
1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀！
2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。
3、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
每当看到古人（对死生）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
本来就知道，那种把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
纵使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的原因，人们的思想情趣是一样的。
《赤壁赋》
1、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
流去的水像这样不断地流去，而并没有流去；时圆时缺的月像那样不断地圆缺，却终于没有增减。
2、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，我们又羡慕什么呢！
3、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
《游褒禅山记》
1、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人责怪那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人到的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
3、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
有了志气与体力，也不盲从别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来帮助，也不能到达。
4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
尽了自己的心志而未能达到的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
5、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
我对于那倒在路上的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错了它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢！这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎采取的原因了。
