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以史鉴今：成功伯乐十大秘诀真正的用人大师，真正的将才、帅才，必须要有宽广的胸怀，不但要为员工创造用武之地，更要为员工的成功提供一切条件。
中国汉代刘向曾有言：“骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里”。
意即千里马需要伯乐慧眼识珠，人才需要用人大师以宽博的胸怀与果断的决策去拥抱！所以《三国演义》中道：“马遇伯乐而嘶，人遇知己而死。
”试想，当你以用人大师的胸怀拥抱了人才，他们的激情与忠诚会为你创造多少价值！宋人苏辙在《历代论·汉光武上》中道：“知人而善用之，若已有焉。
”知人善任，若己有焉。
意思是说，发现人才并善于使用，那么别人的才能就等于被自己拥有！当你把这一件事做了1000次，你就拥有了大于1000人的力量，那么你会超越杰克-韦尔奇！你可以像安迪-格鲁夫一样偏执，你可以像杰克-韦尔奇一样严厉，你也可以像郭士纳一样跳“大象的舞蹈”，但无论你如何做你自己，当你无法做到以下10大秘诀，你都称不上真正出色的“用人大师”！而这10大秘诀是行之四海兼准的真理，每一个秘诀之中都有一条或多条经典的用人古训，你要熟记它们，你更要以此作为自己的用人准则！读完以下“用人大师10大秘诀”之后，切记一定要翻至本书的结尾处，精读“用人大师10大忌”，对于管理者来说，那是布满地雷的绝对禁区，稍有不慎，你都可能成为用人的败者！失却贤才，你便很可能被竞争对手淘汰！秘诀一：尊贤重士尊贤重士，是成为用人大师的首要秘诀。
你必须尊重、重视人才，你首先必须自己具备重视人才的“价值观”，正像每家公司都有其价值观一样，这是作为一名用人大师必须具备的“价值观”！重视人才是一种胸怀，一种包容天下的博大胸怀。
《史记》：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之士也。
”洗一次头，多次停下来用手握住头发；吃一顿饭，多次停下来吐出正在咀嚼的食物；赶紧起身接待来访的贤士，怕怠慢了天下贤人。
所以曹操在《短歌行》中道：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
曹植的诗赋赏析曹植的诗赋赏析曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。
其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
•《箜篌引》原文、翻译及赏析•《薤露行》原文、翻译•《惟汉行》原文、翻译•《平陵东行》原文、翻译•《鰕觛篇》原文、翻译•《吁嗟篇》原文、翻译•《豫章行》原文、翻译•《蒲生行浮萍篇》原文、翻译及赏析•《当来日大难》原文及翻译•《丹霞蔽日行》原文•《野田黄雀行》原文、翻译及赏析•《门有万里客》原文、翻译•《泰山梁甫行》原文、翻译及赏析•《怨诗行》原文•《怨歌行》原文、翻译•《灵芝篇》原文、翻译及赏析•《大魏篇》原文、翻译及赏析•《精微篇》原文•《孟冬篇》原文•《桂之树行》原文、翻译及赏析•《当墙欲高行》原文、翻译及赏析•《当欲游南山行》原文、翻译•《当事君行》原文、翻译•《当车以驾行》原文、翻译•《妾薄命二首》原文、翻译•《名都篇》原文、翻译及赏析•《美女篇》原文、翻译•《白马篇》原文、翻译及赏析•《苦息行》原文、翻译•《升天行二首》原文、翻译•《五游篇》原文、翻译及赏析•《远游篇》原文及翻译•《仙人篇》原文及翻译•《飞龙篇》原文及翻译•《斗鸡篇》原文及翻译•《盘石篇》原文•《驱车篇》原文•《种葛篇》原文及翻译•《弃妇篇》原文及翻译•《应诏诗》原文及翻译•《朔风诗》原文及翻译•《矫志诗》原文及翻译•《闺情》原文•《公宴诗》原文、翻译•《侍太子坐》原文、翻译•《赠徐干》原文、翻译•《赠丁仪》原文、翻译•《赠王粲》原文、翻译•《又赠丁仪王粲》原文、翻译•《赠丁翼》原文、翻译•《赠白马王彪并序》原文、翻译及赏析•《送应氏诗二首》原文及翻译•《三良诗》原文及翻译•《游仙诗》原文及翻译•《杂诗六首》原文、翻译及赏析•《闺情》原文、翻译及赏析•《七哀诗》原文、翻译及赏析•《情诗》原文及翻译•《喜雨诗》原文及翻译•《失题》原文•《离友诗》原文、翻译及赏析•《妒诗》原文•《髑髅诗》原文•《艳歌》原文•《乐府》原文及翻译•《芙蓉池》原文•《言志》原文•《杂诗》原文•《歌》原文•《甘露讴》原文•《嘉禾讴》原文•《白鹊讴》原文•《白鸠讴》原文•《木连理讴》原文•《杂诗》原文及翻译•《登台赋》原文及翻译•《节游赋》原文•《临观赋》原文•《游观赋》原文•《东征赋》原文及翻译•《籍田赋》原文及翻译•《述行赋》原文及翻译•《感节赋》原文•《娱宾赋》原文•《潜志赋》原文及翻译•《九愁赋》原文及翻译•《叙愁赋》原文及翻译•《离思赋》原文•《释思赋》原文•《愁思赋》原文及赏析•《慰子赋》原文及翻译•《慰子赋》原文及翻译•《静思赋》原文•《归思赋》原文•《洛神赋》原文、翻译及赏析•《出妇赋》原文•《感婚赋》原文、翻译•《大暑赋》原文、翻译及赏析•《愁霖赋》原文、翻译及赏析•《喜霁赋》原文、翻译及赏析•《九华扇赋》原文、翻译及赏析•《迷迭香赋》原文、翻译及赏析•《车渠碗赋》原文及翻译•《酒赋》原文及翻译•《芙蓉赋》原文及翻译•《神龟赋》原文•《白鹤赋》原文•《离缴雁赋》原文•《鹞雀赋》原文、翻译及赏析。
人物生平曹植，字：子建。
自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文陈思王・曹植（192-232），深得曹操的宠爱。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。
然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217年)得立为世子。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。
曹植的生活从此发生了的变化。
他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。
公元226年，曹丕病逝，曹�继位，即魏明帝。
曹�对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。
曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
曹植与诗歌诗歌是曹植文学活动的主要领域。
前期与后期内容上有很大的差异。
前期诗歌可分为两大类：一类一将成名・曹植[1]表现他贵族王子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。
今存曹植比较完整的诗歌有80余首。
曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。
特别是在五言诗的创作上贡献尤大。
首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。
曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。
曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大。
在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。
南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石（dàn），子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”妻子及之子女曹植一生娶了两位妻子，前妻崔氏，系名门之后，其叔父曹魏尚书，一度得到曹操的信任。
崔氏因“衣绣违制”，被曹操勒令回家并赐死。
曹植诗赋选曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
诗歌是曹植文学活动的主要领域。
前期与后期内容上有很大的差异，前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵族王子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。
今存曹植比较完整的诗歌有80余首。
曹植诗赋选目录丹霞蔽日行飞龙篇薤露行惟汉行鰕{鱼旦}篇吁嗟篇豫章行二首浮萍篇野田黄雀行二首门有万里客泰山梁甫行怨歌行圣皇篇灵芝篇大魏篇精微篇孟冬篇当欲游南山行名都篇美女篇白马篇升天行二首五游咏远游篇仙人篇盘石篇驱车篇种葛篇妾薄命行平陵东行当来日大难桂之树行当墙欲高行当事君行当车已驾行苦思行飞龙篇飞龙篇远游篇善哉行对酒行苦热行艳歌行艳歌行结客篇二首天地篇长歌行亟出行妾薄幸妾薄相行艳歌行陌上桑两仪篇秋胡行对酒行乐府十首歌甘露讴时雨讴嘉禾讴白鹊讴白鸠讴木连理讴责躬应诏朔风诗五首矫志诗矫志诗正会诗闺情诗公燕诗侍太子坐诗斗鸡诗赠徐干诗赠丁仪诗赠王粲诗赠丁仪王粲诗赠丁翼诗赠白马王彪诗送应氏诗二首三良诗代刘勋妻王长杂诗弃妇诗游仙诗杂诗七首杂诗杂诗七哀诗怨诗行情诗喜雨诗诗七步诗离友诗三首妬诗四言诗四言诗离友诗诗诗芙蓉池诗言志诗诗诗七哀诗二首离别诗诗诗述仙诗诗寡妇诗诗洛神赋丹霞蔽日行纣为昏乱。
虐残忠正。
周室何隆。
一门三圣。
牧野致功。
天亦革命。
汉祚之兴。
阶秦之衰。
虽有南面。
王道陵夷。
炎光再幽。
殄灭无遗。
飞龙篇晨游泰山。
云雾窈窕。
忽逢二童。
颜色鲜好。
乘彼白鹿。
手翳芝草。
我知真人。
曹植的诗词作品评价1. 曹植的诗词啊，那可真是文学宝库中的璀璨明珠。
就拿来说吧，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”这几句诗，简单得像我们平常唠嗑似的，可内涵深着呢。
你说这曹植得多有才啊，在那种生死攸关的时候，还能这么巧妙地用豆子和豆萁来隐喻自己和兄长的关系。
就好像两个人吵架，一个人不直接指责，而是用这么个生动的比喻让对方明白自己的委屈，这诗读起来让人心里酸酸的，真为曹植捏把汗。
2. 曹植的诗词作品充满了奇思妙想，仿佛是他用文字构建的一个奇幻世界。
像，哇塞，“翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
”我的天呐，他把洛神描写得就像仙女下凡一样。
这就好比我们看一场超级美的舞蹈表演，舞者的每一个动作都那么优雅，曹植笔下的洛神也是如此，他把那种美写到了极致。
这让我觉得曹植简直就是个文字魔法师，能让我们看到那么美的画面在眼前展开。
3. 我觉得曹植的诗特别有感染力。
读他的，“白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
”这诗一开头就像电影开场一样，一匹白马奔腾而来，一个英姿飒爽的游侠儿形象就出现在眼前了。
你要是在古代的战场上，看到这样的英雄，你能不热血沸腾吗？他的诗就有这种力量，能把那种豪情壮志直接灌输到读者的心里，让人忍不住想跟着诗中的人物一起驰骋沙场，真的是太厉害了。
4. 曹植写诗就像画画一样，每一首诗都是一幅生动的画。
就说吧，“高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？”你看这几句，他先描绘出一种有些凄凉的景象，高树被悲风吹着，海水也泛起波浪，然后再表达自己的无奈，就好像画家先勾勒出一个压抑的背景，再在上面画一个无助的人。
这诗读着读着就感觉自己走进了那幅画里，能感受到曹植当时那种无力又悲愤的情绪，哎，真是可怜的曹植。
5. 曹植的诗词有时候像一个智者在讲述古老的故事。
拿来说，“名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
”这诗里描绘的场景就像是繁华都市里的众生相，那些少年穿着华丽的衣服，身边围绕着美丽的女子，仿佛我们在看一部古装剧似的。
曹植诗歌简介曹植自幼聪明，才华出众，一度受到曹操的偏爱，因此引起他和曹丕围绕继承权的一场明争暗夺。
最终，由于曹植放纵不羁，缺乏政治家所需的成熟与老练，而归于失败。
曹操死后，曹植受到曹丕的严厉迫害，他名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。
明帝曹叡继位后，曹植的处境有所改善，但仍然得不到信任，空怀壮志，无从施展，终于郁郁而死。
曹植的生活和创作，可以公元二二○年曹丕称帝为界，分为两个时期。
其前后期的作品，内容与风格均有明显不同。
在曹植前期作品中，更多地抒写了个人的志趣与抱负。
如《白马篇》，虽是游侠题材，诗中那一位英勇少年，实际也是作者自我的化身。
“名在壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
”表达了作者对壮丽人生的追求。
《鰕鲌篇》则直抒胸臆：“驾言登五岳，然后小陵丘。
俯视上路人，势利唯是谋。
”“抚剑而雷音，猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧！”呈现出一片豪迈气概。
这些诗大多情调开朗，富于进取精神，同时洋溢着自信自负的少年意气。
此外，因为曹植前期生活在优裕的环境中，与曹丕一起，以贵公子的身份与曹操属下的文人交往，所以也写下不少记叙宴游及唱和赠答之作，如《公宴》、《侍太子坐》、《斗鸡》等，大抵情调平和，辞采华丽，很有些贵气。
这里有的作品是用比兴、象征的手法写成的，曲折地反映了内心的不平与哀怨。
如《美女篇》，形式模仿汉乐府民歌《陌上桑》，但主旨改变了。
诗中逐一铺写女主人公的美丽、高贵之后，这样结束：“佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观。
盛年处房室，中夜起长叹！”透露了怀才不遇、有志难伸的痛苦。
又如《吁嗟篇》，以蓬草为风所吹，四处飘荡的形象，象征自己屡被迁徙，不能与亲人相聚的命运，表达“愿与根荄连”的愿望。
另有一些作品，则用激切的语言表现内心的愤慨。
其中最有代表性的是《赠白马王彪》。
这首诗作于黄初四年（２２３），当时诸王循例入朝，曹彰暴死京城，曹植与曹彪返回封地，途中又被强令分道而行。
曹植诗歌赏析5篇曹植生于初平三年(192年)，是曹操与卞夫人的第三个儿子(卞夫人为曹操生了四个儿子：丕、彰、植、熊)。
十多岁的时候，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。
下面就是本店铺给大家带来的曹植诗歌赏析，希望能帮助到大家!名都篇朝代：三国|作者：曹植名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。
《名都篇》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。
诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。
关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。
一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。
考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语)，即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。
一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语)，即以少年自况，由此表示心迹。
然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。
曹植《七步诗》的意思及赏析《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
下面是小编为你带来的曹植《七步诗》的意思及赏析，欢迎阅读。
七步诗三国曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？[注释]燃:烧。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脱粒后剩下的茎，晒干后可以当柴烧。
釜:古代用作烧煮食物的无脚锅。
泣:哭。
本:本来。
同根生:豆子长在豆萁上，豆子与豆萁是一条根上出来的。
煎:煎熬，用火烹烧，这里形容用权力逼迫。
何:为什么。
原诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本来是同根生，相煎何太急。
”[译诗]煮豆子燃烧的是豆秆，（过滤豆豉做成了豆浆。
豆秆在灶下焚烧，）豆子在锅里哭泣。
本来是生在同一根上，煎熬我何必这么着急?[赏析]谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。
”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。
”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后“深有惭*"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
