(完整word版)最全初中文言文常用词语表
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最全初中文言文常用词语表
初中1-6 册文言文古今异义字
(1)默而识之(《论语》十则)识:(古义:记今义:知道,认识)
(2)居十日, 扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)居:古:停留、过了. 今:居住、住所.
(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:古:更、更加. 今:多用于名词, 利益、益处.
(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:古:“问”的意思. 今:邀、聘、求之意.
(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走:古:“跑”的意思. 今:行走.
(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故:古:副词, 特意. 今:事故、所以.
(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:古:热水. 今:菜或面做的稀状食物.
(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离.今义:到.(用于从所在地到另一个地方.))
(9)春社近(《游山西村》)社:(古义:土地神.今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.)
(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭:(古义:外城.今义:仅用于姓氏.)
(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙:(古义:边境.今义:品质低下.)
(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾:古:反而,难道.今:看;照管、注意.
(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷:(古义:指“父亲” .今义:指“爷爷” .)
(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只、只不过.今义:转折连词)
(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安:古:疑问代词“怎么” . 今:常用于“安静”、“安全”等(16)如是再三《宋定伯促鬼》再:古:专指第二次. 今:常用于重复, 表“又一次”的意思.
(17)阡陌交通《桃花源记》交通:古:交错相通. 今:泛指交
通运输或邮电事业.
(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子:(古义:是妻子和儿女.今义:是专指男子的配偶.)绝境:(古义:是与世隔绝的地方.今义:是没有办法, 没有出路的境地.)
(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论:(古义:更不必说.今义:表示条件关系的关联词.)
(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此:(古义:像这样. 今义:就是“这
样”的意思.)
(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美:(古义:鲜艳美丽.今义:食物味道好.)
(22)虽人有百手(《口技》)虽:(古:即使,表假设的连词. 今义:虽然, 表示转折关系.)
(23)两股战战(《口技》)股:(古义:大腿.今义:屁股.)
(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理:古:文采和道理. 今:文章内容和词句的条理.
(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为:古:无须, 不要.今:顺其自然, 不必有所作为.
(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女:(古义:小孩和女子.今义:指子女.)
(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:古:愁什么.今:表示反问语气,不值得, 犯不着.
(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)鸿:(古义:大.今义:鸿雁,书信.)
(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹: 古:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义:丝绸和竹子. (30)听妇前致词《石壕吏》致:古:对. 说话. 今:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话.
(31)出入无完裙(《石壕吏》)裙:(古义:泛指衣裳.今义:指裙子.)
(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士:古:指有雄心壮志的人.今:指为正义事业献出生命的人.
(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般:(古义:一种.今义:指普通.)
(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎:(古义:过时. 今义:用于光阴白白地过去.)
(35)令名不彰(《周处》)令:(古义:好的.今义:命令.)
(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐:(古义:犯罪.今义:多用于“坐下” .)
(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实:古:其:它的;实:果实. 今:一个词, 用来说明某一事实的连词.
(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生:古:小青年, 后生.今:指戏曲艺术中的一种角色.
(39)居数月(《塞翁失马》)居:(古义:停留,这里是经过的意思.今义:住.)
(40)死者十九(《塞翁失马》)十九:(古义:十分之九.今义:指一个数目“十九”.)
(41)请献十金(《公输》)金:古:古代计算金属货币单位,一两为一金. 今:金银的金.
(42)高可二黍许(《核舟记》)可: 古:大约. 今:常用作表示可以、可能、许可、值得等.
(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔, 选择. 今义:简单.)
(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)休:(古义:吉祥.今义:休息.)
(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖:古:句首发语词,表示推论.今:盖住、盖子.
(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往:(古义:到处、处处.今义:常常.)
(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火:(古义:用笼罩着火.今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆.)
(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第:借:古义是即使,假使. 今指暂用别人的钱或物. 第:古义是仅、只. 今表次序.
(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计:古:是两个动词, 聚会商议.今:一个词,名词,指从事财务工作的人员.
(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适:(古义:往. 今义:适合, 适当.)
(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶:(古:读wū, 怎么,表疑问. 今:罪恶, 厌恶.)
(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢:(古义:致谢.今义:常作礼貌用语.)