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古诗舟过安仁的意思
古诗舟过安仁，是指一艘古诗舟在江水上行驶，经过安仁地区的情景。
这句话常常用来形容诗人、文人墨客创作时的心境和情感，以及他们对美妙景色的感受和表达。
安仁是中国湖南省郴州市的一个古城，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
诗人们在安仁的山水之间，感受到了自然的美妙和人文的魅力，从而创作出一些优美的诗篇，如唐代诗人李白的《登金陵凤凰台》、宋代诗人苏轼的《定风波》等。
在古诗舟上，诗人们可以随着江水的潺潺流淌，欣赏到美丽的山水之间，感受到诗情画意的氛围，从而激发出他们的创作灵感和文学情感。
古诗舟过安仁，不仅是一句诗歌中的形象描写，更是一种文化的传承和创作的启示。
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湖南郴州高一语文必背古诗词1、《诗经·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
2、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《离骚》屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
6、《归园田居》南北朝·陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼中，复得返自然。
7、《石头城》唐·刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
8、《过华清宫》唐·杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
赞美郴州的现代诗郴州，这座美丽的城市，位于湖南省南部，是一个充满活力和创造力的地方。
郴州的美景和独特的文化吸引了无数的游客和文化爱好者。
在这里，我们可以欣赏到许多优美的现代诗歌，这些诗歌赞美了郴州的美丽和独特的文化。
1.《郴州之美》郴州之美，如画如诗，山水相映，风景如画。
绿树成荫，花香四溢，让人心旷神怡。
2.《郴州的春天》春天来了，郴州的大地万物复苏，花开满山。
春风拂面，温暖如春，让人心情愉悦。
3.《郴州的夏天》夏天来了，郴州的大地绿树成荫，清凉如水。
湖水清澈，荷花盛开，让人心旷神怡。
4.《郴州的秋天》秋天来了，郴州的大地金色的稻田，如画如诗。
红叶飘落，清风拂面，让人心情愉悦。
5.《郴州的冬天》冬天来了，郴州的大地白雪皑皑，如银如玉。
寒风凛冽，但心中暖意，让人感受到生命的力量。
6.《郴州的山水》郴州的山水，如画如诗，绿树成荫，清水潺潺。
山峰耸立，云雾缭绕，让人心旷神怡。
7.《郴州的文化》郴州的文化，独具特色，悠久的历史，源远流长。
文化底蕴，深厚而广泛，让人感受到文化的魅力。
8.《郴州的美食》郴州的美食，口感独特，酸辣可口，香气四溢。
鱼头豆腐，蒸鱼鲜美，让人垂涎欲滴。
9.《郴州的人民》郴州的人民，勤劳善良，热情好客，友善待人。
团结互助，共同发展，让人感受到人民的力量。
10.《郴州的未来》郴州的未来，充满希望，创新发展，迎接挑战。
美丽郴州，将更加繁荣，让人期待未来的美好。
林邑雅韵郴州古诗文赏析(暂名)湖南郴州是一个真正的历史文化古城，自秦代设郡以来，已有2300年的历史。
文化底蕴深厚，名家巨擘纷至沓来，吟咏郴州山水美景，抒发各自心情感悟，最著名的如柳宗元的《童区寄传》，秦观《踏莎行?郴州旅社》，周敦颐的《爱莲说》，阮阅的《郴江百咏》，徐霞客的《楚游日记》，蒲松龄的《苏仙》等等，还有许多大名鼎鼎的文人骚客为郴州留下了他们的墨宝。
共有5000多篇(首)。
从作者看，有李白、杜甫、韩愈、王维、王昌龄、高适、韦应物、刘禹锡、宋之问、戴叔伦、罗隐、薛道衡、沈佺期、刘长卿、李颀、许浑、皮日休、陆龟蒙、范成大、杨万里、宋祁、王安石、寇准等名家的名篇佳作。
从描写的对象看，郴阳古八景、资兴古八景、桂阳古八景、宜章古八景、嘉禾古八景、临武古八景、汝城古八景、桂东古八景都在名家的笔下艺术地呈现出来。
遗憾的是，这么浩繁的文化瑰宝，这么巨大的精神财富，这么丰富的旅游资源，却长期“养在深闺人未识”，甚至可以说是被冷落，不能不说是一种巨大的浪费，也是令人非常遗憾的事。
现在，郴州市领导审时度势，提出了文化强市战略，作为郴州本土的一员，我们也想尽自己的一份力，决定编写这本郴州古代诗歌散文赏析的书，从名家名作中精选一百首(篇)，集中十多位专业人士的智慧，为每一首(篇)诗文做详实的注释，写出有见地的赏析，其中散文部分还将做好准确的翻译，以帮助本地读者读懂郴州，热爱郴州;帮助外地读者了解郴州，喜欢郴州。
诗歌赏析目录1、苏耽歌 (西汉•苏耽)2、何九於客舍集 (唐•王昌龄)3、洞庭驿逢郴州使还，寄李汤司马(唐•刘长卿)4、到郴州 (黄本骐)5、过郴州 (唐•戴叔伦)6、送严大夫之桂州 (唐•张籍)7、自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州 (唐•沈佺期)8、度桂岭歌 (唐•刘禹锡)9、送李少府贬郴州(唐•王维)10、将至郴先入衡州，欲依崔舅于郴(唐•杜甫)11、桂阳三日述怀 (唐•宋之问)12、北眺舂陵 (唐•骆宾王)13、叉鱼抬张功曹(署) (唐•韩愈)14、植灵寿木 (唐•柳宗元)15、宿淮阳亭 (唐•张九龄)16、郴江迁客(唐•罗隐)17、郴江 (钱沣)18、郴江览古19、出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一(唐•王昌龄)20、踏莎行?郴州旅社 (宋•秦观) 21、任所寄乡关故旧 (宋•周敦颐) 22、送李屯田守桂阳(宋•王安石) 23、答李郴州乞雨苏仙有感 (明•汤显祖) 24、苏山春色25、苏仙桥落成、苏仙观 (李永言) 627、苏仙岭 (欧礼)28、登苏仙岭 (范宗裕)29、游苏仙岭集三绝碑字 (湖湘林) 30、和程学师游春游白鹿洞 (周熹) 31、游桔井观 (杨恩寿)32、桔井(唐•元结)33、桔井 (袁子让)34、北湖水月 (何达斌)35、北湖水月 (范廷谋)36、劝农碑 (邓世良)37、相山瀑布 (范廷谋)38、游万华岩 (蔡来仪)39、义帝陵 (黄本骥)40、马岭 (明•何孟春)41、东山 (曹伯玉)42、晋屏晚翠 (李光先)43、过梅田守义兄山庄 (李光燮) 44、登芙蓉岭即景 (李有光) 45、凤冈紫气(吴万余)46、将军寨 (吴尚德)47、赵常山庙 (何洪)48、青玉案寄怀宜章学博刘衣荷 (余国柱)49、题邝忠肃公祠 (曾朝节) 50、珠泉映月 (王之珊)51、东林寺(邓承齐)52、登独秀峰53、石林书院 (董之圃)54、赋沙即景兼美主人 (清•纪晓岚) 55、等碑岭晚眺 (黄瑞瞻) 56、濂溪祠纪事57、太平寿 (罗明)58、游韩张亭 (罗宗涵) 59、游玉溪寺 (欧阳柳) 60、黄龄叠翠 (欧阳昌鉴) 61、秋日游濂溪弄处 (袁宗佺) 62、大官夕照李名轼63、艮岩用邓司徒韵 (段登辑)64、白水垂虹 (邓庠)65、春游云盖山 (李永传) 66、兜率灵岩 (李廷柬)67、八面山 (王心)68、经郴州永兴驿 (宋•寇准) 69、过永兴金狮岩 (清•杨恩寿)(曹琏) 70、观音岩散文赏析目录71、苏耽北魏•郦道元《水经注》 72、苏仙公宋•李昉等《太平广记》 73、成仙公宋•李昉等《太平广记》 74、蔡伦列传南朝宋•范晔《后汉书》 75、灵寿丈铭晋•王邵之76、送廖道士序唐•韩愈77、送孟琯序唐•韩愈78、祭郴州李使君文唐•韩愈 79、童区寄传唐•柳宗元80、爱莲说宋•周敦颐1、拙赋宋•周敦颐 882、周敦颐列传《宋史》83、《郴江百咏》正文原序宋•阮阅 84、兜率岩记宋•谢岩85、《三绝碑》跋宋•邹恭86、叉鱼亭记元•何民先87、义帝祠记元•陈元明88、桂阳连珠岩记明•解缙 89、朱英传《明史》90、何孟春传《明史》91、龟鹤轩记明•李东阳92、燕泉记明•何孟春93、郴州濂溪祠记明•何孟春 94、愧轩记明•顾宪成95、游苏仙岭记明•徐霞客 96、苏仙清•蒲松龄97、游万华岩记清•蔡来仪 98、重修郴州南塔记清•胡星 99、鬼趣清•纪晓岚100、永兴便江三日游清•杨恩寿诗歌赏析样稿植灵寿木【唐】柳宗元白华鉴寒水，怡我适野情。
郴州诗歌欣赏（2）植灵寿木【唐】柳宗元白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经营。
敢期齿杖赐，聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房外舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
【注释】(1)灵寿：树木名，适合做拐杖。
《汉书.孔光传》中有注："木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。
自然有合杖制，不须削治也。
"(2) 白华鉴寒水：花白的头发映照在清寒的水中。
白华：花白的头发；鉴：映照。
(3) 怡我适野情：使我到郊外去有愉快的心情。
怡：形容词使动用法，使愉快；适：到去；野：郊外；情：心情。
(4)前趋：快步向前赶上。
(5)重：又，再；复：回答；嘉名：美名，指灵寿木的名字。
(6)蹇：读jiǎn，困苦，不顺利，这里指流放永州，命运不济；衰朽：人变老了。
(7)方刚谢经营：《诗经.小雅.北山》"旅力方刚，经营四方。
"这里是反其意而用之：自己体力正当强健，却不能施展自己的才华和抱负。
谢：辞，不能。
(8) 敢期：怎敢期望；齿杖：帝王授予高龄者的行杖。
(9)聊且：姑且；移：移植；孤茎：指一棵灵寿。
(10)丛萼：花萼（è），指柳宗元所种园圃；竞秀：表现得最为茂盛。
(11)分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房；舒英：舒展开花。
(12)柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。
乍：偶然看见。
反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。
(13)劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节；对生：成对而生。
(14)循：通"揗"，抚摩；玩：赏玩。
(51)稍：渐渐；步武：指步履，步伐。
(16)翦：读jiǎn同"剪"：剪断；伐：砍伐。
(17)资：帮助。
徒行：步行。
【赏析】柳宗元（773年-819年），字子厚，祖籍河东（今山西省.永济市），世称"柳河东"，因官终柳州刺史，又称"柳柳州"。
关于郴州市的古诗
郴州市位于中国湖南省南部，历史悠久、文化底蕴深厚，素有“湖湘文化的摇篮”之称。
关于郴州市的古诗作品可以从以下几个方面进行描写：
1. 郴州自然风光：描绘郴州市独特的山水风光、山川河流、植被等自然景观，展示其美丽的自然环境。
例如：郴州山川秀，水韵聚湖光；白日映明峰，澄江见碧波。
（南宋陈亮《闽词
十首·郴景》）
2. 郴州历史文化：赞颂郴州市丰富的历史文化遗产，如古建筑、古代名人、传统习俗等。
例如：圣灵郴州人，自古有才名；文化底蕴深，民俗传万年。
（明代《郴州古城叙》）
3. 郴州人民风情：描写郴州市的民风民俗、人民的生活方式和生活状态，展现出郴州人民的豪情和乐天的性格特点。
例如：郴州人热情好，纵容山外客；酒足逢迎拜，日高逍遥百。
（南宋林则徐《潜邸随笔》）
总之，古诗作品描写郴州市的自然风光、历史文化和人民风情，反映了郴州市的独特魅力和文化底蕴。
这些古诗作品不仅是对郴州市的赞美，也是中国诗歌中的珍贵文化遗产。
4. 潇湘女子：描绘郴州市潇湘地区的女子容貌、气质和风采，表现出她们的美丽、聪明和独立。
例如：潇湘女儿娇，花蕊嫣红潮；泉水洗颜面，笑靥如花娇。
（唐代杜牧《秋夜将晓出
篱门迎凉有感二首·其二》）
5. 杜鹃乡：歌颂郴州市杜鹃花的美丽和郴州人对杜鹃花的热爱，描绘郴州市成为杜鹃花乡的景象。
例如：五月湘江杜鹃花，红颜争艳群山夸；郴州含笑迎宾客，杜鹃欢唱盛会家。
（现代
著名诗人龚自珍《湘乡杜鹃盛会》）
6. 情怀郴州：表达诗人对郴州市的深情厚意，深切体会到郴州市的特色和魅力。
例如：心系母城郴州，乡情浓似江南春；桃李芬芳鹿洞溪，诗人情怀泪满襟。
（现代诗人谢国庆《郴州
情怀》）
以上是一些关于郴州市的古诗作品的简单介绍，这些诗歌通过形象生动的描写和抒发情感的方式，展现了郴州市的独特之美。
7. 荷塘月色：描绘郴州市的荷塘景色，在月光下显得格外宁静和美丽。
例如：郴州荷塘夜月明，镜花水月映心灵；荷叶波光倒影碧，花香扑鼻堪入梦。
（明代陈琳《题梅坝荷塘》）
8. 石门风景：赞美郴州市石门县的壮丽风景和独特特色，吸引着众多游客前来观赏。
例如：飞檐翘角凤凰城，红壁黛瓦青山绿；石门至宝迎客来，山岚寿龟忆乌龟。
（现代诗人施大勇《石门风情》）
9. 湖南美食：以郴州市的特色美食为题材，描绘出丰富的湖南菜肴和独特的味道。
例如：郴州美食馋人口，辣爽香醇味扑鼻；剁椒鱼头真下饭，口味非凡醉舌尖。
（现代诗人刘军《湖南
风味》）
10. 桂湘文化：描绘郴州市与桂林和湘潭两地的文化交融和相
互影响，展示了郴州市独特的文化特色和地域魅力。
例如：桂树长青与湖光山色，郴州桂林扬文化之风；湘江汇入潇湘，桂柳飘香骚人心。
（现代诗人刘少华《桂湘文化之美》）
以上古诗作品描绘了郴州市的荷塘月色、石门风景、杜鹃花、美食以及与桂林和湘潭的文化交流等特色，展示了郴州市的独特之美和魅力。
这些古诗作品通过诗人的笔触和情感表达，描绘了郴州市丰富多样的自然景观、人文风情和历史文化，使人们更加了解和欣赏这座美丽城市。
