林清玄《清欢》阅读练习及答案

清欢阅读题目及答案清欢阅读题目及答案①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。

友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。

”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。

清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。

③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。

美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。

清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。

④其实中国人对清欢的.提倡由来已久。

早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。

孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。

只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。

将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。

⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。

结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。

清欢阅读答案清欢林清玄元丰七年十一月二十四日，苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，轻松惬意，于是写词赞叹道：细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

“清欢”几乎是难以言说的，这种清淡的欢愉不是别的什么东西，正是对平静、疏淡、简朴的生活的一种热爱。

它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样尽情的欢乐。

它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”那样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商”那样无奈的感叹。

我们活在这个世界上，有千百种人生。

文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很易体会到他的壮怀激烈；欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨；纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤；甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。

可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。

我们有时没有什么事，只想和朋友啜一盅香茗，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的清静地方。

那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们经常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。

我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。

议论文清欢阅读题答案（范文4篇）以下是网友分享的关于议论文清欢阅读题答案的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

议论文清欢阅读题答案（1）中考议论文阅读题答案一1、[答案] 创造力比知识更重要。

[解析]本题考查对中心论点的把握。

要做这道题，首先我们整体把握全文，理清全文思路。

文章一、二两段通过一个实例得出论点：创造力比知识更重要。

那么这个论点是不是全文的中心论点呢？第三段到最后虽然谈的是怎样培养创造力，但是仍然谈要想培养创造力必须努力学习知识，因为“积累知识是基础”，培养创造力才是目的，从而证明创造力比知识更重要。

2、[答案] 新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。

[解析]本题考查对文中重要句子的理解。

要做要做这道题，要联系上下文、结合语境来理解。

我们看这句话之后接着一句话“现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处”，这两句话之间完全是前果后因的关系，所以答案自然得出。

3、[答案] 不被知识束缚，在头脑中留有创造的空间。

[解析] 本题也是考查对文中重要句子的理解。

上文说古今中外不少人为知识所累，为知识所困，那么我们怎么做呢？下文接着说“同学们要学会把心智的‘杯子’空出来”，也就是说我们不要被知识所束缚，“心智的‘杯子’”是一个比喻，指的是头脑，“空出来”是指留有空间。

4、[答案] 善于记录灵感，才有利于激发创造。

[解析]本题考查论据与论点的关系。

这一段开头就说“ 善于捕捉热线，随时记录灵感，对于那些……要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造”，通读下文我们可以看出这句话是本段的论点，所以举诺贝尔的事例就是为了证明这个论点。

经过筛选概括即可得出答案。

5、[答案]略。

评分标准如下：举例恰当，有见解，表述清楚（4分）举例恰当，有见解，表述较清楚（3分）举例比较恰当，有见解，表述不够清楚（2分）举例比较恰当，见解不明确，表述不够清楚（1分）[解析] 本题是一道开放性的题目，考查学生探究问题的能力。

林清玄《清欢》赏析少年时代读到苏轼的一阙词, 非常喜欢, 到现在还能背诵："细雨斜风作小寒, 淡烟疏柳媚晴滩, 入淮清洛渐漫漫, 雪沫乳花浮午盏, 蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

'这阙词, 写苏轼和朋友到郊外去游玩, 在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒, 配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。

所以能深记这阙词。

主要是爱极了最后一句"人间有味是清欢!'那么, "清欢'是什么呢?清欢, 不同于"人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟'的自我放逐, 不同于"人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月'的尽情欢乐, 也不同于"人生不相见, 动如参加商'的那种无奈。

当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味, 或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力, 或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动, 或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了"清欢'。

我们活在这个世界上, 有千百种人生。

我们活在这个世界上, 有千百种人生。

文天祥的是"人生自古谁无死, 留取丹心照汉青', 我们很容易体会到他的壮怀激烈。

欧阳修的是"人生自是有情痴, 此恨不关风与月', 我们很能体会到他的绵绵情恨。

纳兰性德是"人到情多情转薄, 而今真个不多情', 我们也不难会意到他无奈的哀伤。

甚至于像王国维的"人生只似风前絮, 欢也零星, 悲也零星, 都作连江点点萍!'那种对人生无常所发出的刻骨的感触, 也依然能够知悉。

可是, "清欢'就难了!我们想在路边好好地散个步, 可是人声不断地呼吼而过, 一天里, 几乎没有纯然宁静的一刻。

我们到馆子里, 想要吃一些清淡的小菜, 几乎不可得。

过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。

林清玄《人生最美是清欢》阅读练习及答案林清玄《人生最美是清欢》阅读练习及答案人生最美是清欢林清玄①清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。

它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

②我们活在这个世界上，有千百种人生。

特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

③像每天放松地静心，从容地冥想。

像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。

像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。

像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。

像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。

在喜乐的日子，风过而竹不留声。

在无聊的日子，不风流处也风流。

在苦恼的日子，灭却心头火自凉。

在平凡的日子，有花有月有楼台。

④生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……⑤我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。

因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。

⑥一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。

通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。

林清玄《清欢》原文欣赏林清玄《清欢》原文欣赏下山时的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上，长记秋晴望，往事已成空，还如一梦中!”诗是李的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

我二十岁的时候，心情很好的时候，就跑到青年公园对面的骑马场去骑马，那些马虽然因驯服而动作缓慢，却都年轻高大，有着光滑的毛色。

双腿用力一夹，它也会如箭一般呼啸向前蹿去，急遽的风声就从两耳掠过，我最记得的是马跑的时候，迅速移动着的草的青色，青茸茸的，仿佛饱含生命的汁液，跑了几圈下来，一切恶的心情也就在风中、在绿草里、在马的呼啸中消散了。

尤其是冬日的早晨，勒着缰绳，马就立在当地，踢踏在长腿，鼻孔中冒着一缕缕的白气，那些气可以久久不散，当马的气息在空气中消弭的时候，人也好象得到了某些舒放了。

骑完马，到青年公园去散步，走到成行的树阴下，冷而强悍的空气在林间流荡着，可以放纵地、深深地呼吸，品味着空气里所含的元素，那元素不是别的，正是清欢。

最近有一天，突然想到了骑马，已经有十几年没骑了。

到青年公园的骑马场时差一点没有吓昏，原来偌大的马场里已经没有一根草了，一根草也没有的马场大只有台湾才有，马跑起来的时候，灰尘滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的黄土，蒙蔽了人的眼睛。

马也老了，毛色斑驳而失去光泽。

最可怕的是，不知道什么时候在马场搭了一个塑胶棚子，铺了水泥地，其丑无比，里面则摆了机器的小马，让人骑用，其吵无比。

为什么为了些微的小利，而牺牲了这个马场呢?马会老是我知道的事，人会转变是我知道的事，而在有真马的地方放机器马，在跑马的地方没有一株草则是我不能理解的事。

就在马场对面的青年公园，那里已经不能说是公园了，人比西门还拥挤吵闹，空气比咖啡馆还坏，树也萎了，草也黄了，阳光也照不灿烂了。

林清玄散文《清欢》阅读答案林清玄散文《清欢》阅读答案《清欢》是林清玄的一篇散文作品。

下面我们为大家带来林清玄散文《清欢》阅读答案，仅供参考，希望能够帮到大家。

林清玄散文《清欢》阅读答案 1清欢林清玄(1)少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。

这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。

所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢!”(2)那么，“清欢”是什么呢?(3)清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。

当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

(4)我们活在这个世界上，领略过千百种人生。

可是，享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

(5)我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

(6)我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。

过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。

(7)我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。

凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。

(8)我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。

我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。

(9)后来，朋友到国外去了。

我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。

有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。

有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。

清欢（节选）文/林清玄少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。

当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者在路边的石头里看出了比钻石更高贵的价值，或者听林间鸟鸣的声音比提笼遛鸟更感动，或者静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。

“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。

它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。

活在这个世界上，有千百种人生。

文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。

欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。

纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。

甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。

可是清欢就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

《清欢》阅读答案 清欢是⾄⾼的⼈⽣态度和精神境界。

“⼈⽣真味是清欢”，“清欢是⼈⽣的真味、做⼈的真谛”。

⼩编整理了《清欢》阅读答案，希望能帮助到您。

清欢 ①⼀千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友⼈共游南⼭。

友⼈以⼭中野菜招待，对此东坡诗兴⼤发：“⼈间有味是清欢。

”想那苏东坡，虽然后半⽣颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以⼰悲，⼀⽣追求清欢的⼈⽣真味，的确是把握住了⼈⽣的真谛， ②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡⽆⼈⾈⾃横”的悠闲⾃在、“⾏到⽔穷处，坐看云起时”的超然洒脱。

清欢更是⼀种⾄⾼的⼈⽣态度和精神境界。

③⽇本学者写了⼀本《清贫思想》，他建议⼈们采取清贫的⽣活⽅式，淡化对名利、地位、权⼒的追逐，追求⼀种内⼼丰盈美好的恬淡⽣活。

美国⼈普兰特的《简单⽣活》认为，简单⽣活是“表现真实⾃我的有明确意义的⽣活”，是“丰富、健康、和谐的⽣活”。

清贫思想也好，简单⽣活也罢，提倡的都是清欢。

④其实中国⼈对清欢的提倡由来已久。

早在两千多年前，孔⼦就对弟⼦颜回赞不绝⼝：“贤哉，回也!⼀箪⾷，⼀瓢饮，在陋巷，⼈不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”⾯对困境，别⼈难以忍受，颜回却乐此不疲，欢⽽不改，这需要多⾼的境界、多深的修养呀。

孔⼦对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是⽼师对学⽣的⾼度评价，也是古代圣贤对清欢精神的⾼度肯定。

⑤⼈⽣苦短，⽣活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。

只要尽⼼尽⼒担负起⾃⼰的责任，做好⾃⼰该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。

将⾃⼰的脚步放慢⼀点，放轻⼀点，过⼀种简朴的⽣活，享受⼀下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。

⑥但是，在这纷纷扰扰的世界⾥，不是所有的⼈都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕⾷鲸吞者有之。

结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终⽇，或“ 反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，⼜有多少“⽼虎”进笼?他们的⼈⽣何乐之有? ⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们⾛进深⼭⽼林，拒⾷⼈间烟⽕;崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌⽆为，得过且过。

《清欢》中考议论文阅读练习及答案（2017年内蒙古通辽市中考题）六、议论文阅读（完成21~24小题，共9分）清欢①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。

友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。

”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。

②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。

清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。

③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。

美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。

清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。

④其实中国人对清欢的提倡由来已久。

早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。

孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。

只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。

将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单的真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。

⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。

结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼，他们的人生何乐之有？⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。