百家姓起源 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期

百家姓最早起源于哪个朝代关于《百家姓》的编撰者，至今仍很难考证，但从《百家姓》成书的源流可以推知，此书很可能成书于北宋以前，宋初经生活于吴越地区的文人加工定型后流播开来。

与《百家姓》类似的姓氏之书，历代均有消失。

早在春秋时期，就有人讨论记述姓氏，战国晚期，消失了第一部记载姓氏源流的书《世本》，书中记录了黄帝以来至春秋时帝王公卿诸侯大夫的谱系。

据宋人王明清《玉照新志》书中推想，《百家姓》为宋初浙江钱塘一位老儒所编。

《百家姓》以赵姓居首，是由于北宋皇帝姓赵，被尊为国姓，理所当然列于诸姓之首。

其次为钱姓，是由于钱是五代十国中吴越国王的姓氏，前后有吴越王钱镠与其孙钱弘俶。

第三为孙姓，则是由于钱弘椒的正妃姓孙。

第四是李姓，由于南唐国王为李姓之故。

其次句“周吴郑王”，也是依据吴越王钱镠以下历代妃子们的姓氏而定的。

《百家姓》并非就是一百个左右的姓，而是多达四五百个之多。

《百家姓》版本许多，所收姓氏也略有差异，现代通行的《百家姓》则有503, 504, 505, 507, 515个姓等不同版本。

百家姓在各个历史时期的进展百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。

它的成书和普及要早于《三字经》。

据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。

他推断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。

所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。

可见这本书是北宋初年问世的。

众所周知的《百家姓》是一本特别好的阅读材料，读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。

它有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。

是谁制造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?这些问题直到今日还是个迷。

依据明清朝代有文字记载的学者的讨论，《百家姓》早在宋朝以前就存在。

暑假作文：读国学经典《百家姓》有感导读:《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。

今天小编就来分享暑假作文：读国学经典《百家姓》有感，请各位读者好好欣赏和借鉴。

暑假作文：读国学经典《百家姓》有感(一)刚接触这本书时，就觉书名有意思。

《百家姓》，是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。

这本书包含59个故事，记录着作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。

其实从中也可找到自己及身边人的影子。

有没有这种感受，有些人在身边匆匆而过，而后永久陌路，有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失••书中有形形色色的人物，有的人生精彩纷呈，有的平平淡淡，有的无奈悲哀，其中乌老师就是个无奈的角色。

只因为是个工农兵学员，在当时时代背景下而饱受不平等待遇，同为大学老师，却被分配将最不重要的部分，吃了时代的亏，被人蔑视，却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。

找背阴处自己消化。

到了评选教授，副教授了，需要学生写意见，于是羞羞答答的怪不好意思。

自己所教的学生都评上了教授，而自己却落榜了，然却一如既往地笑眯眯，一如既往的勤勤恳恳，一如既往的教最不重要的部分••其实不是所有都是一帆风顺的，很多事都无可奈何，除了接受而适应。

让我想起了一句话，有些人，有些事，即使与世无争，即使毫无声响，即使当事人一直保持微笑，也让旁人无法释怀。

但我又觉得，面对一些事或人时，吃了接受和适应，不妨再去改变，或许洞开另一片天空。

合上书的那一刹那，突然明白，那些看似可归因于缘分神秘，其实太平常不过，一切自然而然的发生。

这本书每篇故事都很短小，没有华丽辞藻，也无过多渲染，就那么简洁精练的展示出来，充满着“慈悲”。

每个人都有属于自己的人生，无需艳羡，也不必批判。

《百家姓》介绍（2）展开全文一、上节知识回顾按文献记载，《百家姓》成文于北宋初。

原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三、百、千”，是中国古代幼儿的童蒙读物，《百家姓》就是其中的“百”，它收集了中华民族的姓氏，采用四个字一句的韵语，供孩子们识字用，这对于中国姓氏文化的传承，中国文字的认识都起到了巨大的作用。

具体的《百家姓》的作者我们无从考证，但是可以进行一些推测，宋朝有个人叫王明清，在他的书《玉照新志》里面讲，说百家姓是“两浙钱氏，有国时小民所著。

”即是吴越境内一个普通人的作品。

明代人李诩则笼统地说“必宋人所编也”。

清朝康熙年间王相根据王明清的说法，认为是“宋初钱塘老儒所作”。

虽然王相的说法比前人明确，但仍未能指出《百家姓》的作者是谁，这可能是一个永远也无法解开的谜。

关于《百家姓》为什么把赵、钱、孙、李这几个姓氏放在前面，并不是因为这几个姓的人口数量较多。

《百家姓》成书于宋朝，而“赵”是当时的黄姓，理所当然排在第一位；钱镠曾在吴越地区建立吴越国，为当地百姓做了不少贡献，当地人都很感念钱家的恩德，所以“钱”就放在了第二位；排在第三位的“孙”，是因为吴越王钱弘俶皇后的姓；而“李”是当时吴越邻国南唐的国姓。

后面的姓氏基本按照四字一句、随口配韵来安排，且大致依照国之大族，或一般习知与常见的姓氏进行排序。

二、中国姓氏历史介绍中国姓氏文化源远流长，中国人早在五千多年前就有了姓。

特别是汉族姓氏，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。

而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

“氏”字最初造字时本义已难知。

《说文》以巴蜀方言训解之，当非其本义。

国人不得不知的中国八大最古老姓氏，有没有你的姓呢？中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族制度时期，今天，小编带你穿越汉字的时光之门，一起揭秘中国最古老的八大姓氏。

一、姬姬姓，起源于黄帝。

黄帝，华夏始祖之一、人文初祖，是中国远古时期部落联盟首领。

皇帝与生于姜水之岸的炎帝并称为中华始祖，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，且在他统治期间有了文字。

后来他的后代周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，所以说黄帝是中华民族的祖先。

二、姜起源于炎帝，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，炎帝姜姓为神农氏部落。

先秦时期，姜姓活动的地区主要是甘肃和山东。

裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。

姜姓的历史在5000年以上，作为氏则始于齐国灭亡之后，至少也有2300年。

秦汉时，姜姓在河南灵宝的函谷关以东已经发展为大族，遂以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望。

三国和南北朝时，姜姓已经在秦川陇、鲁皖苏浙地区蔓延开来，但其人口中心仍在陕西和山东。

唐宋时期，姜姓进入闽粤地区。

唐朝大臣桓庭昌改姜姓。

清朝时东北地区由于山东的移民和满洲八旗的全面汉化以及汉姓的使用，东北地区姜姓发展迅猛。

清满洲八旗的姜佳氏族全部、章佳氏族一部分集体改姓为姜。

三、姚史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏。

姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。

秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡，其余迁到北方各地、东南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。

姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的接下来几期文章，咱们聊聊我们的姓名。

百家姓姓名里包含了我们祖先的职业、迁徙的路线、历史的变化等等等等，比如说：姓巫的朋友，先祖是为皇家负责医疗、祭祀或者观天事务的官员；姓史、或者太史的朋友，祖上是为朝廷记载历史的官员；而姓张的朋友，祖上则是一名擅长射箭的高手。

凡此种种，我们把百家姓里的名字拿出来，掰开啦，揉碎啦，从甲骨文的角度，看看每个姓氏的祖先，最初都是做什么的。

咱们要聊具体的姓名，或者叫姓氏之前呀，有一个问题摆在眼前。

这个问题就是什么叫姓、什么叫名；什么叫氏、什么叫字。

搞清楚这些问题，咱们才能更清楚地了解我们姓氏、名字的由来。

•什么叫姓？母系社会姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期了，所以中国最早的一批姓度是和女字旁相关的字，比如说姬、姜、姒、嬴、妘（音同“云”）、妫（音同“归”）、姚、姞（音同“吉”）。

炎黄结盟传说黄帝住在姬水河边，所以他们这一支以姬为姓；炎帝住在姜水河边，他们这一支就以姜为姓。

大禹因为治水有功，赐姓为姒。

此外，部落首领们也可以拥有自己的姓。

黄帝有二十五个孩子，其中有十来个孩子拥有自己的姓。

它们分别是：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、箴、僖、姞、儇（音同“轩”）、依等十二个姓。

在祝融之后，又产生了己、董、彭、秃、妘、曹、芈等八个姓，他们合称祝融八姓。

•什么叫氏？氏是姓的分支，相当于大家族的概念。

夏王室为姒姓，另有霸主昆吾以己为姓，而这个己姓里，又分出了苏、顾、温、董、豢龙等氏族名称。

氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。

而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。

另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。

以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。

但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。

至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。

中国姓氏的十三大来源，你是属于哪一种呢？姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国人的姓氏来源渊远流长，实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。

直到汉代，姓氏开始混而为一。

那我们的姓氏都是怎么来的呢？1、以原始的图腾崇拜为姓氏如：马、熊、牛、羊、凤、龙、山、花、水、叶等。

图腾是人类最古老的宗教信仰之一。

远古文化残存于后世最多的、与现代社会文化联系也最为广泛的，可以说是图腾。

图腾起源于母系或父系社会,是原始部落族民所迷信、崇拜的物体，其原义是他的亲族。

2、为纪念祖先、以祖先名或字为姓氏如：井、牧、常、孔、高、池、禄、鱼等。

这类的也比较多，春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。

其后人以其字中的“鱼”为姓氏。

3、以封地名或国名为姓氏如：赵、吴、郑、陈、卫、鲁、韦、苗、柳、唐、费、薛、赖等。

这个应该是最普遍的来来源了，基本上每个周朝封国都是一个姓氏。

当然不知道国家，有些官员封底也会形成姓氏。

4、以技艺、职业为姓氏如：陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（厨师）、梓（木工）、甄（陶器）、车（制车）、蒲（编织）、弈（制棋）、巫（巫师）、卜（占卜）、优（优伶）等古代手工业职业和技艺多为家族世袭的，当然这种世袭并非权力的垄断，而是技艺的传承和不断提高之使然。

家族成员从事某种技艺所形成的祖传绝活的单传，自然要保持连贯性和隐秘性，带有对行业技艺进行垄断的色彩。

5、以自然的山、水、地名为姓氏如：乔、姜、妫、姬等。

相传黄帝死后葬于桥山(亦称子午山,在今陕西黄陵县城北,留桥山守陵的子孙中,后有以山名为姓氏,称桥氏。

这类也大都是起源较早的姓。

6、以乡、亭之名、居处为姓氏如：裴、陆、阎、郝、欧阳、邱、门、乡、闾、里、野、官这类姓氏中，复姓较多，表示不同环境的居住地点。

大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”，据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。

郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。

姓氏怎么来的？你知道么？先收藏，讲给孩子听。

中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。

在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。

但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。

作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。

古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。

姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

●姓氏概况现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。

有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。

其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。

姓氏的形成各有不同的历史过程。

同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。

异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。

唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。

中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。

华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。

这十个姓占华人人口40%，约四亿人。

第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。

占华人人口10%以上。

第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。

占华人人口10%。

接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。

【导语】百家姓是⼀部关于汉字姓⽒的作品。

按⽂献记载，成⽂于北宋初。

原收集姓⽒411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

下⾯是⽆忧考分享的国学经典《百家姓》内容及简介。

欢迎阅读参考！1.国学经典《百家姓》内容 赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，⾦魏陶姜。

戚谢邹喻，柏⽔窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花⽅。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，⽪卞齐康。

伍余元⼘，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁⽑禹狄，⽶贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季⿇强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

⾼夏蔡⽥，樊胡凌霍。

虞万⽀柯，昝管卢莫。

经房裘缪，⼲解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左⽯，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀⽺於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴⼸。

牧隗⼭⾕，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，⽢钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿⽩怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴鬱，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

郤璩桑桂，濮⽜寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，⼽廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国⽂寇，⼴禄阙东。

欧⽎沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾⾟阚，那简饶空。

曾⽏沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻⼈东⽅。

赫连皇甫，尉迟公⽺。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇⽂，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督⼦车。

颛孙端⽊，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹⾕，宰⽗⾕梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

姓氏介绍姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

中国有上古八大姓氏：姬（Ji）、姚（yáo）、妫（guī）、姒（sì）、姜（jiāng）、嬴（yíng）、姞（jí）、妘（yún），中国当前的大多数姓氏都是由此八姓演化而来。

中国姓氏文化源远流长，特别是汉族姓氏，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。

而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。

如：张衡、孙中山、彭德怀、袁隆平、何子渊、赵匡胤、叶剑英、雷锋、黄继光、卫青、左宗棠、文天祥、杨根思、史可法等都是中国民族的一员。

宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象：第一，中国人姓氏在历史上传递是延续的和稳定的。

它揭示了在历史的进程中，中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。

第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。

中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。

中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。

仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。

常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。

而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。

第三，人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。

因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。

中国姓氏文化历经了五千年始终延续和发展着。